+高中语文++《氓》课件++统编版高二语文选择性必修下册

氓诗经·卫风

《氓》选自《诗经·卫风》，是卫风中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称“诗三百”。内容分风、雅、颂三个部分。表现手段为赋、比、兴。风雅颂风：民间乐歌雅：正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会的乐歌颂：宗庙祭祀的乐歌赋者，“敷陈其事而直言之也”也就是陈述铺叙的意思；比者，“以彼物比此物也”也即“比喻”，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴者，“先言他物以引起所咏之词也”即借其他事物作为诗歌的开头，以引起所要歌咏的内容。赋比兴学习目标引导学生树立正确的爱情观4梳理故事情节，把握人物形象2了解《诗经》的基本知识，并掌握赋比兴的手法3有感情地诵读诗歌，正字音，通诗意101朗读诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风·氓(注意红色字的读音)注意字词氓之蚩蚩

chī

匪我愆期qiān

将子无怒qiāng

乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài

尔卜尔筮

shì于嗟鸠兮，无食桑葚！

xūshèn犹可说也tuō

自我徂尔cú

淇水汤汤，渐车帷裳

shāngjiāncháng士也罔极wǎng

靡室劳矣mǐ

夙兴夜寐

sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

忠厚的样子交换财物，交易同“非”，不是就qiān

拖延、延误愿、请把……当做那个人忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。到宾语前置，即“以秋为期”乘彼垝垣，以望复关。登上不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

倒坍的城墙登上那垮塌的土墙，来遥望复关。泪流不断的样子没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，我就又说又笑。shì占卜卦象不吉利你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。财物，指嫁妆用

把用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。连词，表目的，来眼泪已经zàijiù预兆桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!主谓之间润泽的样子桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。xū通“吁”，叹词唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。迷恋、沉溺唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。tuō通“脱”，脱身、解脱男子沉溺于爱情之中，还可以脱身。女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。主谓之间男子桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

坠落，掉下cú往，到桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。多年自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。shāng水势很大的样子jiān溅湿，浸湿淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。差错不专一，有二心女子又没有什么过错，但男子的行为却前后不一致。无准则三心二意男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。主谓之间顺承贫苦的生活cháng加强语气它三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。wéi作为没有多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起一日，一天早起晚睡，没有一天不是这样。已经顺心、满足（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。了解Xì笑的样子我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。自身伤心静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。家务，家里的劳苦活语助词语助词sùmǐ及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！与，同（原想）和你白头到老，但相伴到老的心愿会使我怨恨。xí低湿的地方通“畔”，边岸淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。欢乐欢乐和悦的样子回想少年时一起快乐玩耍，我们有说有笑，欢乐和悦。誓言真挚诚恳的样子违背、违反（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。这，指代誓言停止语气词你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！、共同指代少年时代◆

概括每节诗的内容,理清故事情节。一

男子求婚，女子许婚

将子无怒，秋以为期。二

男女恋人相思、结婚

以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情

于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋

女也不爽，士贰其行。补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱诵读文本初步感知1.这是一首叙事诗还是抒情诗？

叙述的是女主人公从恋爱到结婚以至婚后婚姻发生变化,走上决绝道路的全过程。叙事诗2.叙事的主人公是谁？3.叙述的是什么故事？女子一位弃妇控诉渣男（负心汉）变心的故事。在对比中分析男女主人公形象恋爱婚变决绝人物：女：秋以为期

载笑载言士贰其行

至于暴矣亦已焉哉男：氓之蚩蚩

抱布贸丝夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（热情纯真）（自私变心）（勤劳蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）情节：在对比中分析男女主人公形象“氓”是一个看似忠厚老实，实则暴躁无情、自私自利的负心汉。

女主人公是一个善良、真诚、勤劳、坚强、清醒刚烈的劳动妇女。女主人公形象是否完美？完美

①“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”表现出女子温柔、痴情、善解人意；②“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”一句，在叙事中插入有特点的细节，可以感受到她对氓的热烈爱恋和无限温情；③“桑”这一意象，采用比兴手法，以“桑”的盛衰之变，暗示女主的容颜之变、爱情之变、生活之变，女子在现实面前做出清醒和理智的判断；完美

④“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣”这部分，在简单的叙述中，女子的勤劳辛苦、不被理解的悲痛、暗自伤悼哀叹的辛酸一一呈现；⑤最后部分“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮……反是不思，亦已焉哉”中，女子面对丈夫的冷淡，并没有自轻自贱，而是积极反思，果断抽身离开，用掷地有声的宣告，维护了自己的尊严。不完美

（１）婚姻向来都是人生大事，看上去淳朴老实的氓来求娶，却连媒人都没请，他的真心，值得怀疑。而这个姑娘，被氓伪装的“蚩蚩”样貌所迷惑，缺乏判断力，这为她后来婚姻走向死亡埋下隐患。———女子过于单纯，识人不清。（２）在没有父母之命、媒妁之言的情况下，与其私订终身。———女子过于草率，轻许终身。（３）女主人公的心魂、忧喜就完全交给了男子。我们可以看到，她日夜翘首盼望心上人，相聚则欢天喜地、兴高采烈，分别却悲悲切切、哭哭啼啼，完全成了被爱情左右的情痴。———女子过于痴迷、丧失自我。不完美

（４）出嫁后的女子任劳任怨、恪守妇道，苦守贫寒、节衣缩食、勤俭持家，但是，过度操劳使她容颜变得憔悴衰老，当花容月貌消失后，氓就对其不理不顾。———女子过于迁就、委曲求全。（５）从她恋爱到结婚，我们始终没有见到她家人。女主人公爱情失败后，兄弟们没有为她打抱不平，伸张正义，反而嘲笑讽刺她，想必当初她不听亲人劝，不顾世俗言，自主意识非常强烈，一意孤行，而且婚后也没有与娘家保持联系，修复家庭关系，以致最终落得悲惨结局。———女子过于自我，孤军奋战。赏析赋比兴手法的运用鉴赏手法——比、兴比、兴艺术手法的运用——激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。第三章

第四章

第六章

“淇则有岸，隰则有泮”“桑之未落，其叶沃若”“于嗟鸠兮,无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”“淇水汤汤,渐车帷裳”兴、比兴、比兴、比兴比第三章1、“桑之未落，其叶沃若”

桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。

兴、比

提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，总结出自己得出的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体本体桑其叶沃若女子女子的青春年华第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！

兴、比

提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。斑鸠桑葚女子男子用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。喻体本体第四章3、“桑之落矣，其黄而陨”

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。

兴、比兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰4、“淇水汤汤,渐车帷裳”

淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……第六章淇则有岸，隰则有泮喻体本体比一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐已经到极限。思考爱情与婚姻

以自由恋爱为开始的婚姻，以悲剧收场令人唏嘘不已，也不禁令人猜测，婚姻破裂的原因究竟是什么？悲剧的原因：1.男子负心说2.年老色衰说3.社会制度说4.社会风俗说1、男子负心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心3、社会制度说。

“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。补充：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王；

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”——《诗经·小雅·斯干》如若生了个儿郎，就要让他睡床上，给他穿上好衣裳，让他玩璋。他的哭声多洪亮，朱红色的蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。如若生了个姑娘，就要让她睡地上，把她裹在襁褓中，玩着纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。拓展学习本文之后,你觉得真正的爱情应该是怎样的？

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

不依附不单恋不一味付出人格平等致

橡

树

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

相互尊重心灵相犀

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。同甘共苦保持独立思想共鸣（形离神不离）尊重独立性新时