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文档简介
初中必考文言文原文及翻译
(一论语十则
原文:
1.子曰:'”学而时习之,不亦说(yu6乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠
(ytm,不亦君子乎?
2.曾子曰:\"吾日三省(xing吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
\"
3.子曰:\"温故而知新,可以为师矣.V
4.子曰:'"学而不思则罔,思而不学则殆.V
5子曰:'"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.\"
6.子曰:\"见贤思齐焉,见不贤而内自省也A"
7.子曰:\"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之8.曾子
曰:'"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎\"
9.子曰:'”岁寒,然后知松柏之后调也.V
10.子贡问日八”有一言而可以终身行之者乎'"子曰:其恕乎!己所不欲,勿施
于人.\"
注释:
1、[子]先生脂孔子。2、[时习]时常的复习。3、[说了悦’的古字,愉快。
4、[愠]生气,发怒。
5、[君子]指道德上有修养的人。6、[日]每天。7、[三省]多次进行自我检
查,反省。三,泛指多次。6、[信]真诚,诚实。7、[传]老师传授的知识。8、[温
故而知新]温习学过的知识,可得到新的理解与体会。9、|罔]迷惑。意思是感到
迷茫而无所适从。10、[殆]有害。11、[女]同“汝”,人称代词,你。12、[是知也]
这是聪明的。是,此、这。知,通“智13、[见贤思齐焉]见到贤
人就向他学习,希望能和他看齐。14、[弘毅]刚强,勇毅。15、|凋]凋谢.
16、[其恕乎]大概就是•,恕”了。其,大概,也许。恕,指儒家的推己及人,仁爱待人。
翻译:
1.孔子说:“学习并时常的去复习,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里,
不也快乐吗?别人不了解自己,却不生气,不也是道德上有修养的人吗?
2.曾子说:“我每天多次反复提醒自己:替别人做事是不是尽心竭力了呢?与朋友
交往是不是真诚
呢?老师传授的知识是不是复习了呢?
3.孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭着这一点做老师
了。”
4.孔子说:“学习知识不思考,就会感到迷惑而无所适从;只思考而不学习,就会对
自己有害。”5.孔子说:“仲由,我教给你知不知道的道理吧!知道就是知道,不知道就
是不知道,这就是聪明的。”
6.孔子说:“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐;看见不好的
人就自我反省一下自己。”
7.孔子说:“三个人在一起走路,里面一定有我的老师,选择他的长处,向他学习,
我如果有他的缺点,我就改正。”
8.曾子说:“世人不可以胸怀宽广、意志坚强,因为他们肩负重大的使命,路途遥
远。把仁当做自己的使命,不也重大吗?到死才停止,不也遥远吗?”
9.孔子说:“特别冷的时候,才知道松柏最后凋诛。”
10.子贡问:“有没有一句话可以让我们终身奉行呢?”
孔子说:“那大概就是‘恕'了吧!自己讨厌的,不要施加给别人。”
(二口技
原文:
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,
一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂
然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫吃语。既而儿醒,大啼,夫
亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍
而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大
儿初醒声,夫叱大儿声,一地齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,
以为妙绝。未几,夫购声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇
梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两
儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风
声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无
所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一
处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几(欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
注释:
1.节选自《虞初新志・秋声诗自序》。题目为后人所拟。《虞初新志》是清代
涨潮编选的笔记小说。林嗣环,字铁崖,福建晋江人,清代顺治年间进士。
2.会:适逢、正赶上。
3.厅事:大厅,客厅。
4.施:设置,安放。
5.屏障:指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。
6.抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木工
7.团坐:围绕而坐。
8.少顷:一会儿。
9.但闻:只听见。但,只。10.满坐既然:全场静静悄悄的。坐,通”座工
11.欠伸:打哈欠,伸懒腰。12.吃语:说梦话。
13.既而:不久,紧接着。14.抚:抚摸,安慰。
15.乳:喂奶。
16.呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
17.絮絮:连续不断地说话18.是:这。
19.一时:同时。
20.众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:
全、者h备:具备。
21.侧目:偏着头看,形容听得入神。
22.默叹:默默地赞叹。
23.未几:不久。
24.购(h6u:打鼾(han。25.作作索索:老鼠活动的声音。26.倾侧:倾斜翻倒。
27.意少舒心情稍微放松了些。意:心情。少:稍微。舒:伸展、松弛。
28.中间(jiAn:其中夹杂着。间:夹杂。
29.力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。力拉:拟声词。
30.曳屋许许(h讪口声:(众人拉塌(燃烧着的房屋时一
齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词。
31.凡所应有,无所无有:应有尽有。形容声音之杂。
32.虽:即使。
33.不能指其一端:不能指明其中的(任何一种(声音。形容口技模拟的各种声响
同时发出,交织成一片,使人不能一一辨识°一端.一头,这里是“一种”的意思C
34.名:说出。
35.奋袖出臂:扬起袖子,露出手臂。奋,扬起、举起。
36.股:大腿。
37.战战:打哆嗦,打战。38.几:几乎。
翻译:
京城里有个善于表演口技的人。(一天正赶上(有一家大摆酒席请客,在客厅的
东北角,安放了一座八尺宽的屏风,这位表演口技的艺人坐在屏风里面,(里面只放了
一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿,只听到围幕里面醒
木一拍,全场安静下来,没有敢大声说话的.
远远地听到深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着呵欠,伸着懒腰,她的
丈夫说着梦话。紧接着,小孩子也醒了,大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩
子,给他喂奶,小孩含着奶头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面轻声哼着哄小孩子睡
觉。又有一个大孩子醒了,连续不断地说个不停。在这个时候,妇人用手拍孩子的
声音,口中轻声哼唱着哄孩子的声音,小孩子含着奶头啼哭的声音,大孩子刚刚醒来
的声音,丈夫大声呵
斥大孩子的声音,同时都发出来,各种声音都模仿得极像.全场的客人没有一个
不伸长脖子,侧着头看着,微笑着,默默地赞叹,认为奇妙极了。不久,丈夫打鼾的声音
响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐约约地听到有老鼠
悉悉索索活动的声音,盆碗等器具翻倒倾斜的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。客人们
(听到这里心情稍微放松了些,身子渐渐坐正了一些。
突然有一个人大声喊着:“失火啦!''丈夫起身大喊,妇人也起身大喊,
两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大喊起来,成百上千的小孩哭
了起来,成百上千条狗叫了起来。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧发
出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救
的声音,(众人拉塌(燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声,在火中抢救东西的声音,泼
水的声音。凡是在(这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上
百只手,每只手有上百个指头,也不能明确指出哪一种声音来;即使一个人有上百张
嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下,客
人们没有一个不(吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两条大腿打哆嗦,几
乎都想争先恐后地跑。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤掉屏风,看里面,(仍只有一个人、一
张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
(三桃花源记
原文:
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中
无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通
人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,
鸡犬相闻。其中
往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,
咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问
今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其
家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡2诣太守,说如此。太
守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
注释:
1.选自(陶渊明集陶渊明:(约365-427,又名潜,字元亮,寻阳柴桑(现在江西省九
江市人,东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号
(376-396。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.落英:落花。一说,初开的花。
5.缤纷:繁多的样子.
6.林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。7.仿佛:隐
隐约约,形容看得不真切的样子。
8.才通人:仅容一人通过。
9.豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
10.俨然:整齐的样子。
H.属:类。
12..纤陌交通:田间小路交错相通。阡陌:田间小路。
13.相闻:可以互相听到。
14.外人:桃花源以外的世人,下同015.黄发垂鹭特指老人和小孩.黄发,旧说
是长寿的特征,所以用来指老人。垂髻,垂下来的头发,用来指小孩。
16.要:通“邀”,邀请。
17.绝境:与人世隔绝的地方。18.无论:不要说,(更不必说。“无”“论”是两个词,
不同于现代汉语里的“无论二
19.具言:详细地说出。
20.叹惋:感叹,惋惜。
21.便扶向路:就顺着旧路(回去。扶,延.顺着。向,从前的•旧的。
22.及郡下:到了郡城。君B,指武陵郡。23.诣:到。特指到尊长那里去。24.寻
向所志:寻找以前所做的标记。25.遂:终于。
26.南阳:郡名,治所在河南南阳。27.刘子骥:名磷之,(晋书・隐逸传里说他“好游
山泽
28.规:计划。
29.未果:没有实现。
30.寻:随即,不久。
31.问津:问路。这里是访求.探求的意思。津,渡口
翻译:
东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。(有一天他沿着溪水划船,忘记路程
的远近。他忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸长达几百步,其中没有别的的树,
花草鲜嫩美丽,落花纷纷。渔人(对眼前的景象感到非常诧异。(渔人继续往前走,想
走到这片桃林的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了,(渔人便发现了一座小,山
上有个小洞口,里面隐隐约约好像有光亮。于是(渔人下了船,从洞口进入。起初洞
口很窄,仅容一人通过。(渔人又向走了几十步,(突然变
得开阔明亮了。土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘,桑树
竹林这类景物。田间小路交错相通、四通八达,(村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声
音。人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的衣着打扮和外面的人都一样.老人
和小孩,都安闲快乐。
(桃花源的人一见渔人,竟然大吃一惊,问他是从哪儿来的。(渔人详细地作了回
答。(村人就邀请(渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他。村里人听说来了这
么一个人,(就都来打听消息。
(他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡邻们来到这
个与人世隔绝的地方,不再出去,于是跟外面的人断绝了来往。(村人问(渔人现在
是什么朝代,(他们竟然不知道有过汉朝,更不要说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到
的事情一一详细地告诉了他们,(听罢,村人都感叹惋惜°其余的人又各自把渔人请
到自己家中,都拿出酒饭(来款待他。(渔人停留了几天后,(向村里人告辞离开。村里
人对渔人说:“(我们这个地方不值得对外面的人说啊!”
(渔人出来后,找到了他的船,就顺着旧路回去,(一路上处处做了记号。(渔人到
了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟他前去,寻找以前所做的标
记,终于迷了路,没有再找至IJ(通向桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高尚的隐士,听说了这件事,高高兴兴地打算前往,没有
实现,不久病死了。此后(再也没有探求(桃花源的人了。
(四陋室铭
原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,
草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
注释:
1.选自《全唐文》卷六。八。陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自
己或称述公德的文字,
叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2.有仙则名:有了
仙人就成了名山。古代传说,仙人多住在山上。3.有龙则灵:有了龙就成为灵异的
(水了。龙,古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。4.斯是陋室,惟吾德馨:这是
简陋的屋子,只是我(住屋的人的品德好(就不感到简陋了。斯,这。惟,只。吾,我,这
里指住屋的人自己。馨香气,这里指品德高尚。
5.苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱、映入帘里。
6.鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。
7.白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
8.调素琴:调,调弄,这里指弹(琴。素琴,不加装饰的琴。9.金经:指佛经。
10.丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。
11.案牍:官府的公文。
12.劳形:使身体劳累。形,形体、身体。
13.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这
句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。南
阳,郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中,属于南阳郡。诸葛,指诸葛亮,三国时
蜀国的丞相,著名的政治家。西蜀,现在的四川。子云,指扬雄,西汉文学家。
14.何陋之有:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语.子罕篇》。
翻译:
山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的水
了。这是简陋的屋子,只是因为我(住屋的人的品德好(就不感到简陋了。苔痕碧绿,
长到阶上,草色青葱,映入帘里。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有不懂学问
的人。可以弹奏不加装饰的琴,读一读佛经。没有奏乐的声音扰乱我的双耳,没有官
府的公文劳累身心。(它
好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
(五爱莲说
原文:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而
不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶
后鲜有闻:莲之爱,同予者何人:牡丹之爱、宜乎众矣。注释:
1.选自《全唐文》卷六。八。陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自
己或称述公德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
2.有仙则名:有了仙人就成了名山。古代传说,仙人多住在山上。
3.有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水了。龙,古代传说中能兴云作雨的一种神
奇的动物。
4.斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人的品德好(就不感到简
陋了。斯,这。惟,只。吾,我,这里指住屋的人自己。馨,香气,这里指品德高尚。
5.苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
6.鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。
7.白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
8.调素琴:调,调弄,这里指弹(琴。素琴,不加装饰的琴。9.金经:指佛经。
10.丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。
1L案牍:官府的公文。
12.劳形:使身体劳累。形形体、身体。
13.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这
句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有
名,所以受到人们的景仰。南阳,郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中,属
于南阳郡。诸葛,指诸葛亮,三国时蜀国的丞相,著名的政治家。西蜀,现在的四川。
子云,指扬雄,西汉文学家。
14.何陋之有:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语・子罕篇》。
16.菊之爱:对于菊花的喜爱。17.同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
18.宜乎众矣:人该是很多了。宜,应当。
翻译:
水中、陆地上的各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐
朝以来,世人大多很喜爱牡丹。我只喜爱莲花一莲从淤泥里成长出来,却不沾染
(污秽,(它在清水里洗涤过,却不显得妖媚。(它的茎里面贯通,外面挺直,不生枝蔓,
不长枝节;香气远播.更加清香;(它笔直地洁净地立那里,只可以从远处观赏,却不能
贴近去玩弄啊。我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中君子。唉!
对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少
听到了。对于莲花的喜爱.像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是
很多了!
(六三峡
原文:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂隐天蔽日,自非亭午夜不见曦
月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,
虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝蛾多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣
峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔
者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
注释:
1.选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和
湖北宜昌之间。郦道元(466或472-527,范阳涿(zhu6县(现在属河北人,北魏地理
学家。好学博览,留心水道等地理现象撰《水
经注》。其书名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大
小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等,是我国古代最全面、最系统的
综合性地理著作°该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具
有较高的文学价值。
2.七百里:约合现在二百公里。
3.两岸连山.略无阙处:两岸都是相连的高山,没有中断的地方。略无,毫无c阙,
通“缺工
4.亭午:正午。
5.夜分:半夜。
6.曦:日光,这里指太阳。
7.襄:上。
8.沿:顺流而下。
9.溯(si逆流而上。10.白帝:在现在重庆奉节东。II.江陵:即现在湖北江陵12.
奔:这里指飞奔的马。13.疾:快。
14.素湍(tuOn:白色的急流。15.回清:回旋的清波。16.绝峨(yhn:极高的山峰。
17.飞漱GhU:飞泻冲荡。
18.清荣峻茂:水清,树荣(茂盛,山高,草盛。
19.晴初:天刚晴。
20.霜旦:下霜的早晨。
21.属(zh口引:接连不断。属:连接。引,延长。
22.巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
翻译:
在三峡七百里当中,两岸都是连绵的高山,毫无中断的地方。层层的悬崖,排排
的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮也看
不见。
到夏天水涨、江水漫上小山包的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻.不能
通航。有时皇帝的命令急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到江
陵。中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着风,也不如它快。
春、冬两个季节的时候,雪白的急流,碧绿的深潭,回旋的清波,倒映着各种景物
的影子。在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布
急流冲荡。水清,树荣,口高,草盛,的
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