部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件

桃花源记陶渊明知识链接壹作者简介

陶渊明，又名潜，字元亮，东晋诗人、散文家。私谥靖节，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江)人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园诗人”，代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。知识链接壹写作背景本文是陶渊明《桃花源诗》前的一篇小记。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕用杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。知识链接壹文体知识“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。这种题材出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂技”。在写法上大多以记叙为主并兼有议论、抒情。知识链接壹读准字音邑人间隔俨然屋舍黄发垂髫

缤纷怡然自乐阡陌

豁然开朗yìjiànyǎnshètiáobīnyíqiānmòhuò叹惋wǎn语云yùyì诣太守suì遂迷刘子骥jì整体感知贰1.有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。整体感知贰2.疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。沿着，顺着新鲜美好落花。初开的花尽[译文]东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。2.疏通文意2.疏通文意[译文]桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。隐隐约约舍弃、放下仅仅，只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮又，再消失了、没有了2.疏通文意土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。整齐的样子田间小路交错相通可以互相听到类在田间全、都桃花源以外的人指老人和小孩2.疏通文意[译文]渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。2.疏通文意见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子

邑人来此绝境，不复出焉，

遂与外人间隔。详细同“邀”，邀请妻子儿女全，都于是，就与人隔绝的地方于是，就隔绝，不通音讯听说乡邻兼词，于此，从这里2.疏通文意[译文]那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。2.疏通文意问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”不要说，更不必说对，向妻儿女邀请竟然，居然告诉不值得，不必感叹惋惜2.疏通文意[译文]村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”2.疏通文意既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。已经沿着、顺着到做记号先前的拜访没有实现计划、打算名词，标志询问渡口。这里是“访求、探求”的意思听说这件事竟然随即，不久2.疏通文意[译文]渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。整体感知贰3.字词学习（1）通假字

要：同“邀”，邀请。（2）一词多义志寻处处志之（动词，做标记）寻向所志（名词，标记）寻向所志（寻找）寻病终（随即，不久）整体感知贰3.字词学习之闻之（代词，代这件事）寻向所志（名词，标记）忘路之远近（助词，可译为“的”）舍便舍船（舍弃）屋舍俨然（房屋）闻鸡犬相闻（听到）闻之（听说）整体感知贰3.字词学习（3）古今异义鲜美古义：鲜艳，美丽。今义：滋味好。妻子古义：妻子和儿女。今义：指男子的配偶。间隔古义：隔绝不通音信今义：事物相隔的距离不足古义：不值得今义：不充足，不满整体感知贰3.字词学习开朗古义：宽阔明亮。今义：乐观，畅快。绝境古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。交通古义：交错相通。今义：运输事业。无论古义：不要说，（更）不必说。今义：表条件关系的连词。整体感知贰3.字词学习（5）词类活用①渔人甚异之（形容词的意动用法，对……感到惊异）②复前行（方位名词作状语，向前）③处处志之（名词用作动词，做记号）④欲穷其林（形容词用作动词，走到尽头）整体感知贰3.字词学习（6）特殊句式（1）判断句南阳刘子骥，高尚士也(“……也”，表判断。)（2）省略句便舍船，从口入(“便”的前面省略主语“渔人”。)便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”。）此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人。）（3）倒装句问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装。）合作探究叁1.段落层次第一部分（1）：武陵渔人偶然发现桃林。第二部分（2—3）：渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（4—5）：渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）

这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好做了铺垫。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。课后作业合作探究叁1.作者是怎样描绘桃花林的美景的？有什么作用？忘路之远近”说明渔人走了很远的路，以致迷路而返，“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林，而桃花林之广之美，渔人以前未曾见过，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访桃花源做了铺垫。课后作业合作探究叁2.渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文中起何作用？进入桃花源不易：“林尽”——“一山”——“小口”——“入”——“极狭”——“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。课后作业合作探究叁3.渔人是怎样进入桃花源的？课后作业合作探究叁4.渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。自然环境这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。生活情景由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。课后作业合作探究叁5.渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。课后作业合作探究叁6.“此中人语云：不足为外人道也。”原因是什么？不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。课后作业合作探究叁7.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。课后作业合作探究叁8.渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。课后作业合作探究叁9.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。课后作业合作探究叁10.学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。③是一个幸福的地方。黄发垂髫，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。课后作业合作探究叁11.陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。课后作业总结提升肆写作特色1.剪裁得体，详略得当课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象