2022-2023学年福建省泉州市晋江市安海片区七年级上学期期中考试历史试卷带讲解VIP

2022年秋季期中教学质量监测初一年历史科试卷一、本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.北京人化石的研究所得出的形态特征，如头部的原始性、肢骨与现代人的相似性等，足以确定北京人是从猿到人之间的过渡类型。这直接印证北京人（）A.过上原始农耕生活 B.掌握人工取火技术C.处于直立人的阶段 D.已会制造生产工具【答案】C【解析】【详解】根据材料“北京人化石的研究所得出的形态特征，如头部的原始性、肢骨与现代人的相似性等，足以确定北京人是从猿到人之间的过渡类型”结合所学知识可得出，北京人与现代人相似，能够直立行走，北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，C项正确；北京人还是群居生活，没有过上原始农耕生活，排除A项；北京人会使用天然火，会长时间保存火种，山顶洞人才掌握人工取火技术，排除B项；已会制造生产工具，题干材料没有体现，排除D项。故选C项。2.我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料；后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。下列资料可以作为第一手史料的是（）A.北京人头盖骨化石 B.影视剧《大秦帝国》 C.小说《三国演义》 D.七年级的历史课本【答案】A【解析】【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，第一手资料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料。研究北京人情况时，可以作为第一手资料的是北京人头盖骨化石。A项正确；影视剧《大秦帝国》、小说《三国演义》、七年级的历史课本都属于第二手资料，排除BCD项。故选A项。3.粟具有耐旱、自生能力较强等特点，因此我国北方早期先民首先从粟下手栽培种植；而几乎同时期的长江中下游先民也驯化了稻并开始大量种植。粟和稻的种植说明（）A.农业开始精细化发展 B.原始农业的兴起与发展C.农业适应了定居生活 D.北方农业较南方发达【答案】B【解析】【详解】依据题干可知，我国原始居民已经种植粟和稻等农作物，说明原始农业的兴起与发展，B项正确；这一时期仍处于原始农耕阶段，还没有向精耕细作的方向发展，排除A项；题干没有涉及远古居民的定居生活，排除C项；粟和稻是北方与南方不同的农作物品种，无从得出北方农业比南方更加发达，排除D项。故选B项。4.歌谣“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移”反映了哪一原始居民的情况（）A.元谋人 B.山顶洞人C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民【答案】D【解析】【详解】根据“种植水稻”的信息，结合所学知识可知，河姆渡人生活在距今7000多年生活在长江下游，他们建造房屋，栽培人工水稻，河姆渡遗址证明中国是世界上最早种植水稻的国家，D项正确；元谋人、山顶洞人不会种植作物，排除AB项；半坡原始居民种植粟，排除C项。故选D项。5.决定河姆渡居民和半坡居民种植农作物各具特色的根本原因是（）A.饮食习惯 B.生产工具 C.劳动技术 D.自然条件【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，河姆渡居民在今天的浙江，属于长江流域，由于气候和自然条件的因素，雨水较多，因此适宜种植水生农作物，半坡在今天的陕西西安，属于黄河流域，气候比较干旱，不适宜种植水生农作物，由于不同的地理自然条件，南北方农耕生活有很大的不同，半坡原始居民种植粟，河姆渡原始居民种植水稻，D项正确；原始社会时期，是有什么吃什么，而不是想吃什么种什么，与饮食习惯无关，排除A项；河姆渡居民和半坡居民都属于新石器时代，新石器时代的劳动工具都是磨制石器，排除B项；河姆渡居民和半坡居民的劳动技术没有明显区分，整体上都比较落后，排除C项。故选D项。6.清明时节，社会各界人士纷纷开展祭祖仪式。传说中的炎帝和黄帝被尊崇为（）A.万世师表 B.千古一帝 C.人文初祖 D.炎黄子孙【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，炎帝和黄帝在诸多汉族或中国的史书及记录中的神话，这两个部落首领是在上古时期中原黄河流域形成汉族文明(或华夏文化)的起源，被尊称为人文初祖，C项正确；万世师表意思是值得永远学习的榜样，与炎帝和黄帝无关，排除A项；千古一帝一词最早出于明代，源自李贽《藏书》中对秦始皇嬴政、明太祖朱元璋等二人的评价，与黄帝炎帝无关，排除B项；炎黄子孙是华人的自称，排除D项。故选C项。7.传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见（）A.传说与神话都是真实的历史 B.考古是了解历史真相唯一途径C.传说中蕴含着一定的历史信息 D.传说的历史价值远超考古发现【答案】C【解析】【详解】据题意可知，图示文物与传说中蚕丛的形象吻合，二者能够相互印证，说明传说中蕴含着一定的历史信息，故选C；传说和神话不一定都是真实的历史，排除A；B项说法过于绝对，排除；传说的价值不一定超过考古发现，排除D。8.“人民代表人民选,选好代表为人民”这一选举制度充分体现了社会主义民主。推荐选举是民主的重要体现,以下最能体现“民主”的古代制度是（）A.禅让制 B.世袭制 C.中央集权制 D.分封制【答案】A【解析】【详解】根据所学知识，禅让制，将部落首领位子传给贤德之人的制度，A项正确；世袭制，古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除B项；中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，排除C项；分封制，是中国古代分封诸侯的制度，分封对象为王族功臣和古代帝王后代，排除D项。故选A项。9.传说嫘祖是黄帝的妻子，她会缫丝，擅长纺织。据此可推出的结论是（）A.当时已经出现手工业 B.当时已经建立了国家C.黄帝重视手工业发展 D.禅让制度已经被破坏【答案】A【解析】【详解】根据材料中“会缫丝，擅长纺织”可见当时已经出现了纺织业，A项正确；当时已经建立了国家、黄帝重视手工业发展、禅让制度已经被破坏无法从材料中得出，排除BCD项。故选A项。10.如果把元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（）A.政权分立与民族交融 B.早期国家与社会变革C.统一多民族国家建立和巩固 D.中国境内早期人类与文明的起源【答案】D【解析】【详解】元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等反映是中国境内早期人类与文明的起源，D项正确；三国两晋南北朝时期的时代特征是政权分立与民族交融，排除A项；夏商周时期的时代特征是早期国家与社会变革，排除B项；秦汉时期的时代特征是统一多民族国家的建立和巩固，排除C项。故选D项。11.夏朝修建了城池，建立了军队，制定刑法，设置监狱，此外还制定了历法。这说明夏朝是（）A.氏族聚落 B.部落联盟 C.早期国家 D.封建社会【答案】C【解析】【详解】夏朝修建了城池，建立了军队，制定刑法，设置监狱，此外还制定了历法。这说明夏朝是早期国家。军队、刑法、监狱都是国家机器，体现国家的意志，C项正确；夏朝不是氏族聚落、部落联盟，排除AB项；夏朝是奴隶社会，排除D项。故选C项。12.时空观念是历史学科五大核心素养之一。与如图中①②对应的朝代是（）A.夏朝、东周 B.夏朝、西周 C.秦朝、西周 D.秦朝、东周【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，我国古代朝代更替先后顺序的口诀为三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉（西汉和东汉）；三分魏蜀吴（三国），二晋（西晋和东晋）前后沿；南北朝并立，隋唐五代（五代十国）传；宋（北宋和南宋）元明清后，皇朝至此完。与图中①②对应的朝代是夏朝、西周。B项正确；东周分为春秋和战国，排除AD项；秦朝结束战国时期，排除C项。故选B项。13.约公元前1600年，汤建立商朝，都城建在亳。商朝建立于（）A.公元前17世纪初 B.公元前17世纪末 C.公元17世纪初 D.公元17世纪末【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，按照公元纪年法，公元前1600年的前一年是公元前1601年，属于17世纪末期，B项正确；公元前17世纪初与公元前1600年不符，排除A项；公元17世纪初与公元前1600年不符，排除C项；公元17世纪末与公元前1600年不符，排除D项。故选B项。14.在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小（）A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落的进攻，兵败后降周B.乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳D.丁是西周王族成员，整日无所事事【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，西周建立后，周天子把平民、奴隶和土地分封给亲属、功臣和先代贵族的后裔等，封他们为诸侯，建立诸侯国。因此商周末年的平民既不是王室，也不是功臣，同时又是先代的遗民，因此按照宗法与分封的原则，是最不可能被封为诸侯的，B项正确；ACD甲丙丁均可能性被封为诸侯王，排除ACD项。故选B项。15.西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”它反映的本质问题是（）A.严格的贵族等级界限 B.各地经济发展不平衡C.周王室的奢侈和昏庸 D.西周青铜铸造业落后【答案】A【解析】【详解】由题干中的“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎”结合所学知识可知，商朝后期，青铜器的数量增多，功能也由食器等发展到礼器，成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物，礼器的类型数量反映了权力的大小和严格的等级界限，A项正确；题干中未体现西周各地经济发展情况，排除B项；材料没有体现周王室的奢侈和昏庸，排除C项；西周青铜铸造业落后在题干中未体现，也不符合史实，排除D项。故选A项。16.我国现存的最大青铜器，真实地反映了我国古代的青铜铸造水平。该器物是（）A.司母戊鼎 B.四羊方尊 C.青铜立人像 D.毛公鼎【答案】A【解析】【详解】商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超。商代后期，青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，能够铸造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克。铸造这样硕大的器物，工艺十分复杂，需要很多人协同合作才能完成，A项正确；四羊方尊、青铜立人像、毛公鼎虽然都属于青铜器，但是都不是现存最大的青铜器。排除BCD项。故选A项。17.《尚书》中记载：“惟殷先人，有典有册”，意思是：当时的殷朝（商朝）的先人，就已经有书册了。当时人们使用的文字主要是()A.甲骨文 B.隶书 C.金文 D.小篆【答案】A【解析】【详解】依据已学知识可知，商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字被称为“甲骨文”。甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字，我国有文字可考的历史，从商朝开始。因此题干信息“惟殷先人，有典有册”可知当时人们使用的文字主要是甲骨文，A项正确，排除BCD项。故选A项。18.通过下图所示文物，我们可以了解到哪一朝代的历史？（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.西汉【答案】B【解析】【分析】【详解】根据所学知识，图一是司母戊鼎，是商朝时期青铜文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上青铜文化的代表，也是迄今世界上出土最大最重的青铜礼器。图二是甲骨文，商朝人刻写龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”，它已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字，我国有文字可靠的历史从商朝开始。故通过这两个图示文物，我们可以了解商朝时期的历史，B项正确；综合上述分析可排除ACD项。故选B项。【点睛】19.春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。出现这一变化的主要原因是（）A.分封制度的强化 B.井田制度的推广C.生产技术的进步 D.礼乐制度的加强【答案】C【解析】【详解】根据材料可以看出，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，并结合所学知识可知，这主要得益于铁犁、牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有逐步确立，因此荒地的归属更加明晰，C项正确；春秋战国时期分封制，井田制逐步瓦解，排除AB项；礼乐制度加强不是变化的主要原因，排除D项。故选C项。20.史书记载:春秋时期鲁国向周关子朝贡7次，其中10用鲁国国君亲自去的有3次。同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这反映的实质是（）A.鲁国定期向周天子纳贵 B.鲁国主动与齐、晋交好C.周天子势力强大于诸侯 D.周王室衰微【答案】D【解析】【详解】分析题干可知，鲁国朝齐和朝晋的次数明显多于朝觐周天子的次数。这说明在鲁国看来，齐国和晋国比周天子更重要，也证明了齐国和晋国的强大，实质上反映了周王室的衰微，D项正确；虽然鲁国也向周天子纳贡，但定期纳贡的说法无法体现，排除A项；B项说法与题意主旨不符，排除；材料反映的是周天子势力衰微，因此周天子的势力弱于诸侯，排除C项。故选D项。21.许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中能反映出春秋战国时期的哪一时代特点（）A.奴隶制开始出现 B.政权分立与民族交融C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸不断【答案】D【解析】【详解】依据所学可知，退避三舍来源于晋楚之间的城濮之战;卧薪尝胆来源于吴越争霸；围魏救赵是桂陵之战中，齐军包围魏国都城用以援救赵国；纸上谈兵来自战国时期秦赵两国的长平之战。以上成语都与此前战国的兼并与争霸战争有关，反映了春秋战国时期诸侯兼并争霸不断的特点，D项正确；公元前21世纪——春秋时期公元前476年是中国奴隶社会时期，奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由，排除A项；政权分立和民族融合，是魏晋南北朝时期的政治特点，排除B项；材料并没有反映生产力的飞速发展，排除C项。故选D项。22.“春秋战国时期，神州大地除了华夏民族之外，四方还有狄、戎等彪悍的少数民族政权……不打不相识，打也算是一种主动的交流方式。”材料主要说明春秋战国时期（）A.存在民族交融现象 B.争霸战争频繁C.少数民族民风彪悍 D.唯有华夏民族【答案】A【解析】【详解】根据材料“春秋战国时期……除了华夏民族之外，四方还有……少数民族政权……打也算是一种主动的交流方式”可知，在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。故材料主要说明春秋战国时期存在民族交融，A项正确；争霸战争频繁、少数民族民风彪悍，不是材料的主旨，排除B、C项；“唯有华夏民族”，与材料“除了华夏民族之外……还有……少数民族政权”不符，排除D项。故选A项。23.下列材料探究的主题是（）政局动荡不安诸侯国之间兼并战争不断农业继续发展铁制工具和牛耕的使用进一步推广各国进行变法确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大A.夏商周的更替 B.分封制的实施 C.战国时期的社会变化 D.中央集权制的确立【答案】C【解析】【详解】根据题干关键词，“诸侯国之间兼并战争不断”“铁制工具和牛耕的使用进一步推广”“确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大”并结合所学知识可知，是战国时期的社会变化。春秋战国时期是中国历史上一个比较动荡不安的时期，也是一个大变革事情。由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为自身利益，相互之间展开激烈争斗，在争霸过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大诸侯国疆域不断扩大。战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴的地主阶级势力增强，为适应政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并中取胜。各国在变法中，秦国的商鞅办法成效最大，各国经过变法，政治、经济、军事、法治等多方面都发生了大的变革，C项正确；夏商周时期的使用是青铜器，排除A项；分封制的是实施是西周时期，排除B项；秦始皇统一中国，确立中央集权，排除D项。故选C项。24.史书记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,最终如下图所示,这表明,在争霸与兼并的过程中（）A.国家逐渐走向统一 B.民族交融逐渐加强C.社会经济高速发展 D.百家争鸣文化繁荣【答案】A【解析】【详解】由“西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了”可以看出,诸侯国越来越少,这反映的是历史向统一方向发展的趋势，A项正确；材料没有反映民族交融，排除B项；材料没有反映社会经济，排除C项；材料没有涉及百家争鸣，排除D项。故选A项。25.商鞅变法后，“秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破”。秦军强大的战斗力主要得益于（）A.承认土地私有，允许自由买卖 B.奖励耕战C.推行县制 D.重农抑商【答案】B【解析】【详解】商鞅变法中奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高了军队的战斗力，B项正确；AC项都是商鞅变法的内容，但不是提高军队作战能力的主要内容，排除AC项；重农抑商不是商鞅变法的主要内容，排除D项。故选B项。26.“集小都、乡邑聚为县，置令、丞，凡（共）三十县。”这反映了当时实行（）A.分封制 B.县制 C.郡县制 D.中央集权制【答案】B【解析】【详解】根据材料“集小都、乡邑聚为县，置令、丞，凡（共）三十县”可知，在地方建立县制，B项正确；分封制与材料无关，排除A项；郡县制在材料中未体现，排除C项；中央集权制不符合材料，排除D项。故选B项。27.“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，这幅对联赞美的是我国古代哪一项著名工程（）A.都江堰 B.长城 C.大运河 D.赵州桥【答案】A【解析】【详解】都江堰是秦国蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，A项正确；长城是中国古代的军事防御工事，不是灌溉工程，排除B项；大运河是隋朝开通的沟通南北的大动脉，排除C项；隋朝的赵州桥是一座跨洨河的石拱桥，排除D项。故选A项。28.战国时期的孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；庄子主张治国要顺应自然；墨子认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”；韩非则要求“以法治国”。这反映出当时（）A.人民渴望民丰与法治 B.社会局势动荡不安C百家争鸣追求治国之道 D.传统文化不断发展【答案】C【解析】【详解】根据题干“孟子主张‘民为贵，社稷次之，君为轻’；庄子主张治国要顺应自然；墨子认为‘天下兼相爱则治，交相恶则乱’；韩非则要求“以法治国”可得出，儒家、道家、墨家、法家都提出了各自的治国理念，儒家强调“民为贵，社稷次之，君为轻”；道家主张治国要顺应自然；墨家主张“天下兼相爱则治，交相恶则乱”；法家主张“以法治国”，因此反映出当时百家争鸣追求治国之道，C项正确；题干涉及儒家、道家、墨家、法家，因此人民渴望民丰与法治，不符合题意，排除A项；题干无法体现社会局势动荡不安，排除B项；题干只强调诸子百家的思想，未涉及传统文化发展，排除D项。故选C项。29.“要爱人，要广泛的理解和体贴别人，自己不愿做的事情不要强加于人。”，这体现了孔子的什么思想（）A.“仁” B.“有教无类” C.“无为而治” D.“法制”【答案】A【解析】【详解】根据材料“要爱人，要广泛地理解和体贴别人，自己不愿做的事，不应强加于人”，结合所学知识可知，材料体现了孔子的核心思想——“仁”。春秋晚期鲁国人孔子是儒家学派的创始人，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力。A项正确；“有教无类”是孔子的教育主张，指教育公平，排除B项；“无为而治”是道家思想，排除C项；“法制”是指法家思想，排除D项。故选A项。30.成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。“心悦诚服”出自《孟子》，“功成名就”出自《墨子》，“滥竽充数”“守株待兔”出自《韩非子》。这反映出（）A.儒、道、法各派系竞争激烈 B.法家对中华文化贡献最大C.百家争鸣为中华文化奠基 D.成语助推百家争鸣的热潮【答案】C【解析】【详解】本题考查“百家争鸣”对后世的深远影响。题干提示成语是中华文化的表现，不同流派的代表作品中都有成语的出现，意在说明百家争鸣为中华文化奠基，C项正确；材料不是反映儒、道、法各派系竞争激烈的，排除A项；百家争鸣不能说哪家贡献最大，材料也体现不出法家对中华文化贡献最大，排除B项；材料不是反映成语助推百家争鸣热潮的，排除D项。故选C项。二、本卷共4题，其中第31题6分，第32题12分，第33题12分，第34题10分，共40分。）31.阅读材料，完成下列要求。材料他（孔子）有个毕生服膺（铭记在心）的道德律，便是所谓的“仁”……他认为仁是一切道德的实质，没有仁，一切道德都归于空虚……——傅乐成《中国通史》（1）材料中孔子创立的学派是什么？（2）小历认为，孔子说“仁是一切道德的实质”，所以他提倡“仁政”。小历的看法是否正确？请说明理由。【答案】（1）儒家学派（2）判断：不正确。理由：孔子提出“仁”的学说，主张统治者要“为政以德”。“仁政”是孟子的主张。【解析】【详解】（1）依据所学知识可知，材料中孔子创立的学派是儒家学派，其思想主张是礼。（2）依据所学知识可知，孔子认为“仁是一切道德的实质”，主张统治者要“为政以德”。而“仁政”的是孟子提出的思想主张，不是孔子。所以小历的看法错误。32.阅读材料，完成下列要求。材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善”。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。——摘编自司马迁《史记·商君列传》材料二：商鞅舌战守旧群臣材料三：商鞅变法时两次颁布《分户令》，通过析分大家庭，建立了以小家庭为基础的农业生产单位，也为国家提供了更多的赋税、徭役和兵源。分到最小程度，有助于改变戎狄风俗，使秦文化从戎狄文化圈中超越出来，达到或超越中原文化的水平。分到最小程度，为编订户籍，实行“什伍”“连坐”制度创造了条件。——摘编自高士荣《秦国商鞅变法中<分户令>的重大意义》（1）根据材料一，指出“孝公”是哪国国君？（2）根据材料二，简析商鞅舌战守旧群臣的原因？某班举行了儒家、道家、法家“谏秦王”的历史剧表演，你认为“商君”站在哪一边？请说明你的理由。（3）根据材料三并结合所学知识，概括材料所述措施的作用。（4）通过学习商鞅变法,你认为商鞅变法对我们国家现在的发展有什么启示？【答案】（1）秦国。（2）原因：守旧群臣反对变法。站在法家一边；理由：在他采取的政治措施中，严明法度，禁止私斗，以此维护统治秩序，都属于法家思想。（3）推动秦国经济发展；促进了秦国文化的繁荣；加强了中央集权。（4）改革必须顺应历史潮流；改革要有利于经济和社会的发展；青少年学生要树立改革意识，才能与时俱进。（答出任意一点即可）【解析】【小问1详解】根据材料一种的“卫鞅曰”可知该内容反映的是商鞅变法，结合所学知识可知，商鞅变法得到了秦孝公的支持，所以材料中的“孝公”是秦国国君。【小问2详解】结合所学知识可知，商鞅舌战守旧群臣的原因是守旧群臣反对变法。商鞅推行以法治国，所以我认为“商君”站在法家一边。理由是在他采取的政治措施中，严明法度，禁止私斗，以此维护统治秩序，都属于法家思想。言之有理即可。【小问3详解】根据材料三的内容“也为国家提供了更多的赋税、徭役和兵源。分到最小程度，有助于改变戎狄风俗，使秦文化从戎狄文化圈中超越出来，达到或超越中原文化的水平。”结合所学知识可知，商鞅变法推动了秦国经济发展；促进了秦国文化的繁荣；加强了中央集权。【小问4详解】本题属于开放性试题，言之有理即可。如：改革必须顺应历史潮流；改革要有利于经济和社会的发展；青少年学生要树立改革意识，才能与时俱进等。33.阅读材料，完成下列要求。材料一：材料二：春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制遭到严重的破坏。……围绕着“争霸”战争的需要，……诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民势力增强，这些都为文化……的兴起奠定了社会物质基础。——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》材料三：中国文明社会的历史如果从夏朝算起，到战国时期已近两千年。沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造成了中国思想史上的黄金时代。——摘编自王磊的《一个黄金时代的形成与终结》（1）根据材料一，指出图一体现了我国古代的什么政治制度？并结合所学知识，概括图二反映出当时社会的什么现象？（2）根据材料二概括春秋战国时期社会经济发展的原因。并结合所学知识分析春秋战国时期文化兴起的原因。（3）根据材料三并结合所学知识，简述“文化大喷发，思想大爆炸”的社会现象。（4）综合以上材料，概括材料三中的社会现象与材料一、二之间有什么内在联系？【答案】（1）制度：分封制。现象：诸侯争霸。（2）经济发展原因：生产力的发展（或生产工具的改进和技术的进步）；井田制被破坏；诸侯国竞相进行改革。文化兴起原因：春秋战国时期经济的发展；诸侯国的政治改革。（3）战国时期出现诸子百家，在思想文化领域形成“百家争鸣”。（4）内在联系：政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。【解析】【详解】（1）根据材料一可知，图一体现的政治制度是分封制。为稳定周初的政治形势，巩固疆士，西周实行分封制。图二反映出当时社会诸侯争霸。春秋战国时期铁器和牛耕的使用和推广，社会经济发展，诸侯实力增强，王室实力衰微，各诸侯竞相争霸。（2）根据材料二可知，春秋战国时期社会经济发展的原因有：铁器和牛耕的使用和推广或者生产工具的改进和技术的进步，井田制遭到破坏，各国竞相进行变法改革等。春秋战国时期文化兴起的原因：铁器和牛耕的使用和推广促进了经济迅速发展，为学术文化繁荣提供了物质条件，社会大变革有利于促进思想文化的繁荣，私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。各国纷争的局面形成了思想自由的社会环境等。（3）根据材料三并结合所学知识可知，战国时期出现诸子百家，在思想文化领域形成“百家争鸣”的局面。各学派提出自己的政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派互相影响，取长补短，促进思想文化的繁荣，形成“百家争鸣”