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8/8现代文阅读Ⅰ(二)(时间:40分钟分值:38分)一、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)材料一:从玄宗即位到代宗登基,这半个世纪通常称为盛唐。但在安史乱前乱后,诗坛的面貌是并不一样的。战乱以前,诗人们在其创作中都发散着强烈的浪漫气息。这或者表现为希企隐逸,爱好自然,诗中的代表人物形象是隐士;或者表现为追求功名,向往边塞,诗中的代表人物形象是侠士。这也反映了他们由于生活道路千差万别的曲折而形成的得意与失意、出世与入世的两种互相矛盾的思想感情。他们或成为高蹈的退守者,或成为热情的进取者,或者因时变化,两者兼之。前人所谓“盛唐气象”,在很大的程度上,指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。孟浩然、王维、常建等的许多作品都极为成功地描绘了幽静的景色,借以反映其宁谧的心境。这种诗使人脱离现实斗争,但对于热衷奔竞、趋炎附势者流,也具有清凉剂的作用。而其所提供的自然美的享受则是不可替代的。但王维却在描摹自然、歌颂隐逸之外,还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域。他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。王维在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、王昌龄等之间,恰好是一座桥梁。集中反映了盛唐时积极进取精神的,是出自王、李、高、岑等人之手的边塞诗。这是从太宗到玄宗这一时期,唐帝国由抵抗外来侵略逐步转为对外进行侵略的现实局势中产生的。在这类诗篇中诗人们塑造了边庭健儿的英雄形象。他们希望保卫祖国,建立功勋,却并不无原则地歌颂战争,往往还反对开边,在写胜利的喜悦或失败的痛苦时,也同时控诉了战争对广大人民和平生活的干扰和破坏。浪漫主义诗歌的最高成就不能不推李白。自从贺知章称之为谪仙人,后人又尊为诗仙,这就构成了一种错觉,好像李白之所以伟大,就在他的人和诗具有他人所无的超现实性。事实上,没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的,李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈与进取之间徘徊,以包含的有希冀的痛苦或欢欣来摇荡心灵,酝酿歌吟,李白却既毫不掩盖他那为富贵利禄所吸引的颇为庸俗的一面,同时又因为自己绝对无法接受那些取得富贵利禄的附加条件而弃之如敝屣。他热爱现实生活中一切美好的事物,而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种已被现实牢笼,却不愿接受,反过来却想征服现实的态度,乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风习的强大的精神力量。这,也许就是李白的独特性,和杜甫始终以严肃的、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神,也是相反而又相成的。安史之乱是我国封建社会前后期的界标,也是唐代文学发展的一个转折点。活动于开元、天宝时代的重要诗人,大都死于乱后。在乱前,他们当中的多数人为社会表面的安定繁荣所迷惑,一意追求自适其适的浪漫生活,乱后就转为意志消沉,再也唱不出热烈高昂或优游自在的歌了。而另外少数人,则乱前原就比较清醒,在朝野沉酣中,对潜在的严重危机已有预感。残酷的战争、苦难的环境使他们受到锻炼、教育,使他们在经历危机的同时也产生了希望,使他们为国家的安危、人民的哀乐而高唱。杜甫,就是这少数人中的杰出代表。他积极的入世精神,勇敢而忠实地反映现实生活,即使在大局极端危急的情况之下也从来没有失去信心。而其所具有的“尽得古今之体势而兼人人之所独专”的高妙艺术手段,又足以充分地将这种高贵的思想感情表达出来。在我国诗坛上,杜诗的认识作用、借鉴作用、教育作用和美感作用都是难以企及的。这就是后人尊之为诗圣,将其作品尊为诗史的理由。安史乱前以李白为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙,显示了盛唐之所以为盛。(摘编自程千帆《唐诗鉴赏辞典·序言》)材料二:盛唐时代是一个统一的时代,是一个和平生活繁荣发展的时代。这一个富于创造性的解放的时代,它孕育了鲜明的性格,解放了诗人的个性,使得那些诗篇永远是生气勃勃的。盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象,这蓬勃不只由于它发展的盛况,更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映。然而我们如果以为诗歌是像照相机似的,在反映时代的精神面貌时,乃是完全亦步亦趋,则也是不尽然的。诗歌中所反映的时代精神面貌,不免会稍迟于那个时代现实的发展。盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃,这也就是盛唐时代的性格。它是思想感情,也是艺术形象,在这里思想性与艺术性获得了高度的统一。李白出现在盛唐时代的高潮中,诗歌上主要的成就,在诗歌史上典型的形象,是他的“斗酒诗百篇”的那些豪迈的乐府篇章,追求理想乃是它的主要方面。李白的诗歌因此是盛唐气象的典型。盛唐气象是一个时代的性格形象,是盛唐诗歌普遍的基调。然而这并不妨碍盛唐个别诗篇不同于这个气象或基调,也不妨碍盛唐之后的诗篇中偶然出现这个气象。(摘编自林庚《盛唐气象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.材料一认为判断诗歌能否体现“盛唐气象”的标准很大程度上不是诗人的生活追求或诗歌的题材内容,而是创作中是否具有浪漫气息。B.王维的描摹自然、歌颂隐逸的作品提供了不可替代的自然美的享受,这些作品使他成为孟浩然等和高适、岑参、王昌龄等之间的桥梁。C.李白并非具有他人所无的超现实性,而是具有虽被现实牢笼却想征服现实的态度,这种强大的精神力量是他区别于杜甫的独特性所在。D.诗歌和照相机不同,在反映时代的精神面貌时,它不可能亦步亦趋地和那个时代的现实同步,有时未免会稍迟于那个时代现实的发展。A[B选项因果关系错误,并非是“这些作品使他成为孟浩然等和高适、岑参、王昌龄等之间的桥梁”,还有“在描摹自然、歌颂隐逸之外”的其他“更广阔的生活领域”的作品,这两类作品使之成为桥梁;C原文“也许就是李白的独特性”是或然关系,选项是必然关系;D原文“完全亦步亦趋”是“不尽然”,意思是会亦步亦趋但是不可能全部亦步亦趋,选项“不可能亦步亦趋”有误。]2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)()A.两则材料都是重在论述“盛唐气象”,但材料一侧重论述浪漫气息,材料二侧重论述时代性格。B.唐帝国国土对外扩张的局势是材料一论述边塞诗人并不一味歌颂战争往往还反对开边的前提。C.材料一主要通过对比论证的手法论述了李白和杜甫的创作是浪漫主义和现实主义的双峰对峙。D.材料二中对李白及其诗歌所进行的分析和评价,是为了论述盛唐气象是盛唐诗歌的普遍基调。B[A项材料一不是重在论述盛唐气象而是论述盛唐诗歌流变;C项没有使用对比论证;D项是为了论述“李白的诗歌因此是盛唐气象的典型”。]3.根据材料二的内容,下列诗句中最不可能体现“盛唐气象”的是(3分)()A.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!(李白《将进酒》)B.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)C.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)D.月黑雁飞高,单于夜遁逃;欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲·其三》)B[据原文“盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃”可知,林庚认为“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱”是“中晚唐气象”不是“盛唐气象”。]4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)[答案]①明确盛唐诗歌以安史之乱分界;②论述安史之乱前的诗歌特点,其中李白最典型;③安史之乱后,杜甫为现实主义诗歌的代表;④总结,李杜形成双峰对峙的局面。(答出4点即可得4分)5.请结合材料简要概括“盛唐气象”的内涵。(6分)[答案]①“盛唐气象”在很大程度上指诗歌富于浪漫气息的精神面貌。(1分);“浪漫主义”诗作既包含出世的思想也包含入世的思想(1分,答“不同的思想”亦可);②“盛唐气象”指的是诗歌中蓬勃的气象,是思想感情,也是艺术形象。(2分)③“盛唐气象”既是诗歌发展的盛况(1分),也是盛唐时代的精神面貌(1分)。(2分,或答“盛唐气象”和时代不同步)。(答出三点即可得6分。其他答案酌情给分)二、阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)材料一:“左图右史”,古已有之。中国也不乏图像研究的传统,但现代意义上的影像研究应始于20世纪80年代。西方“新史学”的传入及社会文化史研究的兴起,带来对影像的革新性认识,影像受到越来越多的关注,“影像史学”也随之成为热词。综观近40年来的发展状况,虽然国内整理出版了大量以“影像”“图像”冠名的作品,却不过是影像史料的汇集;不少学者在研究中利用了影像史料,或发表了一些有关影像的研究成果,但严格来说,尚未有一部具有学术意义的影像史著作出现。中国影像史学研究尚处于起步阶段。下面,对目前的研究状况略作分析,以期促进相关研究的深入发展。国内学界对影像史料的整理与研究,实际上受到西方有关影像史学及图像研究理论的双重影响。二者虽然有相通之处,但所涉领域并非完全重合。影像史学所指视觉材料,基本上是历史影像,即历史纪录片和历史照片。而西方图像研究,特别是视觉文化研究所指视觉材料,范围却广泛得多,不仅包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品,也包括摄影、电视、服饰、广告、景观等一切当代社会的视觉产品,涉及当代文化的各个领域。这些视觉产品又可通过摄影等技术手段转化为供学术研究的影像。自20世纪80年代影像研究兴起,近40年来,国内学术界与出版界对影像史料进行了广泛的发掘,出版的影像资料可谓种类繁多,内容丰富,涵盖面广。此外,网络媒体也公布了大量的影像资料,极大地拓展了史料的范围。但也存在不少问题,综观目前出版的影像史料,张冠李戴、解读错误的问题较为突出,粗制滥造、重复出版不在少数。这一方面反映出相关整理者的学术功力欠缺,另一方面也反映出在影像史料搜集整理中缺乏严谨求实的态度,缺乏学术目的,为图像而图像,甚至于单纯追求商业利益的现象普遍存在。另外,大量影像史料的出版虽然为学术研究奠定了一定的史料基础,但目前真正将影像资料引入历史研究的学者并不多,影像出版呈现火爆之势的背后,凸显的是学术研究的贫乏,影像的学术价值并没有得到真正发挥。究其原因,除了对影像的意义认识不足,更主要的是尚未形成较为成熟的理论方法和操作原则,面对作为异质的影像史料,无论是解读还是书写,历史研究者尚无法像对待文献材料那样游刃有余。在目前的研究中,还存在两个值得注意的问题,一是对西方相关影像理论囫囵吞枣,不求甚解,盲目炒作概念。二是在实际操作经验缺乏及相关理论研究薄弱的情况下,急于建立影像史学学科。这些无疑是学术研究的大忌。影像史学是否能够成为一门学科或何种意义下的学科,受两方面的制约。一方面受历史发展的特点及历史学研究的特点制约;另一方面受影像史料的特点制约。人类历史千变万化,丰富多彩,留存下大量的历史资料。这些资料不仅包括文献档案,也包括遗迹遗存、口头传说以及绘画影像。历史研究的目的,即是全面利用这些资料,最大限度地逼近或还原历史的真实,任何单一的史料均无法真实地反映历史或还原历史。这是任何以史料类别冠名的史学,如影像史学、口述史学等所面临的难题。更何况人类历史的记录还是以文字为主,摄影技术的出现也不过一百多年,所留存下来的影像数量难以与文字史料的数量抗衡。再从史料学的角度考察,影像作为一种视觉艺术,虽然能够抓住历史的细节,但能够提供读者解读的信息毕竟有限。所以,影像必须与其他类别的史料连在一起,才能构成较为全面的史料系统。总之,影像史学研究任重而道远。具体而言,应规范影像史料搜集整理及出版工作,加强影像史学的学科理论建设及实际研究。同时,应加强影像数据库建设及人才队伍建设。在学术之外,也应制定对影像的整理研究成果的认定标准和办法,并呼吁更多刊物发表影像研究的成果。(摘编自刘萍《中国影像史学研究任重道远》)材料二:通过影像呈现历史的方式,为史学研究提供了一种新的方法和文献形式,但在利用影像呈现和研究历史的过程中,如果忽视影像史学在“求真”方面的局限性,也会影响历史研究的科学性。作为一种新兴的历史研究和记载方法,影像史学在“求真”方面兼具优越性和局限性。几千年以来,历史一直以文本的形式展现在大众面前。如今在视觉文化的冲击下,历史还可以通过影像图片呈现在人们眼前,这无疑丰富了史学的内涵。但是,影像史学仅仅是史学“求真”的途径之一,我们应该辩证看待,既不能泯灭其在史料记载和呈现方式上的多元化优势,也不能忽视其在技术和主观上的局限性。不可否认的是,影像史学在很大程度上丰富和完善了传统史学的记载和表述方式,使历史学得以多元化发展。随着研究队伍的专业化,影像史学无疑会成为史学“求真”的推动力量。(摘编自郭蔚然《影像史学与传统史学相辅相成》)6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.西方“新史学”的传入,革新了史学研究领域对影像的认识,影像因此受到了更多关注,“影像史学”也成为热词。B.国内除了学术界、出版界发掘、出版多种影像史料,网络媒体还公布大量影像史料,后者极大地拓展了史料的范围。C.从数量上看,影像史料要远远少于文字史料,因此历史研究者目前无法像解读文献材料那样熟练地解读影像史料。D.影像史学作为一种历史研究和记载方法,在“求真”方面具有其他史学完全无法比拟的优越性,但也有其局限性。B[A项,以偏概全,据材料一第一段,“革新了史学研究领域对影像的认识”的不只是“西方‘新史学’的传入”,还有“社会文化史研究的兴起”。C项,强加因果,“影像史料要远远少于文字史料”不是“历史研究者目前无法像解读文献材料那样熟练地解读影像史料”的原因。D项,夸大其词,材料二只是说“影像史学在‘求真’方面兼具优越性和局限性”,“影像史学仅仅是史学‘求真’的途径之一”,没有说这种优越性是“完全无法比拟的”。]7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.我国现代意义上的影像研究起步较晚,只有切实解决面临的问题,才能促进相关研究的深入发展。B.西方的影像史学和图像研究理论,有其相通之处,二者在研究领域中也存在着部分交叉的情况。C.尽管影像出版火爆,学术研究却很贫乏,影像的学术价值并没有得到真正发挥,今后应减少出版影像。D.受一些因素的制约,影像史学较难成为一门学科,但这并不妨碍它在史学研究中发挥独特的作用。C[“今后应减少出版影像”错误。据材料一第四段“另外,大量影像史料的出版虽然为学术研究奠定了一定的史料基础”,可见影像史料的出版仍然有它的价值,不能一笔抹杀。

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