过华清宫讲课教案

过华清宫绝句（其一）

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。杜牧一·作者简介

杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，官终中书舍人。

杜牧是晚唐诗人杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。杜牧受祖父杜佑的影响，研究古今治乱得失，留意财富兵甲之事，以济世之才自负。但当时唐王朝已经江河日下，危机重重，他提出的削平藩镇、加强统一、收复失地、巩固边防、严禁佛教、僧尼还俗等主张，已经无法实现。他又不愿苟合取容，有时便纵情声色，放浪形骸。因此，他的作品中，深广的忧愤与旖旎的风情并存。杜牧诗、赋、古文皆工，诗歌成就成尤高，与李商隐同为晚唐诗坛翘楚，人称“小李杜”。他的古体诗雄豪健峭，骨气遒劲；近体诗情致俊爽，风调清朗，七绝最为人称道。有《樊川集》。人到晚年,常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训。一个王朝的兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。对于晚唐诗人来说，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。于是这段史事，便成了诗人们反复歌咏的题材。杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首。这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。本诗截取这一史实，抨击封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。

写作背景：华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫，“治汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载(747)改名华清官，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下这三首七绝。思考：为什么是从长安回望骊山？诗人这样写的目的是什么？长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安迴望绣成堆”的镜头。诗人从侧面说明了皇帝终日作乐，不理朝政，昏庸腐朽的生活。

长安回望绣成堆思考：如何理解“绣成堆”及其深层的意义？“绣”指的是骊山上的东绣岭、西绣岭，同时又指山上佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑，宛如一堆锦绣，这里用了双关的手法。这从侧面描写了唐玄宗对贵妃过于宠爱，以及其骄纵奢华、辜负民意、贪图玩乐的生活。

思考：在这句诗中点睛之笔是哪个词？为什么？“千门”。首先“千”是数字虚用，不一定就是一千扇门，而是指很多扇门。描写了骊山上建筑群繁多，再次表明了统治者骄奢淫逸，贪图享乐的生活。也描写了送荔枝者的道路艰辛，表明当时封建统治下劳动人民的辛勤劳苦。山顶千门次第开一骑红尘妃子笑“一骑红尘妃子笑”“笑”好在哪？当杨贵妃看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为所载是来传送紧急公文，谁知是来自涪[fú]洲的鲜荔枝。把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。揭示了这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步。妃子笑杨贵妃号称中国四大美女之一，唐玄宗也中国历史上有名的风流皇帝。两人相逢，自然留下很多脍炙人口的佳话。杨贵妃喜欢吃荔枝，到了成熟的季节，要求每天都能吃到新鲜荔枝。但荔枝产于南方，多在两广、福建、四川、台湾等地。但唐朝的都城却在西安，离最近的荔枝产地尚有千里之遥。加上鲜荔枝难以保存，“一离本枝，一日而变色，二日而变香，三日而变味，四五日外色香味尽去矣。”唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地运送，常常味道不变就已达京师。典故：无人知是荔枝来“无人知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！但是，诗人既未写“安史”乱起，玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性也包含了诗人的深深嘲讽。（以小见大）

这是首咏史七绝。借咏杨贵妃吃荔枝之事，讽刺唐玄宗取悦杨贵妃，荒淫误国，形象地揭示了建筑在剥削和奴役人民的基础上的统治阶级奢侈享乐生活的残酷本质。

主题怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实，或借古讽今，或借题发挥抒发沧桑变