一轮复习练习-文言文课内外实词考查语段汇编（上）

文言文课内外实词考查（一）（一）材料一：君子以钟鼓道志以琴瑟乐心动以干戚饰以羽旄，从以磬管。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰:乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲:以道制欲，则乐而不乱;以欲忘道，则惑而不乐。故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也:乐行而民乡方矣。故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。(节选自《荀子·乐论》)

材料二：

子墨子言曰：“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎即为；不利人乎即止。”且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟，竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、华文章之色，以为不美也；非以犓豢煎炙之味，以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之居，以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。是故子墨子曰：“为乐，非也！”民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。意舍此，今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”（节选自《墨子·非乐》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）君子以钟A鼓B道志C，以琴瑟D乐心E；动F以干戚G，饰H以羽旄11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“乐者，乐也”，两个“乐”读音不同，后一个“乐”意思与“乐盘游，则思三驱以为度”中的“乐”相同。B．“所以道乐也”中“所以”表示行为所凭借的方式，用法与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”相同。C．“所美”“所乐”“所甘”为所字结构，可译为“美丽的东西”、“快乐的声音”、“甘甜的美味”等名词性短语。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．荀子提倡礼乐教化，主张通过礼乐教化使人心向善，他认为君子的音乐得以流行，人民群众就有了正确方向，就能做到乐而不乱。B．荀子在《乐论》里表达的观点与《劝学》里的思想是一致的，都强调后天学习的重要，它可以使人积善成德，神明自得，圣心备焉。C．墨子认为，仁人应该讲求对天下有利、为天下除害的准则，否定音乐的教化作用，他指出音乐既不能愉悦人的身心，又不能利国利民。D．墨子以“节用”为原则,以“兼爱交利”为核心,提出反对统治者以音乐为工具奢侈享乐的主张,这是具有人民性和进步性的表现。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。（2）然上考之不中圣王之事，下度之，不中万民之利。14．根据材料二的第二段，归纳墨子“非乐”的两点理由。（3分）【答案与解析】10．CEG【解析】介宾短语“以钟鼓”作“道志”的状语，介宾短语“以琴瑟”作“乐心”的状语，“以干戚”“以羽旄”分别作“动”和“饰”的补语。画线句子的正确标点为：君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄。这句话的意思是：君子用钟鼓来引导人的志向，用琴瑟来悦乐人心；用盾牌斧头等舞动具跳舞，用羽毛和牦牛尾等来装饰。11.

A【解析】A项，后一个“乐”的意思是“快乐”，而“乐盘游“的“乐”“乐”是形容词意动用法，意思是“以……为快乐”。12.C．【解析】墨子否定的是音乐行为，并没有否定音乐的教化作用，承认音乐有愉悦人身心的作用。13.（1）所以，音乐是治理的重要资源，但墨子却要反对音乐。（得分点：治人，治理；盛，重要的资源；非，反对。）（2）然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。（得分点：上考，向上考察；中，符合；下度，向下考虑。）14.①民众不能从中获得衣食财；②天下的纷乱不能借此得到治理。【解析】首先对文段进行分层，抓住重点句“民衣食之财，将安可得乎？”“天下之乱也，将安可得而治与？”，进行归纳即可。【参考译文】（一）君子用钟鼓来引导人的志向，用琴瑟来悦乐人心；用盾牌斧头等舞动具跳舞，用羽毛和牦牛尾等来装饰。用石磬、箫管来伴奏。所以君子的音乐，清明好像天，广大好像地，俯仰回旋好像四时变化。所以君子的音乐流行而志向清明，礼仪修养好，人的德行就做到了。君子的音乐令人耳聪目明，性情平和，可以移风易俗，令天下安宁，没有比音乐更好的了。所以说：音乐，就是快乐。君子的音乐在于得到做人之道，小人的音乐在于满足欲望。用君子做人之道制约欲望，就可以得到快乐而不致有祸乱。因为欲望而忘记做人之道，就是受迷惑而不快乐。所以音乐，就是引导人快乐的。金石丝竹乐器，就是引导人有德行的。君子的音乐流行，人民就向着正确方向了。所以，音乐是治理的重要资源，但墨子却要反对音乐。（二）墨子说：“仁人做事，必须讲求对天下有利，为天下除害，将以此作为天下的准则。对人有利的，就做；对人无利的，就停止。”仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味，使身体安适。让这些来掠取民众的衣食财物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反对音乐，并不是认为大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音不使人感到快乐，并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美，并不是以为煎灸的豢养的牛猪等的味道不香甜，并不是以为居住在高台厚榭深远之屋中不安适。虽然身体知道安适，口里知道香甜，眼睛知道美丽，耳朵知道快乐，然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。所以墨子说：“从事音乐活动是错误的！”民众有三种忧患：饥饿的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，劳累的人得不到休息。这三样是民众的最大忧患。然而当为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，民众的衣食财物将能得到吗？我认为未必是这样。且不谈这一点，现在大国攻击小国，大家族攻伐小家族，强壮的掳掠弱小的，人多的欺负人少的，奸诈的欺骗愚笨的，高贵的鄙视低贱的，外寇内乱盗贼共同兴起，不能禁止。如果为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，天下的纷乱将会得到治理吗？我以为未必是这样的。所以墨子说：“且向万民征敛很多钱财，制作大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的。”（二）苏秦始将连横说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”《战国策·秦策一》1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中的“始”字含义不同。B.“愿大王少留意”与“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同。C.“以大王之贤”与“尊贤重士”（《过秦论》）两句中的“贤”字含义相同。D.“文章不成者不可以诛罚”与“文章本天成,妙手偶得之”（陆游《剑南诗稿·文章》）两句中的“文章”含义不同。。2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“不远千里而庭教之”与“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（杜甫《兵车行》）两句中的“少”字含义不同。B.“愿以异日”与“异日图将美景”（柳永《望海潮》）两句中的“异日”含义不同。C.“今先生俨然不远千里”与“屋舍俨然”（陶渊明《桃花源记》）两句中的“俨然”含义不同。D.“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”（《归有光《项脊轩志》》）两句中的“效”字含义相同。3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”（《红楼梦》）两句中的“形容”含义不同。B.“乃夜发书”与“而大声发于水上”（《石钟山记》）两句中的“发”字含义不同。C.“引锥自刺其股”与“两股间脓血流离”（《促织》）两句中的“股”字含义相同。D.“资用乏绝”与“生生所资”（《归去来兮辞》）两句中的“资”字含义不同。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“简练以为揣摩”中的“揣摩”与现在汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。B.“期年，揣摩成”与“期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义相同。C.“受相印”与“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“受”字含义不同。D.“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”（《伶官传序》）两句中的“抑”字含义相同。5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”（《六国论》）两句中的“山东”含义不同。B.“杜左右之口”与“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”字含义相同。C.“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”（《归去来兮辞》）两句中的“亲戚”含义相同。D.“贫穷则父母不子”与“匪我愆期，子无良媒”（《诗经·卫风·氓》）两句中的“子”字含义不同。6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“道德不厚者不可以使民”与“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“厚”字含义不同。B.“政教不顺者不可以烦大臣”与“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”（《论语·子路》）两句中的“顺”字含义不同。C.“说秦王书十上”与“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（《西江月·夜行黄沙道中》）两句中的“说”字含义相同。D.“黑貂之裘弊”与“率疲弊之卒，将数百之众”（《过秦论》）两句中的“弊”字含义不同。。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“而说不行”与“然是说，余尤疑之”（《石钟山记》）两句中的“说”字含义相同。B.“黄金百斤尽”与“林尽水源，便得一山”（《桃花源记》）两句中的“尽”字含义不同。C.“资用乏绝”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《荀子·劝学》）两句中的“绝”字含义不同。D.“羸縢履蹻”与“羸兵为人马所蹈藉”（《赤壁之战》）两句中的“羸”字含义相同。8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“羸縢履蹻”与“良业为取履，因长跪履之”（《《史记·留侯世家·圯上敬履》》）两句中的“履”字含义不同。B.“负书担橐”与“颁白者不负戴于道路矣”（《寡人之于国也》）两句中的“负”字含义不同。C.“面目犁黑”与“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?”（《史记·项羽本纪》）两句中的“面目”字含义不同。D.“状有愧色”与“本自无教训，兼愧贵家子”（《孔雀东南飞》）两句中的“愧”字含义不同。9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“妻不下紝”中的“紝”本是“织布帛的丝缕”的意思，这里引申为“织布机”。这句话是说苏秦回到家里，妻子做自己该做的事，根本不搭理他。B.“嫂不为炊”与“巧妇难为无米之炊”（《老学庵笔记》）两句中的“炊”字含义不同。C.“嫂不以我为叔”中的“叔”是女性对其丈夫的弟弟的称呼，与称父亲的弟弟不同。D.“是皆秦之罪也”与“夫六国与秦皆诸侯”(《六国论》)两句中的“皆”字含义不同。10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“陈箧数十”与“诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”（《荆轲刺秦王》）两句中的“陈”字含义相同。B.“引锥自刺其股”与“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“引”字含义不同。C.“于是说赵王于华屋之下”与“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”（《口技》）两句中的“于是”含义相同。D.“抵掌而谈”与“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）两句中的“抵”字含义不同。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“革车”，意思是古代兵车的一种。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。B.“约从散横”从,同“纵”,指“合纵”的策略。横,指“连横”的策略。订立合纵的盟约，离散连横的关系，从而抑制强大的秦国。C.“从风而服”与“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“从”字含义不同。D.“使赵大重”与“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》）两句中的“重”字含义不同。12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“特穷巷掘门桑户棬枢之士耳”与“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“特”字含义不同。B.“伏轼”亦作“伏式”，俯身靠在车前的横木上。《庄子·渔父》：“孔子伏轼而叹曰：‘甚矣，由之难化也！’”后多用以指乘车。C.“廷说诸侯之王”与“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“廷”字含义相同。D.“天下莫之能伉”与“分庭伉（抗）礼”的“伉”含义不同。后者“伉”是“对等、平等”的意思，用来比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或互相对立。13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“将说楚王”与“彤管有炜，说怿女美”《诗经·邺风·静女》两句中的“说”字含义不同。B.“侧目而视”，斜着眼睛看人，不敢正视。含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子。现也用形容敢怒不敢言的样子或目光轻蔑地看。C.“嫂蛇行匍伏”句中的“蛇”是名词作状语，“像蛇一样”。本句描绘了嫂子听到颇有成就的苏秦到来的消息后卑躬屈膝，趋炎附势的心理。D.“四拜自跪而谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相同。14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“何前倨而后卑也”与成语“登高自卑”的“卑”字含义相同，都是“卑贱低下”的意思。B.“以季子之位尊而多金”与“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人”（《《管晏列传》》）两句中的“多”含义不同。C.“势位富厚”与“仁义不施，攻守之势异也”（《过秦论》）两句中的“势”含义不同。D.“嗟乎”叹词，表示感叹。与《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”中“嗟乎”的含义相同。15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“路过洛阳”与“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之”（《史记‧魏公子列传》）两句中的“过”含义不同。B.“郊迎三十里”与“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢”（《茅屋为秋风所破歌》）两句中的“郊”字含义相同。C.“倾耳而听”与“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”（《寡人之于国也》）两句中的“而”字含义和用法相同。D.“盖可忽乎哉”与“善始者实繁，克终者盖寡”（《谏太宗十思书》）两句中的“盖”含义不同。【答案与解析】1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中的“始”字含义不同。B.“愿大王少留意”与“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同。C.“以大王之贤”与“尊贤重士”（《过秦论》）两句中的“贤”字含义相同。D.“文章不成者不可以诛罚”与“文章本天成,妙手偶得之”（陆游《剑南诗稿·文章》）两句中的“文章”含义不同。【答案】C【解析】C项，前者是“贤能”的意思，后者是“贤士”的意思。A项，前者是“起初、起先”的意思，后者是“才”的意思。B项，前者是“稍稍、稍微”的意思，后者是“时间短，不久，一会儿”的意思。D项，前者是“礼乐法令”的意思，后者是“泛指著作”的意思。2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“不远千里而庭教之”与“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（杜甫《兵车行》）两句中的“少”字含义不同。B.“愿以异日”与“异日图将美景”（柳永《望海潮》）两句中的“异日”含义不同。C.“今先生俨然不远千里”与“屋舍俨然”（陶渊明《桃花源记》）两句中的“俨然”含义不同。D.“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”（《归有光《项脊轩志》》）两句中的“效”字含义相同。【答案】B【解析】B项，二者都是“日后，将来”的意思。A项，前者是名词作状语“在朝廷之上”的意思，后者是“古代称边疆少数民族地区”的意思。C项，前者是“严肃的样子”，后者是“整齐的样子”。D项，二者都是名词“功效、成效”的意思。3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”（《红楼梦》）两句中的“形容”含义不同。B.“乃夜发书”与“而大声发于水上”（《石钟山记》）两句中的“发”字含义不同。C.“引锥自刺其股”与“两股间脓血流离”（《促织》）两句中的“股”字含义相同。D.“资用乏绝”与“生生所资”（《归去来兮辞》）两句中的“资”字含义不同。【答案】A【解析】A项，二者都是“形态容貌”的意思。B项，前者是“打开”的意思，后者是“发出”的意思。C项，二者都是“大腿”的意思。D项，前者是“财物”的意思，后者是“供给”的意思。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“简练以为揣摩”中的“揣摩”与现在汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。B.“期年，揣摩成”与“期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义相同。C.“受相印”与“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“受”字含义不同。D.“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”（《伶官传序》）两句中的“抑”字含义相同。【答案】D【解析】D项，前者是“抑制”的意思，后者是“或者”的意思。A项，“简练”文中的意思是“挑选”。B项，二者都是“满一年”的意思。C项，前者是“授予”的意思，后者是“传授”的意思。5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”（《六国论》）两句中的“山东”含义不同。B.“杜左右之口”与“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”字含义相同。C.“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”（《归去来兮辞》）两句中的“亲戚”含义相同。D.“贫穷则父母不子”与“匪我愆期，子无良媒”（《诗经·卫风·氓》）两句中的“子”字含义不同。【答案】A【解析】A项，二者都是“崤山以东”的意思。B项，三者都是“堵塞”的意思。C项，都是“内外亲属，包括母系亲属和父系亲属”的意思。D项，前者是名词活用为动词“当儿子”，后者是第二人称代词你，尊称对方，通常为男性。6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“道德不厚者不可以使民”与“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“厚”字含义不同。B.“政教不顺者不可以烦大臣”与“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”（《论语·子路》）两句中的“顺”字含义不同。C.“说秦王书十上”与“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（《西江月·夜行黄沙道中》）两句中的“说”字含义相同。D.“黑貂之裘弊”与“率疲弊之卒，将数百之众”（《过秦论》）两句中的“弊”字含义不同。【答案】C【解析】C项，前者是“劝说”的意思，后者是“评议、谈论”的意思。A项，前者是形容词“深厚”的意思，后者是副词“优厚地、好好地”的意思。B项，前者是动词“顺从、顺应民心”的意思，后者是形容词“合理的”。D项，前者是形容词活用为动词“穿破”的意思，后者是“衰落、疲惫”的意思。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“而说不行”与“然是说，余尤疑之”（《石钟山记》）两句中的“说”字含义相同。B.“黄金百斤尽”与“林尽水源，便得一山”（《桃花源记》）两句中的“尽”字含义不同。C.“资用乏绝”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《荀子·劝学》）两句中的“绝”字含义不同。D.“羸縢履蹻”与“羸兵为人马所蹈藉”（《赤壁之战》）两句中的“羸”字含义相同。【答案】D【解析】D项，前者是“缠绕”的意思，缠着绑腿布；后者是形容词“疲弱的”意思。A项，二者都是“学说、观点”的意思。B项，前者是形容词活用为动词“用尽、耗尽”的意思，后者是形容词活用为名词“尽头”的意思。C项，前者是“困乏、断绝”的意思，后者是“横渡、越过”的意思。8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“羸縢履蹻”与“良业为取履，因长跪履之”（《《史记·留侯世家·圯上敬履》》）两句中的“履”字含义不同。B.“负书担橐”与“颁白者不负戴于道路矣”（《寡人之于国也》）两句中的“负”字含义不同。C.“面目犁黑”与“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?”（《史记·项羽本纪》）两句中的“面目”字含义不同。D.“状有愧色”与“本自无教训，兼愧贵家子”（《孔雀东南飞》）两句中的“愧”字含义不同。【答案】B【解析】B项，二者都是动词“背着”的意思。A项，前者是名词作动词“穿鞋”“穿着草鞋”的意思。后者是名词的为动用法“为（给）……穿鞋”。C项，前者是本义“脸上”的意思，后者是引申义“脸面”的意思。D项，前者是形容词“羞愧”的意思，作“色”的定语；后者是“感到惭愧”的意思，其后带宾语“贵家子”。9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“妻不下紝”中的“紝”本是“织布帛的丝缕”的意思，这里引申为“织布机”。这句话是说苏秦回到家里，妻子做自己该做的事，根本不搭理他。B.“嫂不为炊”与“巧妇难为无米之炊”（《老学庵笔记》）两句中的“炊”字含义不同。C.“嫂不以我为叔”中的“叔”是女性对其丈夫的弟弟的称呼，与称父亲的弟弟不同。D.“是皆秦之罪也”与“夫六国与秦皆诸侯”(《六国论》)两句中的“皆”字含义不同。【答案】D【解析】D项，二者都是副词，表示判断，“全是、都是”的意思。A项解析正确。B项，前者是动词“做饭”的意思，句中“为”是介词（weì），其后省略宾语“之”，代指苏秦，即“为（之）炊”。后者是名词“饭”的意思，其前是表示领属性定语的“之”，谓语是动词“为”（weí），即“做”的意思，所以“炊”作名词。C项解析正确。10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“陈箧数十”与“诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”（《荆轲刺秦王》）两句中的“陈”字含义相同。B.“引锥自刺其股”与“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“引”字含义不同。C.“于是说赵王于华屋之下”与“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”（《口技》）两句中的“于是”含义相同。D.“抵掌而谈”与“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）两句中的“抵”字含义不同。【答案】C【解析】C项，前者是连词。表示后一事承接前一事。后者是“在这种情况下”的意思。原文“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。A项，二者都是“陈设、摆列”的意思。B项，前者是“拿”的意思，后者是“牵，拉”，引申为“调转”的意思。D项，前者是“拍、击”的意思，这句话的意思是两人谈得来，关系融洽。后者是“值、相当”的意思。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“革车”，意思是古代兵车的一种。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。B.“约从散横”从,同“纵”,指“合纵”的策略。横,指“连横”的策略。订立合纵的盟约，离散连横的关系，从而抑制强大的秦国。C.“从风而服”与“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“从”字含义不同。D.“使赵大重”与“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》）两句中的“重”字含义不同。【答案】C【解析】C项，二者都是动词“跟随、跟从”的意思。前者语句的意思是华山以东各国随风折服。AB项叙述正确。D项，前者是动词“加重”的意思，其前有使令性动词“使”，所以“重”是形容词活用为动词。这句话的意思是使赵国的地位大大加重。后者是形容词“重要的”“具有较大影响意义的”的意思。12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“特穷巷掘门桑户棬枢之士耳”与“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“特”字含义不同。B.“伏轼”亦作“伏式”，俯身靠在车前的横木上。《庄子·渔父》：“孔子伏轼而叹曰：‘甚矣，由之难化也！’”后多用以指乘车。C.“廷说诸侯之王”与“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“廷”字含义相同。D.“天下莫之能伉”与“分庭伉（抗）礼”的“伉”含义不同。后者“伉”是“对等、平等”的意思，用来比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或互相对立。【答案】A【解析】A项，二者都是“只是,只不过”的意思。B项叙述正确。C项，二者都是名词作状语“在朝廷之上”的意思。D项，前者通“抗”，是动词“抵御、抵抗、匹敌”的意思。后者通“抗”，是形容词“对等、平等”的意思。13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“将说楚王”与“彤管有炜，说怿女美”《诗经·邺风·静女》两句中的“说”字含义不同。B.“侧目而视”，斜着眼睛看人，不敢正视。含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子。现也用形容敢怒不敢言的样子或目光轻蔑地看。C.“嫂蛇行匍伏”句中的“蛇”是名词作状语，“像蛇一样”。本句描绘了嫂子听到颇有成就的苏秦到来的消息后卑躬屈膝，趋炎附势的心理。D.“四拜自跪而谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相同。【答案】B【解析】B项，“目光轻蔑地看”错误，“侧目而视”常误解为“目光轻蔑地看”或误解为“尊敬”。A项，前者是“游说、劝说”的意思，后者通“悦”，“喜欢”的意思。D项，二者都是“道歉、谢罪”的意思。14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“何前倨而后卑也”与成语“登高自卑”的“卑”字含义相同，都是“卑贱低下”的意思。B.“以季子之位尊而多金”与“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人”（《《管晏列传》》）两句中的“多”含义不同。C.“势位富厚”与“仁义不施，攻守之势异也”（《过秦论》）两句中的“势”含义不同。D.“嗟乎”叹词，表示感叹。与《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”中“嗟乎”的含义相同。【答案】A【解析】A项，前者是“卑贱低下”的意思。后者是名词“低处”的意思，要想登到高处必须从低处开始攀登，比喻做事由浅入深，由简入繁，循序渐进。B项，前者是形容词作动词，“有很多”的意思。后者是动词“称赞”的意思，这句话的意思是天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。C项，前者是“权势”的意思，后者是“形势、情势”的意思。D项，分析正确。15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“路过洛阳”与“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之”（《史记‧魏公子列传》）两句中的“过”含义不同。B.“郊迎三十里”与“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢”（《茅屋为秋风所破歌》）两句中的“郊”字含义相同。C.“倾耳而听”与“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”（《寡人之于国也》）两句中的“而”字含义和用法相同。D.“盖可忽乎哉”与“善始者实繁，克终者盖寡”（《谏太宗十思书》）两句中的“盖”含义不同。【答案】B【解析】B项，前者是名词作状语“在郊外”，后者是名词“郊区、郊野”的意思。A项，前者是动词“经过”的意思，后者是动词“探望、拜访”的意思。C项，二者都是连词，表示修饰关系。D项前者是表示反问的语气词“难道”的意思，后者是副词“大概、大约”的意思。【参考译文】苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”文言文课内外实词考查（二）（一）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师，是王者之始也。乐姚冶以险，则民流僈鄙贱矣；流僈则乱，鄙贱则争；乱争则兵弱城犯，敌国危之。如是，则百姓不安其处，不乐其乡，不足其上矣。故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诗商，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。(节选自《荀子•乐论》材料二：民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。意舍此，今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟，鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”今王公大人唯毋①处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎②也，弗撞击将何乐得焉哉?其说将必撞击之，惟勿撞击，将必不使老与迟者，老与迟者耳目不聪明，股肱不毕强，声不和调，明不转朴。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时;使妇人为之，废妇人纺绩织纴之事。今王公大人唯毋为乐，亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：为乐非也。（节选自《墨子•非乐》）【注】①唯毋：同与下文的“惟勿”，发语词，多译为假如，如果。②延鼎：倒扣着鼎。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）然后名声于是A白B，光辉于是C大D，四海之民E莫不愿得F以为师G，是H王者之始也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．莫，没有；不。与“保民而王，莫之能御也”中的“莫”意思相同。B．审，推究。与“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”中“审”意思不同。C．毕，全，都。与“群贤毕至，少长咸集”中的“毕”意思相同D．亏，损耗，减少。与“赂秦而力亏，破灭之道也”中“亏”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．荀子里提倡礼乐教化，认为礼乐教化可以约束人的行为，消除人性之恶，促使人心向善，同时又有利于建构和谐的社会，确保国家安全。B．荀子肯定音乐的教化作用，同时又主张“贱邪音”“禁淫声”，对音乐不可任其自流，他的这种思想即使在今天仍然有一定的现实意义。C．墨子反对荀子的观点，否定音乐的教化作用，认为音乐既不利民也不利国，民众不能从中获得衣食财物，天下也不能借助音乐获得治理。D．非乐，就是禁止音乐，反对从事音乐活动，其思想核心仍然是“兼爱”，即视人如己，不分亲疏远近、贫贱富贵，同等程度地爱一切人。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）流僈则乱，鄙贱则争；乱争则兵弱城犯，敌国危之。（2）强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也。。14．材料二的第一段抨击了王公大人，简要概括其原因。（3分）【答案与解析】10．BDG【解析】“于是”是“就”的意思，其后当有能作谓语的词语，“白”和“光”不难与“于是”断开。故必选B、D。“四海之民”是主语，其后不可断开；“得以”是能够的意思，“得以为师”即能够把这个国家作为老师的，“得以”之间不可断开。故选G。“是”指代前文内容，作“王者之始也”的主语，可不断开。11.A【解析】A项，“保民而王，莫之能御也”中的“莫”是代词，意思为：没有什么；没有谁。与“百姓莫不安其处”中的“莫”意思不同。12.C．【解析】C项，“否定音乐的教化作用”，无中生有。墨子否定的是音乐行为，并没有直接否定音乐的教化作用。13.（1）放纵怠惰就会有祸乱，粗俗卑下就会有争夺；有祸乱争夺，国家就会军队疲弱，城池被侵犯，敌国会伤害它。（得分点：流僈，放纵怠惰；鄙贱，粗俗卑下；兵弱，军队疲弱。）（2）强壮的掳掠弱小的，人多的欺负人少的，奸诈的欺骗愚笨的，高贵的鄙视低贱的，外寇内乱盗贼共同兴起，不能禁止。（得分点：劫，掳掠；暴，欺负；傲，鄙视；寇乱，外寇内乱。）14.王公贵族从事音乐活动，需要动用青壮年劳动力，浪费人们耕田、种菜、植树的时间，荒废人们纺纱、绩麻、织布等事情。【解析】梳理文段，抓住重点句“使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时;使妇人为之，废妇人纺绩织纴之事”“亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也”，进行归纳整理即可。【参考译文】（一）音乐渗入人心很深，感化人也很快速，所以先圣王谨慎地为音乐做文饰。音乐中和平顺，人民就和睦而不放纵。音乐严肃庄重，人民就整齐而不混乱。人民和睦整齐，军队就强劲，城池就巩固，敌国就不敢触犯它了。这样，百姓就不会不安于居住的地方，而乐于在故乡，以及满足在上位的人。然后国家的名声就会光明，光辉就会大，四海的人民没有不愿意能够以这个国家作为老师的，这就是成为王者的开始。音乐如果美丽妖媚而险恶，人民就放纵怠惰粗俗卑下。放纵怠惰就会有祸乱，粗俗卑下就会有争夺。有祸乱争夺，国家就会军队疲弱，城池被侵犯，敌国会伤害它。这样，百姓就不会安于居住的地方，不会乐于在故乡，不会满足上位的人。所以礼乐废除了，邪恶音乐兴起，就是国家被伤害削弱侮辱的根本。所以先圣王尊崇礼乐而轻视邪恶的音乐。先圣王序列官员，说：“整治法令，推究诗歌，禁止邪恶音乐，根据时势整理，令傲慢无礼粗鄙不正当的音乐，不敢扰乱正当的音乐，这是太师的工作。（二）民众有三种忧患：饥饿的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，劳累的人得不到休息。这三样是民众的最大忧患。然而当为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，民众的衣食财物将能得到吗？我认为未必是这样。且不谈这一点，现在大国攻击小国，大家族攻伐小家族，强壮的掳掠弱小的，人多的欺负人少的，奸诈的欺骗愚笨的，高贵的鄙视低贱的，外寇内乱盗贼共同兴起，不能禁止。如果为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，天下的纷乱将会得到治理吗？我以为未必是这样的。所以墨子说：“且向万民征敛很多钱财，制作大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的。”所以墨子说：“从事音乐是错误的！”现在的王公大人从高台厚榭上看去，钟犹如倒扣着鼎一样，不撞击它，将会有什么乐处呢？这就是说必定要撞击它。一旦撞击，将不会使用老人和反应迟钝的人。老人与反应迟钝的人，耳不聪，目不明，四肢不强壮，声音不和谐，眼神不灵敏。必将使用壮年人，用其耳聪目明，强壮的四肢，声音调和，眼神敏捷。如果使男人撞钟，就要浪费男人耕田、种菜、植树的时间；如果让妇女撞钟，就要荒废妇女纺纱、绩麻、织布等事情。现在的王公大人从事音乐活动，掠夺民众的衣食财物，大规模地敲击乐器。所以墨子说：“从事音乐是错误的！”（二）齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣，诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。（节选自《战国策·秦策二》)1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“约车”意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。B.“宣言”指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。C.“孤国”指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。D.“阴合”意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“取曲沃”与“西取由余于戎”（《谏逐客书》）中的“取”字含义不同。B.“其后秦欲伐齐”与“郯子之徒，其贤不及孔子”（《师说》）中的“其”字含义不同。C.“子为寡人虑之”与“初为《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）中的“为”字含义相同。D．“张仪南见楚王”与“南取百越之地”（《过秦论》）中的“南”字用法相同。3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“群臣闻见者毕贺”与“知人者智，自知者明”（《老子》）中的“者”字含义不同。B.“诸士大夫皆贺”与“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“诸”字含义不同。C.“而患必至也”与“不患寡而患不均”（《季氏将伐颛臾》）中的“患”字含义相同。D.“何也”意思是为什么呢，“何”与《回乡偶书》“笑问客从何处来”中的“何”字含义不同。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”（《屈原列传》）两句中的“伐”字含义不同。B．“惠王患之”与“无敌国外患”（《孟子·告子下》）两句中的“患”字含义相同。C.“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”（《六国论》）两句中的“苟”字含义相同。D．“群臣闻见者毕贺”与“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）两句中的“毕”字含义不同。5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“敝”字含义相同。B.“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”（《过秦论》）两句中的“以为”含义不同。C.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思，和现在汉语的“土壤”含义不同。D.“广从六里”与“约从离衡”《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“楚王大说”与“秦伯说”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”字含义相同。B.“不伤一人”与“何伤乎？”（《侍坐》）两句中的“伤”字含义相同。C.“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义不同。D.“则两国兵必至矣”与“非兵不利，战不善”（《六国论》）两句中的“兵”字含义不同。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“楚王不听”与“听臣微志”（《陈情表》）两句中的“听”字含义相同。B.“吾事善矣”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不同。C.“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）两句中的“其”字含义相同。D.“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字含义不同。8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“弭口无言”与“吾能弭谤矣，乃不敢言”（《召公谏厉王弭谤》）两句中的“弭”字含义相同。B.“以待吾事”与“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）两句中的“以”字含义不同。C.“张仪反”与“寒暑易节，始一反焉”（《列子·汤问》）两句中的“反”字含义相同。D.“楚因使一将军受地于秦”与“因宾客至蔺相如门谢罪”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“因”字含义不同。9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“王不如因而赂之一名都”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中的“因”字含义相同。B.“乃出见使者”与“秦王坐章台，见相如”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“见”字含义不同。C.“楚兵大败于杜陵”与“子济汉而伐之，我自后击之，必大败之”（《左传》）两句中的“大败”含义不同。D.“夫秦所以重王者”与“未闻孔雀是夫子家禽”（《杨氏之子》）两句中的“夫”字含义不同。10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“齐、楚之交善”中的“之”为助词，处在主谓之间，不译，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者，私我也”中的“之”用法相同。B.“不榖得商于之田”中的“不榖”是先秦诸侯之长的谦称，与《老子》“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不榖”中的“不榖”含义相同。C.“秦所以重王者”与“权，然后知轻重”（《孟子·梁惠王上》）两句中“重”的含义不同。D．“今地未可得而齐先绝”与“先天下之忧而忧”（《岳阳楼记》）两句中“先”的含义不同。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“张仪”是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。B.“子为寡人虑之”中的“虑”为“考虑”之意，与《史记·淮阴侯列传》“智者千虑，必有一失”中的“虑”含义相同。C.“今齐王之罪甚厚”与“有过不罪，无功受赏”（《韩非子·五蠹》）两句中的“罪”字含义相同。D.“而大国与之欢”与“

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（《琵琶行》）两句中的“欢”字含义不相同。12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“若此”中的“若”是假设连词，翻译为“如果”，与《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”中的“若”含义不同。B.“则是北弱齐”与“汝心之固，固不可彻，曾不如孀妻弱子”（《列子·汤问》）两句中的“弱”字含义相同。C.“私商于之地以为利”与“荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期”（《荆轲刺秦王》）两句中的“私”字含义不同。D.“子独不贺”与“今夜鄜州月，闺中只独看”（《月夜》）两句中的“独”字含义不同。13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“必受欺于张仪”与“此非孟德之困于周郎者乎”（《赤壁赋》）两句中的“于”字含义不同。B.“楚因使一将军受地于秦”与“贫者语于富者曰”（《为学》）两句中的“于”字含义不同。C.“乃出见使者曰”与“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”（《狼》）两句中的“乃”字含义相同。D.“广从六里”与“儿童相见不相识，笑问客从何处来”（《回乡偶书》）两句中的“从”字含义不同。14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“欲兴师伐秦”与“遥襟俯畅，逸兴遄飞”（《滕王阁序》）两句中的“兴”字含义不同。B.“伐秦，非计也”与“父母之爱子，则为之计深远”（《触龙说赵太后》）两句中的“计”字含义不同。C.“是我亡于秦而取偿于齐也”与“秦无亡矢遗镞之费”（《过秦论》）两句中的“亡”字含义相同。D.“遂举兵伐秦”与“杀人如不能举，刑人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“举”字含义相同。15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A．“秦与齐合”与“则与一生彘肩”（《鸿门宴》）两句中的“与”字含义不同。B.“遂举兵伐秦”与“王于兴师，脩我甲兵，与子偕行”（《诗经·秦风·无衣》）两句中的“兵”字含义相同。C.“计失于陈轸”与“关山难越，谁悲失路之人？”（《滕王阁序》）两句中的“失”字含义不同。D.“过听于张仪”与“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之”（《史记·魏公子列传》）两句中的“过”字含义不同。【参考答案】1.【答案】A【解析】A．“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。说法错误。B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意，二者含义相同。说法正确。D.“阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二者含义不同。说法正确。2.【答案】C【解析】C项，前者为介词，“替”的意思，后者是动词“演奏”的意思；A项，前者是“攻下”的意思，其宾语是处所，后者是“得到”的意思，其宾语是人物（由余）；B项，前者是指示代词“那”的意思，后者是人称代词“他们”；D项，“南”字的用法相同，都是“名词作状语”。3.【答案】C【解析】C项，前者是名词“祸患”的意思，后者是动词“担心”的意思；A项，前者是助词，定语后置的标志，后者是“者”字结构中的代词，代指人；B项，前者是形容词“众”“多”的意思，后者是兼词“之于”的意思；D项，前者是为什么的意思，后者是哪里的意思。4.【答案】B【解析】B项，前者是动词“忧虑”的意思，后者是名词“祸患”的意思。A项，前者是“攻打”的意思，后者是“夸耀”的意思；C项，都是“如果”的意思；D项，前者是副词“全，都”的意思，后者是“完结”的意思。5.【答案】A【解析】A项，前者是形容词“破败”的意思，后者是“使……破败”的意思；B项，前者是“认为”的意思，后者是“用……做”“把……做成”的意思；C项，前者是“国土”“国家”的意思，后者是“土地”的意思；D项，都同“纵”。6.【答案】B【解析】B项，前者是“伤害”的意思，后者是“妨得”的意思；A项，都通“悦”，高兴；C项，前者是“断绝”的意思，后者是“横渡”的意思；D项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”的意思。7.【答案】A【解析】A项，前者是“听从”的意思，后者是“允许”“满足”的意思；B项，前者是形容词“好，完美”的意思，后者是动词“与……交好”的意思：C项，都是语气副词，表祈使，可译为“还是”“可要”

；D项，前者是介词“和”“跟”的意思，后者是动词“亲附”“结交”的意思。8.【答案】A【解析】A项，前者是“闭”的意思，“弭口”即闭口；后者是“禁止”“消除”的意思，“弭谤”即“禁止非议”“消除诽谤”。B项。前者是目的连词“来”；后者是介词“因为”；C项，二者都通“返”，都是“返回”的意思；D项，前者是副词“于是，就”的意思，后者是介词“由，通过”的意思。9.【答案】B【解析】B项二者都是“接见”的意思；A项，二者都是介词“趁机”的意思；C项，前者是“惨重的失败”的意思；后者是“战胜，使失败”的意思，二者最大区别是：后者“大败”后有宾语“之”，所以是使动用法；D项，前者是句首发语词；后者与“子”合称“夫子”，表示对年长而学问好的人的尊称。10.【答案】A【解析】A项，前者为结构助词“的”，在定语和中心语之间，翻译为“齐楚的交情”；后者为助词，处在主谓之间，不译。B项，二者都是谦称之词，含义相同。C项，前者是“重视”的意思，后者是“重量大”“比重大”的意思；D项，前者是形容词，“先于秦”的省略；后者是形容词的意动用法，“以……为先”即“把……放在前面”。11.【答案】C【解析】C项，前者是名词“罪恶”的意思；后者是动词“惩罚、治罪”的意思。A项描述正确；B项正确，后者也是动词“考虑”的意思；D项，前者是动词“交好，交善”的意思；后者是形容词“欢乐、快乐”的意思。12.【答案】B【解析】B项，前者是“削弱”“使衰弱”的意思；后者是“年幼、年少”的意思。A项，前者假设连词，后者是动词“像”“好像”的意思。C项，前者是动词“占有”的意思，后者是副词“私下、偷偷地”的意思。D项，前者是副词“唯独”“只有”的意思，后者是副词“独自”的意思。13.【答案】A【解析】A项，二者都是介词，表被动。B项前者是介词“从”“到”的意思，后者是介词“对、对于”的意思。C项，二者都是副词“才”的意思。D项，前者通“纵”，“长、竖”的意思；后者是介词“从”“自”的意思。14.【答案】D【解析】D项，前者是“兴起、兴”的意思；后者是“杀尽”的意思。A项，前者是动词“派遣、发动”的意思；后者是名词“兴致、情趣”的意思。B项，前者是名词“好计策、计谋”的意思；后者是动词“商议，谋划”的意思。C项，二者都是“损失、丢失”的意思。15.【答案】B【解析】B项，前者是“军队”的意思；后者是“兵器”的意思。A项，前者是并列连词“和”的意思；后者是动词“给予”的意思。C项，前者是“错失”的意思；后者是“迷失”，引申为“仕途不遇”的意思。D项，前者是副词“过分、过于”的意思，后者是动词“探望、拜访”的意思。【参考译文】齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民和诸侯也并非软弱，之所以会陷入几乎亡国的惨境，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。文言文课内外实词考查（三）秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也。地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请降于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。（节选自《战国策·魏策三》）1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．“国门”，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“秦将伐魏”与“廉颇为赵将，伐齐，大破之”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“将”字的含义不同。B.“魏王闻之”与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《荀子·劝学》）两句中的“之”字的含义不同。C.“告之曰”与“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”（《出师表》）两句中的“告”字的含义相同。D.“子为寡人谋”与“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》）两句中的“为”字的含义相同。3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“魏王闻之”与“声非加疾也，而闻者彰”（《劝学》）两句中的“闻”字含义不同。B．“夜见孟尝君”与“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）两句中的“夜”字含义不同。C.“秦且攻魏”与“年且九十”（《愚公移山》）两句中的“且”字含义相同。D．“孟尝君之赵”与“项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》）两句中的“之”字含义相同。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“可得闻乎”意思是能讲给我听听吗？“闻”使动用法，其后省略宾语“余”，即赵王。B.“赵之兵非能强于魏之兵”中的“兵”是军队的意思，与《诗经·秦风·无衣》“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”中的“兵”含义相同。C.“魏之兵非能弱于赵”与“而青于蓝”（《劝学》）两句中的“于”用法和意义相同。D.“此文之所以忠于大王也”中的“所以”是“……的原因”的意思，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”含义不同。5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“寡人愿子之行也”与“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“愿”字含义相同。B.“歃盟”的意思是歃血为盟，古人盟会时，嘴唇涂上牲畜的血，表示诚意，旧时指宣誓缔约，现指阶级的联合，国与国的联合。C.“许诺”的意思是“同意，应允”，与《史记·项羽本纪》“项伯许诺”中的“许诺”含义相同。D.“岁不熟”的意思是年成不丰熟。“熟”指植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成。6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“燕王尚未许也”与“莫道桑榆晚，为霞尚满天”（《酬乐天咏老见示》）两句中的“尚”字含义相同。B.“臣效便计于王”与“恐托付不效，以伤先帝之明”（《出师表》）两句中的“效”字含义相同。C.“王不用臣之忠计”与“忠不必用兮，贤不必以”（《九章·涉江》）两句中的“用”字含义不同。D.“魏王折节割地”中的“折节”意思是魏王主动改变志节、降低身份、降下身段，投秦之所好，以求秦退兵。7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“孟尝君”名文，食客数千人，诸侯宾客及亡人有罪者，乃至鸡鸣狗盗之徒，无贫贵贱，皆招致之，是战国四公子之一。B.“寡人愿子之行也！”与“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语》）两句中的“之”字含义相同。C.“文愿借兵以救魏”与“且以一璧之故逆强秦之欢，不可”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“以”字含义相同。D.“燕王尚未许也”与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”（《书愤》）两句中的“许”字含义不同。8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“臣效便计于王”与“难于上青天”（《蜀道难》）两句中的“于”字含义不同。B.“文请行矣”与“则知明而行无过矣”（《劝学》）两句中的“行”字含义相同。C.“恐天下之将有大变也”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“恐”字含义相同。D.“秦必去矣”与“王必无人，臣愿奉璧往使”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“必”字含义不同。9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“以国之半与秦”与“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父”（《史记·项羽本纪》）两句中的“与”字含义相同。B.“秦必去矣”与“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）两句中的“去”字含义不同。C.“秦已去魏”与“已矣乎！”（《归去来兮辞》）两句中的“已”字含义相同。D.“魏王悉韩、魏之兵”与“悉使羸兵负草填之”（《资治通鉴·赤壁之战》）两句中的“悉”字含义不同。10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“此国之利也”与“假舆马者，非利足也，而致千里”（《荀子·劝学》）两句中的“利”字含义不同。B.“今魏王出国门而望见军”与“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”（《庄子·养生主》）两句中的“而”字含义相同。C.“虽欲行数千里而助人，可得乎？”与“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”（《口技》）两句中的“虽”字含义相同。D.“燕不救魏”与“或师焉，或不焉”（《师说》）两句中的“不”字含义不同。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“文请行矣”与“于是公子请朱亥”（《信陵君窃符救赵》）两句中的“请”字含义不同。B.“又西借秦兵”与“夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）两句中的“西”字含义相同。C.“王且何利？”与“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）两句中的“何”字含义相同。D.“利行数千里而助人乎”与“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”（《庄子·养生主》）两句中的“乎”字含义不同。12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“则道里近而输又易矣”与“度道里会遇之礼毕”（《《史记•廉颇蔺相如列传》》）两句中的“道里”的含义相同。B.“寡人听子”与“视而不见，听而不闻”（《礼记·大学》）两句中的“听”字的含义不同。C.“乃为之起兵八万”与“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）两句中的“乃”字的含义不同。D.“以从田文”与“合从缔交，相与为一”（《过秦论》）两句中的“从”字的含义不同。13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“乃为之起兵八万”与“海内大乱，将军起兵江东”（《资治通鉴·赤壁之战》）两句中的“起”字的含义相同。B.“则道里近而输又易矣”与“一旦不能有，输来其间”（《阿房宫赋》）两句中的“输”字的含义相同。C.“魏王大说曰”与“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”（《琵琶行》）两句中的“说”字的含义不同。D.“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”与“溯洄从之，道阻且长”（《诗经·蒹葭》）两句中的“且”字的含义相同。14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“秦王大恐”与“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“恐”字的含义不同。B.“割地请降于魏”与“王好战，请以战喻”（《寡人之于国也》）两句中的“请”字的含义相同。C.“归燕、赵之兵”与“自牧归荑，洵美且异”（《诗经·邶风·静女》）两句中的“归”字的含义不同。D.“而封田文”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”字的含义不同。15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“谓赵王曰”与“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”（《史记·项羽本纪》）两句中的“谓”字的含义相同。B.“文愿借兵以救魏”与“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“愿”字的含义不同。C.“愿大王救之”与“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上”（《陈涉世家》）两句中的“愿”字的含义相同。D.“国之半”为定语后置句，“之”是定语后置的标志。“国之半”翻译为“半个魏国”。【参考答案】1.【答案】CC项，前者译为“成为赵国的屏障”；后者《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”为“被（受）蒙蔽”之意，表示被动。A项，寡人君主谦称,正确。B项，乘四马一车，正确。D项，文言文中“国”即“国都”，正确。2.【答案】CC项，前者是“告诉”的意思，后者是“告慰”的意思。A项，前者是副词“将要”的意思；后者是“大将军”的意思。B项，前者是代词，代指“秦国准备攻打魏国”；后者用在定语和中心词之间，作定语后置的标志。D项，二者都是介词“替，给”的意思。3.【答案】CC项，前者是“将要”的意思，后面懂得动作“攻”