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文档简介

高中一年级《归去来兮辞》教学设计(精选13篇)

高中一年级《归去来兮辞》教学设计篇1

《归去来兮辞》教学设计示例(一)

教学目标

1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热

爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”

等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

教学重点

1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣

喜之情。

2.背诵全文。

教学难点

1.理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。

2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。

教具准备

投影仪投影胶片录音机教学磁带

课时安排

2课时

★第一课时

[教学要点]

了解陶渊明及其作品.读课文,利用注释、工具书,初步把握文章,朗读

课文,找出押韵的字,由押韵归纳各层大意,帮助学生理清背诵思路,背诵全

文。

[教学步骤]

一、导语:

《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天

我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场,同上层社会分道扬辘的宣言

书。

二、作者简介:

选一学生读注解①.教师稍作补充:陶渊明因不能适应官场的世俗约束,决

心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材,一类是描绘田园美景,

寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山

海经•精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》

最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

三、放录音或教师范读,读出情感、气势。

朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹

句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读调,疑问句读

调)。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横

宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读,如

“舟/遥遥/以/轻飓风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹

微”。

在第2段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。

四、学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,并耍求找出所有押韵的

字,在换韵的地方做出标记,反复朗读由换韵开的段落和层次,并写出这些段

落层次的大意。

学生朗读。明确:第一段用一韵,押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”

“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形

役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,押i/ui韵,韵脚

有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;第二层

“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚

入家门的热烈场面,充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殛以自

酌……抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”

“桓”,写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。本段以路途一一家门一

一居室一一庭院的顺序来写,表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙

和谐的境界。

第三段用一韵,押ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”

“流”“休”,写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵

乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春

来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押I韵,韵脚有“之”

“期,,”籽”“诗,,”疑,,,抒发对人生宇宙的感想,当乐天安命,追求精神

自由。

梳理本文叙事思路,决意辞归一一归途一一抵家一一室内一一涉园一一外

出一纵情山水一一安度余生。

学生根据思路提示及韵脚,尝试背诵。

五、学生细细品读课文,体会感悟作者的情感,然后根据“情”的表达需

要,有感情地朗读。

提示:第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声

硬”。第二、第三段,自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谥而

愉悦的,应读得“气满声高”。第四段乐天安命,有达观之情,读得旷达、悠

然。

学生复听一次录音,细细品味。

六、布置作业:

1,背诵课文

2.结合二、三段内容,通过联想、想象,写一段文字描绘陶渊明这位隐逸

诗人的形象。不少于500字。

★第二课时

[教学要点]

检查背诵。突破难点,理解述志中渗透的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂

感情。学习疑问代词及文言虚词的用法,归纳一词多义。

[教学步骤]

一、检查背诵,个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

二、难点突破。

提问:有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着

悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。

学生讨论。明确:“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中

国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现

了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。

古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能

在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊

明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不除渊明比较明显,且付

诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,

“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平

淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦

的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归

去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中

饱受折磨。

诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本

性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋

同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们不也体味到济世

不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?

因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归EE园的欢悦,又有理想受挫的失

落和忧伤,应有完整的认识。

三、课文小结:

欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那

是因为文中体现的人生态度,思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈

何,只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是古代文

人心灵中的一片净土。

四、归纳总结文言知识。

1.本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义。

明确:田园将芜胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)

奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)

复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)

曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)

胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)

2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

①之

词性

例句

释义

代词

纵江东父老伶而王我,我何面目见之

他们,代江东父老

君将哀而生之乎

之子于归

这、此

郑子之徒,其贤不及孔子

这样的人,这类人

结构助词

悦亲戚之情话

定语中心词之间,的

感吾生之行休

主谓间取消独立性

何陋之有

宾语提前标志

古之人观于天地山川……有得,以其求思之深

中心词与补语间,得

马之千里者

定语后置标志

音节助词

怅恨久之

无实义

②以

词性

例句

释义

介词

既自以心为形役

臣以神遇而不以目视

王语暴以好乐

不以物喜,不以己悲

因为

余船以次俱进

按照

公子欲以客往赴秦军

市444-看辛

连词

舟遥遥以轻邂,风飘飘而吹衣

同“而”,表修饰

木欣欣以向荣

同“而”,表并列

眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲

表目的,来

中丞匿溷潘以免

诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年

因为

③兮

语气词,多用于诗赋中,相当于现代汉语的“啊”或“呀",如“归去来

兮”“大风起兮云飞扬”

④而

词性

例句

释义

代词

而翁归,自与汝复算耳

通“尔”,你的

连词

人而无信,不知其可

表假设,如果

门虽设而常关

表转析

觉今是而昨非

表并列

时矫首而遐观

表修饰

鸟倦飞而知还

表承接

⑤来

虚词,可当助词讲。无义,如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当丁

“咧”,如《孟子.离娄上》“盍归乎来!”

3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释.

明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)

乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)

或棹孤舟(船桨,这里用作动词,戈IJ)

4.判断下面三句话的句式特征:

A.寓形宇内复几时?

B.将有事于西畴.

C.复驾言兮焉求?

明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于";13介宾结构后置;C宾

语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”

5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中

辨析词义.

五.布置作业

课外阅读《读木》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认

识是否全部可取,哪一则的意义比较深远.

附:

[延伸阅读]

阅读陶渊明《归去来兮辞》"序”,回答“序”后的问题.

余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术亲故多

劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事①,诸侯以惠为德。家叔以

余贫苦,逐见用于小邑。于是风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公出之

利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤②之情。何则?质性自然,非

矫厉所得。饥冻虽切,违已交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深

愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔③,自免

去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰:《归去来兮》。乙已岁

十一月也。

注释:①四方之事,指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四

方,意为到各处去。②归欤,《论语•公冶长》有“子在陈曰:'归欤归

欤'”的话,表怀乡之情。③骏奔,《诗经•危颂》“清庙”篇有“骏奔走化

庙”的话即去祭祀。

1.对加黑词解释有误的一项是

A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)

C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)

2.“以”字用法正确的选项是

①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒

A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

3.下列句子在文中的意思错误的一项是

A.及少日,眷然有归与之情:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感

情。

B.质性自然,非矫厉所得:本性任其自然,这是勉强不得的。

C.饥冻虽切,违己交病:饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心

都感到痛苦。

D.犹望一稔,当敛裳宵逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡。

4,下列选项是对本文文意的理解,错误的一项是:

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理

由。

B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠

爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生

志向。

D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一。

答案:

1.C2.B(①用来②把③因④用来)3.D仍然希望任职一年,便收拾行装,连

夜离去4.A

高中一年级《归去来兮辞》教学设计篇2

【学习目标】1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,能

对作者的思想进行简单辨析。2、朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作

者情感,了解辞赋的特点。【重点难点】1.埋解记述中渗透出的或喜或哀,

或决绝或犹疑的复杂感情。【案例剖析】文章开头表达了作者辞官归田的强

烈愿望。用心领会“心为形役”“已往之不谏”“迷途”“昨非”这些词语的

含义,说说作者辞官的原因。领会文章词语的含义和作者的思想情感,一定要

结合作者的经历、人生情感和行文时的处境,做到词不离句、句不离篇,篇不

离作者的人生经历和世界观。由此我们可以分析:“心为形役”,心为形体役

使。意思是本心不愿出仕,为了免于饥寒,违背自己的意志却做了官。“已往

之不谏”,过去做错了事已经改变不能改正。“迷途”指出仕。“昨非”指做

官为非。作者辞官的原因是因为鄙弃官场的黑E音。文中没有涉及到官场黑暗的

情形,而仅说自己“惆怅而独悲”的心情,对已往的居官求职,也只说是“不

谏”“迷途”和“昨非”,不作更深的追究,用语轻轻而过,表现作者洒脱、

超然物外的处世态度。【学法导引】1、读课文,体会本文句法骈散并

行,以散为主的特征。2、复阅读课文,并在此基础上分析把握本文的文

体特点、写作特色及情感的体现。“辞”即“赋”,要求铺张扬厉、用韵并讲

求辞藻色彩和骈偶。在这样多种形式的要求下,陶渊明运笔得心应手,游刃有

余,形式很好地为内容服务。本文旨在说明“今是而昨非”,而对“昨非”-

笔带过,而竭尽全力突出“今是”,对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之

能事。三、四两段都是描写“今是”的,包括景物描写和心理描写。而且行文

注意对仗骈偶:”或命巾车,或棹孤舟;既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘,木欣

欣以向荣,泉涓涓而始流;善万物之得时,感吾生之行休!”这里保持了辞赋的

用韵并讲求辞采华美的特点,又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病,增强了赋

的抒情性和感染力,使辞赋具有了抒情诗的部分功能。寓情于景,情景交融,

感情充沛而强烈。作者有感慨,有追求,有遗憾,有满足,但这些都不是空发

议论,而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来,景物亦有人情

和个性。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”就

是动人的例证。全辞富于情趣,情真意厚,沁人心脾。语言清新典雅,鲜明流

畅,音节铿锵,和谐悦耳,具有音乐美,可称是一首散文诗,或是一篇押韵的

抒情散文。作者遣词造句字斟句酌,锤炼推敲,精心选择一些自《诗经》以来

诗人惯用的双声词,如“惆怅”“崎岖”,叠韵词,如“盘桓”“窈窕”,叠

字,如“遥遥”“欣欣”等,从而增强了语言的节奏感和音乐美,使辞赋兼有

诗的艺术魅力。结构严谨而周密。辞赋向来讲究章法结构,汉赋甚至形成了公

式俗套。本文虽属抒情小赋,但也很注意结构安排。《归去来兮辞》的写作事

出有因,不能不交代,但用辞赋说明事情的原委,结构会臃肿不堪,费力不讨

好。因之作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况,而韵文辞

赋则全力抒情,使二者各得其所,两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第

一段用直接抒情的手法,照应序文,形象地表达他对“今是昨非”的深刻认

识。二、三段为本文中心,借物抒情。山川花木,触处皆春;饮酒赋诗,其乐

无穷。末尾一段带有总结性质,准备乐天安命了此一生,抒发的是一种知足保

和的消极情绪。全文首尾贯逋,中心突出,松菊节操,出园情趣,得到充分的

展现。【巩固发展】1、本文出现了五个疑问代词,请从下列语句中找出

来,翻译全句并表明这些词语的含义。①田园将芜胡不

②奚惆怅而独

③复驾言兮焉

④曷不委心任去

⑤胡为乎遑欲何

2、完成下列各表。

词性

例句

释义

代词

纵江东父老伶而王我,我何面目见之

君将哀而生之乎

之子于归

郑子之徒,其贤不及孔子

结构

助词

悦亲戚之情话

感吾生之行休

何陋之有

古之人观于天地山川……有得,以其求思之深

马之千里者

音节

助词

怅恨久之

词性

例句

释义

介词

既自以心为形役

臣以神遇而不以目视

王语暴以好乐

不以物喜,不以己悲

余船以次俱进

公子欲以客往赴秦军

连词

舟遥遥以轻阚,风飘飘而吹衣

木欣欣以向荣

眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲

中丞匿溷潘以免

诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年

词性

例句

释义

代词

而翁归,自与汝复算耳

连词

人而无信,不知其可

门虽设而常关

觉今是而昨非

时矫首而遐观

鸟倦飞而知还

3、本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。4、判断下面三句话的句

式特征。a.寓形宇内复几时?b.将有事于西畴。c.复驾言兮焉求?5、背诵全

文,进一步体会作者的思想感情和坦然襟怀。[拓展创新]一、阅读陶渊明

《归去来兮辞》"序”,回答“序”后的问题.余家贫,耕植不足

以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有

怀,求之靡途。会有四方之事①,诸侯以惠为德。家叔以余贫苦,逐见用于小

邑。于是风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求

之。及少日,眷然有归欤②之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,

违已交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一

稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔③,自免去职。仲秋至冬,在

官八十余日。因事顺心,命篇曰:《归去来兮》。乙已岁十一月也。注释:①

四方之事,指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方,意为到各处

去。②归欤,《论语•公冶长》有“子在陈日:‘归欤归欤’”的话,表怀乡

之情。③骏奔,《诗经•周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭

祀。6、对加粗词解释有误的一项是()a.生生所资(生产生

活)b.脱然有怀(轻快的样子)c.寻程氏妹丧于武昌(寻找)d.非

矫后所得(勉强去做)7、“以”字用法正确的选项是①耕植不足以自

给②诸亿以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒a.①②相同③④不

同b.①②不同③④不同c.①②相同③④相同d.①②不同③

④相同8、下列句子在文中的意思错误的一项是a、及少日,眷然有归与之

情:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。b、质性自然,非矫厉所

得:本性任其自然,这是勉强不得的。C、饥冻虽切,违己交病:饥寒虽然来

得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦。d、犹望一稔,当敛裳宵

逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡。9、下列选项是对本文文意的理解,错误

的一项是a、陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可

饮”为理由。b、陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝

告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。c.陶辞官罢去最根本的理

由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。d.当然其妹新亡,前去

奔丧也应成为辞官因素之一。二、阅读《五柳先生传》一文,完成10T2题。

五柳先生传

陶渊明先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号

焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜

酒,家贫,不能常得;亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如

也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:“黔娄之妻有

言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。'其言兹若人之侍乎?衔觞赋诗,以乐

其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?10、解释句中加粗的词。①亦不详其

姓字②性嗜

酒嗜:③既醉而

退既:④或置

酒而招之nJ/•⑤不慕荣

利荣利:⑥环堵萧

铢)、、、萧然:⑦箪瓢屡

空屡:⑧忘怀

得失忘怀:11、在括号内填上下

列词的意义或用法。焉:①因以为号焉

()②若不阙秦,将焉取之

()③焉用亡郑以倍邻

()④不入虎穴,焉得虎子

)其:①亦不详其姓字

()②亲旧知其如此

()③以其人之道还

治其人之身()④其一人专心致志

()若:①其言兹若人之德乎

()②若入前为首,寿毕,请以剑舞

()③山有小口,仿佛若有光()④若

汉挑战,慎勿与战()12、把以下句子译成现

代汉语。①每有会意,便欣然忘食译

文:

②造饮辄尽,期在必醉译

文:

③常著文章自娱,颇示己志译

文:

★研究型学习方案(任选一题)13、有人认为本文结尾一句“聊乘

化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈

你对这个问题的看法。14、搜集整理陶渊明的诗文,编辑一本《陶渊明文

集》,并根据释文内容和艺术特色给诗文集写一篇序。15、结合二、三段内

容,通过联想、想象,写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500

字。[参考答案]1、①胡、田园快要荒芜了,为什么不回去呢?②奚、为什么

还愁苦则独自悲伤呢?③焉、我还乘车出去干什么呢?④曷、何不随心任意地

生活呢?⑤胡、为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?2、

词性

例句

释义

代词

纵江东父老伶而王我,我何面目见之

他们,代江东父老

君将哀而生之乎

之子于归

这、此

郑子之徒,其贤不及孔子

这样的人,这类人

结构

助词

悦亲戚之情话

定语中心词之间,的

感吾生之行休

主谓间取消独立性

何陋之有

宾语提前标志

古之人观于天地山川……有得,以其求思之深

中心词与补语间,得

马之千里者

定语后

音节

助词

怅恨久

无实义

词性

例句

释义

介词

形役

心为

既自以

目视

不以

遇而

臣以神

好乐

暴以

王语

以己

喜,不

不以物

因为

次俱进

余船以

按照

赴秦军

以客往

公子欲

带着

连词

吹衣

飘而

风飘

,

以轻艇

舟遥遥

,表修

而”

同“

向荣

欣以

木欣

,表并

而”

同“

寄傲

窗以

,倚南

怡颜

柯以

眄庭

的,来

表目

潘以

匿溷

中丞

魏十余

加兵谋

,不敢

,多客

子贤

以公

诸侯

因为

词性

例句

释义

代词

而翁归,自与汝复算耳

通“尔”,你的

连词

人而无信,不知其可

表假设,如果

门虽设而常关

表转析

觉今是而昨非

表并列

时矫首而遐观

表修饰

鸟倦飞而知还

表承接3、眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)乐琴书以

消忧(名词动用,弹琴,读书)或棹孤舟(船桨,这里用作动词,

划)4、a省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于";b介宾结构后

置;c宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么

呢?”6.c7、b(①用来②把③因④用

来)8、3.d仍然希望任职一年,便收拾行装,连夜离去9、a10、①详细

地知道②特别爱好③……之后,表示已经完成④有时,有人⑤名位,利禄⑥萧

条凄凉的样子⑦经常⑧忘记,不介意11、焉:①用于陈述句末,表示陈述语

气②哪里③为什么④怎么其:①他的②他③那个④那人若:①这类

②你③好像④如果12、①每当读书有心得体会时,就因欣喜而忘了吃饭②

到朋友家喝酒就喝个干净,喝个尽情,一醉方休③常写诗著文以自我愉悦,诗

文尚能表明自己的心志

高中一年级《归去来兮辞》教学设计篇3

[教学目的]

一,体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行

简单辨析。

二,朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。

三,弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、

策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意

义。

[教学步骤]

一读----字一词读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂上面提到的

字词,理会文义。

二读一一概括地读,分清层次,理清各层次的大意。

三读一一细细品读,体会感悟作者的情感,粗略辨析作者的思想。

四读一一表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急。

五读一一熟读成诵,琅琅上口。

(说明:诗歌、辞赋一定要强调读,在读中积词会意、读中感悟、读中辨

析、读中融会贯通,文言诗歌、辞赋,尤要强调如此。)

一,精要了解作者和其性情

陶潜(365-427)东晋大诗人。一名渊明,字元亮,私谥靖节,潺阳柴桑

(今江西九江)人。出身丁破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶

侃曾孙,后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不能

适应官场的世俗约束,决心去职归隐。长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其

在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出

洁身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极

思想者。另一类题材的诗,如《咏荆轲》、《读山海经•精卫衔微木》等篇,

寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴

自然,而又极为精炼,具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名,而辞赋以

本篇最有名。有《陶渊明集》。

注意几点:

1,陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济于苍生”的抱负和“骞

翩思远翥”的壮志,但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族

出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。

2,他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),“少无适俗韵,性本

爱丘山”(《归园田居》),有心做官,但又厌倦官场世俗条框的束缚,所以

总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。他29岁开始入仕,从此13

个年头,时官时隐,达3次,做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直

贯穿一生。

、3,本篇写在作者辞官隐之前,不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之

初。也就是说,本文是辞官归隐前的想象之作,不是写实之作。这是许多选本

和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹,弄错了。

二,通过序文,了解陶潜辞官归隐的原因。

指出三点理由:

b“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,

不会强迫自我去做本性不想做的事。

2,“饥冻虽切,违已交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身

心“交病”,那比交冻可能更难以忍受。

3,“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。

其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随

意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣,所

以才最终弃官归隐。

三,理清层次。

第一段,申述“归去来兮”的缘由。

开头一句,开门见山地喊出久郁心中之志。一一“归去来兮,田园将芜胡

不归?”俨然抒发一口闷气,顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问,表明其

志已决,不容持疑、犹豫。接下来,说明归隐的原因。“心为形役”,为衣食

所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。

过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结

束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。

过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的扶择就是“是”,是正确的。迷

途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!

第二段,想象归家路途的轻快与归家后的情状。

先乘船,后上路,和风拂衣,小舟飘荡,而心情的愉快也尽显其中。这在

阅读时需要注意。”问征夫以前路,恨晨光之熹微”,昼夜兼程,归心似箭。

问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。这种急迫,在到家时完全变成孩子

般的欢呼与雀跃一一“乃瞻衡宇,载欣载奔”,是一派狂喜之态。“僮仆欢

迎,稚子候门”,家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室,有酒盈樽”,可

以想像举家欢宴,主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义,喻坚韧芬

芳之节操仍在。接下来四句,“引壶觞”到“之易安”,写饮酒自乐之景与傲

然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处,这里有情有景,情景交

融,一派悠然自得之情从字面流露出来,可以想象,他走走停停,停停走走,

时而环顾,时而远望,白云行走,飞鸟投林,都摄入他的眼帘。作者正如“出

岫之云”“倦飞之鸟”,做官本是无心,官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实

也是在言志,言孤傲坚贞之志。

这一段由路途写到家门,由家门到居室,再由居室到庭院,甚至目光远

及。表面写景,实际抒怀,营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和

谐的境界。

该段可以分三层,跟韵有关系。

开头到“熹微”(押韵i/ui)为第一层。再到“盈樽”(押韵en/un)为

第二层。再到本段结束“盘桓”(押韵an)为第三层。

第三段,想象定居下来后农村生活的乐趣。

第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘,谢绝交游一一主要是与世

俗官场的人谢绝交往,并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐,以琴书为

伴侣,嚣嚷、喧吵不入耳中,可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带

诗意的描绘。春回大地,农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇,乘兴

出游,”或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向

荣,泉涓涓而始流。”注意它的句意承接,“或命巾车”后承“亦崎岖而经

丘”,“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路,后者是水路。“木

欣欣以向荣,泉涓涓而始流”既是实景,又是心景,由物及人,自然生出人生

暂短的感伤,由春来万物复苏,感到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂

与匆促。虽有点沉郁,但细品全段,基调还是静谧而愉说的。

此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔

地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个

基础上展开的。

第四段,抒发对人生宇宙的的感想。

作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此,何必不随心所欲地生

活,何必不仲张心志、何必不自由自在,何必考虑那么多的生死、为生死惴惴

不安呢?高官厚禄不是我所求的,寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的

是“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”在良辰

美景独自出游,亲身参加农事劳动,在高岗上高声放歌,在清流旁纵情赋诗。

最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文,随着生命的自然变化一

直到死,乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。

对这样的思想如何理解呢?我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句

话打上消极二字就算。确实消极了些,我们不宜倡导这种思想。但是我们应该

深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨,作者曾经

品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗,映照一下归隐后平民生活的质朴、

真率、自然、自由,确实愤激于官场的龌龊,眷恋自由自在的人生。而且,在

作者看来,在官场那种看别人脸色行事的生活,是一种生命的扭曲与糟蹋,只

有在这大自然中才是生命正途-----可是我耽误太久了、久违了,所以这是一

种真率的抒发,是一种复杂的感慨,是一种包含正反感受的深刻的体验。作者

并没有自命清高,自命高蹈,而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有

些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。

四,注意写作特点

1,情景交融,寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是

在描景绘事中巧妙而自然地流露,借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无

心以出岫,鸟倦飞而知还。影翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字

里行间。

2,语言朴素,音节和谐,用词自然,直抒胸臆,不假雕饰,呈现出一片天

然和谐纯净之美。

3,层次清晰,大体是“议论->描绘->生发”三大部分,描绘部分又叮细分

为“路上一居室一庭院一郊野”四个小层次。

[思考]

一,找出全文含有一定喻义的景物描写,并说说喻义何在。

答案:“松菊犹存”,“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。影翳翳以将入,

抚孤松而盘桓。”

二,如何理解结尾两句话的思想?谈谈你的看法(答案见“自读点拨”)

三,提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研窕性学习的小

题目。本文序文说,本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本

文写在陶潜辞官归隐之初(如课本注释就如是说),是追叙和实录之作,到家

前是追叙,到家后是实录;有人说写在辞官归隐之前、将归之际,也就是说,

本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作,写完本文不久作者才辞官归隐

的。请你推敲一下本文的写作时间,你觉得哪种说法更合理?更有利于对文章

的理解。

答案:后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病,说既然是将归

而赋,则既归之事,也当想象而言之。但从问途以下,都是直叙的话,显得自

相矛盾。即所谓前”前想象,后直述,不相侔。”对此,钱钟书先生在《管锥

篇》中援引周振甫先生的见解:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘

为‘追录'、'直述',岂有'木欣欣以向荣'、'善万物之得时’等景色?

亦岂有'农人告余以春及,将有事于西筹‘、’或植杖而耘籽'等人事?其为

未归前之想象,不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦

崎岖而经丘”,“叙启程之初至抵家以后诸况,心先历历想而如身正一一”,

其谋篇机杼与《诗经•东山》写征人尚未抵家,而想象家中情状相类。我以为

这样来体会的谋篇特点是确当而深刻的。陶潜此文写于将归之际,人未归而心

已先归,其想象归程及归后种种情状,正显得归意之坚和归心之切。如果都作

为追叙和实录来看,反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣,而且如周振

甫先生所说,也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于创造性想象

的诗人,他的《桃花源记》,就以丰富的想象,创造出一个幽美逼真的世外桃

源,而成为'乌托邦’的始祖。……这种浪漫主义的想象,乃是陶渊明创作的

重要特色,也正是构成谋篇特点的秘密所在。

高中一年级《归去来兮辞》教学设计篇4

高中《归去来兮辞》教学反思篇一

第二次上这篇课文,心里还是有些忐忑的。第一次上这篇课文,已经是在

几年前。

怎么这篇课文的教学目标,怎么做好环节设计,总是萦绕在我心里。儿番

挣扎后,我将对陶渊明的了解和对辞文体特征的把握相结合,确定了本文重在

“披文入情”,通过一个必须的理解段落内容的过程,来走进陶渊明的情感天

地,去感知他辞官归家,享受出园生活背后的种种感情,以期达到“知文”与

“知人”相辅相成的阅读状态。我想强调,那一刻的想法是真实的。

在教学环节设计上,我借助了几个方式:一是欣赏抒发和绘画作品,为画

作陪陶渊明的经典诗句(范围是在学习的课文内);二是引入阅读一考生的佳作一

—《菊花人生》,以增加“知人论世”的分量;三是引入康桥的魅力诵读,但终

于因为电脑程序的问题失败,便改方案为做配乐朗读(用的的《高山流水》,效

果也不错);四是谈谈你心中有一个怎样的陶渊明,要求是仿照老师给的“一个

'不为五斗米折腰’的自由的人”这个句式;五是借用一些名家名宣来做一点探

究思考,促进互动,调解氛围;六是做一次仿写来结束本文的学习,内容是选择

你喜欢的两位古代诗人的名句,参照“生活是什么?每个人都有不同的理解读。

陶渊明说,生活是'采菊东篱下,悠然见南山’的恬静”句式续写两组句子。

课虽然照我的设计“走着”。但在蓦然回首时,又有了啰嗦的嫌疑,耗时

不菲(用了4课时)。禁不住又忆起了蒲老的善言一一我们应该通过各种方式,

努力把自己的课堂打磨得精细一点。确实,我一步小心,又有了失足。

前车之鉴啊!写下来,以作自省自勉。

高中《归去来兮辞》教学反思篇二

一、教材处理反思:

关于《归去来兮辞》一文的写作时间,说法不一:教师用书认为本文是辞

官归田之初的作品,而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定

位,将对教学方法产生较大影响,本着有利教学的原则和个人悟读的心得,我

采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品,它本身与社

会有一定的差异,好比理想和现实的差异。何况“辞”,追溯其源头一一楚

辞,本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象,乃是陶渊明创作的重要特

色,童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际,人未归心

己先行,由心神去想象,想象总是美好的,所以全文充斥着一股惬意、一股坚

毅,而现实的归家,不说旅途之苦,清贫之家,无米下锅之际,或许愁容满

面,能有此文之悠然的神韵吗?再联系作者的生平及课文之序,本文的由来便一

目了然。陶渊明青少年时,曾有“大济苍生”的抱负和“骞翩思翥”的壮志,

但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷,陶渊明并非士族之家,要想通过做

官来伸展个人志向实现抱负,其难度可想而知。这一方面,他与唐时的李白经

历上有一定的相似之处,而文风也偏走浪漫.

二、教学方法反思:

课堂的时间非常有限,合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该

是做为一篇文言文来讲,还是作为一首诗歌来上?课文的定性问题,关系整个教

学方法的设计,若是古文教学上难免注重于基本常识,若是诗歌,则对字词不

过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示,本单元为汉魏晋

散文赏析;但本文体裁为“辞”,根据辞的特点,虽然形式自由,句式散文化,

但它仍然是诗。通观本文内容,不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美

诗。这点教师用书也认同,点明“此体裁重在抒情,形式上尽管后来也有若十

变化,但四句一节,每句三拍的格局,还是保持了下来。”定位以诗,则以朗

读感知为中心,感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点,让学生读的充

分,是诗的根本,读好了,字词便不是问题,意境也不再是难题。因而本课程

以朗读为主要形式,贯穿阅读教学全过程,我预设之为“教师范读一一自由朗

读一一提名朗读一一集体朗读一一自由朗读一一解读练习一一讨论归纳”这一

教学过程,希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的

基础上,对文章的资料进行收集、判断,吸取精华而弃其糟粕。

高中一年级《归去来兮辞》教学设计篇5

【教学目标】1.掌握文中相关文言常识;2.了解陶渊明生平、创作及其思

想;3.品味词句,领悟“田园”之乐;4.培养学生热爱自然、敬畏自然的意

识。【教学重点】目标1、2、3【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法【教学辅

助】多媒体课件【教学时数】2课时【教学过程】一、导入由《桃花源记》相关

常识导入课文。二、整体感知1.介绍陶渊明。(师生共同回忆,引导学生注意

其思想。)陶潜(365〜427),东晋大诗人。一名渊明,字元亮,私谥靖节,

温阳柴桑(今江西九江)人。出身丁破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均

谓其系陶侃曾孙,后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等

职,因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。长于诗文辞赋,诗多描绘自

然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌

倦,表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”“乐天安

命”等消极思想者。另一类题材的诗,如《咏荆轲》《读山海经•精卫衔微

木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之

胜;语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格。散文以《桃花源记》最有

名,而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。陶渊明青少年口寸,受儒家思想教

育,曾有“大济于苍生”的抱负和“客翩思远翥”的壮志,但由于东晋当时的

士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向

实现抱负的机会。他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),“少无适

俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》),有心做官,但又厌倦官场世俗条框的

束缚,所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。他29岁开始入

仕,从此13个年头,时官时隐,达3

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