高中历史人教版选修一第五单元欧洲的宗教改革第3课1

第3课宗教改革运动的扩展预习导引学习目标重点难点1.简述欧洲宗教改革的主要内容。2．分析欧洲宗教改革的历史作用。1.重点：加尔文宗教改革的历史作用、亨利八世宗教改革的结果、宗教改革的影响。2．难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。知识点一加尔文宗教改革1．背景(1)受马丁·路德宗教改革的影响。(2)加尔文读大学期间受到文艺复兴时期人文主义的影响。(3)1541年，瑞士日内瓦政权支持加尔文宗教改革。2．内容(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。(2)宗教思想：思想核心是“先定论”(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。(4)教会组织：建立共和式的长老制。3．影响(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。(2)其他信仰的教派与个人被镇压。(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。[深化理解]“先定论”为资产阶级提供了思想动力(1)首先为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性。(2)其成功与否没人可知，需要依靠努力才行说法鼓励了人们去争取幸福生活。知识点二亨利八世宗教改革1．原因经济16世纪初，英国资本主义有所发展阶级新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，反教会情绪不断高涨政治罗马教廷干涉英国的内政日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷的控制思想文艺复兴运动和宗教改革思想的影响2．内容(1)1529年的改革法令①教会立法须经国王批准方可生效。②教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库。③取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。(2)1534年，颁布“至尊法案”①规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力。②保留天主教的主教制、基本教义和仪式。③没收修道院的财产归王室所有。3．影响(1)确立了英国基督教为英国国教。(2)英国国教会成为封建专制统治的工具。[深化理解]英国改革的特点1．方式：由国王领导，依靠王权自上而下进行的。2．内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分。3．影响：英国国教成为封建专制统治的工具，随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，进行了清教徒运动。知识点三宗教改革与社会变革1．派别：路德派、加尔文派、英国国教。2．实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。3．影响(1)摧毁了天主教会的精神独裁，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。(2)打击了西欧封建势力，有利于资本主义的发展。(3)否定罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。(4)加尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜，促使英国形成清教运动，开始了英国资产阶级革命。[重点精讲]欧洲宗教改革运动是资产阶级运动(1)从原因看，是欧洲资本主义的出现和发展。(2)从斗争对象看，是欧洲最大的封建主——天主教会。(3)从内容看，简化宗教仪式，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。(4)从结果看，它从思想、政治、经济等方面沉重打击了天主教，有利于资本主义的发展。主题一马丁·路德和加尔文宗教思想的异同【史料探究】史料一马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，仅凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。史料二加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为选民和弃民：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂；弃民则相反。思考(1)据史料一、史料二，指出马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么。他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？(2)结合史料和所学知识，指出加尔文的思想与马丁·路德主张的不同之处。答案(1)共同点：马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。原因：打破天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。(2)加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文主张“先定论”。【史论归纳】加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革的异同点1．相同点(1)都否定罗马天主教会的权威，主张“信仰得救”。(2)都认为《圣经》是基督教徒信仰的唯一根据和权威，人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系，不需要教会的中介。(3)都主张简化宗教仪式。2．不同点(1)从出发点看：马丁·路德的神学思想以人为出发点和目的，恢复了人的尊严和自主性；加尔文的神学思想认为上帝是一切的出发点和目的，重新把人的一切又奉献给了上帝。(2)从核心内容看：马丁·路德极力宣称“因信称义”，强调个人信仰在获救中的决定性作用；加尔文宣称“先定论”，认为上帝预先的挑选才是真正决定一切的基础。(3)从神圣性与世俗关系看：马丁·路德打破了神圣和世俗的对立，使人的精神被赋予了神圣性；加尔文使经济活动获得了神圣性，为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。(4)从影响看：加尔文的主张更为激进，主要表现就是建立民主教会、严厉排斥异己、实现国家的民主化与共和化，更适应资产阶级激进派的要求，影响了欧洲的大部分地区。主题二欧洲宗教改革的特点和影响【史料探究】史料一比较一般的历史的运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求……加尔文教却在荷兰创立了共和国。——据恩格斯的评论史料二加尔文提出上帝把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼声体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。史料三日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。……执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员……教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成……每星期四举行一次例会。……政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代编》史料四1545年的一项法律进一步规定国王拥有行使一切教会管辖权的权力，大主教、主教的权力只能够来自国王的授权和委托。在这些法令中最重要的是1534年通过的“至尊法案”，因为这个法案确立了英国国王在英国教会中的绝对统治地位。——《英国走出中世纪》思考(1)依据史料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？(2)结合史料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”？(3)据史料四分析亨利八世在英国的地位和他的宗教改革对英国发展的影响。答案(1)①形式：反对天主教神学的形式。②原因：中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的工具。(2)加尔文的信条进一步否定了教会的权威，体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。(3)地位：亨利八世既是英国最高世俗统治者，又是英国最高宗教领袖，拥有对英国的绝对统治权力。影响：打击了教会势力，有利于英国资本主义的发展；英国国教成为封建专制统治的工具；通过加强王权，促进了新兴民族独立国家的兴起。【史论归纳】欧洲宗教改革的特点和影响1．特点(1)宗教改革是一场意识形态领域的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。(2)改革是披着宗教外衣或采取宗教“异端”的形式进行的，把斗争矛头指向天主教会，建立起适应本民族的宗教。2．影响(1)政治①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜。②加强了君主专制制度，增强了新兴民族国家的力量。(2)经济：没收了教会的大量土地和财产。(3)文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。(4)思想：越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展，为启蒙运动作了思想准备。1．“人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦”，这体现了谁的主张()A．马丁·路德 B．加尔文C．亨利八世 D．教皇答案B解析材料所述实际就是“先定论”的内涵，最早由加尔文提出，故选B。2．有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B．“每一个人都可以是自己的牧师”C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”答案B解析材料反映的观点是因信称义，即人们只要内心信仰虔诚就可以得到上帝的拯救，故B项符合题意。3．下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片，图右边是新教，左边是天主教，一本《圣经》就比教皇或教士都重。它反映的最主要信息是()A．教会内部分裂，出现新教会B．新教主张简化宗教仪式C．蔑视教皇和天主教会，肯定《圣经》的权威D．新教否定上帝的存在答案C解析依据图片材料和“一本《圣经》就比教皇或教士都重”可知，材料体现的是《圣经》的权威至上，因此本题选C。4．宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在()A．有利于实现社会公平 B．有利于追求自由幸福C．有利于建立平等社会 D．有利于资本主义发展答案D解析本题考查欧洲宗教改革的影响，注意结合史实对各选项进行分析，当时社会发展和时代的要求就是发展资本主义。5．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括()①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展A．①②③④ B．①③④C．②③④ D．③④答案D解析“教随国定”出现在德意志，建立以国王为首脑的教会是英国的宗教改革，故排除①②。6．阅读下列材料，回答问题。材料一教廷对德国的剥削自然引起德国贵族的愤恨，从而激发了他们的民族意识。他们早在巴塞尔宗教会议上递交的《德意志民族陈情书》中就指出：“最肥美的德意志的高薪职务，总是都授予罗马的主教长和教皇的秘书长”，“上任年俸有加无减”，“多数教会职务都由意大利人充任，这些人既不懂语言，也没有良好的道德”。材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神的本身，正如所写的：“义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。——加尔文(1)概括指出材料一中反映的矛盾及其实质。(2)材料二中两人的基本思想分别是什么？其共同点是什么？(3)依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。答案(1)反映了德意志贵族与宗教势力的矛盾，其实质则反映了德意志民族意识的觉醒。(2)思想：分别是因信称义、先定论。共同点：信仰得救(信仰上帝)。(3)一场反封建统治的政治运动。解析第(1)问由材料一教廷对德国的剥削引起德国贵族的愤恨，激发了他们的民族意识这一关键信息即可回答。第(2)问依据“慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人”“得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志”分析作答。第(3)问依据斗争对象等方面分析作答。基础巩固1．加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张()A．建立政教合一的政权 B．没收教会的财产C．反对基督教的权威 D．确定公民的等级答案A解析针对国家和教会两种权力结构的职责，加尔文主张建立政教合一的共和国。2．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文()A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护D．主张没收天主教会的大量土地以及财产答案C解析加尔文的思想特别符合发财致富的新兴资产阶级利益，为其发财致富，成为上帝“选民”寻找了理论依据。3．加尔文认为：“高尚的基督徒，既应当在各自的职业中尽力追求财富，也应当在使用财富时加以节制，不可过分的奢侈、享乐和浪费”。其主张反映出()A．天主教会的自我反省B．资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神C．广大人民的生活艰辛D．早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫答案B解析在资本原始积累阶段，资产阶级迫切需要扩大国内市场，并使拥有的财富合法化，以实现现世生活的幸福。对财富的向往，反映了资产阶级追求成功的奋斗精神；对生活的严格自律，反映了资本原始积累时期资产阶级的艰辛。4．马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是()A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神答案B解析马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。5．赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是()A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争答案D解析解读材料关键信息，是因为教皇“是一个富有的世俗君主”，据此判断宗教改革的实质是资产阶级反对封建专制统治的政治运动。能力提升6．加尔文认为：“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们()①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗A．②③④ B．①②④C．①②③ D．①③④答案C解析加尔文的先定论强调后世的努力，鼓励现实生活中要通过自身的奋斗实现梦想，故④的表述不符合题意。7．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降答案D解析宗教改革前，“教皇是太阳，皇帝是月亮”意即教权大于皇权；改革后，“上帝的归上帝，皇帝的归皇帝”即皇权不再从属于教权，地位上升。8．16世纪欧洲的宗教改革有利于资本主义的发展，这是因为改革()①打击了各国的封建王权和割据势力②冲击了天主教在欧洲的神权统治③剥夺了教会财产，这些财产很大一部分落到新兴资产阶级手里④否定了教会权威，解放了人们的思想A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案B解析本题可用排除法。16世纪欧洲宗教改革加强了封建王权，故排除①，B项正确。9．阅读下列材料：材料一16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。规定英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。材料二17世纪初，斯图亚特王朝开始统治英国。国王詹姆士一世和他的继承者查理一世都宣扬“君权神授”，鼓吹“除上帝以外，国王不对任何人负责”。他们厉行君主专制，经常触犯资产阶级的利益；又实行宗教专制，迫害非国教徒，要求“纯洁”国教教会的“清教徒”受到的迫害更加严重。这些政策遭到了资产阶级的强烈反对，政治局面日趋紧张，终于在1640年导致英国资产阶级革命的爆发。著名的清教徒克伦威尔领导英国议会军打败了国王军队。请回答：(1)依据材料一，英国宗教改革后，英国教会的名称是什么？为什么称它为新教？(2)根据材料二，简要说明英国为什么会出现清教徒？清教徒的出现有何意义？(3)由以上两则材料，说明英国宗教改革有什么特点？答案(1)宗教改革后的英国基督教称为英国国教。因为英国国教会是英国民族教会，国王是教会的最高首脑，教会必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。英国教会与罗马教廷断绝了关系。(2)在英国，日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，出现了用加尔文教精神来改革国教的主张，要求“清洗”天主教因素的影响，建立廉俭教会，反对专制王权，形成清教运动，信徒称“清教徒”。清教徒出现的意义：清教运动的新思潮迎合了资产阶级的需要，清教徒则成为新兴资产阶级反对封建统治的代表，是后来英国资产阶级革命的重要力量。(3)英国宗教改革不彻底，保留了大量的天主教残余。解析本题考查学生对基础知识的再认再现能力和分析归纳能力。第(1)问要从改革后英国国教的实质分析称为新教的原因。第(2)问从材料二可分析出原因及意义。第(3)问从改革的过程和结果可归纳总结出其特点。【学思之窗】(教材第72页)请你参考加尔文的宗教改革主张，思考为什么说他所进行的宗教革命运动促进了欧洲资本主义的发展？提示加尔文坚持《圣经》是绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威。加尔文主张先定论，宣扬选民或弃民，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发展。主张选民要有奋斗精神，要有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态；加尔文主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权具有资产阶级民主的形式，成为日后尼德兰革命和英国清教徒革命的旗帜。【探究学习总结】(教材第73页)一、本课测评1．试述加尔文的宗教改革及其历史意义。提示加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革。加尔文坚持《圣经》是最高权威、反对教皇权威，主张简化宗教仪式，个人可以直接通过《圣经》与上帝联系。加尔文宗教改革的核心理论是“先定论”。加尔文在日内瓦建立了新的教会组织，废除了天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式，代之以共和式的长老制。加尔文的宗教改革主张