山东潍坊历年中考语文文言文阅读试题23篇（含答案与翻译）（截至2024年）

山东潍坊历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2024年）唐瑾宇附璘。性温恭，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏宣播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。”瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。（节选自《周书》卷三十二，有删改）［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的稜。投杼，表示多谤能动摇信念。12.下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（）A.“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。B.“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。C.“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D.“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。13.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.于时魏室播迁故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）B.愿与之同姓遂与外人间隔（《桃花源记》）C.其尤贫者其此之谓乎（《虽有嘉肴》）D.朝野以此称之策之不以其道（《马说》）14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）博涉经史，雅好属文。（2）孤知此人二十许年，明其不以利干义。15.唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。【参考答案】12.A13.B14.(1)广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。(2)我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。15.他的优秀品质有：温和恭顺，很有度量；喜欢读书写文章；学问好，品行端正；爱才惜才；不贪恋财物；性格端方持重，有风度；乐善好施。【解析】【12题详解】本题考查文言字词的翻译。A.有误。于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。A项说法有误。故选A。【13题详解】本题考查文言词的意义和用法。A.介词，表示某个时间或情况下/介词，给，对于；B.相同，都是介词，和；C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思；D.介词，因为/介词，按照；故选B。【14题详解】本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：（1）涉：涉猎。好：喜好。属：撰写。（2）知：知道。许：多。其：他。以：用。利：私利。【15题详解】本题考查人物形象。由第①段“性温恭，博涉经史，雅好属文”可知他性格温和恭顺，喜欢读书写作；由第①段“白文帝，言瑾学行兼修”可知他学问好品行端正；由第②段“瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众”可知，他爱才惜才，不滥杀无辜；由第②段“及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归”可知他不贪恋财物，喜好读书；由第③段“瑾性方重，有风格”可知他性格端方持重，很有风度品格；由第③段“又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族”可知他乐善好施。【参考译文】唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。”唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。（2024年山东潍坊）郭泰字林宗，太原介休人。少孤养母。年二十，为县小吏，喟然叹曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役！”乃言于母，欲就师问，母对之曰：“无资奈何？”泰曰：“无用资为！”遂辞母而行，至成皋屈伯彦精庐。并日而食，衣不盖形，人不堪其忧，泰不改其乐。三年之后，博通坟籍②。泰性明知人，好奖训士类，周游郡国。尝止陈国，童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：“年少当精义书，曷为求近我乎？”昭曰：“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝③耳。”泰美其言，听与共止，遂友而善之。叔达客居太原，未有知名。叔达曾至市买甑④，荷甑堕地，径去不顾。时适遇泰，泰异而问之：“甑破可惜，何以不顾？”叔达曰：“甑以破矣，视之何益？”泰与之言，知其德性，劝使读书。游学十年，知名当世。泰尝止陈留学宫，学生左原犯事斥逐。泰具酒食劳原于路侧，谓之曰：“且蘧伯玉、颜子渊犹有过，谁能无乎？慎勿恚恨，责躬而已。”或曰：“何为礼慰小人？”泰曰：“吾惧其致害，故训之。”（节选自《后汉纪》卷二十三）［注］①斗筲（shāo）：比喻气量狭小或才识短浅。②坟籍：古代典籍。③朱蓝：纯正之色。④甑（zèng）：煮饭用的陶器。12.下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（）A.根据上文“经师易遇”可推断，“人师难遭”中“遭”的意思也是“遇到”。B.“遂友而善之”中“友”意为“友爱”，与“窈窕淑女，琴瑟友之”中“友”意思不同。C.“泰具酒食”与“故人具鸡黍，邀我至田家”中的“具”都是“备办、置办”的意思。D.“大丈夫”指有志气、有作为的男子；“小人”指人格卑鄙或见识短浅的人。13.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.大丈夫焉能处斗筲之役虽我之死，有子存焉（《列子·愚公移山》）B.遂辞母而行学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·为政》）C.曷为求近我乎不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）D.甑以破矣，视之何益固以怪之矣（《史记·陈涉世家》）14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人不堪其忧，泰不改其乐。（2）叔达曾至市买甑，荷甑堕地，径去不顾。15.孔子在《论语》中说：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”对于犯了大错的人，郭泰是怎么做的？请简要分析。【答案】12.B13.D14.①别人都不能忍受这种穷困清苦，但郭泰却不改变他（爱好学习）的乐趣。②叔达曾经到集市买瓦罐，肩上扛的瓦罐掉在地上，他一眼不看就离开了。15.对于犯了错误的左原，郭泰特地在路边设酒和菜肴来安慰他，说：“蘧伯玉、颜回尚且犯过错，何况其他人呢？你千万不要心怀怨恨，只是反躬责问自己就行了。”【解析】【12题详解】本题考查文言实词。B.“遂友而善之”句意：于是与他做朋友并和善地对待他。友：做朋友。“窈窕淑女，琴瑟友之”意思是：贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她，与之做朋友。友：做朋友。“遂友而善之”中“友”与“窈窕淑女，琴瑟友之”中“友”意思相同；故选B。【13题详解】本题考查一词多义。A.副词，表反问，怎能/表陈述的语气词，不译；B.连词，表顺承，可不译/连词，表转折，但是；C.疑问代词，为什么/介词，对、向；D.副词，已经/副词，已经；故选D。【14题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）堪：能忍受；忧：指穷困清苦；改：改变；（2）曾：曾经；至：到；市：集市；堕地：指掉在地上；径去：径直离开；顾：（回头）看。【15题详解】本题考查内容理解。根据第二段“泰尝止陈留学宫，学生左原犯事斥逐。泰具酒食劳原于路侧，谓之曰：‘且蘧伯玉、颜子渊犹有过，谁能无乎？慎勿恚恨，责躬而已。’”可知，郭泰的做法是在路边特地备设酒和菜肴，劝慰他谁都有可能犯错，不要心怀怨恨，要反躬责问自己。【参考译文】郭泰字林宗，太原介休人。年少时父亲就去世了，和母亲相依为命。（郭泰）二十岁时，在县里做小官，叹息说：“有志气、有作为的人怎么能从事这种低贱的工作呢！”于是把这话告诉自己的母亲，想去跟随老师读书求学，母亲对他说：“没有钱财（供你读书）怎么办呢？”郭泰说：“不用钱财！”于是辞别母亲外出求学，到成皋屈伯彦的学舍中学习。两天吃一天的粮食，衣服破烂，连身子都遮盖不住，别人都不能忍受这种穷困清苦，但郭泰却不改变他（爱好学习）的乐趣。三年之后，（他）博通古代典籍。郭泰性情明白通达，有知人之明，喜欢勉励教导士人，周游郡国。曾经在陈国，陈国少年魏昭请求跟随在郭泰身边，给（郭泰）打扫房屋和庭院。郭泰说：“年轻人应该专心读书求学，为什么要和我亲近呢？”魏昭说：“我听说教授经书的老师容易遇到，但传授做人道理的老师却难遇到，所以是想用我这白色丝绢般的质地，来接近纯正之色罢了。”郭泰很赞赏他的言论，听后与他一起居住，于是与他做朋友并和善地对待他。叔达客居太原郡，没有人知道他的名字。叔达曾经到集市买瓦罐，肩上扛的瓦罐掉在地上，他一眼不看就离开了。当时刚好遇见郭泰，郭泰看见之后感到非常奇怪，就问他：“瓦罐破了很可惜，为什么不看呢？”叔达说：“瓦罐已经破碎了，看它有什么益处？”郭泰和他谈论，了解他的道德品行，劝他外出求学。（叔达）外出求学十年，成为闻名当世的人。郭泰曾经居住在陈郡学宫中，学生左原犯了错误被郡学斥退。郭泰在路边特地备设酒和菜肴，对他说：“蘧伯玉、颜回尚且犯错误，谁能没有（过失）呢？（你）千万不要心怀怨恨，只是反躬责问自己就行了。”有人问（郭泰）：“为何以礼安抚见识浅薄的人呢？”郭泰说：“我担心他们招来祸害，所以去教导他们。”（2023年山东潍坊）孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭者不衰。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非丧之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及？”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”遂投水而死。孔子曰：“小子识之！斯足为戒矣。”自是弟子辞归养亲者十有三。（选自《孔子家语》）[注]①丧之所：举行丧礼的地方。②遂：成功，实现。14.对下列句中加点词的解说，不正确的一项是（）（2分）A.孔子适齐子：古代对男子的尊称或美称。B.子何人也子：表敬的第二人称代词。C.子欲养而亲不待子：孩子，兼指儿子和女儿。D.小子识之小子：对人的蔑称。15.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（2分）A.中路闻哭者之声陈涉者，阳城人也，字涉（司马迁《陈涉世家》）B.孔子谓其仆曰意将隧入以攻其后也（蒲松龄《狼》）C.然非丧者之哀矣有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》）D.追而问曰此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（诸葛亮《出师表》）16.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）晚而自觉，悔之何及？（2分）（2）自是弟子辞归养亲者十有三。（3分）17.读了这篇文章，你得到了什么启示？请简要回答。（2分）【参考答案】14.（2分）D（老师对学生的称呼）15.（2分）B（其：代词，“他的”。A.者：助词，用在动词后构成名词性结构，“……的人”/助词，用在主语后，表停顿、判断。C.然：连词，表转折，“但”/助词，“……的样子”。D.而：连词，表承接/连词，表并列）16.（1）（2分）到了晚年（很晚）才醒悟，后悔哪里来得及呢?（“自觉”“何及”各1分，语句不通顺酌情扣分）（2）（3分）从这以后，告别老师（孔子）回家奉养父母的弟子有十三人。（“是”“养亲”“有”各1分，语句不通顺酌情扣分）17.（2分）做人首先要孝敬父母（1分）：其次还要忠于职守，友爱他人（1分）。【参考译文】孔子到了齐国，途中听到有哭声，哭得十分悲哀，孔子对他的仆人说:“此哭声悲哀就悲哀，但不是家有丧事的悲哀。”车子继续向前走，走了一段短路，见到有个与常人不同的人，带著镰刀，穿著孝服，哭的不悲哀。孔子下车，追上问道:“你是何人?”答:我是丘吾子。孔子说:你现不是为丧事而哭，那你为何悲而哭?丘吾子说:我有三个失去的东西，太迟才发觉，所以悔之莫及。孔子说:我可以听听你的三失吗?希望你告诉我，不要隐瞒。丘吾子说:我少年时喜欢学习，四处游学，后来回去时至亲已死，这是第一失;我长期为齐君工作，而君主骄傲奢侈而失去人才，我的臣节有亏，这是第二失;我平生的至交好友，现都分离且断绝联络，这是第三失。树想要停下来不动但风不停，儿子想服侍父母而父母已离世。不再回来的是时间，不可再见的是至亲，请让我现在与您辞别，於是投水而死。孔子说:大家记住此事，应引以为戒。於是孔子弟子中告辞回家服侍父母的人达到了三成。（2022年山东潍坊）杨景行，字贤可，吉安太和州人。登延佑二年进士第，授赣州路会昌州判官。会昌民素不知井饮，汲于河流，故多疾疠；不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾疠火灾。豪民十人，号“十虎”，干政害民，悉捕置之法。乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声遂盛。调永新州判官，奉郡府命，核民田租，除刬①宿弊，奸欺不容，细民赖焉。转抚州路宜黄县尹，理白冤狱之不决者数十事。升抚州路总管府推官，发擿②奸伏，郡无冤狱。金溪县民陶甲，厚积而凶险，尝屡诬陷其县长吏罢去之，由是官吏畏其人，不敢诘治，陶遂暴横于一郡。景行至，以法痛绳之，徙五百里外。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。景行急按之，僧以贿动之，不听，乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，卒治之如法。由是豪滑屏迹，良民获安。景行所历州县，皆有惠政③；所去，民皆立石颂之。以朝列大夫致仕，年七十四卒。（选自《元史·列传第七十九》，有删节）注：①刬chǎn，同“铲”。②擿，（tì），揭发。③惠政，爱民的政绩。15.下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（）A.据后文“穿井以饮”推断，“不知井饮”中的“井”是名词用作动词，意为挖井。B.“细民赖焉”中的“赖”意思是要赖、不讲道理。C.“一不顾”与《岳阳楼记》“而或长烟一空”的“一”意思相同，为全、一概。D.“致仕”意思是将官职退还给朝廷，古代指官员退休。16.下列加点词在句中的意义和用法，相同的一项是（）A.劝民斥腴田以膳士意将隧入以攻其后也（蒲松龄《狼》）B.理白冤狱之不决者数十事大道之行也，天下为公（《礼记·礼运》C.厚积而凶险野芳发而幽香（欧阳修《醉翁亭记》）D.乃赂当道者，以危语撼之乃不知有汉，无论魏晋（陶渊明《桃花源记》）17.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。18.杨景行的“惠政”体现在哪些方面？请用自己的话概括说明。【参考答案】（1）本题考查文言词义。ACD.正确；B.句意：贫穷孤弱的百姓得以仰赖。所以“赖”是“仰赖”，本项有误；故选：B。（2）本题考查学生对一词多义的理解。A.以：来，用来/来，用来；B.之：结构助词，的/取消句子独立性，不译；C.而：表并列，并且/表顺承，不译；D.乃：于是/竟然。故选：A。（3）本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。句中重点词：豪，豪横，豪猾。发，挖掘。取，窃取。觉，暴露，发觉。缓，放宽。句意为：金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽刑罚不惩治云住。（4）本题考查文章内容理解和概括。阅读文章，由“景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾病火灾”可知，杨景行教百姓们凿井取干净水源，改用陶瓦建屋避免火灾；由“民十人，号十虎，干政害民，悉捕置之法”可知，杨景行惩治地方豪民，保护百姓生命安全；由“乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声遂盛”可知，杨景行创办学舍，礼敬儒生并以他们为老师，劝导百姓们尊师重礼，革新文化思想；由“核民田租，除划宿弊，奸欺不容”和“理白冤狱之不决者数十事”可知，杨景行着力摒除朝廷弊政，明察冤假错案，还百姓一个公道：由景行至，以法痛绳之，徙五百里外”和“乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，辛治之如法”可知，杨景行铁面无私，拒绝豪强威逼利诱，铁血手腕惩治地痞恶霸，还百姓一个安居乐业的生活环境。

答案：（1）B（2）A（3）金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽刑罚不惩治云住。（4）①教百姓们凿井饮水，用陶瓦建屋；②惩治豪民，保护百姓安全；③创办学舍，劝导百姓们礼敬儒生，培养士人；④摒除朝廷弊政，明察冤狱错案；⑤严惩地痞恶霸，拒绝豪强贿赂。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】杨景行，字贤可，吉安太和州人。延佑二年进士及第，授官为赣州路会昌州判官。会昌百姓历年来不知凿井饮水，都汲取河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草盖屋顶，因而多发生火灾。杨景行教当地百姓凿井饮水，以陶瓦代替茅草建屋，民众才免受疾病、火灾之害。当地有十个豪民，号称“十虎“，干扰政事，危害百姓，杨景行将他们全部拘捕，绳之以法。于是创办学舍，礼敬儒生并以他们为师，劝导百姓开拓肥沃的田地来膳养士人，管弦诵诗之声于是盛行起来。后来杨景行调任为永新州判官，奉郡府之命，核实百姓田地，铲除了多年的积弊，奸邪欺骗之事都无处隐瞒，贫穷孤弱的百姓得以仰赖。转任抚州路宜黄县尹，处理解决了长久得不到解决的冤狱数十件。升任为抚州路总管府推官，揭发惩治许多奸邪之事，郡中因而没有冤狱。金溪县刁民陶甲，财大而凶恶奸险，曾多次诬陷本县官吏，使他们被罢官离职，从此官吏们都畏惧他，不敢将其治罪，陶甲因而在一郡横行不法。杨景行到任后，依法严惩陶甲，将其流徙五百里之外。金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽不治。杨景行却严格审理，云住也想以贿赂打动杨景行，杨景行却不为所动，云住于是又贿赂主持政务的官员，以强横的言辞相威胁，杨景行仍置之不理，终于将其绳之以法。从此豪强之民收敛劣迹，善良百姓得以安宁。杨景行所经州县，都有良好政绩，离去的时候，百姓立碑刻石颂扬他。在任翰林待制、朝列大夫时退休，七十四岁时去世。（2021山东潍坊）赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检①。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅②，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚缉萌夷（安抚聚合各族人民），甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰③，芜秽不修。轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。［注］①行检：品德，操守。②受禅：新皇帝接受禅让的帝位。③堰：用于灌溉的水利工程。15.解释文中加点词的意思。（1）轨遣人悉拾还其主 悉：（2）暴人禾 暴：（3）人赖其利 赖：16.下列加点词在句中的意义和用法相同的一项是（）A.其东邻有桑 其真无马邪？其真不知马也 （韩愈《马说》）B.是以不敢以壶酒相送 以我酌油知之 （欧阳修《卖油翁》）C.轨受而饮之 公将鼓之 （《左传·曹刿论战》）D.卒于家 然侍卫之臣不懈于内 （诸葛亮《出师表》）17.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）吾非以此求名，不愿侵人。（2）原州人吏闻之，莫不改操。18.简要概括赵轨“有行检”的两个具体事例，每个事例不超过10个字。（2分）【参考答案】15.（1）全部，全都。（2）践踏，损坏（3）依靠，依赖（每小题1分，每小题答出一点即可。）16.（2分）D（“于”介词，在。A“其”：代词，他的/副词，加强诘问语气。B“以”：介词，用/介词，凭借。C“之”：代词，代前面说的事物/助词，补足音节。）17.（4分）（1）我并不是要凭借这事求取好名声，是不愿意侵占别人的东西。（2分，“求”“侵”各1分。语句不通顺，扣1分）（2）原州的百姓和官吏听说这件事后，没有人不改变（原来的）操守。（2分。“莫”“操”各1分，语句不通顺，扣1分。）18.（2分）①将桑葚送还主人。②赔偿百姓的禾苗。（每点1分。）【参考译文】赵轨是河南洛阳人。他的父亲赵肃是东魏的廷尉卿。赵轨少年时好学，有操行。北周的蔡王引荐他做了记室，因守贫刻苦而知名。后升官为卫州治中。隋高祖接受禅让(做皇帝)，赵轨转任齐州别驾，很有才能的名声。他的东边邻居有桑树，桑葚落到了他的家，赵轨派人把桑葚全都拾起来还给它的主人，他告诫他几个儿子说:"我不是用这种行为求得名声，想来大概是不是劳作得来的东西，不愿意侵占别人。你们应该把这话作为告诫。"他在齐州四年，考核政绩连续最佳。持节使者郃阳公梁子恭的文状上奏朝廷，隋高祖很赞许赵轨，赐给他物品三百匹绸缎，三百石米，征召他入朝做官。乡亲父老送别他的人各自擦眼泪说:"别驾在官任，水和火的小事都不触犯百姓，因此不敢用一壶酒送别您。您清廉像水，我们斟上一杯水献上饯行。"赵轨接过来把水喝了。他到了京城之后，皇帝下令让他与奇章公牛弘撰写制定法律、命令、规则。当时卫王杨爽做原州总管，皇帝见杨爽年轻，因为赵轨做官的地方有名声，任命赵轨做原州总管司马。一次在路上夜行，赵轨身边人的马跑进了田地里，马踏坏了庄稼。赵轨停下马等待到天明，查找庄稼的主人偿付了钱才离开。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变操行。几年后，赵轨升官为硖州刺史，他安抚聚合各族人民，对百姓很有恩惠。不久，他被任命为寿州总管长史。芍陂先前有五门围堰，荒废了也不修整。赵轨于是鼓励督促人们和官吏，又开了三十六门围堰，灌溉田地五千多顷，人们都依赖它们带来的好处。赵轨为官期满回到乡里，在家中去世，当时六十二岁。（2020山东潍坊）元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰:“兄有子，先人得祀，吾何娶为?”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪,德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰:“子哭过哀，礼欤?”结曰:“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”(选自《新唐书·列传》，有删节)[注释]①擢第:科举考试得中。②湩(dòng):乳汁，这里指汤汁。③爨(cuàn):烧火做饭。15.解释文中加点词的意思。(2分)(1)庐基侧，庐:(2)会虎为暴。会:16.下列加点词在句子中的意义和用法，相同的项是（）(2分)A.数日湩流，能食乃止

问今是何世，乃不知有汉(《桃花源记》)B.无乃为累乎

是亦不可以已乎(《孟子·鱼我所欲也》)C.悉衣食人之孤遗者

余故道为学之难以告之(《送东阳马生序》)D.陶然弹琴以自娱

寡人欲以五百里之地易安陵(《唐睢不辱使命》)17.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)兄有子，先人得祀，吾何娶为?

(2分)(2)若知礼之过，而不知情之至。(2分)18.我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?

(2分)【参考答案】15.(2分)(1)搭建庐舍(2)适逢,正赶上(每小题1分)16.(2分)B(语气助词，表疑问。A副词，才，这才/副词，竟，竟然;C助词，定语后置标志助词,的;D连词，表目的.用来/介词,用)17.(4分)(1)哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢?

(2分)(2)你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。(2分)18.

(2分)①尊老爱幼;②诚信务实;③廉洁爱民。(每点1分,答出两点即可)【参考译文】元德秀字紫芝,河南人。小时候丧父,传奉母亲非常孝顺，参加进士考试,不忍心离开母亲,便自己背着母亲进京。得中进士以后，母亲去世,他在墓旁搭建庐舍,吃的饭没有滋味,坐的地方没有垫席。德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻,便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣,他回答说:“哥哥有几子,能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢?”早年时,他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘,德秀便亲自喂养孩子,连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱,盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。小吏说:“这是那人骗人的计谋,他要逃跑，这不是让我们犯罪吗?”德秀说:“答应他了,不能违背约定。如果犯罪,我承担罪责,不会连累别人。”第二天，盗贼带着老虎尸体回来,全县感叹不已。德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。赶上饥荒的年景,他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。他在天宝十三年去世时,家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说:“你哭得这么悲哀，符合礼节吗?”元结说:"你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆,从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。”（2019山东潍坊）颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”（选自《韩诗外传》，有删节）[注]①佚（y）：通“逸”，逃跑。②厩（jiu）人：马棚的差役。③躐（e）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。14.解释文中加点词的意思。（3分）（1）乡寡人曰 乡：（2）昔者舜工于使人 工：（3）然犹策之不已 策：15.下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（2分）A.定公不悦，以告左右 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）B.定公躐席而起 由是则生而有不用也（《孟子·告子上》）C.不识吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》D.舜不穷其民 安陵君其许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》）16.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。（2分）（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。（2分）17.这篇文章说明了怎样的道理？（2分）【参考答案】14.（1）通“向”，从前（先前）。（2）擅长（善于）。（3）用鞭子打（驱赶）。（3分，每小题1分）15.C（C项：代词，指代前文所说之事。A项：介词，把；介词，因。B项：连词，表示顺承关系；连词，表示转折关系，但是，却。D项：代词，他的；助词，加强语气）（2分）16.（1）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。（2分，句意通顺1分，“闻”1分）（2）从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。（2分，句意通顺1分，“穷”1分）17.为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。（2分）【参考译文】颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人，禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”（2018山东潍坊）霍丘①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶②之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔③乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。（选自张惠言《茗柯文三编》，有删改）【注释】①霍丘：县名。后面的阳湖、亳州均为地名。②耶：通“爷”。③尔：如此，这样。14.解释文中加点实词的意思。（3分）①伛偻提携，造于县门

造：

②君笑而受之，劳以酒食

劳：

③士民相与谋曰

相与：

15.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）（2分）A．是耶为吾民畜也

为坛而盟，祭以慰首（《史记•陈涉世家》）B．各以月入米若薪

而君以五十里之地存者（《战国策•唐雎不辱使命》）C．是我之妄取无穷期也

汝心之固，固不可彻（《列子•汤问》）D．亳州之民，有诉于府者曰

所欲有甚于生者（《孟子•告子上》）16.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）①父老良苦，曷为来哉？译文：

②百姓所以厚我，以我不妄取也。译文：

17.霍丘知县左君身上具有哪些优秀品质？试结合全文概括。（2分）答：

【参考答案】14.（1）造：到、去（2）劳：犒劳、慰劳（3）相与：互相、共同（3分，每题1分）15.C（1分）（C项：助词，用在主谓之间取消句子独立性。A项：wèi给；wéi做，建造。B项：按照；凭借、依靠。D项：向；比）16.（1）父老乡亲们很辛苦，为什么要到这里来呢？(2分，“良”、倒装句式各1分)（2）百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西。（3分，“所以”“以”“妄取”各1分）17.①治县有方②清正廉洁③关心百姓④平易近人（2分，答出任意两点即可）【参考译文】霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错．父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门．左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事．从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地．我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝．”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢？”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走．如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西．”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲．大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢？请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好．”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。”没有答应．亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘．霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”（2017山东潍坊）齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”（选自《列子·天瑞第一》，有删节）14.解释文中加点实词的意思。（3分）（1）喻其为盗之言喻：（2）遂逾垣凿室逾：（3）以生吾禾，殖吾稼殖：15.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）A.自宋之齐，请其术其真无马邪（韩愈《马说》）B.而不喻其为盗之道余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）C.山泽之产育宋何罪之有？（《孟子·公输》）D.若之盗，私心也义，亦我所欲也（孟子·告子上》）16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）手目所及，亡不探也。（2分）（2）若盗之而获罪，孰怨哉？（3分）17.如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（2分）【参考答案】14.（1）喻：明白。（2）逾：越过。（3）殖：种植。（3分，每题1分）15.D（都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）（2分）16.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。（2分，“及”“亡”各1分）（2）你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（3分，“若”“获罪”、倒装句式各1分）17.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，（1分）是遵循公正之道的行为。（1分）【参考译文】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”（2016山东潍坊）吴留村【清】钱泳吴留村，中顺治五年进士。其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持制府札①立取库金三千两。吴疑之，诘以数语，其人伏罪。乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。若落他人手，立斩矣。虽然，看汝状貌，尚有出息。”乃畀②以百金，纵之去。后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计，为内应，将以报吴。时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥③者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。（选自《履园丛话》，有删节）【注】①札：文书。②畀：bì，给予。③庥：xiū，保护。14．解释下面句中加点词语的意思。（2分）（1）后数年，闽寇日炽日:（2）锡之父老士庶被泽蒙庥者被：15．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（3分）A．因事左补无锡县知县者十三年上书谏寡人者，受中赏（《邹忌讽齐王纳谏》）B．乃畀以百金，纵之去当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）C．忽逢盗劫，已而尽还之俄而百千人大哭（《口技》）D．其缙绅乃受知之士安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）吴疑之，诘以数语，其人伏罪。（2分）（2）询之，即向所持札取库金者。（2分）17．文中面波浪线的句子没有断句，请根据文意用“/”断开（限三处）。（3分）连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。【参考答案】14.一天比一天地；蒙受15.C16.（1）吴村人认为他可疑，盘问了几句话，那人就认了罪。（2）（吴留村）询问他，他就是以前那文件冒领库金的那个人。17.连樯数十里/依依不舍/使君为之泫然/士民之感德如此。【参考译文】吴留村，顺治五年考中了进士。第二年就被任命为江西萍乡县知县，后又升任为山东沂州府知府。后因事被降职任命为无锡知县，执政十三年，政事顺利，百姓和乐，官员百姓都感恩戴德。一日，忽然有一个奸人拿着制府的文件要求立即提取库金三千两，吴留村认为他可疑，仅盘问了几句话，那人就认了罪。吴留村就警告他说：“你们这些人都是极聪明的人，因此能用这样不正当的手段。如果落到他人手上，立即就会被斩首。虽然这样，但是，我看你身形外貌，将来还是会有所作为的。”于是就给了他一百金，放他离开了。几年以后，福建一带的盗匪一日比一日猖獗。吴留村押解粮饷由海路到厦门，突然遭遇盗贼抢劫，但是不久就全部还给了他。盗贼到船上(拜见)，叩头谢罪说：“您是我的大恩人啊。”询问他，就是以前拿着文件冒领库金的那个人。于是，这个人向吴留村献密计，想做内应，来报答吴留村。当时的闵浙总督是姚启圣，和吴是同乡，二人商讨能够消灭盗贼的办法。康熙十五年的冬天，福建平定以后，姚启圣向皇帝报告了吴留村的功绩，皇帝特别提拔他做了福建按察使，很快又升任为两广总督。吴留村在无锡就已经获得了特殊的礼遇。早年车马将要出发(离开无锡)的时候，蒙受他的恩惠和保护的无锡的父老乡亲、士人百姓，从县衙到河岸，一直到了省城的金阁门，绵延八九十里，都哭着挽留他，送行的人摩肩接踵，不下几万人。那些达官显贵和被他赏识知遇的人，就驾着船祭祀路神，设宴饯行，吹奏鼓乐，热闹非凡；有的人端着酒在道路上向他敬献。送行的船只绵延几十里，人们依依不舍，吴知县感动得流下了热泪，老百姓就是这样感激他的恩德。（2015山东潍坊）李孝子传袁枚嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀②不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？（选自《小仓山房文集·卷二十七》，有删节）【注】①旨畜：贮藏的美好食品。②喀喀(kā)：呕吐声。③大父：祖父。④率性：遵循本性。14.解释下面句子加点词语的意思（3分）（1）母病喉，勺饮（）（2）嘱其孤某善事大母。（）（3）盖其天性然也。（）15.下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）（2分）A.嘉定之曲江里有孝子李维煌。孤之有孔明，犹鱼之有水也。（陈寿《三国志·诸葛亮传》）B.市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）C.蕴火覆之，沦以汤，乃苏。政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。（范仲淹《岳阳楼记》）D.而李孝氏子独因孝以废书。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《孟子·公孙丑下》）16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）（1）养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！译文：（2）古之人能率其性者，无俟于教也。译文：17.文中画波浪线的句子没有断句，请根据你的理解用“/”断开。（2分）大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。【参考答案】14.（1）勺：用勺子。（2）事：侍奉，伺候。（3）然：这样。（3分，每小题1分）15.C（C乃：副词，于是，这才。A之：结构助词，的/结构助词，用于主谓短语间，取消句子的独立性。B而：连词，表转折/连词，表承接。D以：连词，表因果/介词，表凭借）（2分）16.（1）赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！（3分，“职”“乃”“何”各1分）（2）古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。（2分，定语后置、“俟”各1分）（句意不完整，语句不通顺，酌情扣分）17.大吏闻于朝/建坊曲江里/立祠其旁（2分，每处1分）【参考译文】李孝子传嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”一觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。评论：《孝经》这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过，世人正用读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？（2014山东潍坊）使贪刘基客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰：“君奚为疏吴起也？”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰：“君过矣，夫起之能，天下之士莫先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。周《诗》有之曰‘赳赳武夫，公侯干城’吴起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求，坐威魏国之师，所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。注：大梁：战国时期魏国都城。14.解释下面句中加点词语的意思。（3分）（1）客有短吴起于魏武侯者短：（2）汤不能臣务光臣：（3）西有虎狼之秦虎狼：15.下列句子中，加点词语和用法意义相同的一组是：(2分)A.天下之士莫先焉夫子何命焉为（《墨子公输》）B．不然君岂能臣之哉？谓为信然。（《隆中对》）C.以魏国有吴起以为将也衔觞赋诗，以乐其志。（《五柳先生传》）D.臣窃为君忧之又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）且君自以为与殷汤、周武王孰贤？（2分）（2）惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求。（2分）17.请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的三个理由。（3分）【参考答案】14.（1）短：揭短。（2）臣：担任大臣。（3）虎狼：像虎狼一样。（3分，每小题1分）15.B（B项“然”：代词，这样。A

项“焉”：兼词，于之/语气词，与“为”合用，表示疑问语气。Ｃ项“以”介词。因为/连词，用来。Ｄ项“之”：代词，这件事/动词，到……去）（2分）16.（1）况且您自己认为，与殷汤、周武五相比，谁更贤明？（２分，“以为”“孰”各１分）（2）只要是吴起想的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求。（２分，“予“：足”各１分）17.①能力超凡的人如果不贪图钱财，不会甘为人臣；②有了吴起这样的将军，其他五国才不敢轻举妄动；③如果吴起离开，天下士人都将退却离开，魏国将无人可用。（３分，每点１分）【参考译文】有一个向魏武侯揭吴起短处的门客说：“吴起贪心，不能重用。”武侯（于是就）疏远了吴起。公子成入宫觐见说：“君王为什么要疏远吴起呢？”武侯说：“有人说他贪心，我因此不喜欢他了。”公子成说：“您错了，以吴起的能力，天下没有人能超过他。正是因为他贪心，所以来侍奉你，不然你怎么能让他称臣呢？况且，您自认为殷汤、周武王比，谁更贤明呢？务光、伯夷是天底下不慕名利的人，因此汤不能让务光称臣，武王不能让伯夷称臣。现今君王的国家，向东面要抵御齐国，向南要抵御楚国，向北要抵御韩国、赵，向西还有如虎狼一样狠毒的秦国，君王孤单地凭着四战面受敌的土地处在他们中间，那五国也只是屯兵观望，坐而静观，而不敢觊觎魏国，这是为什么呢？因为魏国有吴起担任大将。周《诗》说‘有威武的将军，公侯才能管理好城池’，吴起就是这样的将军。您如果顾念国家，只要是吴起想要的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求，从而壮大魏国之军队，这样做失去得很少，收获却特别大。您想让他吃粗粮蔬菜，穿粗布短衣，徒步行走来听您发号施令，吴起一定会离开。吴起离开了，天底下那些像吴起一样的人，就会退却而不进入大梁，那么您的国家就空了。臣私下里很堆场您担忧这件事。”武侯说：“好。”又一次起用了吴起。（2013山东潍坊）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。

（选自《旧唐书·列传第一百三十五》有改动）注：①牸（zì]）牛：母牛。②庵：小草屋。13.解释下面句中加点词语的意思：（3分）（1）牛孳产至十余头孳：（2）允济遂令左右缚牛主左右：（3）将之诣妻家村中诣：14.下列句子中，加点词语意义相同的一组是：（2分）A.其人诣武阳质于允济公与之乘，战于长勺B.以衫蒙其头扶苏以数谏故，上使外将兵C.老母如其言忌不自信，而复问其妾曰D.悉召葱地十里之男女毕集孤之有孔明，犹鱼之有水也15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）尔自有令，何至此也？（2分）（2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。（3分）16.现代汉语中“路不拾遗”经常与连用，这两个成语形容。（2分）【参考答案】13.（1）孽：繁殖（生育）。（2）左右：下属（身边的人）。（3）诣：到……去（前往）。（3分，每小题1分）14.C15.（1）你自己有县令，我为什么要参与（这件事）呢？（2分，“尔”“何与为”各1分）（2）（张允济）曾经在路上遇到一位种葱的老太太，（她）盖了小草屋看守葱。（3分，“道”“守”和“一老母种葱者”的定语后置结构，各1分）（句意不通顺者，酌情扣分）16.夜不闭户形容社会安定，风气良好。（2分，每空1分）【参考译文】张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还給那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决问题。那人就到武阳县请求张允济评判，张允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，详细地讲了出了事情的始末。张九济于是命令手下人绑了那人，用衣服蒙住他的头，将他带到到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼，张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起.一头一头询问牛是从哪里来的。妻子良家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小萆房在那里看葱。允济对老妇人说:“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼.应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告，回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济。他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个夜里赶路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉。有人对他说:“我们武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如人所说，果然找到了衣衫。他的政绩尤其卓著，远近的人都称赞张允济。（2012山东潍坊）班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固:“卿弟安在?”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。十六年，遣与从事郭恂俱使西域。超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪?”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其状。超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。(选自《后汉书·班梁列传》，有删节)10．解释下列句中加点词语的意思。(2分)(1)不耻劳辱。(1分)(2)见火然，皆当鸣鼓大呼(1分)11．下列加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.徐令彪之少子也吾妻之美我者，私我也B．效张骞立功异域，以取封侯诚宜开张圣听，以光先帝遗德C.为官写书，受直以养老母仅有“敌船”为火所焚，随波而逝D．超乃顺风纵火问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1）匈奴使来数日，今安在乎?(2分)(2)余人悉持兵弩夹门而伏。(2分)13．按要求填空。(2分)(1)班超“诈侍胡”“约火攻”“杀匈奴”等细节表现了他(成语)的性格特点。(1分)(2)文中“小子安知壮士志哉?”的句意与司马迁《陈涉世家》中“”有异曲同工之妙。(1分)【参考答案】10．(1)耻：认为……羞耻。(2)然：通“燃”，燃烧。11．B12．(1)匈奴的使者已经来了好几天了，现在在哪里？(2)其余的人全都拿着兵器埋伏在门两旁。13．（1）智勇双全(2)燕雀安知鸿鹄之志哉！【参考答案】班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超有很大的志向，不拘泥于小节。但品性孝顺，在家里经常辛勤地做粗活，并不认为是劳苦羞耻的事。他很有口才，并且广泛地涉猎典籍。永平五年，他哥哥班固被征召做了校书郎，班超和母亲一起随哥哥到了洛阳。家里很贫穷，经常被官吏雇佣去抄写文书来供养家人。长时间的劳作后，有一次曾经停止抄录工作，扔掉笔感慨道：“大丈夫没有别的志向，也应当效仿张骞，出使异城，建立功业，来获取封侯的功名，怎么能长期做这种替人抄抄写写的事呢？”身边的人都取笑他，他说：“凡夫俗子怎么能知道壮士的志向呢？”过了很长一段时问后，显宗（明帝）问班固：“你弟弟在做什么？”班固回答说：“替官员抄写文书，挣点钱奉养老母。”皇帝于是让班超做了兰台令史。十六年，他被派遣和从事郭恂一起出使西城。班起到了鄯善后，鄯善王广礼节非常周全地招待他，后来忽然就变得马虎怠慢起来。班超对他的从属官员说：“难道没有觉察出广对待我们礼节疏薄了吗？这一定是有匈奴的使者来了、他犹豫不决、不知何去何从的原因。聪明人在事情还没有发生前就能觉察出来，何况现在形势已经很明朗了呢？”于是把西域的侍者召来，诈他说：“匈奴的使者已经来了好几天了，他们现在在哪里？”西域侍者惊恐万状，把具体情况全部交代了。班超说：“不入虎穴，焉得虎子?现在最好的办法，只有借着夜色用火攻击匈奴人，让他们不知道我们有多少兵力，一定非常震惊害怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，鄯善人就吓破胆了，我们就大功告成了。”众人说：“好。”刚入夜，就带领着官兵直奔匈奴人的营地。正遇上大风呼啸，班超让十个人带着鼓藏到敌人住房的后面，跟他们约定说：“看到大火烧起来后，你们一定要一齐击鼓大喊。”其余的人全部带着兵器埋伏在门两旁。班超于是顺风放火，房前屋后的人一齐击鼓呐喊。敌人惊吓得乱了营。班超亲手杀了三人，官兵们斩杀了匈奴使者和部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的头颅拿给他看，鄯善全国上下震惊惧怕。（2011山东潍坊）于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船①待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面②之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（节选自《史记•项羽本纪》）注：①舣船，船靠岸边。②面，侧面以对。9．解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）持短兵接战。兵：（2）项王身亦被十余创。被：10．下列各组句子中加点词的意义和用法全相同的一项是（2分）A．于是项王乃欲东渡乌江问今是何世，乃不知有汉B．江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也今虽死乎此，比吾乡邻之死则己后矣C．且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还北山愚公者，年且九十D．不忍杀之，以赐公屠惧，投以骨11．把下面的句子翻译成现代汉语（4分）（l）天之亡我，我何渡为？（2分）（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（2分）12．你对项羽乌江自刎是持肯定态度还是否定态度？请简要说明理由。（2分）【参考答案】9．（l）兵：兵器。（2）被：遭受。（2分，每词l分）10．D（2分。以：借此，把。A乃：副词，就副词，竟然。B虽然：转折连词／假设连词，即使。C且：连词，况且．再说副词，将近）11．（l）（既然）上天要灭亡我，我为什么还要渡江呢？（上天要我死，我还渡江干什么？）（2分。“之”“何渡为”各1分）（2）即使江东父老兄弟们爱怜我，让我做王，我又有什么脸面见（面对）他们呢？（2分。“怜”“王”各l分）12．观点一：肯定。战败无颜见江东父兄，羞愤自杀，是他气节的表现，死亦为“鬼雄”。观点二：否定。遭到失败就羞愤自杀，不能“包羞忍耻”，不思东山再起，不是真正的英雄。（2分，只答观点不得分，言之成理即可）【参考译文】这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这才是项王。”于是项王说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。（2010山东潍坊）人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；