2025届高中语文一轮复习学案1：　《劝学》《师说》（含答案）

学案1《劝学》《师说》《劝学》一、课文再读挖空落实请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。君子曰：学不可以已[____________]。青，取之于[____________]蓝，而[____________]青于[____________]蓝；冰，水为[____________]之，而寒于水。木直中[________]绳，·[________]以为[____________]轮，其曲[____________]中规[____________]。________，________，使之然也。故[____________]木受绳则直，金就[____________]砺[____________]则利，君子博学而[____________]日[____________]参省[__________]乎[__________]己，________。吾尝终日而[______________]思矣，______________________；吾尝[______________]跂[______________]而[____________]望矣，不如登高之[________]博见也。登高而[________]招，臂非加长也，而[________]见者远；顺风而[________]呼，声非加疾[____________]也，而闻者彰。____________，非利足[____________]也，__________________；假舟楫者，非能水[____________]也，而绝[____________]江河。君子生[____________]非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴[__________]焉[__________]；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，________，________。故不积跬步，________________；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾[____________]，功在不舍。锲而[____________]舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，__________之强，上[____________]食埃土，下[______________]饮黄泉，用心一[______________]也。蟹六__________而[____________]二____，非蛇____之穴无可寄托者，用心____也。二、归纳整理夯实考点(一)通假字1.·以为轮，其曲中规 ____同____，____________2.虽有槁暴，不复挺者 ____同____，____________ ____同____，____________3.则知明而行无过矣 ____同____，____________4.君子生非异也 ____同____，____________(二)古今异义1.蚓无爪牙之利古义：________________________________________________________________________今义：指坏人的党羽。2.以为轮古义：________________________________________________________________________今义：认为。3.非蛇鳝之穴无可寄托者古义：________________________________________________________________________今义：①托付；②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。4.非能水也，而绝江河古义：________________________________________________________________________今义：泛指一切河流。(三)一词多义1.兴①积土成山，风雨兴焉________________②大楚兴，陈胜王________________③夙兴夜寐，靡有朝矣________________④政通人和，百废俱兴________________⑤遥襟甫畅，逸兴遄飞________________⑥朝廷兴师问罪________________2.绝①非能水也，而绝江河________________②忽然抚尺一下，群响毕绝________________③率妻子邑人来此绝境________________④佛印绝类弥勒________________⑤斩尽杀绝________________⑥天柱折，地维绝________________3.假①君子生非异也，善假于物也________________②乃悟前狼假寐，盖以诱敌________________③无从假书以观________________④愿大王少假借之________________⑤周公旦假为天子七年________________⑥汉人未可假大兵权________________4.疾①声非加疾也________________②问之民所疾苦________________③君有疾在腠理________________④庞涓恐其贤于己，疾之________________⑤疾风知劲草________________⑥愤世疾邪________________⑦今疾进，出其不意________________5.而①君子博学而日参省乎己________________②吾尝终日而思矣________________③非利足也，而致千里________________④积善成德，而神明自得________________⑤锲而不舍________________⑥蟹六跪而二螯________________(四)词类活用1.名词的活用(1)名词用作动词假舟楫者，非能水也，而绝江河________________(2)名词作状语①君子博学而日参省乎己________________②上食埃土，下饮黄泉________________2.动词的活用动词的使动用法木直中绳，以为轮________________3.形容词的活用(1)形容词用作名词①其曲中规________________②登高而招，臂非加长也________________③积善成德________________(2)形容词用作动词故木受绳则直________________(3)形容词的使动用法假舆马者，非利足也________________4.数词用作形容词用心一也________________(五)文言句式1.虽有槁暴，不复挺者，使之然也。____________2.用心一也。________________3.用心躁也。________________4.青，取之于蓝，而青于蓝。________________5.蚓无爪牙之利，筋骨之强。________________6.锲而不舍，金石可镂。________________(六)名句默写1.《荀子·劝学》中，“________________________，________________________”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。2.荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“____________________________，________________________”。3.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________________”，踮起脚极目远望，也“____________________”。4.荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两句是“________________，________________”。5.荀子在《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因的分析得出的结论是“__________________，__________________”。6.《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________________________，________________________，________________________”的观点。7.《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“______________________，________________________，_______________________。”8.《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“__________________，__________________”，是用心专一的缘故。

《师说》一、课文再读挖空落实请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。古之学者[________]必有师。师者，所以[________]传道受[____________]业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而[____________]不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，____________________，吾从而师之；生乎吾后，____________________，吾从而师之。吾师[____________]道也，夫庸[____________]知其年之先后生于吾乎？是故无[____________]贵无贱，无长无少，________，________。嗟乎！________________！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出[__________]人也远矣，__________；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣[____________]益[____________]圣，愚益愚。圣人之所以为圣[__________]，愚人之所以为愚，其[____________]皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于[____________]其身也，则[________]耻[________]师焉，惑[________]矣。彼[________]童子之师，________________，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，________________，________________，小学[____________]而大遗[________]，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻[________]相师。士大夫之族[________]，曰师曰弟子云者[______________]，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若[______________]也，道相似也，位卑则足羞，______________。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人[____________]，君子不齿[____________]，今其智乃[____________]反不能及，其[____________]可怪也欤！圣人无常[______________]师。孔子师[______________]________、__________、__________、__________。郯子之徒[________]，其贤不及孔子。孔子曰：________，________。是故弟子不必[____________]不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻[____________]，如是而已。李氏子蟠，年十七，好[________]古文，六艺[________]经传[________]皆通习之，不拘于[__________]时，学于[________]余。________，作《师说》以贻[________]之。二、归纳整理夯实考点(一)通假字1.师者，所以传道受业解惑也____同____，________2.或师焉，或不焉____同____，________(二)古今异义1.古之学者必有师古义：________________________________________________________________________今义：在学术上有一定成就的人。2.师者，所以传道受业解惑也古义：________________________________________________________________________今义：连词，表因果关系。3.吾从而师之古义：________________________________________________________________________今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。4.今之众人，其下圣人也亦远矣古义：________________________________________________________________________今义：大家，许多人。5.小学而大遗，吾未见其明也古义：________________________________________________________________________今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。6.师不必贤于弟子古义：________________________________________________________________________今义：副词，表示事理上或情理上不需要。(三)一词多义1.传①师者，所以传道受业解惑也________________②师道之不传也久矣________________③六艺经传皆通习之________________④得璧，传之美人________________⑤舍相如广成传________________2.从①惑而不从师________________②民弗从也________________③弟走从军阿姨死________________④其印为予群从所得________________⑤从余问古事________________⑥指从此以往十五都予赵________________⑦于是从散约败________________3.行①余嘉其能行古道________________②则知明而行无过矣________________③三人行，则必有我师________________④为君翻作《琵琶行》________________⑤其志洁，其行廉________________⑥感吾生之行休________________⑦汉天子，我丈人行也________________4.复①师道之不复，可知矣________________②不敢出一言以复________________③红罗复斗帐________________④明年复攻赵，杀二万人________________⑤有北面复匈奴之志________________(四)词类活用1.名词的活用(1)名词用作动词①吾师道也________________②其下圣人也亦远矣________________(2)名词作状语则群聚而笑之________________(3)名词的意动用法吾从而师之________________2.形容词的活用(1)形容词用作名词①小学而大遗________________②吾未见其明也________________③是故圣益圣，愚益愚________________④师者，所以传道受业解惑也________________⑤位卑则足羞，官盛则近谀________________(2)形容词用作动词①惑而不从师________________②位卑则足羞________________(3)形容词的意动用法而耻学于师________________(五)文言句式1.师者，所以传道受业解惑也。________________2.不拘于时。________________3.句读之不知，惑之不解。________________4.师不必贤于弟子。________________(六)名句默写1.韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“__________________，__________________”。2.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“____________________，______________________，____________________”。3.《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“__________________________，________________________？”4.孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：无贵无贱，无长无少，________________，____________________。5.韩愈在《师说》中用“________________________，____________________，____________________”三句阐明了古代圣人良好的学习态度。6.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“__________________，____________________”的意思一致。7.有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用韩愈《师说》中名句来说，可谓“__________________，__________________”。8.《师说》中，写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“________________________，________________________”。9.《师说》中，韩愈认为不必苛求老师一定要比弟子强的句子是“________________，________________”。10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________________”，点出李蟠的文章爱好；而“____________________”，则说明了李蟠的儒学素养。学案1《劝学》《师说》《劝学》一、课文再读挖空落实已(停止)于(从)而(表转折)于(比)为(形成，凝结)中(合乎)(同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)以为(把……做成)曲(弯度)规(圆规)虽有槁暴__不复挺者故(所以)就(接近，靠近)砺(磨刀石)而(表递进)日(每天)参省(检验省察)乎(相当于“于”)则知明而行无过矣而(表修饰)不如须臾之所学也尝(曾经)跂(踮起脚后跟)而(表修饰)之(取消句子独立性)而(表修饰)而(但)而(表修饰)疾(劲疾)假舆马者利足(善于奔走)而致千里水(游泳)绝(横渡)生(同“性”，天性)兴(起)焉(兼词，相当于“于此”)而神明自得__圣心备焉无以至千里驾(一天的行程)而(表假设)筋骨上(向上)下(向下)一(专一)跪而(表并列)螯鳝躁二、归纳整理夯实考点(一)1.煣用火烘烤木材使之弯曲2.有又再暴曝晒3.知智见识4.生性天性(二)1.兽类的脚爪和牙齿。2.把……做成。3.寄居。4.专指“长江”“黄河”。(三)1.①起②兴起，兴盛③起，起床④兴办，举办⑤兴趣，兴致⑥发动2.①横渡②停止③与世隔绝的④极，最⑤尽，完⑥断，断绝3.①凭借，借助②与“真”相对③借④宽恕，原谅⑤代理的，非正式的⑥给予，授予4.①劲疾②痛苦，忧患③小病④通“嫉”，妒忌⑤急剧而猛烈⑥厌恶，憎恨⑦快速5.①表递进②表修饰③表转折④表顺承⑤表假设⑥表并列(四)1.(1)游泳(2)①每天②向上；向下2.使……弯曲3.(1)①弯度②高处③善行(2)变直(3)使……快，走得快4.专一(五)1～3判断句4.状语后置句5.定语后置句6.被动句(六)1.故木受绳则直金就砺则利2.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣3.不如须臾之所学也不如登高之博见也4.驽马十驾功在不舍5.君子生非异也善假于物也6.积善成德而神明自得圣心备焉7.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也8.上食埃土下饮黄泉《师说》一、课文再读挖空落实学者(求学的人)所以[用来……的、凭它(他)来……的]受(同“授”，传授)