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文档简介
专题01:实用类文本阅读(解析版)
11-2023年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
文创产品如何破解同质化难题
①文创产品指以文化为主题或基本元素,在设计、加工、营销等环节融入创新意识,兼具文化内涵与
创新属性的产品。小到一张贴纸、一对耳环,大到一个电视节目、一处旅游景点,都可以被赋予特定的文
化内涵,打造为文创产品。
②优秀的文创产品不仅可以表达文化、传承文化,更能推动文化产业发展,助力经济增长,中央广播
电视台制作的文创精品《国家宝藏》节目,别出心裁地将有代表性的中国文物与电视舞台剧的艺术表现形
式结合起来,讲述中国文物宝藏的前世今生。节目播出后,故宫博物院等多家国家级博物馆的参观人数大
幅增加,“为一座博物馆赴一座城”成为旅游打卡的新趋势。
③优秀的文创产品带来了消费热潮,文创产品的同质化问题也随之出现。某地青砖灰瓦的传统建筑成
为了旅游热点,不久各地就都建起了“仿古主题小镇”一一满街青砖灰瓦,哪怕完全不符合当地的历史建
筑形态。一个景区以本地景观为造型的文创雪糕上热搜了,其他景区便亦步亦趋,群起售卖类似的文创雪
糕一一造型虽然有所不同,吃到嘴里都是一样的甜腻。
④文创产品开发设计的周期长、成本高、难度大,而一旦出现爆款,优秀的文创产品被证明了能获取
利润,又很容易被一窝蜂地复制模仿。文创产品的同质化,使其难以维系品牌溢价,只能靠简单粗暴的降
价来争夺市场。越来越微薄的利润,必然会打击研发投入的积极性,导致“盲目模仿一生意惨淡”的恶性
循环。
⑤消费者购买文创产品,是为了感受不一样的文化与创意。如果天南和海北没区别,这里和那里一个
样,文创产品的意义在哪里?归根结底,文创产品靠满足人们的精神需求营利。当今人们缺的不是消费能
力,而是消费欲望。如果文创产品的文化内涵和创意元素能够引发消费者的情感共鸣,多数人都愿意为之
买单。否则,消费者的体验感自然大打折扣。
⑥想要破解文创产品同质化难题,当然离不开知识产权保护意识的增强,但文创产品的开发也是关键。
“文”是核心,“创”是灵魂,一款优秀的文创产品必然二者兼备。“考古盲盒”的火爆就是一个很好的
例子。河南博物院提炼本地独特的文化要素,将青铜器、元宝、铜佛、铜鉴、银牌等当地最具特色的文化
符号制作成了“微缩文物”,并将它们藏入土中,装入“盲盒”发行销售。消费者买到“盲盒”后,可以
利用考古工具“洛阳铲”,亲手将“微缩文物”挖出,沉浸式体验考古的成就感。与众不同的创意形式,
让河南博物院的“考古盲盒”迅速风靡全国。可见,从品质化、差异化、个性化等角度着力,可以打造“文”
“创”并存的精品,破解文创产品的同质化难题。
1.关于文创产品,下列表述不符合文意的一项是()
A.文创产品的文化属性可以通过产品蕴含的文化元素来体现。
B.文创产品的创新属性体现在产品设计、加工、营销等环节。
C.优秀的文创产品能成为精品,就在于它表达和传承了文化。
D.优秀的文创产品能够带来经济效益,从而促进经济的增长。
2.关于文创产品面临的同质化问题,下列表述不符合文意的一项是()
A.文创产品同质化问题表现为盲目照搬其他设计或一味追随市场热点。
B.文创产品同质化问题源于优质文创产品的获利能力远超于其他产品。
C.文创产品的同质化会减少文创产品研发投入的回报,影响新产品的开发。
D.文创产品的同质化使人们的精神需求得不到满足,降低了人们的消费欲望。
3.请从产品开发的角度,说说怎样做才能破解文创产品同质化难题。
【答案】
1.C2,B
3.提炼本地独特的文化要素,用与众不同的创意形式开发文创产品。
【解析】
【1题详解】
本题考查内容理解与辨析。
C.根据首段“文创产品指以文化为主题或基本元素,在设计、加工、营销等环节融入创新意识,兼具文化
内涵与创新属性的产品”,联系结尾段“'文'是核心,'创'是灵魂,一款优秀的文创产品必然二者兼
备”可知,优秀的文创产品兼具文化内涵与创新属性,仅仅“表达和传承了文化”还不足够;
故选C。
【2题详解】
本题考查内容理解与辨析。
B.第④段“文创产品开发设计的周期长、成本高、难度大,而一旦出现爆款,优秀的文创产品被证明了能
获取利润,又很容易被一窝蜂地复制模仿。文创产品的同质化,使其难以维系品牌溢价,只能靠简单粗暴
的降价来争夺市场。越来越微薄的利润,必然会打击研发投入的积极性,导致‘盲目模仿一生意惨淡’的
恶性循环”,点明文创产品同质化问题出现的原因;而不是“优质文创产品的获利能力远超于其他产品”;
故选B。
【3题详解】
本题考查内容理解与概括。
根据第⑥段“但文创产品的开发也是关键。'文’是核心,'创'是灵魂,一款优秀的文创产品必然二者
兼备”,联系后文事例”河南博物院提炼本地独特的文化要素,将青铜器、元宝、铜佛、铜鉴、银牌等当
地最具特色的文化符号制作成了‘微缩文物',并将它们藏入土中,装入‘盲盒'发行销售……与众不同
的创意形式,让河南博物院的‘考古盲盒’迅速风靡全国。可见,从品质化、差异化、个性化等角度着力,
可以打造'文‘‘创’并存的精品,破解文创产品的同质化难题”可知,应提炼本地独特的文化要素,用
与众不同的创意形式开发文创产品。
12-2022年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章,完成下面小题。
如何应对杂念的侵扰
①当代社会,杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题,首先得了解杂念
的重要特性一一侵入性。
②杂念往往突然闯入大脑,而人们并没有办法拒绝,只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大
脑中久久盘踞。有时,人们好不容易摆脱了它,它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专
注,打乱我们的节奏,让人感到精疲力竭。很多时候,人们的精力往往没有被用于正常工作,而是消耗在
应对杂念上了。
③侵扰我们的杂念中,有两种比较常见,这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念,
一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪;事实杂念,则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”
“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念,应对策略也不相同。
④应对情绪杂念的侵扰,必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情,通常不是事实,而是最坏
的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候,事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己
的恐惧吓倒了而已。即使担心的结果真的出现了,影响也远没有想象中那么大。同时,我们总会比想象中
的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后,我们和情绪之间就隔起了一层玻璃一一能够观察到它,
能够感受到它的存在,但是它无法干扰到我们。这时,我们完全可以接纳负面情绪的存在,让它安分守己
地待在身边,然后继续专注地做自己的工作。
⑤至于事实杂念,大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用,开
始频频走神、思绪飘移时,事实杂念就出现了。所以,拒绝这种杂念侵扰的有效方式是:消除注意力的“空
隙”,进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态,并提升自己进入“心流”状态的能力。
⑥以我为例,假设我预计要花2个小时写一篇文章,指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。
这时,我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段,每个阶段可能是15〜30分钟,要求自己在每
一个阶段里面心无旁鹫地工作。一个阶段做完了,换换脑子,干点别的事情,比如回复信息、整理资料等
等,然后再开始下一个阶段。
⑦另外,作为文字工作者,我平时会维护一个灵感库,放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注
意力不饱和、开始分心,我就进入这个灵感库,找一个选题,做上半个小时,让自己快速进入状态。
⑧注意力无隙可寻,事实杂念就无法侵扰我们了。
(根据《五个简单易行的习惯》改写)
4.关于杂念的“侵入性”,下列表述不行自文意的一项是()
A.杂念会非常突然地出现在人们大脑中。
B.杂念会不受人们意识控制地进入大脑。
C.杂念往往在人们大脑中存在较长时间。
D.杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。
5.关于如何应对“情绪杂念”,下列表述不得令文意的一项是()
A.提醒自己不必为还没有发生的事情担忧。
B.告诉自己不要把事情往糟糕的方面去想。
C.提高自己应对可能发生的坏结果的能力。
D.坦然接纳已经存在于大脑中的负面情绪。
6.关于如何应对“事实杂念”,下列表述不管俞文意的一项是()
A.工作前预估整体的工作量,结合实际来设置阶段目标。
B.避免全神贯注的时间过长,确保工作时能集中注意力。
C.遵循劳逸结合的工作原则,在休息时让大脑充分放松。
D.利用自己积累的有趣选题,在有需要时及时恢复专注。
【答案】4.D5.C6.C
【解析】
"题详解】
本题考查文章意思的理解。
D.第②段中原文为“杂念不断地破坏我们的专注,打乱我们的节奏,让人感到精疲力竭”,可见因为杂念
使人无法专注而最终让人感到精疲力竭。本项“杂念让人因精疲力竭而无法保持专注”因果颠倒,是错误
的;
故选D。
【5题详解】
本题考查文章意思的理解。
C.根据第④段中原文“我们所担忧和恐惧的事情,通常不是事实,而是最坏的可能性被放大十倍之后的结
果。绝大多数时候,事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心
的结果真的出现了,影响也远没有想象中那么大。同时,我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困
难”,可见”可能发生的坏结果”是人的情绪的反应,大多是想象中的。克服它的方法是下句中“认识到
这些后,我们和情绪之间就隔起了一层玻璃一一能够观察到它,能够感受到它的存在,但是它无法干扰到
我们”,即能够感知到“情绪杂念”,但不要被它所干扰。因此本项“提高自己应对可能发生的坏结果的
能力”是错误的;
故选C。
【6题详解】
本题考查文章意思的理解。
C.结合第⑤段中“拒绝这种(事实)杂念侵扰的有效方式是:消除注意力的‘空隙',进入注意力不间断、
专注集中的‘心流’状态,并提升自己进入‘心流'状态的能力”,第⑥段中“一个阶段做完了,换换脑
子,干点别的事情,比如回复信息、整理资料等等,然后再开始下一个阶段”,可知要让脑子处于注意力
不间断、专注集中,才能应对“事实杂念”。本项中“在休息时让大脑充分放松”反而会让“事实杂念”
乘虚而入,因此是错误的;
故选C。
13-2021年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章,完成下面小题。
记忆重建是城市更新的灵魂
①文化是推动城市前进的动力,也是人类实现认同的方式。城市学家芒福德说:“城市是文化的容器。”
在城市发展史上,不同时代累积下来的胡同、牌坊、院落、民居、街道等构成了城市文明的基本形态。这
些宝贵的文化遗产,不仅是活着的传统,也是代表城市独特性的历史文脉。
②正因为过去经历了太多大拆大建带来的文脉断裂之苦,今天的城市更新越来越倾向于“微更新”的
方式,即在保持城市肌理的基础上,对已有城市空间进行小范围、小规模的局部改造,从而达到空间活化
与地方振兴的目的。如北京、上海等地的一些文化创意园,前身多为废弃或闲置的厂房,经过简易设计和
细微改造后,成为美术馆、展览馆、书店等文化空间。原本破旧的工厂蜕变为靓丽的城市风景线,成为新
的文化地标,不仅美化了城市,也丰富了市民文化生活。
③尽管文化创意产业为城市带来了生机,但在貌似更加人性化的微更新过程中,城市记忆流失的问题
依然严峻。由企业主导的城市更新,往往只是对建筑外观和功能的更新,而建筑所承载的生活故事、个人
经验、地方风俗等宝贵的历史记忆,由于当地民众的缺席,往往被漠视和淡忘,这不能不说是当代城市更
新莫大的悲哀。
④许多历史文化街区和文物建筑遗址,在改造过程中还常常存在对家族历史、人物身份的错漏记录。
这不仅暴露了改造者的无知,更反映了城市更新中记忆重建存在的问题。城市更新的目的是什么?说到底
是为了找回那些忘却的记忆;童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、嗔呐的声响……这些记忆
属于每个活生生的个体,而所有个体记忆汇聚在一起,就是城市的历史。可以说,没有记忆的人,生命是
残缺的,没有历史的城市,也不过是无根的建筑群。
⑤记忆是什么?是思念,是我们的精神家园。所有建筑遗产都是人类记忆的守护者,它们时刻提醒着
我们是谁,从哪里来,到哪里去。因此,记忆重建才是城市更新的灵魂。如何重建呢?重建的开始,当然
是要学会尊重和热爱我们的文化遗产。而今天的现实是,许多珍贵的历史建筑已找不到它们的来由和名字,
抢救历史记忆、建立历史档案,是我们的当务之急。寻找这些老建筑的故事和街区的传说,记录那些珍贵
的口述史,通过文字、图像、大众传媒还原历史现场,让历史记忆嵌入我们的日常生活,让今天与昨天对
话,记忆便有了生命。
⑥当然,无论是王宫还是民居,都有其特殊的文化价值,关于它们的记忆并无贵贱之分。但我们往往
只记录名人的记忆,却遗忘普通人的记忆,这本身就是一种巨大的记忆缺憾。每一栋历史建筑都是一座活
的博物馆,都应得到理解和重视。这些空间可以唤醒我们的记忆,滋养我们的心灵,激发我们的情感,最
终让我们结为一体,实现认同。
(原文/袁瑾,根据命题需要改写。)
12.对城市“微更新”的理解,下列表述不亚确的一项是()
A.城市“微更新”的出现是因为大量大拆大建曾带来文脉断裂之苦。
B.城市“微更新”是在城市原有格局的基础上对局部空间作些改造。
C.城市“微更新”的简易设计和细微改造体现了改造方式的人性化。
D.城市“微更新”往往立足于变废为宝,为城市打造新的文化地标。
13.关于“城市更新”中出现的问题,下列表述不行合文意的一项是()
A.城市更新由企业主导,在带来生机的同时,也导致了城市记忆的流失。
B.城市更新在注重外观和功能改造的同时,常忽略建筑承载的历史记忆。
C.城市更新往往缺失个体的记忆,这是由当地民众的缺席和漠视造成的。
D.城市更新过程中对历史文化街区和文物建筑遗址的信息记录常有错漏。
14.关于城市更新过程中的“记忆重建”,下列表述不得合文意的一项是()
A.记忆重建首先要建立在尊重和热爱我们的文化遗产的基础之上。
B.记忆重建应将每个个体的记忆汇聚在一起,组合成城市的记忆。
C.记忆重建需搜寻并记录一些老建筑的来由、名字、故事和传说。
D.记忆重建中,名人和普通人的记忆都是有价值的,都应被重视。
【答案】
12.D
13.C
14.B
【解析】
12.
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“立足于变废为宝,为城市打造新的文化地标”说法错误,依据原文第②段“即在保持城市肌理的基础
上,对已有城市空间进行小范围、小规模的局部改造,从而达到空间活化与地方振兴的目的”可知,城市
“微更新”立足点并不是变废为宝,而是保持城市肌理的基础,做一些小范围、小规模的局部改造的目的
也不是“为城市打造新的文化地标”,而是“达到空间活化与地方振兴的”。
故选D。
13.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.曲解文意,“这是由当地民众的缺席和漠视造成的”说法错误,依据原文第③段“由企业主导的城市更
新,往往只是对建筑外观和功能的更新,而建筑所承载的生活故事、个人经验、地方风俗等宝贵的历史记
忆,由于当地民众的缺席,往往被漠视和淡忘,这不能不说是当代城市更新莫大的悲哀”可知,原文是说
当地民众的缺席让那些建筑承载的宝贵的历史记忆被漠视和淡忘,并不是民众本身对那些历史记忆漠视。
选项曲解了文本的意思。
故选C。
14.
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
B.“记忆重建应将每个个体的记忆汇聚在一起,组合成城市的记忆”说法错误,选项的意思是强调要将个
体的记忆汇聚在一起组成城市记忆,曲解了原文意思。依据原文第②段“这些记忆属于每个活生生的个体,
而所有个体记忆汇聚在一起,就是城市的历史”可知,面对城市改造中出现了对个体记忆破坏或丢失的现
象,方法就是要尊重和保留这些个体记忆,个体记忆保存好了,汇聚在一起自然就是城市的历史了。所以
原文是强调要保存好个体记忆,而并非汇聚。
故选B。
14-2020年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章,完成下面小题。
读书就是要“过河拆桥”
①我的读书经验总结起来有四点:精其选,解其言,知其意,明其理。
②先说第一点,古今中外,积累起来的书真是浩如烟海,书虽多,有价值的还是少数。可以把书分为
三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是仅供翻阅的。
③哪些书是值得精读的呢?自古以来,已经有一位最公正的评选家,有许多推荐者向它推荐好书。这
个评选家就是时间,这些推荐者就是群众。历来的群众,把他们认为有价值的书推荐给时间,时间照着他
们的推荐,把那些没有永久价值的书都刷下去了,让那些有永久价值的书流传下来,现在我们所读的古典
著作都是经过时间考验的,这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展,这些书之中
有些还要被刷下去,不过直到现在为止,它们都是榜上有名的。
④在读书的时候,先要解其言,就是要攻破语言文宇关。攻这道关的时候,要先做许多准备,用许多
工具,如字典和词典等工具书之类。
⑤有句老话“言不尽意”,意思是说,他所说的话总比他的意思少,因为语言总离不了概念,概念对
于具体事物来说,总不会完全合适,不过是一个大概轮廓而已,有些意是语言文字所不能完全表达出来的。
⑥所以在读书的时候,即使书中的字都认得,话全懂了,还未必能知道作者的意思。从前有人说,读
书要注意字里行间,又说读诗要得其“弦外音、味外味”,这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这
就是知其意。
⑦意,是离不开语言文字的,语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思,最好扔了
拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”,在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事。但是,在读书中,
就是要过河拆桥。
⑧知其意之后,还要明其理,理是客观的道理;意是作者主观的认识和判断,也就是客观的道理在他
主观上的反映。
⑨理和意既然有主观客观之分,意和理就不能完全相合。人总是人,做不到全知全能。他主观上的反
映、体会和判断,和客观的道理总要有一定的差距,所以读书仅至知其意还不行,还要明其理,才不至于
为前人所得的意所误。如果明其理,就有自己的意。我的意当然也是主观的,也不完全合乎客观的理,但
我还可以把我的意和前人的意互相比较,互相补充,互相纠正,得出的意就可能比较正确,这个意是我的,
我就可以用它处理事务,解决问题。
⑩读书到这个程度就算是把书读活了,就是书为我所用、读书就算读到家了。
(原文/冯友兰,基于命题需要改写)
4.下列对读书“精其选”的理解,不无娜的一项是()
A.读书要“精其选”是因为书籍虽繁多,但有价值的书还是不多。
B.时间是“精其选”最公正的评选家,相对而言,读者只起推荐作用。
C.我们今天所读的古典著作,都是经过时间考验能够永久流传的。
D.时间精选出来的作品是值得精读的,需要细细品味,反复咀嚼。
5.下列对读书“知其意”的理解,不氐做的一项是()
A.读书要“知其意”,因为与丰富的意相比,受概念限制的语言,表意是有限的,会出现“言不尽意”的
情况。
B.读书要“知其意”,就需要把功夫下在文字之外,扔掉语言文字这个拐杖,才可体会文字以外的精神实
质。
C.“知其意”需要在了解字面意思的基础上,领会字里行间的意思,体会“弦外音”“味外味”。
D.本文的标题是“读书要‘过河拆桥’”,这里的“过河拆桥”指的是“知其意”之后的“得意忘言”。
6.下列对读书“明其理”的理解,不正确的一项是()
A.因为作者表达的意与客观的理会存在一定的偏差,所以读书还要进一步“明其理”。
B.“明其理”是在把握作者主观认识和判断的基础上进一步把握他所反映的客观的理。
C.“明其理”的过程中,读者之意和作者之意经过比较、补充、纠正,能得到客观的理。
D.“明其理”之后,读者会获得较为正确的意,就可以在它指导下处理事务,解决问题。
【答案】4.C5.B6.C
【解析】
【4题详解】
本题考查内容分析。结合第三段“现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的,这一类的书都是应该精
读的。当然随着时间的推移和历史的发展,这些书之中有些还要被刷下去”可知,我们今天所读的古典著
作,在未来有些可能要被刷下去,故“我们今天所读的古典著作,都是经过时间考验能够永久流传的”表
述错误,故C错误,选C。
【5题详解】
本题考查内容分析。结合第七段“意,是离不开语言文字的,语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然
知道了那个意思,最好扔了拐棍”可知,要在理解了意思的基础上才能扔掉语言文字这个拐棍,进而体会
文字以外的精神实质,不能一开始就扔掉语言文字,故”读书要‘知其意’,就需要把功夫下在文字之外,
扔掉语言文字这个拐杖,才可体会文字以外的精神实质”表述错误,故B错误,选B。
【6题详解】
本题考查内容分析。结合第九段“我的意当然也是主观的,也不完全合乎客观的理,但我还可以把我的意
和前人的意互相比较,互相补充,互相纠正,得出的意就可能比较正确”可知,读者之意和作者之意经过
比较、补充、纠正,得到的是“比较正确”的理,而不是客观的理,故C错误,选C。
15-2019年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章,完成下面小题。
什么是好诗
①什么是好诗呢?
②大自然的景物是人所共见的,如果只是将外界的景物写下来,不见得是好诗;只有同时将心中感动
的情意也传达出来,才是好诗。
③先看这两句诗:“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”再看另一句:“群鸡正乱叫。”哪是好诗,
哪是坏诗?
④“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面,如同一根玉尺抛在白绸子
上;黄莺穿过像丝一样的柳条,像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看,多么漂亮,而且对仗工整,但只
是描述风景外在的形象,没有内心的感动。这样,即使写出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏诗歌
应有的生命。
⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句,只看这一句,好像不是好诗。但读诗不能只看一句,要看整体的传
达。《羌村》整组诗,表现的是诗人历经战争离乱,与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形,“群鸡正乱
叫”这句诗就有了一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。
⑥写一首好诗,不是要找美的字,而是要找合适的字;不是写几个漂亮的诗句,而是要写出诗人自己
的感动。
⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”,真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红
叶,创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的,也是真诚的,但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。
⑧陆游的《菊枕》诗,是思念他被迫离异的第一任妻子的:“记采菊花作枕囊,曲屏深幌^幽香。唤
回四十三年梦,灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣缝入枕囊,如今在曲折的屏风
和深重的帷幕间还留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事,可是现在在昏暗的灯
光下,向谁去诉说这使人断肠的感情呢?这样,《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。
⑨所以,诗歌除了要有真诚的感动,还要将这种感动成功地传达出来,让别人也感受到你的感动。
⑩真正伟大的诗人,是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的,这样诗歌才有兴发感动的生命。这
种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动,是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来,使之成形,
能让读者感动,甚至能让千百年后的读者都受到感动,诗歌的生命,从此生生不已。
⑪学习诗歌,要能体会诗歌中这种美好的生命,养成品味诗歌兴发感动之生命的能力,这是读诗最为
宝贵、最可重视的价值和意义。
(基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写)
5.作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些?下列表述不正确的一项是
A.诗句描写了人所共见的景物,使群鸡鲜活的形象跃然纸上。
B.诗句注重的是诗歌应有的生命,而不是漂亮的文字和技巧。
C.诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。
D.诗句是一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。
6.作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理?下列表述准确的一项是
A.好的诗歌应该“修辞立其诚”,用恰当的方式表达真诚的感动。
B.好的诗歌往往源于真实的故事,表现真实的生活,表达真实的情感。
C.好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来,让别人也感受到这种感动。
D.好的诗歌具有生生不已的生命,内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。
7.本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示?下列表述不符合文本内容的一项是
A.读诗要体会诗中触动人心的真情实感。
B.读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。
C.读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。
D.读诗要理解诗歌美好生命的生生不已。
【答案】5.A6.C7.D
【解析】
[5题详解】
考查对文章内容的理解。依据“只有同时将心中感动的情意也传达出来,才是好诗”“写一首好诗,不是
要找美的字,而是要找合适的字;不是写几个漂亮的诗句,而是要写出诗人自己的感动”“写出再漂亮的
句子,也只有文字和技巧,缺乏诗歌应有的生命”“'群鸡正乱叫‘这句诗就有了一种朴实真切的叙写,
更有一份亲切热烈的感情”等内容可知,“群鸡正乱叫”写出了诗歌应有的生命,语句朴实真切,恰当地
表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。并不是因为“诗句描写了人所共见的景物,使群鸡鲜活
的形象跃然纸上”所以BCD三项是正确的。故答案为A。
【6题详解】
考查对文章论证方法的分析。认真阅读文章的7~9段,可以看出,作者把“红叶枕边香”与《菊枕》作对
比,意在说明“好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来,让别人也感受到这种感动”。这可从第9
段”所以,诗歌除了要有真诚的感动,还要将这种感动成功地传达出来,让别人也感受到你的感动”可以
得到印证。据此,答案为C。
【7题详解】
考查对文章内容的理解与分析。依据文章第10段“真正伟大的诗人,是用他整个的生活乃至整个的生命来
写诗的,这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动,是这个生命
孕育的开始。把这份感动写出来,使之成形,能让读者感动,甚至能让千百年后的读者都受到感动,诗歌
的生命,从此生生不已”可知,作者是从“写诗”的角度来阐释的,不是从“读诗”角度来谈的。据此,D
项“读诗要理解诗歌美好生命的生生不已”的理解是错误的。故答案为D。
16-2018年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章,完成下列小题。
畅销读物无法成为经典
①文学经典是一个弹性概念,通常是指那些影响长存的作品,在文学史上具有典范、指标、基石的意
义。其实,这些作品大多留有知识精英的印痕,切合他们的总体心理需求一一因为只有读书人才能掌控评
说、课堂、图书馆、文学史。经过一段不太长的岁月,很多文学作品依赖众多读书人的齐心合力,仍能顽
强地保值增值,一次次重返书架。
②读书人各种各样,不同读书人有着不同的文学标尺,但不管他们之间差别多大,既然都读书,都在
书里泡,就如同一群棋友对棋艺还是套形成大致相近的评价标准,读书人对“经典”也会有相近的认识。
这样,有些作品的“经典性”也许跨不出政治的边界,有些作品的“经典性”只在特定区域有效;但《罗
密欧与朱丽叶》《西厢记》《红楼梦》之类就不一样了。这些读书人所共有的爱恨情仇,能引起更广泛和
更持久的共鸣,成为兴奋的更大公约教。
③这印证了一种说法:凡经典都是建构之物,有一个经典化的过程,常常取决于什么人、为了什么,
凭借什么来上下其手。
④在这里,较小的公约数常常离不开政治、区域等方面的特定推力,而较大的公约数则有赖于读书人
更为广泛的通则和共鸣。
⑤不过,这并非事实的全部。地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典?那么多抓人眼球的文字,
明明挠到了很多人的痒痒肉,不胫而走,呼风唤雨,为什么就很难碰上“经典化”的好运气?甚至捞不到
一个较小的公约数?可见,建构并非无条件的,无法由知识精英们来随心所欲。在罗兰•巴特笔下,葡萄
酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾,不一定天经地义。这也许没错。但法兰西人再任性,再有能耐,
也没法把阴沟水建构成至尊国宝。这里的区别在于:与阴沟水不同,葡萄酒具备了基础条件,具备了候补
图腾的可能性,在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值。这就是事买的另一半真相:思
想与艺术终究是硬道理。
⑥天不变道亦不变,道不变文亦不变。只要人还没有变成机器人,只要这个最大的“天(自然)”还
没变,那么人类较为广泛和持久的价值共约,就会构成经典化的隐秘门槛,把泡沫逐渐淘汰。托尔斯泰作
为一个“思想大户”,乔伊斯作为一个“艺术大户”,就这样跨入了门槛。相比之下,大仲马、张恨水一
类超级写手,再热闹也还是偏轻偏小,在大指标上不给力,就可能过不了经典化的门槛。
⑦不难看出,经典化是一个动态过程,却是一种有界限的分布函数。换句话说,“建构”是知识精英
们做的加法;而淘汰和遗忘则取决于天下人心,是更多人在更久岁月里操作的减法,一种力度更大的减法。
⑧前者有偶然性,后者有必然性。换句话说,前者是运之所成,靠机缘;后者则是命之所限,靠实力
和品质。
(原文/韩少功,基于命题需要有改动)
5.下列对“经典”的表述,不符合原文意思的一项是()
A.经典通常指那些具有典范、指标、基石意义的作品,经典也是一个弹性概念。
B.经典往往由知识精英们创作而成,经典作品身上大多留有知识精英的思想痕迹。
C.读书人掌控着评说、课堂、图书馆、文学史,所以经典的确定往往与他们有关。
D.经典切合读书人的总体心理需求,所以他们齐心合力,使经典的价值历久不衰。
6.下列对“经典化”的表述,不符合原文意思的一项是()
A.“经典化”的过程有赖于不同时代不同地区的读书人对文学作品大致相近的评价标准。
B.“经典化”往往离不开某些方面的特定推力,更离不开读书人更为广泛的通则和共鸣。
C.“经典化”往往经由特定的人,基于特定的目的,凭借特定的方式来建构。
D.“经典化”的结果最终取决于天下人心对精英们的“建构”的淘汰和遗忘程度。
7.下列对“畅销读物无法成为经典”的原因的表述,不符合原文意思的一项是()
A.畅销读物往往不具备作为经典所必需的良好的思想性和艺术性。
B.畅销读物虽然能够流行于世,但却过不了经典化的隐秘门槛。
C.畅销读物往往不符合人类长久以来秉持的较为广泛的价值共约。
D.畅销读物虽然能够被“建构”,但却无法经受时间的检验。
【答案】
5.B6.D7.D
【解析】
5.此题考查学生对文章内容的准确把握能力,作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较。B项的
表述不准确,从第一段中“这些作品大多留有知识精英的印痕”可知,经典并不一定能够体现知识精英的
“思想痕迹”。
6.此题考查学生对于文章内容的整体感知能力。把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语
句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解。D项有误,从“思想与艺术终究是硬道理”可知,“经
典化”的结果并不完全取决于人心的淘汰和遗忘。
7.此题考查学生对重点内容的理解。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过
改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。D项有误,从地摊上那些花
哨的畅销读物能不能成为经典?那么多抓大眼球的文字,明明挠到了很多人的痒痒肉,不胫而走,呼风唤
雨,为什么就很难碰上‘经典化’的好运气”可以看出,作者并不认为畅销读物能够被“建构”,因为建
构是有条件的。
17-2017年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的短文,完成下列各题。
读书的“体”与“用”
从某种意义上说,人是一种“读书”的动物。以往,“读书人”的称谓专属于少数人;如今,在“全
民阅读”的时代,读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展,尤其是知识生产的积累,读书
越来越成为现代人的一种生活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这
些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说,“体”指的是事物的本性、本根、
本体,而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实
用的功利诉求。从这个角度考量,读书利国利民、利人利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财
富改善生活;通过读书,人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功能,往往会遮蔽读书的根本
要义。“富家不用买良田,书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”这种劝学篇,主
要用读书的好处和用处来激励人们学习,会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动
物”时,就意味着读书是一种专属于人的活动,读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人
性养成”,“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体”之情怀的读书则可称之
为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。
以前读陶渊明的《五柳先生传》,里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不
着边际。因为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?读书而不好
好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?后来,渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹:十年有
五而志于学,五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹,“知天命”后也就熄灭了“志于学”
的功利之心,最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底,“要读书”致力于实用知识,“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身,
前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书,有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空间里,俯仰于天地大化之间,不正是读书的根本意义之所
在吗?
(文/杨平,有删改)
5.下列对读书的“用”的理解,不正确的一项是一
A.读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。
B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C.追求读书的“用”,在阅读时往往会执着一念,衡量得失。
D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
6.下列对读书的“体”的理解,不正确的一项是一
A.读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B.从“体”的层面看,作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。
C.不断追寻读书的“体”,就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D.“好读书”就是从“体”的层面专心读书,只关注书本身的内容。
7.下列对读书的“体”与“用”的联系和区别,理解不正确的一项是一
A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
【答案】
5.B
6.D
7.C
【解析】
5.解答此题在整体感知文本内容的基础上,找到与问题相对应的段落,对选项及其相对应的句子进行仔细
的分析比对,即可作出正确的选择。其中分析不正确的是B项,结合文中的表述来看,读书分为两个层面,
一个为“用”,一个为深层的“体”,并非所有的人都追求读书之“用”。
【考点定位】理解文章内容,概括议论文要点。能力层级为分析综合C。
6.解答此题与上题相同,要在整体感知文本内容的基础上,找到文中与总是相对应的内容,进行仔细的分
析理解,作出正确的选择。其中分析不正确的一项是D.结合文中对读书“体”的分析,以及所举的陶渊明
的例子,孔子名言的理解,我们会发现,“好读书”是从“体”的层面来读书,但它不只是关注书本身的
内容,更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身"。学#科网
【考点定位】理解文章内容,概括议论文要点。能力层级为分析综合C。
7.解答此题可在上两题的理解基础上,明确二者的关系,正确辨析四个选项。其中分析有误的一项是C.结
合文中相关的句子:“从“用”的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”;“从“体”的层面
看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的
至境”;可见二者都认为读书是有用的,但区别在于达到的境界不同,精神层面的深度不同。
【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合c。
18-2016年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的短文,完成下列各题
错误管理理论
错误管理理论认为,在现实场景中的决定,无论是感知、判断、推理还是行为,不犯错误最好,这毫
无疑义,但现实场景往往带有不确定性,因而人的理解跟世界的真实状态之间经常不一致,面对复杂情况,
错误难以避免。
有两个故事。第一个故事叫杯弓蛇影:有人请朋友到家中喝酒,结果这朋友喝酒时,看到酒杯里有一
条蛇,疑心自己喝了蛇,回家后忧心而病。这人告知原委,蛇原来是墙上弓的倒影,朋友的病也不治而愈。
第二个故事叫鸿门宴:项羽听人说刘邦有称帝野心,于是请他赴鸿门宴。刘邦赴宴,趁机为自己辩解。项
羽轻信。最终垓下被围,乌江自刎。这两个故事中都有错误:朋友把弓当成了蛇,这是一类错误;项羽认
为素有大志的刘邦没野心,这也是一类错误。这两个错误导致的结果不一样,一个是虚惊一场,一个是身
死国灭。
错误管理理论认为,错误有两类,一类是把某个没有的东西当成有,叫错误肯定;一类是把某个有的
东西当成没有,叫错误否定。这两类错误通常给人带来的代价不同:把没病的人当成有病的人,不存在贻
误病情的问题;把有病的人当成没病的人,就会错失治疗良机。把草绳看成蛇往往是一场虚惊,把蛇看成
草绳却会要了人的命。在人类长达数百万年的进化史上,能活下来的人通常具有一种倾向:即在不确定决
策场景下,他们容易犯代价较小的那类错误。原因很简单,喜欢犯另一类错误的人都死翘翘了,他们在自
然选择的残酷竞争下被淘汰了。
诸多研究案例支持了错误管理理论,同样的音量变化,当音量增大时人会高估变化幅度。这是因为,
音量增大常意味着某一物体趋近自己,来者不善,善者不来,对于这种冲向自己的物体,人高估它的速度
就能为自己争取更多反应时间,谁知道它是不是一头剑齿虎呢?类似的,同样一段垂直距离,从上往下看
时人会高估其高度。这种倾向会让人在危险的山崖上移动时更小心翼翼,以免失足。
人们更容易把没病的人看成有病的人,而非相反。比如,一个脸上斑斑点点的人坐在公园长椅上,你
要没别的选择也只能跟他坐一起时,不自觉就会离他很远,因为你自动就会把这人脸上的斑点,当成是他
有病的迹象,哪怕这种判断是错的,毕竟,这种倾向的代价通常很小。但如果他们把有病的人当成没病的
人,你可能被传染,在缺医少药的石器时代,还可能会死。类似的,人们更容易把陌生人看成坏人,陌生
人不一定是坏人,但问题是通常无法在有限的时间里准确判断对方的好坏。人们可能把好人当成坏人,也
可能把坏人当成好人,这两种错误的代价不一样:前者是一场误会,后者则会遭受伤害。
我们并不认为错误是好东西,更不提倡犯错误,这里提出错误管理理论,是想对不确定场景下的错误
现象进行剖析,让读者对错误能有更深入的了解,从而反思自己的行为。
(选自《2015中国科普文学精选》,有删改)
(1)下列对“错误肯定”和“错误否定”的理解,不正确的一项是
A.杯弓蛇影中的错误属于错误肯定。
B.鸿门宴中的错误属于错误否定。
C.把草绳看出蛇属于错误肯定。
D.把没病的人当成有病的人属于错误否定。
(2)对下列现象的分析,不符合“错误管理理论”的一项是
A.音量增大意味着物体正在趋近自己,所以同样的音量变化,当音量增大时人会高估变化幅度。
B.距离增大意味着掉下去时损伤更大,所以同样一段垂直距离,从上往下看时,人会高估其高度。
C.与病人接触,意味着传染疾病的可能性更大,所以人们会与有疾病的人保持一定的距离。
D.与陌生人接触,意味着接触坏人的机会更大,所以人们会更容易把陌生人当作坏人。
(3)下列对“错误管理理论”的表述,不正确的一项是
A.“错误管理理论”之所以很有研究的必要,是因为人犯错误难以避免。
B.“错误管理理论”可以解释数百万年的人类进化过程中的某些现象。
C.“错误管理理论”不认为错误是好东西,但可以让我们认识到错误是有研究价值的。
D.“错误管理理论”对不确定场景下的错误现象进行剖析研究,可以让人们少犯错误。
【答案】(1)D(2)C(3)D
【解析】
这是一篇议论文,开篇第一段借用错误管理理论,提出中心论点“人的理解跟世界的真实状态之间经常不
一致,面对复杂情况,错误难以避免”。而后第②③④⑤四段利用事实(两个故事与两个案例研究)与道
理(错误肯定与希望否定)论证了错误虽难以避免,但结果却有所不同。最后一段更为全面的提出了错误
管理理论是为了让人们反思行为,尽量不犯错误。
(1)此题考查了对材料与文章内容是否一致的甄别。
A.正确;杯弓蛇影的故事是把某个没有的东西看成有属于错误肯定,因此原句判断正确;
B.正确;鸿门宴的故事是把某个有的东西看成没有属于错误否定,因此原句判断正确;
C.正确;把草绳看成蛇是把某个没有的东西看成有属于错误肯定,因此原句判断正确;
D.错误。把没有病的人当成有病的人是把某个没有的东西看成有属于错误肯定,因此原句判断错误。
故选:Do
(2)此题考查了对材料与文章内容是否一致的甄别。
A.正确;
B.正确;
C.错误;”与病人接触,意味着传染疾病的可能性更大,所以人们会与有疾病的人保持一定的距离”所反
映的现象并不符合错误管理理论,符合“一类是把某个没有的东西当成有,叫错误肯定;一类是把某个有
的东西当成没有,叫错误否定”这两类现象才能称之为错误管理理论,并非是真正意义上的病人。
D.正确。
故选:Co
(3)此题考查了对材料与文章内容是否一致的甄别。
A.正确;
B.正确;
C.正确;
D.错误。错误管理理论是说“现实场景往往带有不确定性,因而人的理解跟世界的真实状态之间经常不一
致,面对复杂情况,错误难以避免”,“是想对不确定场景下的错误现象进行剖析,让读者对错误能有更
深入的了解,从而反思自己的行为”,而不是“让人少犯错误”。
故选:D„
11-2024年湖北省武汉市武昌区武珞路中学中考语文一模】阅读下面的实用类文本,完成问题。
集赞代替罚款,柔性执法有温度也不失力度
①“今天我因横穿马路被交警叔叔查处,在此发朋友圈告诫亲朋好友不要像我一样,希望大家自觉遵
守交通规则,文明出行(求赞)……”在四川乐山五通桥区,有市民发布了这样一则朋友圈。朋友圈集赞
可以替代罚款?交警大队这一做法,引起广泛关注。
②这是当地交警在春节期间为轻微违反交通规则者提供的处罚选择一一“文明红包”。五个红包,里
面分别是“参与文明劝导”“发朋友圈宣传文明出行并集赞”“现场宣读文明交通倡议书”“现场学习道
路交通安全法”“打电话向亲友宣传文明出行”五张纸条。行为人可以选择从中抽取一种完成,免去其他
处罚。
③看到这样的新闻,有人点赞人性化管理,也有人质疑“集赞放行”是否太过随意。有法必依、执法
必严、违法必究是建设法治国家、法治政府、法治社会的题中应有之义。但严格执法不意味着没有任何容
错空间。我国行政处罚法明确规定:“违法行为轻微并及时改正,没有造成危害后果的,不予行政处罚。”
当然,不予行政处罚也不等于放任不管。国务院《关于进一步贯彻实施《中华人民共和国行政处罚法〉的
通知》明确:“对当事人违法行为依法免予行政处罚的,采取签订承诺书等方式教育、引导、督促其自觉
守法。”“文明红包”这样的执法创新,既人性化,又符合法治原则,为城市管理注入更多温暖。
④处罚从来不是目的而是手段,说到底还是要起到教育和规范的实际效果。综合运用各种管理手段,
能够通过教育劝导、责令改正、信息披露等方式管理的,不一定非要动用罚款的方式。甚至很多时候,用
体验式处罚代替罚款等,能让行为人更深刻认识违法违规的消极后果,也更容易接受,最后不仅口服而且
心服。更不用说用发朋友圈集赞这类方式代替处罚,还能起到处罚一人,教育整个朋友圈的效果,确实是
一举多得。兼顾警示与教育,正如市民所说,这样的执法方式“有趣且有效,而且传播度很广”。
⑤也要看到,柔性执法并非只讲温度,不讲力度,刚性手段也不能少。比如,五通桥区交警明确,“文
明红包”仅仅针对轻微违法行为,严重交通违法行为并不适用。又如,春节期间,河南多地纷纷开启“柔
性执法”模式,但同时也要求严格执行《关于办理醉酒危险驾驶刑事案件的意见》,始终保持对酒醉驾的
严查态势。法律的生命力在于实施,法律的权威也在于实施。刚柔并济,情理兼顾,才能让法律更好得落
实、入人心、成自觉,实现良法善治,维护好社会秩序和公共利益。
⑥如何执法,考验着治理智慧。不仅是在交通领域,相信随着柔性执法实践在更多领域科学依法实施,
定能进一步优化执法方式、提升执法效能,让法律的阳光普照、让法治的温度传递,托举起更美好的城市
生活,护航经济社会发展。
(1)关于“文明红包”,下列表述不符合文意的一项是—
A.“文明红包”中用朋友圈集赞替代罚款的做法比较新颖,能引起人们的关注。
B.“文明红包”中包含多种处罚选择,这些选择都能够起到教育违法者的作用。
C.“文明红包”不属于行政处罚,这种人性化的教育方式能让人们感受到温暖。
D.“文明红包”中朋友圈集赞的方式虽然没有执法,但能让更多的人深受教育。
(2)关于“柔性执法”,下列表述不符合文意的一项是—
A.“柔性执法”不把处罚本身作为目的,而是通过各种手段来减少人们的违法行为。
B.“柔性执法”有时能够更有效地促使违法者认识到错误,实现警示和教育的目的。
C.“柔性执法”使得执法者可以同时对更多人执法,让更广范围的人受到警示教育。
D.“柔性执法”并非适用于任何情况,对于严重的违法行为应用刚性手段进行处罚。
(3)为什么恰当的“柔性执法”不会影响法律的生命力和权威?请结合文章内容简要概括。
【答案】
(1)D
(2)C
(3)①恰当的“柔性执法”符合相关法律规定。
②恰当的“柔性执法”能够起到警示和教育作用。
③恰当的“柔性执法”有利于人们了解和接受法律。
【解析】
本文主要介绍了四川乐山五通桥区交警采取的柔性执法方式一一通过“文明红包”替代罚款,其中包括发
朋友圈集赞等选择。文章指出,这种执法方式既体现了人性化,也符合法治原则,有助于提升城市管理的
温度。同时,文章也强调了柔性执法并非只讲温度不讲力度,对于严重违法行为仍需采取刚性手段。通过
刚柔并济、情理兼顾的方式,法律才能更好地落实,实现良法善治,维护好社会秩序和公共利益。最后,
文章提出柔性执法实践在更多领域的推广,有望优化执法方式、提升执法效能,为城市生活和社会发展提
供有力保障。
(1)本题考查对内容的分析理解。
ABC.正确;
D.有误,结合”这是当地交警在春节期间为轻微违反交通规则者提供的处罚选择一一‘文明红包’……行
为人可以选择从中抽取一种完成,免去其他处罚”可知,“文明红包”属于“柔性执法”,不能说“没有
执法”。
故选:Do
(2)本题考查对内容的分析理解。
ABD.正确;
C.有误,研读文章内容可知,“同时对更多人执法”有误,对更多人的警示和教育,不等同于对他们执法。
故选:Co
(3)本题考查文章内容简要概括
结合“‘文明红包’这样的执法创新,既人性化,又符合法治原则,为城市管理注入更多温暖”可知,恰
当的“柔性执法”符合相关法律规定。结合“不用说用发朋友圈集赞这类方式代替处罚,还能起到处罚一
人,教育整个朋友圈的效果,确实是一举多得。兼顾警示与教育”可知,恰当的“柔性执法”能够起到警
示和教育作用。结合“刚柔并济,情理兼顾,才能让法律更好得落实、入人心、成自觉,实现良法善治,
维护好社会秩序和公共利益”可知,恰当的“柔性执法”有利于人们了解和接受法律。
12-2024年湖北省武汉市中考语文适应性一模试卷】阅读文字,回答问题。
不知为不知,是为知也
①我最近改变了自己关于智力的认识。认知有两种:第一种是正常认知,指能够从记忆中提取知识的
能力;第二种是元认知,指对认知过程进行认知和调节的能力。简言之,认知重在知道,元认知重在知道
是否知道。两种不同的认知能力,其实意味着存在两种不同类型的智力。两者可以同时存在,但很多时候
则不是。
②比如,别人向你提问题,自己知道答案却又一时想不起来,但如果有人说出答案,立刻就能知道正
确还是错误。这种情况下就是元认知脱离正常认知而存在。传统教育中,智力是由正常认知能力评价的,
比如考场上能够写出所有知道的答案,分数很高,人们通常认为他的智力水平高。而当一个人的元认知脱
离正常认知而存在时,往往会被认为智力水平低下,尽管实际生活中的他们也许和考场学霸同样聪明高效,
但却不能同样容易地证明自己。
③可是,人生不是一场遭遇战,而是一系列的尝试、失败、再努力的过程,每一步都以前一步为基础。
学习就是要知道原来不知道的,采取行动学会应该知道的,而这恰恰是元认知这种智力所能起到的作用。
所以对于人的发展而言,元认知往往比正常认知更加重要。
④实际生活中,面对问题要做的第一个决定是你是否知道答案,元认知能力很强的话就很容易了。若
是明确知道答案,即可放手去做;若是知道答案只是一时说不出来,可以做些调查研究;若是肯定知道自
己不知道,也能因为意识到了自己的无知,然后马上开始学习并解决问题,而不会盲目自信或是自欺欺人。
正是那些自以为知道其实不知道的人,才会做出最糟糕的决定。正常认知能力不好但元认知能力很出色的
人,实际上蕴藏很大潜力。他们可能在学校表现平平,但面对挑战的时候,因为知晓自己的能力,所以会
采取最佳措施。初看上去这样的人可能不够聪明,但因为知道自己知道什么、不知道什么,他们就能做出
更好的决定,学会最重要的东西。正常认知能力很好但元认知能力差的人却恰好相反。年轻时因为考场发
挥出色常常得高分所以被认为有天赋,不幸的是元认知不够好。他们自以为什么都知道,其实并不知道,
骄傲自大不肯虚心学习,不了解人际关系的微妙之处,看不起认知能力较低的人,最终不知不觉落在他人
的后面,还不知道真正原因所在,煞是可悲。
⑤那么我们怎样才能意识到自己知道什么、不知道什么,又如何把两者区别开来?知识实在太多,即
使最聪明的人也只能掌握很小一部分,又何况我们普通人。而我们又很容易满足于有限的认知,将自己的
头脑封闭起来,对周围发生的事情视而不见,从而失去了求知欲。当我们对世界充满好奇,愿意去了解世
界的时候,封闭的大脑才能打开,发现一个更加宽广的世界。
⑥最重要的智力是认识到自己不知道的能力,认识到自己不知道是走向自我完善的第一步。不刻意隐
瞒自己的知识缺陷,正视它、承认它,反而更能获得他人的尊敬。可对于聪明人来说,这是最难学会的一
课。我
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