2025年高考作文备考训练：“确定”与“不确定”

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意分析本题是一道材料作文题，旨在探讨生活中人们面对不确定性时寻求确定性的心理和行为。材料简洁明了，直接点出了生活中的一个普遍现象：人们常常试图在不确定中寻找确定。在审题时，我们需要理解“不确定”与“确定”这两个关键词的含义及其相互关系。不确定，指的是生活中那些无法预知、无法掌控的因素，它们给我们的生活带来了挑战和不确定性。而确定，则是我们内心渴望的一种稳定、可靠的状态，是我们面对不确定时的一种心理寄托和行动指南。立意方面，我们可以从多个角度进行思考。例如，可以探讨人们为何会在不确定中寻找确定，这种心理的背后隐藏着怎样的需求和动机；可以分析在不确定中寻找确定的过程中，人们采取了哪些方法和策略，这些方法和策略是否有效；还可以思考在不确定中寻找确定是否意味着逃避现实，或者是否有助于我们更好地应对生活中的挑战和变化。在写作时，我们需要结合自己的生活经验和观察，对这一现象进行深入的分析和阐述，形成自己独特的见解和思考。同时，也要注意文章的结构和语言表达，确保文章条理清晰、逻辑严密、语言流畅。【范文参考】向内求“定”伶俜于真假变化莫测的尘世中，人们常常渴望找寻到“确定”，至言、真相、规律、安全感……这引发了我们对于“不确定”与“确定”的思考。诚然，这种想在变化不定中求得“确定”的难以遏制的欲望有其合理性与必然性。首先，人们追求科学的准确性依赖于客观规律的确定性，这是不断探索未知世界的坚实根基。其次，在后真相时代，对于“确定”的寻找体现为对于真相与事实的坚持，唯有在众多掩人耳目的声音与铺天盖地的妄意揣测中寻找真实确定的因素，方可拨开“不确定”的存疑迷雾，看清事件原貌，而这也正是当今社会呼唤的求真精神。当然，人们对于“确定”的渴求有时更多出自一种追求安全感的保守心理。为了取得对于人生的掌控力，多数人在冒险与求稳中选择了后者，以此为自己过滤掉存在隐患的不确定因素，这常常表现在其人生目标的制定与路径规划上。而这种保守心理有时却会遮盖人生本应有的精神。在这样一个效率至上的时代，这样一个评价体系趋同的时代，许多人选择了迎合普世价值观的期待，放弃了诸多可能而终其一生为“物质”奔波，美其名曰“理性”，因为其认为大胆尝试所隐藏巨大滞后成本非常人可承担，但却逐渐囿于自我设限而丧失对于人生的激情。且看，在众人对于“雅”“俗”明确界限的坚持中，金承志毂然向其未知的结合发起挑战，将“俗”变“雅”，带来众多精彩曲目。故而有时只需向“不确定”勇敢迈出一步，就可窥见不一样的天空。我们再来聚焦“确定”自身的可能性。发展的无限性告诉我们，万事万物始终处于变换之中，故而有时我们难以找寻到“绝对”的“确定”来指导漫漫长路之走向。对于过往经验的依赖有其成功的可能性，而一味追求确定的路径规划而忽视立新应变与勇毅探索，则会使人沦为安全感的奴隶，让舒适正变为陷阱区。正如柯达在数字信息来势汹汹之时坚持过往“确定”能带来成功的传统路径而受重挫，这提醒我们警惕路径依赖的双重性。再深入来看，一方面，故而对于“确定”的追求并非一定能带来安全与稳定；另一方面，不确定因素的无尽堆叠也使得“确定”的寻找难上加难，我们无法在一个时间节点上将自己的人生完全确定下来，这也排除了太多未知的、精彩的可能性。外物之变难以掌控，而心中之“定”则可追寻。面对变幻莫测的大千世界，我们能做的，唯有向内求“定”构筑强大的精神内核以应对诸多“不确定”因素。故我们应充分发挥主体性，在寻找内心之“定”的同时，适时地、勇敢地拥抱“不确定”。接受不确定生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定以求心安，但私以为我们应当接受一些不确定，在未知中探索生命的乐趣。诚然，世界不是一团永恒不变的活火，处处充满不确定的变数，而很多时候人都在寻找确定的路上，在不断的实践中求得规律，于“变”中悟出“不变”，这样的规律的确能帮助个体与群体抵御部分由“不确定”带来的伤害，帮助人们更好地认识世界。由此看来，追求确定似乎是非常高效又便捷的，但事实当真如此吗？追求确定实则是人类喜爱已知厌恶未知的本能需求，已知能帮助人们打消未知产生的不安全感。但平衡是万物和谐的必然要求，倘若个体一味地因“不确定”的恐惧而慌乱寻找“确定”，如未开化时期的人们受神学控制，以迷信阐释科学，此时人们确实心安，但这种“确定”并不符合客观规律，只是逃避未知的借口：又倘若个体溺于“确定”带来的安全感，安于一隅，拒绝探索，那么诸如此类的个体与群体，都将停滞不前，在幻想的穹顶下惶惶度日，成为敢于探索不确定的人进步的牺牲品。“不确定”是一种规律，更是一种美学，生命之所以绽放得灿烂便是因为其敢于直面不确定的挑战，以纯朴自然的姿态，手握勇气去掀开未知的面纱从而取得胜利的果实，《月亮与六便士》中的主人公为了追梦敢于与他人走相反的路，不囿于已知的生活，最终芳名流传。而我们也应当接受生活的挑战，接受自助机的生活中存在的“风霜雨雪”，以此方能真正享受生命至纯至坚的乐趣。值得强调的是，接受不确定并不意味着“听天由命”的无为状态，而是要在充分发挥主观能动性的过程中学会面对不确定，战胜这一探索中必然规律，以坚定的姿态走自己的路，同时不囿于“确定”的诱惑，让其成为更好地探索不确定的工具而非被其主宰。“确定”与“不确定”看似对立，实则统一，使“不确定”少了一层威胁，反之则多了一丝成就感与安全感，二者也并非不能转化，已知源于未知，未知藏有已知，二者和谐共生。而我们也应当尊重该规律，不对二者过度抱有期待和幻想，努力做好坦然接受。反观当下，大多数人追求安逸的心态反倒成了进步的绊脚石，在遇到未知急于躲避也成为常态，对此我希望人们学会接受生活当中的不确定，大胆探索吧，这缤纷多彩的世界。应时而动

罗翔曾言：“我们唯一能够确定的就是不确定的人生。”世界变幻莫测，人又倾向于安定，故而常常试图与不确定性对抗，构建稳定的立身之基。然而，运动规定了世界的本质，长久的确定不过是镜花水月，应时而动方为处世良策。

现代性的铁笼之中，“确定”对人的积极作用越发强烈。工具理性追求高效、确定，不容差错，以此保证社会机器的正常运转。意外不被允许发生，被异化的机器零件们便将确定奉为圭臬，借此立身。而同时，科技的进步助长了“人定胜天”的理性自负，自然与时代的宏观伟力似乎可以对抗，成为人们试图追逐确定的一大基础。

另一方面，寻找确定也是面对人事变动时维护自我主体性的自我防御机制。萨特认为“他人即地狱”，究其根本，是他人对外界的客体化行为不受主体掌握，由于其不确定性才构成威胁。因此，为了维持自我的栖身之所，人们试图摒弃外界变幻的事实，将目光拘于一隅，挖掘其中的确定，沉醉于安定舒适的空间。

诚然，从个体与社会的双重考量上，寻找确定的企图无可厚非，但也正如赫胥黎所言：事实不因被忽略就消失。一味地追求确定只会使我们陷入确定偏误的深渊，或沉湎于“美丽新世界”般舒适的不自由，或因盲目自信而错失发展的机遇。当确定的幻梦破碎，我们将陷入更大的迷茫与困境。

故而，我们应认识到不确定是生活的常态，以开放的心态和敏锐的洞察力去拥抱变化。时代的浪潮汹涌澎湃，固步自封只会被淘汰。在不确定中，我们能够发现新的机遇，激发自身的潜能，实现自我的超越。

同时，我们也需保持一份清醒与冷静，不被不确定带来的焦虑和恐惧所左右。这便需要我们具备扎实的知识储备、丰富的经验积累和坚定的信念。如此，方能在风云变幻中把握方向，在迷茫困惑中坚定前行。应时而动，并非随波逐流、盲目跟从，而是在洞察局势的基础上，灵活调整自己的行动策略。如同在波涛中航行的船只，根据风向和水流适时调整帆向，既