山东济宁历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2024年）

山东济宁历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2024年）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵抗，仅能入港。（选自陆游《入蜀记》，有删改）【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.沿溯阻绝溯：逆流而上 B.空谷传响响：回声C.凡数十里不绝绝：灭绝 D.犹恨舟行北岸恨：遗憾6.最适合填入下面句子□中的一项是（）旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。A.故B.以C.乃D.然7.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（）A.两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。B.甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。C.同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。D.两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。8.用现代汉语翻译下面的句子。虽乘奔御风，不以疾也。9.用“／”给下面的句子断句。（限断两处）青林绿筱倒生壁间图画有所不及。【参考答案】5.C6.D7.C8.即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。9.青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及。【解析】5题详解】本题考查文言实词。C.“凡数十里不绝”是意思是（山峦连绵的景象）共数十里没有中断。绝：断，表示声音或景象等持续不断，没有中断，不是“灭绝”的意思，错误；故选C。【6题详解】本题考查虚词用法。两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果；B.“以”可以理解为“因为”，表因果；C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系；D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分句；故选D。【7题详解】本题考查内容理解。A.错误。乙文则主要描述了从雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未细致描绘山水和林峦；B.错误。甲文确实着重描写了不同季节的景物特征，但乙文并未着重刻画一日内不同时段的景物，而是主要描述了沿途的地理景观和自然景观；C.正确。甲文通过直接描述水流的速度和力量来展现江流的迅疾，如“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”；而乙文则通过描述大船在江面上的摇晃和舞动，以及船工们紧张的神情和动作，来间接表现江流的迅疾和危险，这是侧面描写的手法；D.错误。虽然两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情，但甲文并未明确表达游赏过程中的人生感悟，而乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛；故选C。【8题详解】本题考查翻译句子的能力。以直译为主。重点的词语：虽：即使；乘：骑；奔：飞奔的马；御：驾着；御风：疾风，以：比；疾：快。【9题详解】本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。这句话的意思是：青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。断句应该在“青林绿筱”和“倒生壁间”之间，前者是主语，后者是谓语；“图画有所不及”是对前面景物的评价，故应该单独断开。故断句为：青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及。【参考译文】【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶入港湾，用尽力气牵拉，抵抗风速，船仅能刚刚驶入港湾。（2024年山东济宁）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭。水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缓，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】门北向，甃①石为路，路尽复为门，两垂柳夹之，婀娜可爱。有堂亦北向，颜②曰“漱玉”。堂之后为池，白石为栏槛，水清碧可鉴毛发，下视石子纵横，如樗蒲③，中多龟鱼。金鲫被水，大有径尺者，游泳萍藻间，见人殊不畏。池上有杨柳合抱，长条下垂披拂，与萍藻相乱。荫可一亩许，炎景却避，凉风洒然，游者徒倚不能去。池之东，循廊而南，为清皓之阁。级石而上，南山如画屏，萦青缭碧，争效于栏楯之下。下俯清流，曲折而东……阁上或书唐人诗，一联云：“泉声到池尽，山色上楼多。”风景宛然。石磴北下，复长廊，廊西即大溪阁。跨溪水登阁者不知水至是乃知之则阁如海市蜃楼矣。（选自王士祯《游漪园记》，有删改）【注释】①甃：砌。②颜：门上的匾额。③樗蒲：古代的一种棋类游戏。5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.日光下澈澈：清澈B.不可久居居：停留C.水清碧可鉴毛发鉴：照视D.荫可一亩许许：表示约数6.下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：乃记之而去A.何陋之有 B.已而之细柳军 C.属予作文以记之 D.争效栏楯之7.下列对选文有关内容解释和分析，正确的一项是（）A.同为游记散文，甲文主要采用移步换景的写法，乙文则主要采用定点观察的写法。B.两文都用水底的石和水中的鱼来衬托潭水或池水的清澈，动静结合，十分传神。C.甲文写潭上竹树意在突出此地的幽僻，乙文写池上杨柳意在突出此地景物繁杂。D.游览过程中，随着景物的变化，两位作者的心情也都在随之变化，由乐转为忧。8.用现代汉语翻译下面的句子。斗折蛇行，明灭可见。9.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）跨溪水登阁者不知水至是乃知之则阁如海市蜃楼矣。【答案】5.A6.C7.B8.（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。9.跨溪水登阁者不知水/至是乃知之/则阁如海市蜃楼矣【解析】【5题详解】本题考查文言词义。A.有误，“日光下澈”的意思是“阳光直照（到水底）”，澈；穿透。故选A。【6题详解】本题考查文言词语“之”的意义和用法。例句“乃记之而去”的意思是“于是记下了这里的情景就离开了”，之，代词，代这里的情景。A.不同，助词，不译，标志宾语前置；B.不同，动词，到；C.相同，代词，代滕子京重修岳阳楼这件事；D.不同，助词，的。故选C。【7题详解】本题考查内容理解与评析。A.有误，乙文从“漱玉”堂写到它后面的水池，再到清皓阁、大溪阁，可见主要采用移步换景的写法；C.有误，乙文写池上杨柳意在突出此地“炎景却避，凉风洒然，游者徒倚不能去”；D.有误，通过开头的“婀娜可爱”到结尾的“风景宛然”可知，乙文中作者的心情一直是快乐的。故选B。【8题详解】本题考查文言句子翻译。重点词：斗，蛇，名词用作状语，像北斗星，像蛇；明灭，时隐时现。【9题详解】本题考查文言句子停顿。这句话的意思是“跨过溪水登临阁楼的人不了解水，到这里就知道了，（因水汽氤氲）这阁楼就像是海市蜃楼了”，据此可得出答案：跨溪水登阁者不知水/至是乃知之/则阁如海市蜃楼矣。【参考译文】【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】出门向北，用石块成的一条道路，路的尽头又是一道门，门两旁种着垂柳，婀娜多姿，非常可爱。有间房屋也是北向，匾额上写着两个字“漱玉”。屋后面是一个水池，白玉石的栏杆，水清澈碧绿可看清人的头发，向下看石子纵横交错，像樗蒲一样，其中有很多乌鱼和游鱼。金色的鲫鱼在水中游动，有的大有一尺长，它们在浮萍绿藻之间游来游去，看见人一点儿也不害怕。池塘上有合抱粗的杨柳树，长长的枝条随风飘拂，与浮萍绿藻交错杂乱。树荫大约有一亩地，炎热的天气都退避了，凉风习习很是舒服清爽，游人在树下徘徊不愿离开。池塘的东面，沿着一条回廊向南，就是清皓阁。沿着石阶向上走，南山像一面画屏，青翠萦绕，碧色喜人，人们争着来到栏杆楯下（观赏）。向下俯视清澈的流水，婉娫曲折一路向东……阁上有的地方写有唐人的诗句，有一联是“泉声到池尽，山色上楼多。”风景多彩多姿。沿着石磴从北面下去，又是一道长廊，长廊西面就是大溪阁。跨过溪水登临阁楼的人不了解水，到这里就知道了，（因水汽氤氲）这阁楼就像是海市蜃楼了。（2023年山东济宁）【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。【乙】齐景公时，师败于燕、晋。晏婴荐司马穰苴。公以为将军，穰苴曰：“臣素卑贱，人微权轻，愿得君之宠臣以监军。”公使庄贾往。苴与贾约：日中会于军门。苴先驰至军，立表下漏①待贾。夕时贾始至。苴曰：“何后期？”贾曰：“亲戚送之，故留。”苴曰：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急②，则忘其身。何相送乎？”召军正问曰：“军法期而后至，云何？”对曰：“当斩！”贾始惧，使人驰报景公求救。未及返，遂斩贾以徇三军。久之，公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君命有所不受。”问军正曰：“军中不驰，今使者驰，云何？”对曰：“当斩！”苴曰：“君之使不可斩。”乃斩其仆、车之左驸、马之左骖，以徇三军。乃阅士卒次舍井灶饮食，问疾医药，身自抚循之。悉取将军之资粮飨士卒，而自比其羸弱者。三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。（选自《智囊全集》中华书局，2018年版，有删改）【注释】①立表下漏：立起计时的木表和漏壶。②援枹鼓之急：指战况紧急之时。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.军霸上军：驻军B.亚夫乃传言开壁门壁：营垒C.军法期而后至期：约定D.遂斩贾以徇三军徇：犒赏（2）下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是例句：日中会于军门A.皆以美于徐公B.庄子与惠子游于濠梁之上C.箕畚运于渤海之尾D.不义而富且贵，于我如浮云（3）下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是A.周亚夫和司马穰苴都属于在外敌侵入边境、军队又连吃败仗的情形下临危受命。B.两文中的周亚夫和司马穰苴既治军严明又爱护士兵，恩威并用，堪称“真将军”。C.两文都体现了进入军营不能驱驰的营规和皇帝的使者传诏时需手持符节的礼仪。D.两文都注重正面描写和侧面描写相结合，通过两位下属的表现刻画将军的形象。（4）用现代汉语翻译下面的句子。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（5）用“/”给下面的句子断句。（限断两处）三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。【参考答案】（1）D（2）B（3）A（4）文帝派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去.（5）三日而后勒兵/于是病者皆求行/争出赴战。【参考译文】【乙】齐景公时，齐国的军队被燕国和晋国打得大败。晏婴向景公推荐田直。景公任命他做了将军，覆直说："我的地位一向卑微低贱，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣来做监军才行。"于是景公派庄贾去做监军。覆直和庄贾约定说："明天正午在营门会齐。"第二天穰直率先赶到营门，立起了木表和漫壶，等待庄贾。到了日暮时分，庄贾才到来。直说："为什么约定时刻还迟到？"庄贾表示歉意地说："亲戚朋友给我送行，所以耽搁了。"穰直说："身为将领从接受任命的那一天起就应当忘记自己的家庭，来到军队宣布规章号令后就应该忘掉私人的交情，擂鼓进军战况紧急时刻就应当忘掉自己的生命，还说什么送行呢？"于是把军法官召来，问道："军法上对约定时刻迟到的人怎么说的？"回答说："应当斩首。"庄贾害怕了，派人飞马报告景公，请他搭救。报信人去后不久，还没有来得及返回，庄贾就被斩首以向三军巡行示众。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着符节来赦免庄贾，车马飞奔直入军营，覆直说："将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。"又问军法官说："驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么说的？"军法官说："应当斩首。"使者异常恐惧。直说："国君的使者不能斩首。"就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。士兵们安营扎寨，据井立灶，饮水吃饭，探间疾病，安排医药，覆直都亲自过间并抚慰他们，还把作为将军专用的物资粮食全都拿出来款待士兵，自己和士兵平分粮食，把体弱有病者安置在一起，三天后重新整训军队，准备出战，病弱的士兵都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。（2022年山东济宁）【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】过广陵，入洞庭，浩浩荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌③知蚁之附芥，不以为是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。（选自《虞初新志》）【注】①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④桴：小竹筏。6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A.南极潇湘 极：到达 B.薄暮冥冥 薄：迫近C.春和景明 景：景色 D.沙鸥翔集 集：停息7.下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：渐望渐高，乃明星也A.当立者乃公子扶苏 B.乃悟前狼假寐C.乃不知有汉 D.蒙乃始就学8.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（）（2分）A.甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。B.两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。C.乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。D.两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。9.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）览物之情，得无异乎？_________________________________________________________________________10.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。【参考答案】6.【答案】C【解析】景，日光。7.【答案】C【解析】例句中“乃”之意为“是”。而备选答案中，A中“乃”：是；B中“乃”：才；C中“乃”：竟；D中“乃”：才。故选C.8.【答案】C【解析】A范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B原文中没有“排比”；C不是感叹自身的渺小，对世界的感知，是由认识的宽度和广度所决定的。9.【答案】（他们）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？【解析】注意补出省略的内容和语气。10.【答案】非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。【解析】根据语句内容，即可断句。【参考译文】【乙】过了广陵，进入洞庭湖，广阔的湖面一望无边。傍晚，一轮红日落到湖水里；早晨，一轮朝阳像火炬一般炙烤着湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游览天下，那些山我觉得有些矮小，那些河我觉得有些狭窄。并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。事物如何区别大与小？苏子瞻说：“把一杯水倒在地上，一颗芥子浮在水面上，一只蚂蚁浮在芥子上，蚂蚁四顾茫然，不知要到何处去。一会儿，水干了，蚂蚁径直爬走了，遇见其他蚂蚁，大哭说：‘我差一点看不到你了！’哪里知道片刻之间，蚂蚁所到的地方有并行两辆马车、四通八达的路吗？”揣摩一下，四海之内都在天地之间，就和那杯水一样。船就像那颗芥子，人就是那个蚂蚁。我们只知道蚂蚁依附芥子可笑，不知道自己乘着船儿出海也和蚂蚁一样吗？水干而去，不就觉得这是沧海变桑田吗？天地虽然广阔，也有边际。眼睛看不到的地方，就会看着这样广阔的景象而慨叹，因为看不到边际就觉得很大，现在，我在洞庭湖，极目四望，不见边际，我觉得洞庭湖就是我的海呀！（2020山东济宁）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!【乙】子曰:“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在已，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽奶，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于已而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎!(选自《古文笔法百篇)岳麓书社1984年版)【注】骥:千里马.6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(2分)（C）A.不以千里称也称:著称B.食马者不知其能千里而食也食:喂养C.才美不外见见:看见D.执策而临之临:面对7.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是(2分)(A)例句:鸣之而不能通其意A.人不知而不愠B.康肃笑而遣之C野芳发而幽香D.乃记之而去8.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是(2分)（D）A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。B.甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。9.用现代汉语翻译下面的句子，(2分)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！10用“/“给下面的句子断句(限断两处)。(2分)一若千里之权/不操于已/而听于人。【参考译文】【乙】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”品德是千里马的品性中原本就具有的，它不像气力，气力虽然出生时就具有，但还有待于后天的培养。因此，把千里马当作千里马，了解它不能使他的品性有所提升，不了解它也不会使它的品性受到损伤。品性的修养在于千里马自己，而是否能使千里马驯从则在于人。辱没在喂马的人手里，是没照顾好。死在马厩里，那是不爱惜啊；吃不饱，力气不足，才能不能体现出来，那是没计算好食量啊。韩愈所说的千里马，按日行千里的食量来喂养它，马的本领就体现出来，不按日行千里的食量来喂养它，马的本领就消失了。好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的。这样的千里马虽然还是千里马，但是它本来所拥有的东西不就会失去很多了吗！（2019山东济宁）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”（选自《孔子家语》，有删改）【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wū）池：水池。③水潦：雨水。6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）DA.蒙辞以军中多务 辞：推托 B.孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究C.但当涉猎，见往事耳 见：了解 D.及鲁肃过寻阳 过：拜访7.下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）C例句：水潦注焉A.复到舅家问焉 B.且焉置土石C.夫大国，难测也，惧有伏焉 D.可远观而不可亵玩焉8.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（2分）DA.甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。B.古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。C.孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。D.孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。9.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！10.用“／”给下面的句子断句（限断两处）。（2分）以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？【参考答案】6、D7、C8、D9.【答案】志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！【评分标准】“三日”“更”各1分，共2分。10.【答案】以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？【评分标准】每处1分，共2分。【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A．句意：吕蒙以军中事务多推辞。辞：推辞。解释不正确。B．句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治：研究。解释正确。C．句意：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。见：了解。解释正确。D．句意：等到鲁肃到寻阳的时候。过：到。解释不正确。故选：D。（2）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。例句句意为：小水坑的水流到它那儿。“焉”，指示代词，那里；A．句意为：再去舅舅家问他怎么样。“焉”，代词，指方仲永的情况；B．句意为：况且把土石放到哪里。“焉”，哪里；C．句意为：齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在那里。“焉”，那里；D．句意为：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它。″″焉”，语气助词，无意；故选：C。（3）本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。BCD都正确；A．有误，《资治通鉴》是北宋司马光主持编写的一部编年体通史。故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词有：即，就应该。更，重新。见事，认清事物。故译为：和一个人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊。（5）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。根据句意：可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？．可划分节奏为：以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也？【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】孔子对伯鱼说：“孔鲤啊！我听说可以让人整天不觉厌倦的，大概只有学习吧！那个人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得称道，家族姓氏也不值得一说，可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？因此君子不能不学习，容貌不能够不修饰。不修饰就是不礼貌，不礼貌就会失去别人的亲近，就没有了别人对你的忠诚，没有了忠诚也就没有了礼，失去了礼也就不能自立。能够使人在远处就发出光彩的，是修饰的结果；走近看起来更加耀眼的，是学习的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那儿，苇子长在那里，即使有人看到它，谁又知道它的源头呢？”（2018山东济宁）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次①相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止非礼不行学士皆师尊之。

（选自《汉书•董仲舒传》）

【注】久次：入学的先后顺序。6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的他一项是（

）（2分）A．录毕，走送之走：跑

B．先达德隆望尊望：声望

C．援疑质理质：质问

D．色愈恭，礼愈至至：周到

【答案】6.C【解析】A句意：抄写完后，赶快送还人家。走：跑。B句意：前辈德高望重。望：声望C句意：提出疑难，询问道理．质：询问

。D句意：表情更为恭敬，礼貌更为周到。至：周到。故选：C本题主要考查点是文言实词的理解．为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。7.下列句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（

）（2分）例句：以是人多以书假余A．蒙辞以军中多务B．先帝不以臣卑鄙

C．策之不以其道D．弗敢专也，必以分人【答案】7.D【解析】例句：因此人们大多肯将书借给我。以：因为。A句意：吕蒙把军营中事务繁多为理由加以推托。以：把B句意：先帝不因为我身份卑微。以：因为C句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它．以：按照

D句意：不敢一个人独自享用，必定用来分（赏赐）给别人（旁边的人）．以：把故选：B本题主要考查点是一词多义．为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。8.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（

）（2分）

A．序，文体名，一般陈述创作主旨、创作经过等；赠序一般是亲友远行时所作，内容多事一些安慰、勉励的话。

B．宋濂二十岁之后更加仰慕圣贤之道，向有学问的前辈请教，有事遇到前辈的训斥或提问，一句话都不敢答复。

C．从乙文来看，董仲舒年轻时就潜心研究《春秋》，后人将《春秋》与《诗经》《尚书》《礼记》《大学》合称“五经”。

D．董仲舒研究学问非常痴迷，三年都无心观赏花园里的风景，他在室内挂上帘子读文章，任何人都见不到他。【答案】8.A【解析】

A．正确；B．有误，有事遇到前辈的训斥，一句话都不敢答复；C．有误，“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；

D．有误，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面；故选：A此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容，根据具体内容分析。9.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）俟其欣悦，则又请焉。

译文：

【答案】等到他高兴时，（我）就又向他请教。（“俟”“焉”各1分）【解析】重点词有：俟：等待；焉：兼词，于之，向他。句意：等到他高兴时，就又向他请教。本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。10.用/给下面的句子断句（限断两处）。（2分）进退容止非礼不行学士皆师尊之。

【答案】10.进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。【解析】根据句意来划分：句意：他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。【参考译文】【乙】董仲舒，广川郡人。从年轻时，董仲舒即钻研《春秋》，孝景帝时拜为博士。董仲舒广授学生，在教室里挂上帘幕，教授经学。跟随他受业的弟子有许多人，按照入学先后顺序，再转相传授，有些学生甚至没见过他的面。据说董仲舒在钻研学问期间，三年中没有进出过住宅后的花园，他治学心志专一到如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。（2017山东济宁）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）A．明日徐公来，孰视之

孰：仔细B．由此观之，王之蔽甚矣

蔽：缺点C.群臣吏民能面刺寡人之过者

刺：指责D.数月之后，时时而间进

间：间或，偶然11、下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）例句：客之美我者，欲有求于我也。A.身长八尺，每自比于管仲、乐毅B.相与步于中庭C.其受之天也，贤于材人远矣D.万钟于我何加焉12、翻译文中画线的句子。（4分）（1）忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？（2）期年之后，虽欲言，无可进者。13、阅读下面的短文，用斜线（/）给画线的部分断句（限断3处）。（3分）邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽兴亡关头以闺房小语破之快哉！（选自《古文观止》）【参考答案】10.（2分）B11.（2分）D12.

（1）邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”（2）几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。（4分）13.

千古臣谄君蔽/兴亡关头/以闺房小语破之/快哉（3分）(2016山东济宁)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”10.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（2分）A．黄发垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人B．率妻子邑人来此绝境绝境：无助的境地C．此人一一为具言所闻具：全，部D．余人各复延到其家延：引领11.下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）例句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。A．久之，目似瞑，意暇甚。B．浙江之潮，天下之伟观也。C．臣以王吏之攻宋也，为与此同类。D．呼尔而与之，行道之人弗受。12.翻译文中画线的句子。（4分）（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2）乃不知有汉，无论魏晋。13．阅读下面的文言短文，用斜线（/）给画线的部分断句。（3分）江中有小孤山，嶷然独立，世俗转孤为姑。江侧有一石矶，谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也。（欧阳修《归田录》）【参考答案】10.答案：A解析：B、与世隔绝的地方。C、详细。D、延请。11.答案：D解析：A、助词，起凑足章节作用，不翻译。B、助词，用在修饰语与中心词之间，可译为“的”。C、结构助词，用在主谓“王攻宋”之间，不翻译。D、和例句中的“之”一样，代人。12.答案：（1）（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。（2）（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。解析：（1），注意“平旷”“俨然”“属”等词语的翻译。（2），注意“乃”“无论”的翻译。13.答案：谓之澎浪矶/遂转为彭郎矶云/彭郎者/小姑婿也。解析：理解全段全句意思后再断句。一般在分句后，主谓间等地方停顿。（2015山东济宁）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？（选自《韩非子·说林上》）7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是。（3分）A．①食不饱，力不足，才美不外见②食之不能尽其材B．①千里马常有，而伯乐不常有②乃放老马而随之，遂得道C．①鸣之而不能通其意②蚁冬居山之阳，夏居山之阴D．①老马之智可用也②以管仲之圣而隰朋之智8.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？②今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？9．托物寓意是古人的常用写法。〔甲〕文作者以“千里马”寓▲， 在韩愈看来，千里马被埋没的根本原因是什么？〔乙〕文管仲最后“遂得道”， 是因为他相信▲（填写一个成语），这个故事告诉我们一个什么道理？（6分）【参考答案】7.答案：D评分：共3分。答对得3分。8.答案：①想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?②现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？评分：共4分。每小题2分。意思对即可。9.答案：人才根本原因是“不知马”；老马识途要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。评分：共6分。每问3分。填空1分，回答2分。意思对即可。【参考译文】【乙】管仲和隰朋跟随齐桓公攻打孤竹国，春天前去，冬天返回，归途中迷失了道路。管仲说：“老马的智慧可以利用啊！”于是便放开老马在前面走，大家跟在后面，终于找到了道路。走在山里，大家找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁上的浮土高一寸，下面一仞深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。凭借管仲的智慧和隰朋的聪明，碰到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学习，不也是错了吗？

（2014山东济宁）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【乙】苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（《宋史·苏洵传》）7.解释下列加点的词语。（2分）①无从致书以观②闭户益读书8.翻译下列句子。（4分）①以是人多以书假余，余因得遍观群书。②既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。9.宋濂和苏洵的读书经历有哪些异同？对你有什么启发？（6分）【参考答案】7.答案：①得到。②更加（发奋）。评分：共2分。每小题1分。8.答案：①因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样）的书。②（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争着传阅，一时之间学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。评分：共4分。每小题2分，意思对即可。9.答案：第一问：同—读书都很勤奋刻苦；异—宋濂幼时家境贫寒，苏洵读书很晚。第二问：非勤奋刻苦不能读书；只要学习，就为时未晚。评分：共6分。第一问4分，异、同各2分；第二问2分，每个要点1分。意思对即可。【参考译文】【乙】苏洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后去考进士，又去考茂才异等，都没有考中。于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，终于精通六经及百家之说，写文章一会儿就写了几千字。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将苏洵所做的二十二篇文章上呈给朝廷。（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争相传阅，一时间，学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。（2013山东济宁）【甲】于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”【乙】宋昭公出亡（1），至于鄙（2），喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒（3）得反国。(节选自刘向《新序》)注释：（1）出亡：失国后逃亡。（2）鄙：边境。（3）卒：终于7.解释下列加点的词语。（3分）（1）四境之内

四境之内

（2)宫妇左右，莫不私王

私

(3)谄谀者众也

谄谀

3.用现代汉语分翻译下列句子。（1）由此观之，王之蔽甚矣！（2）故宋昭公亡而能悟，卒得反国。9.【甲】文写邹忌以

说理的方法委婉进谏；【乙】文则认为宋昭公失国逃亡的原因是

（用原文回答）。【甲】【乙】两文给我们的启示是：

（5分）

【参考答案】7.①全国范围内（的人）。

②偏爱。③奉承拍马。8.①由此看来，大王您受蒙蔽（一定）很厉害了！②所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最终得以重振国家。9.设喻（类比）

谄谀者众也

要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑；不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点错误。【参考译文】【乙】宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人．施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明!’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君主长得英俊!’朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步!”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。（2012山东济宁）【甲】余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【乙】戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。②咨嗟：赞叹。7.解释下列加点的词语。（4分）①贤于材人远矣贤：②不宜老思于此老思：8.翻译下列句子。（4分）①得为众人而已耶？②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间的过程。（4分）【参考答案】7.①胜过，超过②劳神，费心思（4分）8.①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）②范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。（4分）9.后天教育对成才的重要性虚心学习，相互切磋（4分）【参考译文】【甲】我听到这件事很久了明遣年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗．(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说l“(池已经)才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【乙】戴安道登门向范宣学习，处处模仿范宣的做法，范宣读书，他也读书，范宣抄书，他也抄书。唯独喜欢绘画，范宣认为没有用处，不应该在这方面费心劳神。戴安道于是画了《南都赋图》，范宣看了，赞叹不已，认为很有好处，这才重视绘画。（2011山东济宁）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。7.解释下列加点的词语。（4分）①陈太丘与友期行期行：②田子为相，三年归休归休：8.翻译下列句子。（4分）①友人惭，下车引之，元方入门不顾。②宜尔子孙承承兮。9.【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？【参考答案】7.答案：①相约同行。期，约定。②退休回家。评分：共4分，答对一个词语得2分。8.答案：①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。评分：共4分。每个小题2分，意思对即可。9.答案：甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。虚心接受批评，知错就改。评分：共4分。每问2分，意思对即可。【参考译文】【乙】田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。（2010山东济宁）【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。8.解释下列加点的词语。（4分）①人恒过然后能改恒过____________________________②其母引刀裂其织裂____________________________9.翻译下列句子。（4分）①生于忧患，死于安乐②自是之后，孟子不复喧矣。10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）【参考答案】8.①常常犯错误②割断9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）【参考译文】【乙】孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，（后来）又想起来了。”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。（2009山东济宁）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”【乙】子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）8.解释下列加点的词语。（4分）①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9．翻译下列句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以发，回也不愚。10［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）【参考答案】8．答案：①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。评分：答对一个词语得2分，共4分。9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。评分：每小题2分，共4分。意思对即可。10答案：托物言志倾听、思考、记忆评分：每空2分，共4分。意思对即可。11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。评分：共3分。态度2分，品质1分，意思对即可。【参考译文】【乙】孔子说：我整天和颜回讨论学问，他从来没有提出异议，像个愚蠢的人。等他回去之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容也能充分发挥，颜回并不愚蠢啊。”孔子说∶“颜回，贤德啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德啊!”（2008山东济宁）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？"终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）7．解释下列加点词语的意思。（4分）①故患有所不辟也患辟②纵子有赐，不我骄也赐骄8．用现代汉语翻译下列句子。（4分）①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②先生非求于人，人则献之，奚为不受？9．【甲】文中作者阐述的主要观点是；【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。（4分）10．请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。(3分）【参考答案】7．答案：①祸患，灾难通“避”，躲避②赏赐傲视

评分；大对一个词语得1分，共4分。8．答案：①不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？

评分：每个要点2分，共4分。意思对即可。9．答案：舍身取