+高中语文+《离骚（节选）》+课件+统编版高二语文选择性必修下册

离骚导入

端午，亦称端五，是我国最大的传统节日之一。

“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为“阳辰”，所以，端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节。

一个特殊的节日——端午迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。学习目标1.了解“骚体诗”（即楚辞体）的形式特点，了解屈原和《离骚》在我国文学史上的重要地位。2.掌握诗中重要的文言实词、虚词，疏通文意，培养阅读古诗文的能力。3.了解浪漫主义诗歌的特征，体会诗歌象征手法运用的效果。4.学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国精神，树立正确的人生观和世界观。

5.朗读并背诵《离骚》。背景知识

屈原（约公元前339年～约公元前278年），芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身于贵族，明于治乱，娴于辞令，故早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。

屈原简介

屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年（前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。屈原

作为一个伟大的诗人，屈原所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”

。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。屈原

屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死其犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。

楚辞源于江淮流域楚地的歌谣。它受《诗经》的某些影响。楚地早有歌谣，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。“楚辞”的名称最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以，后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞的。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。楚辞

楚辞在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。楚辞

《离骚》创作缘由

《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗，充分体现了屈原的“美政”理想。

“离”──遭遇，“骚”──忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，2464字，是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。创作缘由

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

《离骚》是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗，是屈原生活历程的形象记录，是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。朗读要点音

意

情

《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。每句诗三至四个节拍，“兮”为语助词读时应拉长语气。

朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：

长太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/羁兮，——謇/朝谇/而/夕替。

模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》。

下列各句朗读的节拍（红色表重读，加__表示读长音）标示不正确的一项是（）

A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。

B．鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?C．忳郁邑余诧傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!D．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。C诗文解析第一段1.长太息

以掩涕兮，哀民生之多艰。2.余虽好修姱以

羁兮，謇朝谇而夕替。废弃、贬斥

长叹一声而掩面流泪啊，我哀怜人民生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏，而晚上即遭贬黜。虽然爱慕束缚句首语气词谏诤兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。修洁而美好译文叹息语气助词，相当于“啊”百姓的生活3.既替余以蕙兮，又申之以揽茝。4.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。薰草佩带加上采集香草

既因为我用蕙草作佩带而贬黜我，又因为采集白芷而给我加罪。只要是我所向往喜欢的（美德）啊，纵使是（为之）死上多次我也不后悔。注：蕙

、揽茝，比喻高尚的德行。译文

赏析：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可谓是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会儿说他穿着奇装异服，一会儿又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“香草美人”传统及影响

善鸟香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗佞。灵修、美人以媲于君，宓mì妃、佚女以譬贤臣；虬龙、鸾凤以托君子，飘云、云霓以为小人。——王逸《离骚》序

作为诗歌的象征手法，《离骚》中的香草美人意象是一个复杂而巧妙的象征比喻系统，表达着作者追求内性美，对贤臣明君的渴慕等，从香草美人的意象中，我们可以透视出屈原的高尚峻洁的人格魅力，也使得整部辞赋蕴藉而生动。5.怨灵修

之浩荡

兮，终不察夫民心。

6.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。神仙，这里指怀王荒唐比喻高尚德行造谣淫荡

怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心（我的衷心）。众多女人（小人）嫉妒我秀美的蛾眉（高尚的德行）啊，诽谤我好做淫荡之事。

译文赏析：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫（“灵修”有时也可理解为丈夫）缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍（chǎnghuǎng）的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。本来善于取巧背向、违背通“措”措施7.固

时俗之工巧

兮，偭

规矩而改错。8.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。墨斗，指准则苟合取容准则

世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。译文

如果你是屈原，你执着崇尚美德，坚持“美政”而九死不悔，可事与愿违，你的顶头上司楚怀王昏庸荒唐，周遭小人陷害诽谤你，并且世俗善于投机取巧、歪曲事实、苟合取容，一派混沌不堪，你会是怎样的心情？

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。

前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替”呢？

有以下几个原因：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

B．灵修浩荡，“终不察夫民心”。

C．“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

D．“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。

屈原一生“好修姱以靰羁兮”，可为什么“謇朝谇而夕替”？（1）君王“不察”、荒唐（2）小人诽谤（3）世俗投机取巧（4）自己不愿同流合污问题探究9.忳

郁邑

余侘傺

兮，吾独穷困

乎此时也。10.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。忧闷通“郁悒”，忧愁苦闷失意的样子原指（路）阻塞不通，引申为走投无路突然

烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。

宁愿突然死去而随流水消失，我也不愿意做出小人的丑态。正音：忳(tún)、侘傺（chàchì)、溘（kè）译文11.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。12.何方圜

之能周

兮？夫孰异道而相安？通“圆”合

凶猛的鸟不能够和凡鸟同群啊，原来是自古以来就是这样。

哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？合群何译文13.屈心而抑志兮，忍尤

而攘

诟。14.伏

清白以死直兮，固前圣之所厚。责骂侮辱忍受保持

受着委曲而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。

保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。译文问题探究1.屈原遭遇了哪些忧愁？国家：民生多艰，国运艰难君王：贤愚不分，听信群小群臣：妒忌贤才，造谣中伤世人：投机取巧，苟合取容2.屈原面对这种不公平的待遇，采取了什么态度？表达了他怎样的情操？亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（1）九死未悔态度：誓死捍卫理想，绝不同流合污（2）宁死也不同流合污（3）为正道而死诗文解析第二段15.悔相道之不察兮，延伫

乎吾将反。16.回朕车以复路兮，及行迷之未远。观察、选择道路久久久立返回回原路

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。问：文中哪个字不仅体现出作者对第一段中的回顾作出深刻反省，还领起下文，起过渡作用？译文“乎”的用法1.介词，在。相当于“于”例：吾将穷困乎此时也。2.放在句中，表示停顿。例：延伫乎吾将反。3.形容词词尾，表示……的样子。例：郁乎苍苍。4.放在句末，表示反问。例：此非孟德之困于周郎者乎？17.步

余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。18.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。缓行，使动用法长着兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”，遭受未出仕前的服装，比喻原先的志向

赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。

到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。入：被君王所用。译文

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

（1）“延伫”“步”“止息”等字词，让我们看到了怎样的诗人形象？（2）“兰皋”“椒丘”反映了诗人怎样的品质？犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。洁身自好。19.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。20.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。荷叶荷花不知吾完只要确实美好

裁剪荷叶做上衣啊，缝缀荷花花瓣做下装。

不了解我也罢了啊，只要我的本心确实是美好的。译文衣·裳（cháng）

《周易·系辞下》有云：黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”。有记载中出现“衣裳”二字，衣裳制是华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。

裳（cháng）：古代指下衣。(古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。)“衣裳”的读法我们现在经常说的“衣裳”泛指身上穿的各种衣服，其中的“裳”字念轻声shang。但在古代汉语中，衣裳却是特指，衣指上衣，裳指下裙。据语音学家的研究，“裳”字读成轻声shang的情况大概是20世纪才发生的事，此前一直都是读cháng。今天我们在古诗文诵读中如果遇到“衣裳”的读音问题，需要掌握两条基本原则，就是意义和押韵。⑴如果“衣裳”特指上衣下裙，则“裳”一定读cháng，如《诗经》中的“颠倒衣裳”；如果“衣裳”泛指衣服，没有上衣下裙之分，则“裳”读轻声也无妨，如陶渊明《桃花源》诗中的“衣裳无新制”。⑵如果“衣裳”的“裳”字处于诗词等韵文押韵的位置，则无论是否特指下裙，均以读cháng为宜，因为韵文是没有以轻声押韵的。21.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。22.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。形容词作动词形容词作动词高耸的样子修长的样子芳香光泽光明纯洁的本质

加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。

（因为）我的芳香与光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。译文“制芰荷以为衣兮”以下几句写了什么内容？诗人不厌其烦地描述各种衣饰，意图何在？“芰荷”“芙蓉”是用来比喻什么的？“高余冠”“长余佩”明确表达了诗人的什么想法？

“制芰荷以为衣兮”以下几句写了诗人自己的衣饰的高洁。

诗人不厌其烦地描述各种衣饰，意在表明他修身之严，读起来给人以无比郑重的感觉。

用“芰荷”“芙蓉”比喻诗人高洁的德行。“高余冠”“长余佩”明确表达诗人无悔于选择的想法。23.忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。24.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。回头看放眼四望指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”

忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。

佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲芳香更加显著。

问：反顾游目，反映了诗人怎样的思想？

答：反顾游目，说明诗人仍眷恋故国，希望有所作为的决心仍然未泯，反映了诗人强烈的爱国之心。译文25.民生各有所乐兮，余独好修以为常。26.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？美好受创而改变人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。

即使被肢解，我也不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？

问：“独”说明了什么？

答：“独”字表现了诗人认定自己的原则正确，并且甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。译文赏析：民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

这几句诗所表现出的诗人自知之明、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。合作探究关于《离骚》，同学们最关心的几个问题1.关于香草与美人（30问）2.屈原为什么跳江自杀（15问）3.屈原为什么写《离骚》&《离骚》的价值4.屈原的经历君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒屈原（约前339～约前278）中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是，由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间，张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢（yǐng）都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

“美政”

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之心。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》11篇、《九章》9篇、《招魂》，共23篇。

《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国，伸张正义，鞭挞黑暗，追求光明的杰作。大约作于屈原放逐江南之时，是屈原的代表作。

“离”，通“罹”，“遭遇”；“骚”，“忧愁”。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。

解题

关于《离骚》的创作缘由：

司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。

是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义

《离骚》具有浪漫主义的特点：1.塑造了一个为理想而献身的抒情主人公形象。

2.采用了浪漫主义的表现手法。表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说，历史人物、自然现象编织成幻想的世界。

3.诗人常用夸张的手法突出事物特征。《离骚》的浪漫主义

《离骚》的浪漫主义主要表现在三个方面：第一，塑造了一个为理想而献身的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的峻杰、感情的强烈这个形象远远超出现实之上；《离骚》始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗志和以身殉理想的不渝精神：讴歌理想是本诗浪漫主义的精神实质。

第二，采用了浪漫主义的表现手法。表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说，历史人物、自然现象编织成幻想的世界。如关于神游一段的描写，诗人朝发苍梧，夕至悬圃（神话中的山），他以望舒（传说中为月亮驾车的神）飞廉（风神之名）鸾凰、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗，上叩帝阍（天帝的看门人），下求佚女（帝喾的妃，商人祖先契的母亲），想象丰富奇特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的精神。

第三，诗人常用夸张的手法突出事物特征。如，诗人以花草冠佩象征品格已富有优美想象，而集中的夸张描写，则把诗人品格的高洁表现到极至，具有了浪漫主义特质。《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。

（1）“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德。（2）“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行。（3）“绳墨”喻指准绳、准则。（4）鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污。（5）“初服”比喻原先的志向（相当于“初心”）（6）“制芰荷”、“集芙蓉”喻自己要保持芳洁美好。

这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会儿说他穿着奇装异服，一会儿又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。

本句和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是后人引以自勉和共勉最多的句子。如何理解“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”？

屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达__________的爱国热情，

____________________的斗争精神，以及追求____、九死未悔的高尚节操。文章主题忧国忧民不屈不挠、不愿同流合污美政概括屈原形象忧国忧民坚持真理洁身自好嫉恶如仇

这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格和行为的示范，也给了他们以力量，其理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈，远超流俗与现实。

你赞成屈原抱石沉江这一举动吗？

讨论

屈原抱石投汨罗江自尽而亡。汨罗江在洞庭湖东侧,属洞庭湖水系。在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处,潭水很深,是屈原投江殉难处,有石碑记其事。不赞同

屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。赞同

“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，屈原的性格刚强、倔强，他不会苟且偷生。屈原的出身决定他的选择，他要用它的死来证明自己的清白，让江水沉淀自己坚贞的心。他的死表明了他对当时社会的抱怨，只有一死来划清与社会的界限。你赞成屈原抱石沉江这一举动吗？1.使动用法：“使宾语怎么样”【如】屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。2.意动用法：“以为宾语怎么样”【如】渔人甚异之。《桃花源记》3.为动用法：（替）宾语或对宾语施行某一动作

死国可乎？父以义死友，子以忠死君。4.被动句：主语与谓语是被动关系【例】余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？知识点归纳

1.给红色字体注音

修姱（

）羁（

）謇（

）

侘傺（

）溘死（

）蕙（

）

揽茝（

）谣诼（

）方圜（

）

攘诟（

）鸷鸟（

）延伫（

）

芰荷（

）岌岌（

）杂糅（

）

兰皋（

）可惩（

）好修姱（

）

相（

）谇（

）偭（

）忳（

）

复习检测

kuā

jījī

jiǎn

chàchì

kè

xiāng

chǎi

zhuó

yuán

gòu

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zhù

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miǎn

tún

2.古今异义

（1）謇朝谇而夕替

（2）固时俗之工巧兮

（3）吾独穷困乎此时也

古义：废弃，贬斥；

今义：更替。

古义：善于取巧；今义：指工艺品、诗文书画细致精巧。

古义：不得志，走投无路；

今义：生活贫困，经济困难。

2.古今异义（4）怨灵修之浩荡兮

（5）偭规矩而改错

（6）宁溘死以流亡兮

古义：荒唐；今义：形容水势广阔而壮大。

古义：改变措施；今义：改正错误。

古义：随着流水而消逝；

今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国区别下列各组划线词的意义和用法。

相夫孰异道而相安悔相道之不察兮

固

固前圣之所厚自前世而固然

以长太息以掩涕兮既替余以蕙

兮竞周容以为度

虽

余虽好修姱以羁兮

虽九死其尤未悔

虽体解吾犹未变兮本来本来虽然即使即使互相观察，选择用而把指出下列句子的句式特点。不吾知其亦已兮长余佩之陆离（宾语前置句）（定语后置句）主题思想诗人（屈原）通过自述品质、政治理想和自己的忠诚不为君王理解，并被小人嫉妒受屈遭贬的苦闷之情，表明自己不愿与小人同流合污、矢志不渝的决心，表现了坚持“美政”、九死未悔的高尚节操，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。结构图解离骚政治理想：哀民生—遵规矩—施美政政治遭遇：灵修不察—众女嫉—世俗工巧心志：屈心抑志—九死未悔第一段第二段退隐的闪念：回车复路—退修初服坚决的决心：好修为常—体解未变述怀反省处境困厄，坚守节操艺术特色写作特点

《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。《离骚》的语言有什么特色？

（1）大量运用比喻、象征的手法。《离骚》中比喻、象征手法的运用十分广泛，比喻形象、丰富、复杂、互相联系，塑造出一组组富于象征色彩的意象群。

如：①用“蕙

”“揽茝”“蛾眉”比喻自己的美德；②用“灵修”，喻指君王、君心；用“众女”喻指许多小人。③用“绳墨”喻指准绳、准则；④用“鸷鸟”比喻诗人的刚烈不群，用鸷鸟不群、方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污；⑤用“初服”比喻原先的志向；⑥用“芰荷”“芙蓉”比喻诗人高洁的德行，用“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好。

（2）浪漫主义手法的运用。一是诗中塑造了一个高大纯洁的主人公形象。二是运用奇特的幻想、新奇的意象来表现个人生活和政治理想，感情充沛、强烈，语言华丽。（3）具有强烈的韵律感、音乐性。a.押韵。b.运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

c.在句中普遍使用“兮”字。“兮”字连接的若连若断的上下句，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。d.多用双声叠韵连绵词及叠音词。如“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词；“岌岌”“菲菲”是叠音词。《离骚》塑造了一个怎样的抒情主人公形象？

首先，他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

再次，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。

（1）刚正不阿，一身正气：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（2）嫉恶如仇，不同流合污：

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

（3）洁身自好，自我完善：

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（4）坚持真理，献身理想：

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（5）忧国忧民，热爱祖国：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句1.天问千声悲故国江咽万语吊斯人