第4课 欧洲文化的形成 课件高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第4课欧洲文化的形成课程标准核心素养通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献1.通过了解古典希腊、罗马文化，中古西欧文化，拜占庭、俄罗斯文化，理解世界文化的多样性。(唯物史观、史料实证)2．认识古代和中世纪的欧洲对人类文化发展所作出的贡献。(历史解释)一、古典希腊文化与罗马文化1．古代希腊文化(1)概况：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“________”，这是古代希腊文化高度发展的时期。古典时代[释概念]希腊的“古典时代”希腊的“古典时代”，是希腊奴隶制城邦发展到极盛，后又走向衰落的时期。它大体分为两个阶段，公元前5世纪末以前，是希腊奴隶制经济发展和城邦繁荣时期；公元前5世纪末至公元前4世纪上半叶，奴隶制进一步发展，自由民中贫困破产的人数增多，阶级矛盾和斗争激化，城邦渐趋衰落。(2)主要成就领域表现哲学①产生于希腊人对________和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用____的思维方式认识世界和解释世界。②“三大哲人”：苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《________》奠定了基础；亚里士多德是一位“________________”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响宇宙起源理性几何原本百科全书式的学者领域表现文学①早期代表是《________》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。②古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧，____和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表荷马史诗悲剧领域表现雕塑和建筑艺术①米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。②雅典卫城的__________是建筑艺术的代表史学①古希腊是欧洲史学的源头。②希罗多德的《____》开创了叙事体的撰史体裁。③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作帕特农神庙历史2.古罗马文化领域成就法律(1)《__________》：颁布于公元前450年左右，是古罗马第一部成文法，虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了________，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。(2)罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响十二铜表法平民利益领域成就文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家史学李维的《______》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就建筑万神殿、大竞技场等是其中的代表历法凯撒时期制定的______后经修订成为世界通用的公历罗马史儒略历二、中古西欧文化背景1.日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。2．496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予________多项特权。3．756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“______”，并使教会介入世俗权力特点1.欧洲逐渐形成了王权与____并立的二元政治格局。基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。2．基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号基督教会教皇国教权表现1.________控制着西欧社会的精神生活。2．《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。3．骑士文学和________在中古西欧文化中占有重要地位影响中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的________、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础基督教会市民文学文艺复兴[易混点]

骑士文学与市民文学骑士文学反映了骑士阶层的意志，市民文学反映了主要从事工商业的市民阶层的意志。共同点：都批判基督教会的禁欲主义、腐败、贪婪。三、拜占庭、俄罗斯文化1．拜占庭文化(1)帝国由来：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，__________又称“拜占庭帝国”。东罗马帝国(2)拜占庭文化西亚、北非形成由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自__________的文化，形成了独具一格的拜占庭文化表现宗教1054年，基督教会正式分裂为两派——天主教和东正教(或希腊正教)。东正教是拜占庭帝国的国教，__________是东正教的中心法律查士丁尼在位时编纂的《____________》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就典籍拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍建筑和雕塑继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名君士坦丁堡罗马民法大全2.俄罗斯文化特点深受__________的影响表现(1)10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈，史诗《____________》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。(2)拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、________等产生了深远的影响。(3)俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征拜占庭文化伊戈尔远征记建筑风格[释概念]哥特式教堂哥特式教堂伴随着市民阶层的崛起而迅速流行起来，成为城市公共生活的中心。其特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、立柱、飞券以及新的框架结构支撑顶部的力量，使整个建筑高耸而富有空间感，再结合镶嵌有彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教氛围。[史论要旨]1．古希腊、罗马文化创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化产生了深远影响。2．在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。3．随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。

主题一历史解释——古希腊文化材料一地中海优越的地理环境赋予了古希腊人发达的航海事业，典型的海洋文化和独特的民族特性，使其具有高度开放性，加上繁荣的商贸经济造就的商业文化和高度发达的城邦民主制所提供的良好宽松的政治氛围，以及长期的海外殖民活动等因素的合力作用，造就了古希腊人的求知进取精神，决定了它的文化结构的开放性，而只有开放性的社会组织、文化结构，才能保持活力，汲取最多的能量。地处欧、亚、非三大洲的交汇点上，得信息交流之先，古希腊得以同周边其他民族进行频繁的文化交流，从中学习、吸纳、融合其他民族文化的先进成分，传播、辐射本身文化，从而强有力地推动了希腊文化的发展、壮大，并且取得辉煌的成就。——摘编自罗立东《古希腊文化的生态环境论析——兼与中国文化比较》材料二正是因为对人的重视，所以古希腊人造就了神人同形同性的神话体系，神就在人身边，他们绝不是高高在上、冷漠无情的神，而是一些极富有人情味的生灵。古希腊人认为，人的美丽不在于他的衣着或装饰品，美丽体现在自身的美质上，而美质的获得靠的就是智慧。“一个人，如果在他那里理性地实现他的目的，以现实的知识作为支配原则管理着他整个的生活，那么，这个人就是智慧的。”古希腊神话与《荷马史诗》中，宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但无法行使专制暴君的特权……埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出“宙斯的主权不打倒，我的苦难就没有止境”的呼喊，并在雷电轰鸣、天崩地陷的威胁面前，依然傲然挺立，发出令宙斯心惊肉跳的预言：“宙斯很快就会不体面地被推翻。”——摘编自尚烨《古希腊文化特色分析》[解读]根据材料一“地中海优越的地理环境赋予了古希腊人发达的航海事业”可知，自然地理条件助推商品经济和海外贸易的发展；根据材料一“典型的海洋文化和独特的民族特性，使其具有高度开放性，加上繁荣的商贸经济造就的商业文化和高度发达的城邦民主制所提供的良好宽松的政治氛围”可知，古典民主制度下良好的社会氛围；根据材料一“决定了它的文化结构的开放性”可知，开放的社会结构；根据材料一“地处欧、亚、非三大洲的交汇点上，得信息交流之先”可知，不同文化的交汇。根据材料二“他们绝不是高高在上、冷漠无情的神，而是一些极富有人情味的生灵”可知，鲜明的人文主义精神；根据材料二“如果在他那里理性地实现他的目的，以现实的知识作为支配原则管理着他整个的生活，那么，这个人就是智慧的”可知，对理性精神的追寻；根据材料二“宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但无法行使专制暴君的特权”可知，坚持民主、自由、平等；根据

材料二“并在雷电轰鸣、天崩地陷的威胁面前，依然傲然挺立”可知，具有悲剧性和雄伟性。[问题](1)根据材料一并结合所学知识，分析古希腊在文化领域取得辉煌成就的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊文化的特点。[结论](1)原因：自然地理条件助推商品经济和海外贸易的发展；古典民主制度下良好的社会氛围；开放的社会结构；不同文化的交汇。(任答三点即可)(2)特点：鲜明的人文主义精神；对理性精神的追寻；坚持民主、自由、平等；具有悲剧性和雄伟性。(任答三点即可)[深化拓展]

古代希腊文化的特征特征表现理想主义古希腊倡导的美学思想是和谐。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画和雕刻。文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉，女性则有惊世的容貌人文主义希腊人重视个人价值，追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神半人的英雄，而且神同人一样争强好胜特征表现理性主义希腊人倡导独立思考。希腊人将这种精神运用到哲学领域，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学领域，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数学的奥秘悲剧性在希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物雄伟性悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强，语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑也达到相当高的水平主题二史料实证——古罗马法律材料第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖为奴隶。第5表死者的财产需按其遗嘱进行处理。第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第11表禁止贵族与平民通婚。——摘编自《十二铜表法》[解读]材料列出了《十二铜表法》的几条内容，用唯物史观中阶级史观和辩证方法论回答问题。第(1)问，用阶级史观分析罗马法的作用，它维护奴隶主阶级利益，不能真正限制贵族特权；第(2)问，用辩证方法论谈对《十二铜表法》的看法，既要看到《十二铜表法》的积极性，又要看到《十二铜表法》的局限性。[问题](1)以上法律条文能否真正限制贵族的特权？为什么？(2)根据材料并结合所学知识，谈一谈你对《十二铜表法》的看法。[结论](1)不能。原因：法律规定奴隶没有权利。(2)看法：《十二铜表法》是罗马第一部成文法，为以后罗马法的发展奠定了基础。它条文清晰，内容广泛，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。但它毕竟是一部维护奴隶主贵族利益的法律，不可能真正做到法律面前人人平等。[深化拓展]

罗马法的特征(1)从地位上看：罗马法是古罗马政治的核心，是古代世界最完备的法律体系之一，是西方政治文明的起源之一。(2)从形式上看：从习惯法、公民法到万民法的演进，体现出与时俱进、适应时代和形势需要的特点。(3)从内容上看：维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征。(4)从作用上看：是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世的影响深远。(5)从局限上看：体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。(6)从指导原则上看：渗透自然法精神，宣扬平等、人权、理性等法理精神。主题三历史解释——中古西欧文化材料

罗马的法律传统，即使在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。罗马帝国灭亡后，帝国晚期开始广泛流传的基督教，承揽了帝国统一时期的许多政治责任，并在文化上为欧洲文明的统一提供了精神动力。中世纪晚期，人们在攻击、否定教皇政治权威的同时，仍能坚定不移地保持基督教信仰。透过裂变的欧洲，人们仍会感受到一个完整的基督教文明的存在。——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》[解读]材料反映了中古时期欧洲传统文明发展的特点。从材料第1自然段“罗马的法律传统……构成……所有西方国家习惯法的基础”，可知法律传统浓厚；从材料第2自然段“透过裂变的欧洲，人们仍会感受到一个完整的基督教文明的存在”，可知具有基督教色彩。通过所学知识可知，欧洲传统文明内涵不断丰富，在传承中创新、发展。[问题]

阅读材料，概括欧洲传统文明发展的特点。结合时代背景对这些特点进行分析。[结论]特点：法律传统浓厚；具有基督教色彩；欧洲传统文明内涵不断丰富，在不同时代有所突破和发展。分析：随着罗马帝国的建立与发展，罗马法体系逐渐形成，其保护私有财产、提倡法律面前公民人人平等等内容对欧洲各国的立法和司法产生了重要影响；罗马帝国灭亡后，欧洲四分五裂，基督教成为整个欧洲的共同信仰；文明发展具有延续性，随着经济基础的变化，文明也会产生相应的变化。[深化拓展]

中世纪欧洲文化的特征(1)基督教思想制约着中世纪欧洲文化。在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。(2)中世纪欧洲文化是多种文化的融合。它是在古代希腊罗马解体、蛮族入侵，东西方文化交流频繁的情况下出现的，中世纪欧洲文化很自然地继承了传统古希腊罗马发展得较完好的、民主的、文明的文化，后来蛮族人入侵，蛮族文化又在这片土地上发展，又融入基督教等宗教文化。中世纪欧洲文化是不同民族文化的交流交汇，也是历史延续的结果，体现着跨族性和跨文化性，是多种文化融合的产物。(3)基督教文化与世俗文化同存。欧洲中世纪文化是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。中世纪的欧洲文化主要受希腊罗马文化的影响，是希伯来和拜占庭文化、基督教会文化等交融的产物，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象，如骑士文学和市民文学等。1．(2023·浙江浙里卷天下测试)观察下列四幅图片，从中传达的信息理解正确的是(

)DA．玛雅文字的破译证明中亚地区图像文字的历史源远流长B．罗塞塔石碑上的楔形文字是研究古埃及历史的珍贵资料C．《汉谟拉比法典》可以说明印度河流域进入了文明时代D．《掷铁饼者》可以作为古希腊人物雕塑艺术的成熟典范解析：《掷铁饼者》是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，故选D项；玛雅文字属于美洲印第安文化，是少数迄今为止尚未被全部破译的古代文字之一，排除A项；古代埃及人使用象形文字，排除B项；《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料，而不是印度河流域，排除C项。2．苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考(

)A．否定了人的内在本性B．具有鲜明的理性主义色彩C．开始树立人的主体地位D．为城邦民主制提供理论基础B3．13—15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象(

)A．有利于西欧的社会转型B．推动专制制度走向瓦解C．促进了庄园经济的解体D．打破了教会的精神枷锁A解析：根据材料“许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想”并结合所学知识可知，许多拜占庭的工匠到了欧洲，给西欧带来了当时先进的文化和思想，为文艺复兴奠定了思想基础，有利于西欧的社会转型，A项正确；启蒙运动推动专制制度走向瓦解，排除B项；材料强调的是思想层面，与经济层面关系不大，排除C项；宗教改革打破了教会的精神枷锁，排除D项。4．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字)，宗教则是拜占庭的国教东正教。这说明基辅罗斯(

)A．深受希腊帝国的影响B．深受拜占庭帝国的影响C．不是一个独立国家D．基辅罗斯未实现统一B解析：根据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字)，宗教则是拜占庭的国教东正教”可知，基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响，故选B项；希腊字母并不是希腊帝国发明的，排除A项；C项不符合题意，排除；材料不能说明基辅罗斯未实现统一，排除D项。5．阅读材料，回答问题。材料下面是古希腊的两个神话故事。故事一希腊这个地方有一座山，叫奥林匹克山，山上住着的不是人而是神，众神中有一个叫宙斯，他负责管理这些神，也负责维护人间的秩序。有一天他看到腓尼基(黎巴嫩)国王的女儿欧罗巴与侍女在一起玩耍，就变为一头公牛，让公主骑在身上，狂奔两天一夜后，在一块陆地登陆，登陆之后，现出原形，向公主求婚，公主只能接受宙斯的求婚做他的妻子。公主登陆的地方后来取名叫欧罗巴，中国把它翻译成欧洲，这个地方就是今天的克里特岛。故事二希腊以南的地方有个米诺斯王国，国王是宙斯与欧罗巴的儿子。这个国王非常能干，对老百姓很善良。米诺斯王国繁荣富庶，国泰民安，大家都高高兴兴，没有战争，是一个非常安宁与和平的国家，但是不知道从哪来了一头怪牛，是半人半牛怪，它脾气暴躁，动不