2025届山西省卓越高三语文下学期开学检测试卷附答案解析

届山西省卓越高三语文下学期开学检测试卷试卷满分150分，考试时间150分钟2025.02一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：王祯《农书》说：“夫禹别九州，其田壤之法固多不同。”中国地形复杂多样，各种地形交错分布。随着人口的增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式，使原本“下下地”的江南变成了“上上地”的国家粮仓。依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同构”，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。为了保证大小不一的梯田得到相对均衡的供水，哈尼族人民还发明了“木刻分水法”。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出大小不同的槽口，以实现水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土养育了一方稻作民族。西汉《汜胜之书》指出：“凡耕之本，在于趣时，和戋。东汉班固《汉书·货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物。”为了更好地利用季节、合理使用土地，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，寻求多样生物之间的最佳生态关系，在有限的耕地上实现最大的产出，中国古代劳动人民发明了轮作复种、间作套种、多熟种植等多种种植制度。内蒙古敖汉旱地农业系统是以小米为主要农作物，兼顾糜黍、荞麦、高粱、黑瓜籽、杂豆等杂粮旱地作物，实行条播、轮作倒茬、间作套种等传统耕作方式的典型代表。这种耕种模式，在2020年11月入选为“全球减贫案例征集活动”的最佳案例，为世界减贫贡献了中国人的农耕智慧。(摘编自柏芸《农业文化遗产中的农耕智慧》)材料二：《胤禛耕织图》是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的一系列与春耕相关的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。“耕”绘制的是犁耕的场景。农田中，一老者一手扶曲辕犁，另一手扬鞭策牛犁田；牛鼻有绳穿过，绳子两端与犁梢相连；牛脖上有轭套住，牛轭亦用绳与犁盘相连；不远处，雍正帝站在田间小道上，面露笑容，观摩犁田。曲辕犁源于耒耜，耒为手柄，耜为下端起土的部分。耒耜早在神农氏时期就已存在，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢(操控用)、直辕(牵引用)、犁底(安装犁铲用)、犁铲(破土用)、犁箭(确定耕深用)等部件组成，耕田效率较低。随后的各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》卷八百一记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。“溉灌”绘制的是灌溉农田的场景。画面近处，雍正帝站在田间小道上，利用桔槔带动戽斗从小河中取水，然后倒入稻田中；画面远处，4人手扶着翻车的横支架，脚踩着翻车的踏板，不断地将河水引上来，以灌溉农田。桔槔类似于水平杠杆，其一端悬挂有重物，另一端悬挂有戽斗。戽斗盛满水后，产生的力矩不超过重物产生的力矩，因而很容易被抬升及搬运。翻车是指龙骨水车，主要由两块长条形槽板、多块卧于槽板内的横向刮板、大小木轮等构件组成。其中，横向刮板由木链条连接成整体，类似于龙骨；木链条两端分别连着大小木轮。使用时，小木轮一侧作为“龙尾”被置入水中，大木轮一侧作为“龙头”被置于岸边，岸上的操作人员脚踏大木轮上的踏板，带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板转动，横向刮板则“刮”着水往上抬，使之流入岸上的农田中，其原理类似于现代刮板式输送机。而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有“汉灵帝使毕岚作翻车”。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果。“攀花”是《胤禛耕织图》中织图的重要组成部分，绘制的是雍正帝的福晋们操作提花机的场景。图中一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。织锦所用的提花机，又称花楼机，主要由多根水平与竖向相交的木条通过巧妙的方式连接而成，用于织造复杂锦纹。明代科学家宋应星在《天工开物》之“乃服第二”部分，较为详细地描述了提花机的构造和原理。我国早在商朝就有提花机，随后被不断改进，到宋代已经非常成熟了。织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。(摘编自周乾《〈胤禛耕织图〉里的古代农业智慧》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.云南哈尼稻作梯田系统是哈尼族人民的创举，它依山势而建，充分利用了水分和阳光，虽然大小不一，但供水能够得到合理分配。B.内蒙古敖汉旱地农业系统综合运用多种耕种方式，有助于在有限的耕地上实现最大的产出，为世界减贫提供了借鉴。C.翻车的原理类似于现代刮板式输送机，通过踏板带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板，从而将水从河流输送到农田中。D.提花机历史悠久，商朝时便已出现，宋代时至于成熟；操作简单，织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.中国古人迫于平原地带土地的不足，为了满足生存的需要，把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野。B.相较于早期直辕形式的犁，唐代出现的曲辕犁使用起来更加省力，且增加了犁壁、犁评、犁盘等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻车是我国古代重要的灌溉工具，翻车的构造、使用比桔槔更加复杂，且翻车早在、东汉时期就已出现，历史较桔槔更为悠久。D.提花机织造锦纹的方法简单且高效，代表着我国古代纺织技术的最高成就，今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发。3.下列选项，不能体现材料一中的农耕智慧的一项是(3分)()A.《齐民要术》：“地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多。”B.《农政全书》：“近墙近屋之处，雨露不及，种稻则不秀，惟芋则收。”C.郭祥正《田家四时》：“田田时雨足，鞭牛务深耕。选种随十宜播掷糯与粳。”D.《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”4.材料一多处引用古籍记载，请简要分析其论证效果。(4分)5.古人的农耕智慧对现代农业发展有哪些启示?请结合材料谈谈你的理解。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。阿娜河畔(节选)阿舍黎明时，距离营地不远，一只孤零零的黑鹳发出“嗒嗒嗒——嗒嗒嗒”的鸣叫声。一夜之间，阿娜河河水全部化了冻，河边野草里夹杂的积雪与薄冰已经无影无踪，水似乎上涨了将近二十厘米，堤岸两边松软的沙土向后洇湿了好几米。因为要给大伙儿烧水做饭，与成信秀睡在一个帐篷里的刘梅几起得最早。但她还不是最早的，当她走到昨晚搭好的露天土灶前，许寅然不仅已经将汽油桶改造的水缸挑满了水，而且灶台边还扔着两只身体还带着温度的野兔子。水文地质队对阿娜河在因半城郊外四十公里长的河段进行了十二天的观测，对流域内的地形地貌、地质构造、地下水类型、隔水层等水文要素都做了尽可能的全面研判与记录。成信秀主要参与的是野外填图工作，除了把观测点准确地标在地形底图上，她还得把测点、测线上所见到的一切地质现象全面且重点突出地记录在野外记录簿上。她用2H铅笔写的字清晰又漂亮，许寅然翻看她的记录簿时，见她从编号、观测点类型、位置、高程、地质地貌、水文地质、水文标本编号无一不记录周全，甚至对沿途所见也做了详细描述，心中更加赞赏这个女子。两周后的一个下午，五点左右，本次测量任务全部完成，大伙儿兴冲冲往回走。队员们浑身是土，不管男女，脸颊都被荒原二月忽冷忽热的风吹得又黑又红。结束一次测量任务的愉悦减轻了他们的疲惫，加上向导阿巴克早晨出发时就告诉过他们，他和在营地附近放牧的维吾尔族牧人做了一笔买卖，用两双部队战士穿旧的翻毛皮鞋换了一头屁股肥墩墩的大羯羊，今天晚上，他们可以坐在篝火边，美美地享受一顿手抓羊肉。想到可以吃上新鲜羊肉，大家行进的步伐比往日迈得更快更大。六点半，站在岸边渡口处，队员们都对一天之内猛涨了十几厘米的河水感到惊讶。许寅然安排好渡河方案，两位维吾尔族向导先将设备和测量标本以及宝贵的水文数据运到对岸，接下来开始送人。渡河经过的这片河段水面宽阔、流速和缓，但这一阵子，早上还清澈碧绿的水流已经微微浑浊，一向从容又无声的河水焦急地扑打着岸边的野草，发出“哗哩——咕咚——哗啦”的古怪又极不均匀的水浪声。三只卡盆在水面上走得极其惊险，船又小又轻，即使坐上人，对这片水势大涨的河面而言也不过小似树叶。水的流速比往日快了好几倍，卡盆一下水，眨眼间就会被冲出去一二十米远，有的时候，还会被一个无形的涡旋拉扯着直打转儿。来回渡河花的时间比早上多了三倍，两个小时过去了，只有一半人渡到对岸。卡盆停靠在栈桥旁边，这一回轮到成信秀。许寅然双脚站在水里，用挂满老茧的双手紧紧抓住卡盆后端，以便成信秀坐稳在卡盆内。就在成信秀抬脚的一刻，意外发生了。只听四周乌隆隆一片沉闷又凌乱的响声，栈桥之下，连带着左右一段十几米长四五米宽的堤岸轰然融化在大水中。一切都在一瞬间发生，成信秀身子一仰脚下一空躺倒在大水中，水流淹上她头顶的一刻，她的脑海里，只有许寅然奋不顾身朝她伸过来的手。成信秀会游水，在水下被急流卷裹的时候，一直屏住呼吸冷静划水，只要指尖碰上草根，她就一把抓紧，借力将头伸出水面，但往往只吸了半口气，河水又将她向下卷出几米。水下的流速非常凶猛。成信秀没有放弃，任何触到掌心的东西，她都会紧紧抓住。突然，她的腿下像是触到了什么，她机敏地猛一蹬腿，头露出水面的一刻，看见了向她游过来的许寅然。这一眼给了她力量，恰好，身后有一片凸进水中的岸角，适当阻挡了水流。许寅然这时游到她身边，从水下托住她的腰，将她往岸上推。成信秀终于紧紧贴住几乎直立的河堤，但是，当赶来营救的队员捉住成信秀的手，许寅然已被水流冲向河心。河岸上，两位队员各举着一根长树枝，紧追许寅然而去。他们一个在前，一个在后，尽可能利用各种时机将树枝递到许寅然手边，但河面太宽，他们试了许多次，树枝始终无法够到许寅然，许寅然在水面上划动的双臂愈见乏力，眼见力竭之际，一棵横在河面上的胡杨树挂住了他，将他的一条腿卡在两根树干之间，他动弹不得，只得仰面躺在河心，等待救援。被营救上岸的许寅然当夜被送入因半城医院，因溺水造成的吸入性肺炎导致他深度昏迷，卡在树干中的左腿和左膝同时粉碎性骨折。许寅然住院养病期间，成信秀向上级部门水利工程处提出申请，前去照料许寅然。她的申请立刻得到批准。昏迷的第五天下午，许寅然睁开眼睛，第一个看见的人就是成信秀，她坐在病床旁，手里捧着《普查与勘探水文地质学》。“我睡了多长时间?”“从没睡过这么好的觉，把几十年欠的觉都补上了。我的腿怎么了?”“粉碎性骨折。是不是很疼?”“疼?哪有用刀子把肉剜开取弹片疼。我的腿不用锯掉吧?”“不用锯。”“不用锯就好。要是锯了，还不如死了痛快。”两个人都沉默了。春天到来，春天又过去了，时间不紧不慢地走着，像一个给大地播种的女神，走到哪里，就把种子撒在哪里。五月份，许寅然痊愈回到水文地质队，腿却永远跛了。【注】长篇小说《阿娜河畔》讲述了从20世纪50年代到改革开放后，在新疆茂盛农场的建设中，以明双全一家两代为代表的几代人，在边疆建设事业中为家国而奉献、为理想而奋斗、为生活而努力，多角度、多方位地描写了边疆建设的壮阔事业和巨大变迁，讴歌了边疆人民亲情、爱情、友情的真挚可贵。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.水文地质队此次测量的主要任务是对阿娜河各河段的地形地貌、地质构造等水文要素进行全面研判与记录。B.在渡河时，向导们没有先送人，而是先将标本、水文数据等运到对岸，这一行为体现出他们对工作成果的珍视。℃.在许寅然的帮助下，成信秀得以获救，但许寅然自己却被冲向河心，命悬一线之际被一棵胡杨树挂住，获得了生机。D.许寅然的身体受到了严重损伤，但他却十分乐观，把昏迷五天当成是补上“几十年欠的觉”，也不在意骨折的疼痛。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.小说用“黎明时”“两周后的一个下午”“六点半”等标示时间线索的语句，使叙事条理清晰。B.小说善于通过细节刻画人物，如写许寅然的双手“挂满老茧”，可窥见其勤劳努力的态度与品质。C.小说详细介绍了水文地质队勘测的过程和相关情况，其中地质术语的运用体现了水利工作者的专业性。D.小说以成信秀和许寅然为主要人物，讲述了二人在返程途中突发意外，之后成功获救的故事，情节波澜起伏。8.请结合文本，简要概括成信秀的形象特征。(4分)9.文中多处对阿娜河河水进行了描写，请简析其作用。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故?”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其粟，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必侮。一夫不可侮，而况国乎！”公令韩简挑战，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡雕戈出见使者，曰：“昔君之未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见。”客还，公孙枝进谏曰：“君盍待之乎?”穆公曰：“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎?若有天，吾必胜之。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。遂止于秦。穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之、与复之，孰利?”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“耻大国之士于中原又杀其君以重之子思报父之仇臣思报君之仇。虽微秦国，天下孰弗患?”公子絷曰：“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。(节选自《国语·秦侵晋止惠公于秦》)材料二：非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且曰“纳有道以临汝”，何故不可?絷之言杀之也，则果而不仁；其言立重耳，则义而顺。当是时，天下之人君莫能宗周，而能宗周者则大国之霸基也。向使穆公既执晋侯，以告于王曰：“晋夷吾之无道莫不闻，重耳之仁莫不知，且又不顺，既讨而执之矣。”于是以王命黜夷吾而立重耳，咸告于诸侯曰：“吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。”则天下诸侯无道者畏，有德者莫不皆知严恭欣戴而霸秦矣。周室虽卑，犹是王命，命穆公以为侯伯，则谁敢不服?夫如是，秦之所耻者亦大矣。弃至公之道，而不知求，姑欲离人父子，而要河东之赂。其舍大务小、违义从利也甚矣。霸之不能也以是夫。(选自柳宗元《非国语》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)耻大国之A士B于中原C又杀D其君E以重之F子思报G父之仇H臣思报I君之仇11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“君鼓而进之”的“鼓”与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法相同。B.知，主持，与《苏武传》中“素与副张胜相知”的“知”意思不同。C.临，到，与《陈情表》中“州司临门，急于星火”的“临”意思相同。D.向，假使，与《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.韩简认为，尽管秦军数量少于晋军，但勇于作战的人很多，这是因为晋惠公曾经多次依赖秦国的帮助却未曾报答，秦军对此十分愤怒。B.面对秦军的入侵，晋惠公表现出一定的作战勇气和决心。他表示如果秦军退兵，他会很高兴，但如果不退兵，他也绝不会退让。C.在关于如何处置晋惠公的问题上，公子絷和公孙枝的意见不同，最终秦穆公采纳了公孙枝的建议，释放了晋惠公而让其嫡子子圉作质子。D.柳宗元认为，周王室虽然衰落了，但仍然是被人尊崇的天子，如果让周王任命秦穆公做诸侯之首，那么天下的诸侯没有敢不服从的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。(2)吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。14.柳宗元认为秦伯“不霸天下”是因为听信了公孙枝的话，若想成就霸业应采纳公子絷的建议，请简要概括其理由。(3分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗，完成15~16题。云来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。讽山云施肩吾闲云生叶不生根，常被重重蔽石门①。赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。【注】①石门：山名。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.“千形万象”写云的形状多变，暗示人们仰望云朵已久，体现急切焦灼的盼雨心情。B.“竟还空”三字写云只变化却终不下雨，人们的希望落空，流露出事与愿违的失望。C.“闲云”一句写云彩飘荡不定，“常被”一句写山云重重叠叠，以至于遮住了石门山。D.两首诗都以云为表现对象，但诗人对云的情感有所不同，来诗怨云而施诗赞云。16.这两首诗中的“云”都具有象征意味，请结合诗句简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)汉宣帝时，夏侯胜和黄霸因反对建造庙宇而被判死刑。在狱中，黄霸向夏侯胜学习《尚书》，夏侯胜认为他们即将死亡，学习尚书没有意义。黄霸引用《〈论语〉十二章》中“.”来回应。(2)儒道两家都非常重视积累。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中也说过类似的语句：“，。”(3)古人常借“窗”抒怀，古诗文中有很多关于“窗”的描写，如：“，二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18~22题。①早在3000多年前的殷商时代，②人们就在龟甲和兽骨上用刀具刻画文字，③这便是篆刻的雏形。④21世纪以来，⑤随着传统国学的复兴，⑥篆刻艺术得到进一步发挥，⑦举世瞩目的2008年北京奥运会会徽“舞动的北京”，⑧篆刻艺术推向世界。⑨2009年9月，中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。篆刻过程包括选材、写稿、镌刻、钤印等。篆刻用材以石材为主，秉弘玉石、象牙等，印石以青田石、寿山石、昌化鸡血石、巴林石等为佳。写稿是A，有“七分篆三分刻”之说，分反写法、水印法等。镌刻讲究刀法，主要有冲刀和切刀两种刀法。钤印即盖印章，B。朱文(亦称“阳文”，指文字凸起)与白文(亦称“阴文”，指文字凹入)综合使用，相得益彰，特别耐人寻味。篆刻技艺的基本构成要素为书法、章法和刀法：书法，印章文字多用小篆，宋元前大篆、缪篆等均可入印，篆刻要求具有书法艺术的修养，即“刀中见笔”；章法，指印章文字的安排和布局，篆刻艺术上也叫“分朱布白”，尊从虚实疏密、欹侧均衡的艺术规律，以构成一个完善的艺术整体；刀法，即用刀技法的简称，指用刻刀在印石上镌刻文字的技巧与方法。篆刻是书法与刀法相结合的艺术。刀法不仅可以表现书法的笔意，而且能表现出独特的“金石味”，充分展示篆刻艺术的个性美，或古朴苍劲，或端庄典雅，或秀丽多资，或粗广豪放……治印工匠以石为纸、运刀如笔，于方寸中谱写着诗情画意，让每一枚印章都独具匠心，充分展示中华文化的独特魅力。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)20.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分)21.比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。(5分)22.下列对文中标点符号的解说不误的一项是(3分)()A.“舞动的北京”的引号表示强调，与“刀中见笔”的引号用法相同。B.第二段中的括号属于句内括号，表示对“朱文”和“白文”的注释说明。C.第三段中的冒号用于总说性话语之后，表示提起下文对书法、章法和刀法的详述。D.第三段中的省略号表示列举的省略，体现出篆刻艺术美的多样性。三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“松弛感”在2024年十大流行语中上榜，显示了其在社会中的广泛影响力和流行趋势。“松弛”既可指不紧张，也可指不严格。如今的“松弛感”一般指面对压力时从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的心理状态。2024年巴黎奥运会期间，“松弛感”火遍全网。中国队“00后”小将出征奥运表现出的“松弛感”引人瞩目。他们面对压力应对自如，以“新世代的松弛感”和阳光心态展现满满的青春自信，取得了令人信服的比赛成绩。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信2024~2025学年第二学期高三开学质量检测卷·语文参考答案、提示及评分细则1.D(“织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机”错误，文中说的是“织女无需掌握织造锦纹的技术”，并没有说操纵提花机不需要经过学习。)2.B(A项，“把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野”绝对化，扩大了范围。C项，“历史较桔槔更为悠久”错误，文中并没有提及桔槔最早出现于何时，无法判断其历史和翻车相比谁更悠久。D项，“今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发”错误，文中说的是“提花机的织花方法类似于今天的计算机编程”。)3.D(材料一介绍了古代农人的农耕智慧，主要有因地制宜、顺应天时、发明多种耕作方式以合理利用土地。A项，强调要根据地形和气候去耕种，体现了顺应天时、因地制宜的农耕智慧。B项，强调要根据不同的环境去种植作物，体现了因地制宜的农耕智慧。C项，强调要根据土地特性来选择种子，体现了因地制宜的农耕智慧。D项强调庄稼需要人、地、天三者共同作用，不能体现材料一中的农耕智慧。)4.①增强了论证的权威性：引用《农书》《汜胜之书》《汉书·货殖列传》等古籍，这些古籍均为农业或历史领域的经典著作，具有极高的权威性和可信度。②丰富了论证的内容：古籍记载中包含了丰富的农业知识和实践经验，这些内容为文章提供了论据，使论证更加充实、深入。同时，通过古籍中的描述，读者能够了解古代农耕文明的智慧。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)5.①要因地制宜，顺势而为：古人根据地形条件，创造了圩田、垛田和梯田等多种土地利用方式，以有效改造和利用不适宜耕种的土地。②要与自然和谐相处，保护生态：古人注重土壤的保护与养护以及多样生物之间的生态关系，发明了多种种植制度，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化。③要重视农业科技创新：古人通过不断改进农具，如从耒耜到曲辕犁的演变，利用桔槔带动戽斗和翻车取水等，提高了耕作效率。(每点2分，如有其他答案，言之成理则酌情给分)6.A(“对阿娜河各河段……进行全面研判与记录”错误，文中说的是“阿娜河在因半城郊外四十公里长的河段”。)7.C(“详细介绍了水文地质队勘测的过程和相关情况”错误，小说并未对勘测过程进行详细介绍。)8.①成信秀是一名在观测工作中负责野外填图的水利工作者。②工作认真细心：成信秀对各种观测数据都作了十分详细、清晰的记录。③沉着冷静：在遭遇危险时，成信秀没有慌乱，而是冷静地想办法自救。④知恩图报：许寅然因救自己而受伤住院，成信秀主动提出申请前去照料。(每点1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)9.①为人物的活动提供了背景和舞台：河段观测、渡河和救人的情节都发生在阿娜河畔。②烘托氛围：如“哗哩——咕咚——哗啦”的古怪又极不均匀的水浪声渲染了极其惊险的氛围。③推动情节发展：河水全部化冻，突然猛涨，为堤岸轰然融化在大水中作了铺垫，直接导致了成信秀的落水；而水流的变化和河面的环境也与救援密切相关。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)10.CFH(原文标点为：耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇。)11.C(文中加点的“临”意思是统治，与“州司临门”的“临”意思不同。A项，“君鼓而进之”的“鼓”名词活用为动词，击鼓；“非能水也”的“水”名词活用为动词，游泳，二者用法相同。B项，“素与副张胜相知”的“知”意思是“交好”。D项，“向之所欣”的“向”意思是从前。)12.D(“但仍然是被人尊崇的天子”错误，根据“当是时，天下之人君莫能宗周”可知，当时天下的君主没有谁能尊奉周王室。)13.(1)杀掉弟弟而立他的哥哥(为王)，哥哥感激我却忘了他的亲人，不可以称作仁义。(“德”“谓”各1分，句意2分)(2)我讨伐邪恶的人，推荐仁爱的人，已经从天子那里得到命令了，我将在全天下传达公道。(“进”“既”各1分，“于天子”“于天下”状语后置1分，句意1分)14.①秦国如果听从公子絷的建议，黜夷吾而立重耳，那么既符合仁义又顺理成章，借周天子的命令来通告诸侯，可以提升威望并实现霸业。②秦国听从了公孙枝的建议，是舍大求小、违义从利的做法，只注重短期利益而没有称霸天下的长远眼光。(每点1分，两点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)文言文参考译文：材料一：惠公抵御秦军，派韩简去探视秦军情况，(韩简)说：“秦军人数比我们少，但欲斗者众多。”惠公问：“这是什么缘故?”韩简说：“这是因为您在出亡时期依靠秦国，进入晋国时又麻烦秦国，饥荒时吃秦国粮食，秦国有三大恩惠而没有报答，所以他们才来入侵。如今您又率兵出击，秦国没有人不愤怒，晋国没有人不懈怠，所以秦国欲斗者众多。”惠公说：“但是如今我不出击，回去以后必定受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！”惠公派韩简挑战，说：“从前秦君的恩惠，我不敢忘记。我有兵众，能够把他们集合起来却无法让他们解散。秦君如果自动退回，这是我的愿望。秦君如果不退回，我将不会退让。”秦穆公横执一支镂刻的长戈出见晋国使者，说：“从前晋君没有归国，这是我所担忧的事。晋君归国而未即君位，我也不敢忘记。如今晋君已经安定，君位已稳，请晋君整理军列，我将要亲自见他。”韩简回去后，公孙枝进谏说：“君主何不等待晋国内乱呢?”秦穆公说：“晋君杀死内部策应者里克和丕郑，背弃对秦承诺的贿赂，他把内外之路堵死了，而我施惠于他，难道就没有天理吗?如果有天理，我一定会取胜。”秦穆公作揖请大夫们上战车，他击鼓指挥进攻。晋军溃败，晋侯驾车的马陷入泥泞而不能行进。于是惠公被秦军俘虏。秦穆公班师回国，到达王城，召集大夫谋划，说：“杀死晋君，与将晋君驱逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国，哪一个处理方法对秦国更有利?”公子絷说：“杀死他对秦国有利。”公孙枝说：“我们已经让大国的卿士大夫在战场战败蒙耻，又杀死他们的君主来加重怨仇，这样晋君的儿子就会想着要为父亲复仇，晋国的臣民就会想着要为君主复仇。这样岂非秦国感到忧患，天下哪一个诸侯国不以此为患?”公子絷说：“我们难道是白白地杀死他?我们将以公子重耳来代替他。晋君夷吾的无道，无人不知，公子重耳的仁爱，无人不晓。杀无道之君立有道之君，这是仁。战胜之后没有后遗症，这是智。”公孙枝说：“杀掉弟弟而立他的哥哥(为王)，哥哥感激我却忘了他的亲人，不可以称作仁义。如果大家没有忘记的话，这是秦国第二次施恩惠而没有成功，这不能称智。不如放他回去，我们与他们缔结和约，放君主回去，让他的嫡子来秦国做人质，使儿子与父亲交替住在秦国，这样秦国就可以不受害了。”因此秦国放回惠公，惠公儿子子圉到秦国做人质，秦国开始管理河东五城的政务。材料二：批驳说：秦穆公不能称霸天下，是因为听了公孙枝的话。又说“送一个有道之君来统治你们”，为什么不可以呢?如果按照公子絷的建议杀掉晋惠公，那么这种做法虽然果断但不仁义；如果按照他的建议立重耳为君，那么这种做法则是合乎道义且顺理成章的。在那时，天下的君主没有谁能尊奉周王室，而能尊奉周王室的则是大国称霸的基础。假使穆公抓住了晋侯，拿去报告天子说：“晋国的夷吾的暴政无人不知，而重耳的仁德也无人不晓，夷吾(不仅无道，)而且还不听从劝告，因此我们决定讨伐并捉拿了他。”于是通过周王的命令废黜夷吾，改立重耳，并将这一决定告知所有诸侯国：“我讨伐邪恶的人，推荐仁爱的人，已经从天子那里得到命令了，我将在全天下传达公道。”这样一来，天下的诸侯中，那些行为不端的会感到畏惧，而有德行的则无不都知道应当敬畏并欣然拥戴秦国，于是秦国便实现了霸业。周王室虽然衰落了，但仍然是天子，命令穆公做诸侯之长，那么谁敢不服从?这样说来，秦国所做的被人认为羞耻的事情也够多了。放弃了最公正的原则，却不知道追求什么，只是想离间别人的父子关系，从而索要河东的贿赂。他们舍弃了大的事务而专注于小事，违背了正义而追求利益，这种情况太过严重了。因此，他们无法成就霸业的原因就在于此。15.D(“施诗赞云”错误，根据标题及全诗内容可知，施诗对云是讽刺态度。)16.①来诗写大片旱苗即将枯死，亟盼甘霖，而云却悠闲地化作奇峰在自我欣赏，根本无心降雨解救旱苗。诗人以云象征只顾自己作乐，而不关心民生疾苦的统治者，表达对民生的同情和对统治者的批判。②施诗写重重叠叠的云掩盖石门，但终会被风扫荡干净，露出满山晴日。诗人以云象征蒙蔽视听的奸人，表达奸人终会被揭穿、是非真相终能得到澄清的信念。(每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)17.(1)朝闻道夕死可矣(2)千里之行始于足下(3)(示例一)小轩窗正梳妆(苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)(示例二)守着窗儿独自怎生得黑(李清照《声声慢