2024-2025学年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒课后篇巩固探究岳麓版必修3

PAGEPAGE1第11课希腊先哲的精神觉醒课后篇巩固探究学业水平引导1.古希腊哲学产生的标记是()A.用宗教说明自然现象B.起先用人的观点说明自然现象C.起先用人的观点说明社会人生D.强调人的价值、作用解析古希腊自然哲学家用人的观点去说明自然的奇妙,而不是依靠传统宗教,这标记着古希腊哲学的产生。答案B2.大约在公元前5世纪,希腊起先了一场智者运动。智者学派出现的主要缘由是()A.最早提出以哲学来说明社会和自然B.强调了相识的主体地位C.是希腊政治、经济和社会环境等多种因素共同作用的产物D.统治阶级提倡的结果答案C3.智者学派是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业老师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等学问技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本事。由此可见,公元前5—前4世纪的希腊()A.诸侯割据,城邦民主制发达B.社会剧变,政治派别众多C.思想民主,人文色调很深厚D.中心集权,重视思想统一解析题干主要介绍了智者学派教授修辞、治国等学问,没有涉及诸侯割据、社会剧变,而古希腊更没有实行中心集权,故选C项。答案C4.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应敬重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A.没有法制观念 B.反对法律对人的约束C.忽视道德建设 D.处事敏捷且实事求是解析从材料中的“众目睽睽下,应敬重法律;无人在场时,随本性驱动行事”,可知安提丰并非没有法制观念,而是要躲避法律的制裁,这反映了安提丰忽视道德建设。答案C5.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是()A.起先实事求是地说明事物内在的缘由和本质B.把哲学家探讨的重点由相识自然转移到相识社会上C.使哲学真正成为一门探讨“人”的学问D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科解析苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,故选C项。答案C6.他追求真理的热忱将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是()A.苏格拉底 B.普罗塔哥拉C.柏拉图 D.亚里士多德解析题干关键信息为“对内在道德的强调”。结合所学学问,可知这是指苏格拉底的“学问即美德”。故选A项。答案A7.据说小马驹吃饱奶之后常常用脚踢妈妈,亚里士多德就被他的老师柏拉图称之为小马驹,这主要是因为亚里士多德()A.主见“吾爱吾师,吾尤爱真理”B.创立了逻辑学C.使哲学成为一门独立的学科D.是一位百科全书式的学者解析亚里士多德主见“吾爱吾师,吾尤爱真理”,敢于为了真理同老师辩论,这与材料中的信息相符。答案A8.德国哲学家马丁·海德格尔曾用三句话评述古希腊闻名学者亚里士多德的生平:“诞生,思索,而后死去。”亚里士多德在思索中创建出的最大的哲学贡献是()A.创立逻辑学B.建立理念论C.提出“相识你自己”这一命题D.使哲学成为真正探讨“人”的学问解析亚里士多德最大的哲学贡献是提出三段论,创立逻辑学。建立理念论的是柏拉图;提出“相识你自己”这一命题和使哲学成为真正探讨“人”的学问的是苏格拉底。故选A项。答案A9.阅读材料,完成下列要求。在欧洲希腊半岛以雅典城邦为代表的文化旺盛之时,我国也处在春秋战国学术发展、文化昌盛的时代。中国和希腊分别成为东西方文化的中心。(1)依据材料及所学学问,分析希腊先哲是怎样出现的。(2)依据材料及所学学问,说说中国和希腊第一个探讨宇宙本原的哲学家分别是谁。其哲学思想有何不同?参考答案(1)大约在公元前7世纪,希腊出现了一种新的思索方式。一些人起先怀疑宗教神话对世界和人生的说明,试图从实际动身去探究世界万物的原来面目,提出一系列普遍性问题。于是,最早的哲学诞生了。(2)老子和泰勒斯。老子认为人世间的万事万物都是“道”派生出来的,他的哲学中包含着丰富的辩证法思想,任何事物都有冲突对立的两个方面,并可以相互转化。泰勒斯认为万物皆由水而生成,又复归于水,大地漂移在水上,他首次用视察得到的阅历说明纷纭困难的自然现象,创立了朴实的唯物主义世界观。实力素养拓展一、选择题1.称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为()A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现了众多的哲学大师C.希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值D.希腊人最早探讨自然哲学解析希腊先哲的代表普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”,它否定了神的存在,确定、强调人的存在价值,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。答案C2.“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为()A.智者学派 B.苏格拉底C.泰勒斯 D.亚里士多德解析依据题干中的“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”等信息,可知选A项。答案A3.“建筑物……必需依据人体各部分的式样制定严格比例。”古希腊建筑的比例与规范,其柱式的外在形体的风格完全一样,都以人为尺度,以人体美为其风格的根本依据,它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现。下列观点与古希腊的这一建筑理念相一样的是()A.“人是万物的尺度” B.“学问即美德”C.“己所不欲,勿施于人” D.“人生而同等”解析本题考查材料理解分析实力。分析材料,可知“人”是建筑物比例的标准,这表现了人作为万物之灵的骄傲与名贵。这与普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”思想是一样的,体现了以人为本,是人文精神的滥觞。题干材料中没有涉及“道德”“同等”等内容,故B、C、D三项不正确,A项符合题意。答案A4.普罗塔哥拉曾与雅典民主派政治家伯里克利结为挚友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩学问。据说他晚年因“不敬神灵”被控,著作《论神》被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中逝世。结合材料,关于普罗塔哥拉的表述,正确的是()A.生活于雅典民主制的奠基时期B.他继承了苏格拉底的人文思想C.否定了神的权威,受到神的报复D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质解析由普罗塔哥拉与伯里克利结为挚友,可知普罗塔哥拉生活在雅典民主政治的黄金时期,A项错误;苏格拉底晚于普罗塔哥拉,B项错误;C项的迷信说法是错误的;普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”,将人置于世界和社会的中心,体现了古希腊人文主义的本质,D项正确。答案D5.古代希腊学者普罗塔哥拉在《论神》中说:“神是不行知的,人是依靠自己的力气独创语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”这一观点反映了普罗塔哥拉()A.否定神性,摧毁神学禁锢B.提倡怀疑,确定人的价值C.尊崇理性,强调道德作用D.确定人性,主见相识自我解析解读材料关键信息“神是不行知的,人是依靠自己的力气”,这一思想反映了普罗塔哥拉怀疑神灵,否认确定权威,尖锐地批判传统,敢于创新,故B项符合题意。A项夸大了这一思想的作用,C、D两项是苏格拉底的观点,均解除。答案B6.西塞罗说,苏格拉底“将哲学从天上呼唤下来,使它在各地落脚生根,并进入各个家庭,还迫使它谛视生命、伦理与善恶”。西塞罗强调苏格拉底()A.把哲学探讨的重点由自然转移到社会B.使哲学成为一门真正探讨“人”的学问C.将希腊哲学的理性精神发展到顶峰D.否定了神或命运对宇宙自然的确定作用解析依据材料“从天上呼唤下来”“落脚生根”“谛视生命、伦理与善恶”,可知苏格拉底将哲学探讨的重点放到了“人”自身,故正确答案为B项;智者学派将哲学探讨的重点从自然转向社会,故A项不正确;苏格拉底后古希腊哲学接着发展,故C项错误;D项也符合智者学派的思想地位,并不是特指苏格拉底,故解除。答案B7.苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神支配的,神是世界的主宰。他反对探讨自然界,认为那是亵渎神灵的。他提倡人们相识做人的道理,过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底()A.反对探讨自然界和人类社会B.蔑视雅典城邦制度和法律权威C.承认神灵的权威,反对发觉“自我”D.反对智者学派忽视道德、追求功利的主见解析苏格拉底反对探讨自然界,但不反对探讨人类社会,A、C两项错误;B项与材料信息无关;“相识做人的道理,过有道德的生活”反映了苏格拉底“学问即美德”的思想,D项正确。答案D8.苏格拉底不再着重探讨宇宙、自然等问题,转而探讨人类本身,即探讨人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应当如何培育等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他()A.留意提升公民素养B.捍卫思想自由与民主权利C.不满雅典民主现状D.试图扩大公民的基本权利解析留意提升公民素养不是材料的主旨,故A项错误;材料中没有体现捍卫思想自由与民主权利,故B项错误;“具有什么品质的人才能治理好国家”说明苏格拉底对雅典民主现状不满足,故C项正确;材料与扩大公民权利无关,故D项错误。答案C9.相传柏拉图对于人的定义是:人是两腿无毛的动物。于是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡,在课堂上喊道:“大家快来看啊!这就是老师所说的人。”结果,弄得柏拉图很狼狈。这个故事表明亚里士多德()A.敢于挑战权威B.不赞成柏拉图的主见C.忘恩负义D.求知欲强解析亚里士多德对老师柏拉图特别敬重,但又不迷信老师,其名言“吾爱吾师,吾尤爱真理”表明白亚里士多德认为真理高于一切,敢于挑战权威。答案A10.公元前320年的雅典城郊外,常常可以看到一位60多岁的老人,与身边跟随着的十多位青年进行热情的探讨。“老师,您再讲讲三段论——大前提、小前提、结论……”老人缓缓地说道:“假如你的钱包在你的口袋里,而你的钱又在你的钱包里,那么,你的钱确定在你的口袋里,这不正是一个特别完整的‘三段论’吗?”请你猜猜这位老人最有可能是()A.苏格拉底 B.柏拉图C.亚里士多德 D.普罗塔哥拉解析三段论是亚里士多德最主要的哲学贡献。答案C11.苏格拉底提出“学问即美德”,他一生探求学问,“我无知,所以我求知”。亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着,因而不是为服侍别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是()A.探究自然 B.人文主义C.探究社会 D.个人主义解析依据材料,可知无论是苏格拉底还是亚里士多德,他们的思想核心都是以人为本,探究人生。答案B12.古希腊人留下这样的名言:“你可以拿走我们的面包,拿走我们的空气,但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下,地之上,便是我们厮守终生的信念,我们别无选择,我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们()A.崇尚精神追求B.坚遵守法律治原则C.重视民主信念D.提倡人类同等解析依据材料“但你不能拿走我们的奥林匹亚精神”,可知古希腊人崇尚的是精神追求。故选A项。答案A二、非选择题13.阅读下面两幅图片,结合所学学问,提取两幅图片中所反映的学术活动的信息并作相关说明。注:白鹿洞书院创于南唐,因朱熹和陆九渊在此讲学而得名,成为宋末至清初数百年中国重要文化摇篮之一。雅典学园是古希腊柏拉图创办的讲学机构,被称为欧洲的第一所高校;画面正中柏拉图和他的弟子亚里士多德正针锋相对地辩论,四周倾听两位哲人争辩的是为数众多的各派古希腊知名学者。参考答案信息一:都体现出敬重学问(或敬重教化或教化发达)的特点。说明:前者成为中国古代学问分子的集中地,是古代官办学校的补充,是传统文化传承的摇篮地之一;后者体现古希腊私人教化的发展,是古希腊研习学问、传播思想的重要场所。信息二:前者主要是宣扬封建统治思想或文化,后者成为西方奴隶制时代民主思想的摇篮。说明:前者主要传播封建理学和心学,成为维护封建统治的工具;后者主要是宣扬古希腊人文主义思想,促进了古希腊民主政治的发展。信息三:前者体现出思想的日渐单一与僵化,后者体现出思想的多元与独立。说明:前者与封建纲常伦理相结合,成为束缚人心、维护统治的手段;后者丰富了各派思想内涵,激发了多元思想创新,带动了社会风气的自由开放。(以上信息和说明任答两项即可,其他言之成理亦可)14.阅读材料,完成下列要求。材料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有很多东西是我们相识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。——古希腊某哲学家材料二你,我的挚友,宏大、强盛而且才智的城市雅典的一个公民,像你这样只留意金钱名位,而不留意才智、真理和改进你的心灵,你不觉得羞愧吗?美德即学问。材料三我们断言感觉不是才智,尽管要知道个别事物主要通过感觉,但它们不告知关于任何事物的为什么,例如火为什么热,而只知火