从130和50年前的两场

从130和50年前的两场争论

到数学文化王义遒(北京大学wangyq@)2014.08.27大连理工大学第三届“全国高校数学文化课程建设研讨会”开了一个很好的会感谢会议邀请，我学到很多，收获很大各类各级学校在数学文化上做了大量工作有深入思考和深刻认识，取得了丰富经验

数学文化作为学科文化的作用对提高整个文化素质的作用

数学的思维、方法和精神核心价值观、做人的态度在大学科学与人文的交融中，数学起到了领头作用，对其他学科了发挥榜样作用，对中国高等教育改革与发展会有重要影响中国大学是舶来品中国大学不能从西周或汉算起：太学、国子监授命于危难之际——民族存亡关键时刻甲午失败、洋务运动、戊戌变法—救亡图存指导思想：“师夷之长技以制夷”

魏源、龚自珍、林则徐坚甲利兵、兴办实业、中体西用西方大学的兴起西方大学的兴起:

Bologna大学（意，1088）法国巴黎大学（109？，1180，1208）英国牛津大学（1168）西班牙萨拉曼大学（1218）德国布拉格大学（1348，捷克）维也纳大学（1365，奥地利）海德堡大学（1385）美国哈佛大学（1636）日本东京大学（1877）中国北京大学（1898）西方大学是从人文学科起家的西方大学发展道路：学者自动聚集组织的学习、讨论、研究的师生学术共同体试图远离宗教、政治、权力，完全世俗化，实际未做到最早研究的问题是语言文字、文学、哲学、法律、医学，较晚才有科学自由主义教育和“博雅教育”是近代大学（1800后）潮流，培养“君子”和“绅士”

见多识广、谈吐高雅、彬彬有礼、风度翩翩（英国，纽曼）科技和职业教育兴起对当时大学教育的冲击第一场争论18801882

托马斯·亨利·赫胥黎马修·阿诺德ThomasHenryHuxleyMathewArnold1825-1895天演论作者

1822-1888

英国生物学家、教育家英国诗人\文学和社会批评家

《科学与文化》《文学与科学》

梅森学院落成典礼剑桥大学里德大厅大学要给人以科学与专业大学最主要的是文化也要文学艺术的修养特别是古希腊\拉丁文争论的要害赫胥黎主张对现代学生应该进行科学教育，

他不排斥人文教育，但认为人文教育并非就是希腊罗马的古典教育，即使是古典教育也应有古希腊的几何原理，以及德谟克利特和阿基米德的物理，而并非只有文字。“名副其实的文科教育的重要性，本人丝毫无意加以怀疑，或者认为，学术文化脱离了文科教育，照样能够达到完满境界。专门的科学训练，肯定和专门的文科训练一样，将会造就偏才”。

梅森学院的一个规定：纯粹文科的教学与教育，本院不提供任何便利措施第二场争论19591962

查·珀·斯诺弗·雷·利维斯

CharlesPereySnowFrankRaymondLeavis1905-19801895-1978

英国小说家、物理学家英国文学批评家

《两种文化》《两种文化？斯诺的意义》

剑桥大学里德演讲剑桥大学里士满演讲现代大学人文与科学割裂反对两种文化观造成两种独立文化强调文学对人生的意义对这场争论的评论莱·特里林（LionelTrilling,1905-1975）美国文学批评家：对斯诺和利维斯各打50大板。对斯诺：认为科学和人文是两种对立的文化，这是错误的；且斯诺认为科学是面向未来的，“未来意识深及骨髓”；而文学，特别是传统文化则是厚古薄今的，这也是不对的。对斯诺的左的政治观点也不以为然，认为这是问题的根本从政治立场批判对利维斯：说他主要是谩骂，没有触及斯诺观点的本质，说他过于强调文化主要是文学也是不对的利维斯只是重复阿诺德观点：文学即生命的批判争论的核心问题争论的实质是学校教育中科学和人文课程的地位和权重，特别反映人文学者的忧虑科学和人文是文化不可或缺的组成部分科学是人对客观事物的存在及其运动、变化和发展规律的认知，以及人的认识活动人文解决人生意义和价值观问题，属于精神范畴，主要靠虔诚的信仰和敬畏来维系两者互相渗透，而非绝对排斥，彼此交融两种不同的基本途径科学追求真理，“求真”，可以依靠实验与实践来验证和逻辑推理来加以证明人文追求善、美与正义，强调信仰，它不能用科学方法证明，却需要通过人类万千年的经验积累来得以熏陶、感染、领悟和体认其正确性和正义性经典阅读、文学、艺术对于人文的重要性科学可从科学家的追求和奋斗中得到启发文化和数学文化文化定义接近200种，来源于“人文化成”文化概念：“人为，为人”费孝通，“人化”人区别于其他动物要素：信仰、知识、道德文化的内涵：物质、制度、精神知识思维方法原则精神会上所讲数学文化多属文化内涵，从学科文化角度讲数学或从事数学所具的属性与品格希望将数学文化进一步拓宽，将数学文化与整个文化对接，使数学也为整个文化服务，成为造就“人化”的组成部分数学文化双重功能文化=人化的概念很重要文化=“人化”概念涉及“立德树人”，是教育的终极目标“人化”必须要讨论人生的意义与价值，有利于树立社会主义核心价值观：富强民主文明和谐，自由平等公正法治，

爱国敬业诚信友善对人生意义和价值的漠视是当代中国大学生的一个问题，也是国际高等教育的问题

学生自杀事件缺失人生意义探讨是教育共同问题美国耶鲁大学教授，前法学院院长安•克龙曼

《教育的终结——大学何以放弃了对人生意义的追求》

北京大学出版社，2013

原因：人文学科的衰微科学主义的影响大学追求科研成果忽视教学

中国有所不同，重物质轻精神人是世界上最宝贵的此时此地“我”（个人）的存在

是极微小的概率事件——非常难得、珍贵！来到世界既是独特享受，也要做独特贡献个人（我）必须爱惜和不辜负珍贵存在，要为大千世界做出最独特的贡献，使之发展的更美好、更壮丽即使卖茶叶蛋也要与众不同

要做出独特贡献关键在于独立性每一个人都是独特的，是人类的一个单位存在于不同的人类集合体1是可以和任何数结合的一个数，但在不同集合里的1，实现的性质不同在不同人群里，在不同时间里的我所起作用不同：此1非彼1，此我非彼我每时每刻、不同环境人只有保持独立性，才能做出独特贡献社会保证每个人的独立性才成为创新型社会从数学追求到普遍的价值追求从求“自然美”到追求到“人间美”“人间美”即“善”“善”即国家“富强民主文明和谐”，

社会“自由平等公正法治”最根本的是实现社会“正义”正义就是社会的对称性要求正义——最基本的社会价值信仰1、人生而有权利享用大自然所赐予的资源； 但同时又有义务来珍惜、爱护自然资源2、人生而有权利享用他人(社会)提供的服务 但同时又有义务服务他人（社会）