2024年中考语文复习训练：论述类文本阅读（含解析）

论述类文本阅读专题

必刷试卷1

（二）阅读下文，完成下面小题。（共12分）

品尝瑕疵

①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。

由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计

较，换得的是不满和不欢乐，而有些人却学会品尝瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺

术家超群的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，

从而成就了一种撼人心魄的艺术美。

③瑕疵也能超过完备，创建奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃

公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz,却总是无法超越完备的经典一一诞生于1959年

的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不当心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到

意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜爱了。“你不觉得他跟我很像吗?看他

那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计

了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过

十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明白Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。

美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创建了一个不行思议的奇迹一一用瑕疵超越了完备

的经典！”

④品尝瑕疵，能战胜挫折，获得更大胜利。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不

去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，最终

完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面渐渐显

露出了他的优秀之处，从今，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然

而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完备的结局，想

方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大胜利的机会。因此，有时瑕疵

虽然使我们的人生不完备，却激发出更大的能量，绽放出更漂亮的花朵。

⑤尼采说：“追求完备是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大才

智。学会品尝瑕疵，才能感受到不完备的完备，才能创建奇迹，才会收获更大的胜利。

11.阅读全文，请你概括本文的中心论点。（3分）

【答案】学会品尝瑕疵，能够收获很多。

【解析】此题考查的是从文中搜集论点的实力。论点是作者对所论述问题持的观点、看法，

是一个表明是非看法的确定陈述句。通常不用比方、否定、反问、设问、疑问等句式。面对

此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕获文章中心论点；②从开头和结尾入手，捕

获文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读全文，我们可以发觉文章的论题的是“品

尝瑕疵”，围绕这一论题，作者论述了“品尝瑕疵的好处”，所以第一段最终一句“学会品

尝瑕疵，从而收获了很多”稍加改动成“学会品尝瑕疵，就会收获很多”就可以作为中心论

点。

12.文中采纳了哪些论证方法，请举例分析？（3分）

【答案】举例论证，卓别林因为相貌丑陋而工作遭拒绝，最终成为著名喜剧大师，证明白“品

尝瑕疵，能战胜挫折，获得更大胜利”的观点，从而使论证更详细真实，更具劝服力；对比

论证，将卓别林的例子与一些运动员过早退役的事例加以比较，突出强调“品尝瑕疵，能战

胜挫折，获得更大胜利”的观点，使文章内容更全面，论点更显明。

【解析】此题考查的是论证方法及其作用。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比方论

证、对比论证。可采纳的答题模式是：采纳的论证方法+表达效果（详细有力或生动形象）+

论证的观点。文章采纳的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证等。示例：举例论证

-“司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此

作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，最终完成了《史记》而声誉斐然”，通过列举

司马迁的例子，详细有力地论证了“品尝瑕疵，能战胜挫折，获得更大胜利”。道理论证

-“金无足赤，人无完人”通过引用名言，论证了任何事物都是有缺点的。对比论证

-“然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完备的

结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大胜利的机会”，通过

将这些人和卓别林先生对比，详细有力地论证了“品尝瑕疵，能战胜挫折，获得更大胜利”。

13.请简要分析第④段的论证思路。（3分）

【答案】首先提出“品尝瑕疵，能战胜挫折，获得更大胜利”的观点，然后从正面列举司马

迁以瑕疵为动力完成《史记》和卓别林因瑕疵而成为喜剧大师的事例，告知我们瑕疵会激发

我们成就事业，获得更大胜利。接着又从反面列举一些运动员为了追求完备而失去胜利机会

的事例与前文对比，最终得出结论”瑕疵虽然使我们的人生不完备，却激发出更大的能量，

绽放出更漂亮的花朵”。

【解析】此题考查的是文段的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段细致阅读，划分

层次，简洁概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最终……”的文字表

达模式将层意整合。第④段中首先提出“品尝瑕疵，能战胜挫折，获得更大胜利”的观点，

然后通过列举司马迁和卓别林的例子加以论证，然后在列举一些运动员的例子从反面加以论

证，最终总结，得出结论“有时瑕疵虽然使我们的人生不完备，却激发出更大的能量，绽放

出更漂亮的花朵”。

14.下面材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适?请简述理由。（3分）

李煜背负着国破家亡的残缺人生，却留下来“无言独上西楼，月如钩，孤独梧桐深院锁

清秋”的佳句，那■弯如钩的月，把孤独孤独之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我

们内心的凄清之美。

【答案】材料概括的是李煜将国破家亡之恨、孤独孤独之情渲染得如此传神，这种凄清之美

深深触动我们内心。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。这一观点符合其次段的论点”瑕疵

铸就了别样的美”。所以应放在其次段最合适。

【解析】此题考查的是论据的选择。解答此类试题时，首先明确文段的论点是什么，然后看

材料能论证哪段的论点，进而确定它的位置。链接材料中所举的李煜的例子，他遭受的生活

的磨难可以说使他的人生变得有瑕疵，但他创作的诗词却又是另一种美，就是凄美，所以这

个例子能证明其次段的观点”瑕疵铸就了别样的美”。据此理解作答。

必刷试卷2

（二）阅读下文，完成下面小题。（12分）

说经典

①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会遗忘。

②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等

一切艺术品都是这样。很多人都在幻想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，

实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不

耐用甚至经不起叨念其次遍。倒是很多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，不经意间成了

经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画

就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，

要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。

③经典之所以经得起重复，缘由有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三

是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。

④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有特性，能占一席之地必

得有新的创建。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金

书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。

它们是恒久的参照点。

⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时的想起、品位、

探讨经典的目的是汲取借鉴它，以便去创建自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯

坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一

个经典都有它那个时代、环境及创建者的特性烙印。你只能创建你自己的高峰。唯其这种“绝

后”性，才使它高标青史，成为恒久的经典。我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一

次新的挖掘。

⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。凡经

典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实

践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的

能量。如自然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下

之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是恒久的经典，

早超出了当时的详细所指而有了哲理的永恒。就是达•芬奇的《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴

曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力，也都远远超出自身

的艺术价值而有了生命的启示。

⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的

东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与

平凡的区分。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。

11.从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。（3分）

【答案】经典是内涵丰富，经得起重复的作品；它具有前所未有的创新性（特性）、无法复

制的创建性（理性）、永恒的指导性（生命启示）。

【解析】本题考查文章内容的概括。文章开头第一句话就提出“什么是经典”，然后回答“经

得起重复”。第③段中，又详细分析为：“经典所以经得起重复，缘由有三：一是达到了空

前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复,

但重复前人却造不成经典。”可把下面的第④⑤⑥段有关这句话说明的语句摘抄下来，即为

本题答案。

12.文中第三段画线的句子中的两个“重复”的含义是否相同？请说出其详细内涵。（3分）

【答案】不同。前一个“重复”是指对经典的反复阅读和观赏；后一个“重复”是指创作时

一味仿照前人。

【解析】本题考查对重要词语的理解。“经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典”。

结合“因为在这之前没有过，实现‘空前’，有里程碑的效果。”“经典又是绝后的，你可

以重复它、超越它，但不能复制它。”“我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新

挖掘。”等理解，“经典不怕后人重复”意思是指后人对经典的反复阅读和观赏，新的挖掘。

“重复前人却造不成经典”意思是指创作时一味重复、仿照、复制前人。

13.请简要分析文章第⑥段的论证思路。（3分）

【答案】示例一：首先提出经典经得起重复的缘由是具有指导价值的观点，并分析其指导价

值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达•芬奇等古今中外艺术

家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。

示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的缘由是具有指导价值；强调其指导价值是上升

到理性的；并运用比方论证，进一步强调其指导的永恒性；最终运用举例论证，以范仲淹、

司马迁的名言，达•芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。

示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的缘由是具有指导价值；然后强调其指导价值是

上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司场迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列

举达•芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有永恒

指导性。

【解析】本题考查段落的论证思路。第⑥段，先提出“经典所以总能让人重复、不忘、总要

提起，是因为它对后人有启示和指导价值”的分论点，然后分析其“启示和指导价值”的详

细含义，再列举名人、经典作品加以印证。回答本题时，分析本段的论证结构即可。

14.第⑤段在论证方法的运用上有什么特点？请结合详细的内容分析。

【答案】举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再

引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特特性）无法复制。

【解析】本题考查论证方法和作用。第⑤段，观点是“经典可以超越，再不能复制”，先举

爱因斯坦超越牛顿，但牛顿仍旧是经典的事例，再用齐白石的名言为道理论据，论证了同样

的观点。所以，本段论证方法上的特点是举例论证和道理论证相结合。

必刷试卷3

（二）阅读下文，完成下面小题。（12分）

善用指责这一武器

刘国勤

①回顾人生，可能指责我们最多的人，敢于直面指责我们的人，大都是师长、亲人或至

交，尤其是父母。父亲严厉的呵责，母亲温顺的唠叨，无不是在提示我们少犯错误、少走弯

路、健康成长。孔子教孔鲤学诗、学礼，督之严矣；中国“四大贤母”孟母、陶母、岳母、

欧母教子，爱之切矣!这说明指责是一种责任，更是一种关爱。

②接受指责，是人们自我完善的客观须要。古语云：“金无足赤，人无完人。”人生在

世，缺点和不足，必定相伴而生。这不以人的意志为转移。自尊心，人皆有之。忠言逆耳，

良药苦口，说明接受指责之难。一个人要想融入社会，成为有用之才，就必需虚怀若谷，从

善如流，自觉接受指责，养成在指责中成长的习惯，逐步走向成熟。

③正确对待指责，要闻过则喜。西方开放社会之父一一波普尔深知相当一部分人有知错

不改、死要面子的陋俗。他说：“假如有人发觉了你坚持一种错误的看法，你应当对此表示

感谢；对于指责你的错误想法的人，你也应当表示感谢。因为这会使你改正错误，从而使你

更接近真理。”这忠告就是我们对待指责应有的正确看法。

④自觉接受指责，须要胸怀和境界。三国时期的曹操和袁绍，对待指责的看法不一样，

其结果也大相径庭。袁绍家族“四世三公”，实力雄厚，割据河北，威震天下。手下谋士田

丰极力劝阻袁绍对曹操发动斗争。袁绍一怒之下，将田丰下狱。不久，袁绍官渡之战一败涂

地，随后将田丰赐死。曹操就不一样，他富有远见，从善如流。建安十二年，曹操东征乌桓,

手下很多人反对，但曹操还是冒险征战，最终曹操以少胜多，大获全胜。大军班师回营后，

曹操突然下令调查都有哪些人反对征战乌桓。反对的人得知后，感到大难临头，非常恐惊。

然而结果却出人意料，曹操不但没有惩处持反对看法的人，反而赐予了重赏。曹操为此说明

说：“我征讨乌桓，的确是危急万分，虽然大胜，全是侥幸。各位的看法才是万全智谋。所

以，给各位嘉奖，为的是以后遇事各位不要闭口不言！”

⑤自我指责就是自我反省，就是自我反思，就是自我检查己短。它是指责的最高境界，

是一种大才智。

⑥自我指责是修正错误的动力之源。中国有自我指责的传统，孔子曰：“见贤思齐焉，

见不贤而内自省也。”心灵的禅思、思想的反省、教训的总结，都源自内心的自觉自愿。这

样，对缺点和不足的剖析，必定是深刻的、客观的、全面的；对缺点和不足改正的方法和措

施，也必定是明确的、到位的。思想是行动的先导，有思想的自觉，才会有行动上的自觉。

这种内生动力，是人们完善自我的动力之源。

⑦自我指责是治愈错误的良药。指责之难，难在方式和分寸的把握，难在人的承受力。

自我指责是自知己短，自查己短，自改己短，属于内修内善的内功，具有私密性。运用自我

反省的方式，改正缺点和不足，对人自尊心是最好的爱护，对人自身形象是最好的维护，自

省自重而做到自尊，其负面影响甚微。因此，自省、自我指责是发觉不足的灵丹妙药，也是

修正错误、完善自我的灵丹妙药。

⑧自我指责是成就事业的捷径。胜人者英，自胜者雄。自古以来，凡成就事业者，无不

是擅长自我反省者，他们从主观上找缘由，从自身找差距，不断战胜自己、超越自己，从而

取得事业的胜利。刘邦擅长纳谏，善听张良、陈平、萧何的看法，成就了数百年大汉基业。

项羽刚愎自用，慢待幕僚，漠视指责和建议，最终只落得个乌江自刎的可悲下场。

⑨指责与自我指责，是中国传统文化的珍宝，是我们每个人加强修养、完善自我的重要

方法。我们确定要进一步相识和领悟其重要性，并擅长运用这个武器，增加自身免疫力，提

高对不足的纠偏和修复实力，从而为推动社会进步与发展做出应有的贡献。

（有删改）

11.请简要概括文章的中心论点。（3分）

【答案】我们要擅长进行指责和自我指责，加强修养，完善自我，为社会做贡献。（意思对

即可）

【解析】考查对中心论点的概括实力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要

点，找到关键句，必要时用自己的语言概括。如可分析压缩最终一段“指责与自我指责，是

中国传统文化的珍宝，是我们每个人加强修养、完善自我的重要方法。我们确定要进一步相

识和领悟其重要性，并擅长运用这个武器，增加自身免疫力，提高对不足的纠偏和修复实力，

从而为推动社会进步与发展做出应有的贡献”等句，即可整理出正确答案。

12.第④段运用的论证方法是什么？有何作用？（3分）

【答案】举例论证，对比论证；通过举出袁绍对待手下谋士的看法做法与曹操对待反对他东

征的人的看法的事例并进行对比,有力地论证了“自觉接受指责，须要胸怀和境界”的观点。

【解析】考查论证方法的类型及其表达作用。”三国时期的曹操和袁绍，对待指责的看法不

一样，其结果也大相径庭”等句明显运用了举例论证（例证）的论证方法。“袁绍一怒之下，

将田丰下狱”与“曹操就不一样，他富有远见，从善如流”形成显明的对比，这是运用了正

反对比论证的方法。有力地论证了本段的观点句，即“自觉接受指责，须要胸怀和境界”。

在答作用时确定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服

务的。

13.请分析第⑤〜⑧段的论证思路，并说说其结构特点。（3分）

【答案】首先提出“自我指责是指责的最高境界，是一种大才智”的观点，然后从“自我指

责是修正错误的动力之源”“自我指责是治愈错误的良药"和''自我指责是成就事业的捷

径”三个方面加以论证。结构特点：总分式。

【解析】考查争论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标记。没有词语作为标记就要

细致阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最终……”等术语作答。如

首先第5段提出“自我指责是指责的最高境界，是一种大才智”的观点，然后第6段论述“自

我指责是修正错误的动力之源”，第7段论述“自我指责是治愈错误的良药”，第8段论述

“自我指责是成就事业的捷径”，从这三个方面论证第5段提出的观点。结构特点明显属于

总分式。这样的论述思路与结构使整个论证过程逻辑严密，条理清楚。使论证更加深刻，观

点更加显明。

14.下面的论据放在文中哪一段比较合适？为什么？

陈毅元帅有诗云：“一喜得帮助，四周是友情；难得是t争友，当面敢指责。”

【答案】放在第③段较合适。因为这首诗的内容论证的是“正确对待指责，要闻过则喜”的

观点。

【解析】本题考查观点与材料的关系。观点确定要能统率材料，而材料确定要能证明论点。

材料与观点必需统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联

系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如陈毅元帅“一喜得帮助，四周是友情；难得是

铮友，当面敢指责”的这几句诗的意思：有一天得到了帮助，那么你的四周充溢了友情，难

得是好挚友,就应当当面指出指责。正好可以充当论据来证明“正确对待指责，要闻过则喜”

的观点。所以应放在第3段。

必刷试卷4

（二）阅读下面文段，完成后面小题。（12分）

惟创新者行稳致远

①习近平总书记在参与十三届全国人大二次会议福建代表团审议时强调，要营造有利于

创新创业创建的良好发展环境。这在代表委员中引起热情反响。

②“创新始终伴随风险，这正是创新的内涵所在”“用创新驱动高品质生活，努力提高

人民群众的获得感与华蜜感”……视察今年全国两会，“创新”始终热度不减，成为代表委

员口中的高频词。

③世界每时每刻都在发生改变，中国也每时每刻都在发生改变，创新永无止境。现实中，

从探月工程嫦娥四号任务实现多项创新、填补系列国际国内空白，到故宫文创产品“爆款”

频现、让文化遗产活起来，从5G商用在即、各类终端产品层出不穷，到《流浪地球》引发

观影热潮、为中国科幻电影标注“现象级”坐标，创新隐藏着澎湃的动力，激荡着强大的力

气。无论个人、社会还是国家，都须要葆有创新思维、砥砺创新精神，让创新成为一种习惯、

一种姿态。

④在物理学中，“跃迁”原指量子力学体系状态发生跳动式改变，如今已被用来形容非

线性上升现象。从某种意义上说，我们所处的正是一个不断“跃迁”的时代，要想紧跟时代

节拍，就必需跑出创新加速度。抓好源头创新，推动增长由数量扩张型转向创新驱动型，已

成为迫切的现实要求。事实证明，惟创新者强，惟创新者行稳致远。

⑤创新是一场不凡的征途，须在高原之上勇攀高峰。我国高铁装备行业女总工程师梁建

英说：“巨人的肩膀不好站，必需让自己成为巨人。”在科技创新的疆场，多数科研人员洒

下辛勤汗水、攻克道道难关，最终登上高新技术的峰峦，为经济社会发展注入强劲动力。“让

自己成为巨人”，才能在重要领域抢占制高点，成就创新链、激发新动能。有高原未必有高

峰，有高峰则必有高原。坚决意志攀登高峰，矢志做科技创新的领跑者，是新时代科研工作

者的应有姿态。

⑥创新孕育于科创生态，仰赖于必要的“密度”。硅谷诞生于斯坦福高校周边，地方不

大，但试验室、科技公司、投资机构密密麻麻；以色列人口仅约800万，却拥有近4万名科

学家。创新须要“密度”，天才在孤岛上也难有作为。创新要素高密度集聚、形成“场效应”，

就会最大限度释放创新的爆发力。深化改革开放、营造最优环境，“聚四海之气、借八方之

力”，一个地方才能以创新赢得朝气和希望。

⑦创新生于改变、死于固化，呼喊“献身精神”。钱七虎院士引领防护工程科技创新，

为我国铸就坚如磐石的“地下钢铁长城”，一干就是一个甲子。科学探究面临着种种不确定

和风险。献身精神，可说是科学精神的重要意涵之］。心中有信仰，方能不为物欲所惑、不

为利害所困。

⑧发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力。勤劳才智的近14亿人民，具

有无限的创新创业创建潜能，只要充分释放出来，中国的发展就确定会有更为广袤的空间。

（作者：刘根生）

11.本文的中心论点是什么？（3分）

【答案】惟创新者行稳致远

【解析】此题考查提炼或概括争论文的主要观点的实力。论点是作者的完整看法、见解或主

见，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最终一段中；少量的在

文中；还有的论点则须要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层

次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文开头列

举了大量的创新事实，再引用物理学中“跃迁”一词，结合当前时代创新引出文章的中心论

点一一惟创新者强，惟创新者行稳致远。其实文章的标题就是本文的中心论点。

12.分析第⑤段的论证方法及作用。（3分）

【答案】道理论证、举例论证。引用梁建英的话并列举科研人员攻克难关最终登上高新技术

的峰峦的事例，详细有力地论证了“创新是一场不凡的征途，须在高原之上勇攀高峰”的观

点。

【解析】考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比方论证。

举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更详细、更有劝服力。道理论证：通过讲道

理的方式证明论点，使论证更概括、更深化、更有力，更具有权威性。文章第⑤段在提出“创

新是一场不凡的征途，须在高原之上勇攀高峰”观点后，首先引用梁建英的话，并列举多数

科研人员洒下辛勤汗水、攻克道道难关，最终登上高新技术的峰峦，为经济社会发展注入强

劲动力的事例，采纳了道理论证和举例论证的方法，详细有力地论证文段所提出的观点，从

而论证了本文的中心论点一一惟创新者行稳致远。据此理解分析作答。

13.第④一⑧段是如何围绕“创新”绽开论述的？（3分）

【答案】首先引用物理学中的“跃迁”，并结合当前时代创新引出中心论点“惟创新者行稳

致远”；接着从创新须勇攀高峰、仰赖于必要的“密度”、呼喊“献身精神”三方面摆事实、

讲道理（或者运用举例论证、道理论证）证明论点；最终强调只要创新，中国的发展就确定

会有更为广袤的空间。

【解析】考查争论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，

理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般

采纳“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最终得出……的结

论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章的4~8段，首先提出文章的中心论点“惟创

新者行稳致远”；接着从“创新是一场不凡的征途，须在高原之上勇攀高峰”“创新孕育于

科创生态，仰赖于必要的‘密度“创新生于改变、死于固化，呼喊‘献身精神’”三方

面，运用举例论证、道理论证加以论证；最终得出结论一一只要创新，中国的发展就确定会

有更为广袤的空间。据此概括作答。

14.请品析第⑦段中加点词的表达效果。

献身精神，可说是科学精神的重要意涵之

【答案】“之一”表限制，突出表明献身精神是科学精神意涵的一个方面，但意涵不止一个。

“之一”体现了争论文语言的精确性、严密性。

【解析】考查对争论文的语言特色分析实力。分析争论文的语言特色：①要从逻辑的角度，

分析其用词的精确，严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的

角度分析其用词的显明、生动和感情色调。本题语句“献身精神，可说是科学精神的重要意

涵之一”中的“之一”，表明献身精神是科学精神意涵的一个方面，事实上并不止一个。“之

一”一词的运用使论述的内容更符合客观事实，这体现了争论文语言的精确性、严密性。据

此理解分析作答。

必刷试卷5

（二）阅读下面的文章，完成后面的题目。（12分）

速读经典背离了阅读的本质

袁跃兴

①最近,一部名为《如何读懂经典》的新书在各大售书平台上颇具人气,相较于中文译名，

其英文书名更为直白地道出了全书主旨：”如何跟人探讨你没读过的书”。书中对《追忆似

水年华》《尤利西斯》这些“难读”的经典名著进行了深化浅出的介绍和分析，排列了其中的

典故、名言、经典桥段,还穿插着很多“贴心”小伎俩，教读者怎样在别人面前谈论这本没读

过的书且不会穿帮：“若对方动不动就提到人名，不妨反问回去……谨慎质疑对方说的一切

即可。”用该书宣扬广告上的话来说，这本书是特地针对“想读总也没时间的人、因没读过

的书太多而有焦虑的人、每次翻不到10页就不支倒地的人”，为之供应一套“高效阅读”的

方案。

②这种图书之所以会出现且销量还不错,正是抓住了一些读者希望快速轻松阅读和驾驭

经典读物的心理。源于这种读者的阅读需求，这种“速读”类图书的出现，好像已成了一种趋

势，诸如《一本书读通中外经典》《世界经典名著快读》《一分钟读懂XXX》……这些指导

阅读的图书,基本以“速成”为主。翻阅这些图书，大多是对名著经典的作家生平、写作背景、

情节梗概、人物角色作简明扼要的梳理，间或会加上编者个人的评价。从内容上看,颇有些类

似以往的“经典导读”，但更为醒目的书名，却透露出一种迥然不同的阅读理念:导读的作用,

是引导读者更有把握地去阅读原著；而这些图书则是教读者在短时间内驾驭名著的精华,从

而不用再去啃原著这块“硬骨头”。

③除了名著内容概述以外,也有一些书致力于为读者供应花样百出的“高效”阅读方

法。譬如《经典名著快读》是将原著作简化改写，把46万字的《简•爱》缩写为每章仅千字

左右，篇幅约为原著的非常之一。《10分钟读懂孙子兵法》则是从《孙子兵法》中抽取一些

概念,再用当代商场上的实际案例加以延长。这种阅读方式,其实质是在阅读的过程中使我们

的思维变得简洁化、无趣化,放弃了深化的思索、抽象的领悟和理性精神的训练,一切以好用、

实效为原则……总之，快速见效、带有功利目的和商业利益的阅读的需求,取代了提升人文精

神和升华生命品质的经典作品、文化精品的阅读。

④今日，我们当代人很少有空闲时间,我们没有耐性去等待事物的成熟,每件事情都必需

马上使我们满足，即便是精神生活、文化生活也必需服务于我们的短暂的欢乐。除了追求一

些有实际效用的详细目标外，我们不想去发掘自己的实力。“阅读快餐化”“速读”“速

成”类阅读法的流行泛滥，不正是折射出了我们这种文化心理和文化选择?在这个“速读”

的时代,在喧嚣、浮躁的文化环境中,我们正在失去宁静、悠然的阅读心境和环境,从容的“慢

读”状态变成了一种非常奢侈的事情,浪漫的阅读时间好像正在离我们远去……

⑤然而,这是否就是阅读的本质？其实,读书大家林语堂早就给我们描述了这样的“读书

的真艺术”：一个人读书必需出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。他可以拿一本《离骚》

或奥玛开俨（波斯诗人）的作品,牵着他的爱人的手到河边去读。假如天上有可爱的白云,那么,

让他们读白云而忘掉书本吧，或同时读书本和白云吧……或许在一个雪夜，坐在炉前,炉上的

水壶铿铿作响，一个人拿了十数本哲学、经济学、诗歌、传记的书，堆在长椅上，然后闲逸地

拿起几原来翻一翻,找到一本爱读的书时,便细致地看起来……人们可以完全听从自己的自

由爱好去阅读,去一读再读,他们是多么华蜜啊!这是成熟期中全部的心情和美趣的纯粹快

感。

⑥“速读”时代,但愿我们的心中还保有和珍存着这种文化情怀,能真正去享受浪漫的、

诗意的、悠然的读书生活。

选自《今晚报》

11.概括文章的中心论点。（3分）

【答案】反对速读经典，我们要去享受浪漫的、诗意的、悠然的读书生活。

【解析】本题考查概括推断争论文中心论点的实力。争论文的中心论点是表达作者看法的一

个完整的句子。从位置上来讲，中心论点可能会存在于（1）标题；（2）开头；（3）结尾。

中心论点是作者的见解与主见,因此表达中心论点的句子一般应当是推断句。依据标题“速

读经典背离了阅读的本质”和结尾的“但愿我们的心中还保有和珍存着这种文化情怀，能真

正去享受浪漫的、诗意的、悠然的读书生活。”可知，这篇文章的中心论点是：反对速读经

典，享受浪漫的、诗意的、悠然的读书生活。

12.第⑤段运用运用了什么论证方法，有什么作用？（3分）

【答案】运用了道理论证的方法，引用林语堂的话来论证“读书必需出其自然”的观点，使

论证更概括、更深化、更有劝服力。

【解析】本题考查论证方法。常见的论证方法有：事实论证、道理论证、对比论证和比方论

证。这里引用了林语堂的话“读书的真艺术”论证了一个人读书必需出其自然，才能够彻底

享受读书的乐趣。这是道理论证。通过道理论证，引用名家之言，使论证更具劝服力。

13.下面材料用作本文的论据是否恰当，为什么？（3分）

陈继儒描写读书的情调，最为奇妙：“古人称书画为丛笺软卷，故读书开卷以闲适为

尚。”

【答案】恰当。本文的中心论点是“反对速读经典，我们要去享受浪漫的、诗意的、悠然的

读书生活”，材料中认为“读书开卷以闲适为尚”，因此能佐证作者的观点。

【解析】本题考查争论文的论据。解答此题，先通读所给论据看看这个论据表达的中心愿思

是什么，然后对应文章中的各个分论点，确定所给论据能够证明论点。材料中通过陈继儒的

话说明“读书开卷以闲适为尚”，本文的中心论点反对速读经典，享受浪漫的、诗意的、悠

然的读书生活。能够佐证作者的观点，成为本文的论据比较恰当。

14.结合你读书的经验，谈谈你读了本文之后的感受。

【答案】示例：读书要符合自己的趣味，要出其自然，一味去追求实际效用就会失去阅读的

快感，无法享受浪漫的、诗意的、悠然的阅读生活。不仅要知其然还要知其所以然，要细致

品尝书中的文字、人物及事务等。

【解析】本题为开放性试题。学生可以依据自己对文章的感悟回答。学生可围绕中心论点“反

对速读经典，享受浪漫的、诗意的、悠然的读书生活”，阅读时不应当追求效用，在短时间

内驾驭经典阅读，而是应当必需出其自然,听从自己的爱好前去阅读，才能够彻底享受读书

的乐趣。

必刷试卷6

（二）阅读下文，完成下列小题。（12分）

让那一份宽容成为人生的境界

“海纳百川，有容乃大”，宽容是人生的一种境界。

古时“六尺巷”的故事被传为佳话，那“让他三尺又何妨”的宽容胜利地化解了两家的

冲突，而今日却不知又有多少人为那''三尺墙头”争个头破血流，又有谁能做到以情恕人、

以理律己呢？

心胸宽广能使冲突涣然冰释，心胸狭隘能使冲突添油炽薪。我们身边的很多冲突，其实

只是因为一些小事引起，却因为双方锋芒毕露、互不谦让而导致两败俱伤。

宽容是中华民族的传统美德，自古以来便为人所传颂。在战国时，赵国大将廉颇起初对

蔺相如被封为上卿颇为不满，宣言曰：“我见相如，必辱之。”而蔺相如则“引车避匿”，

最终使廉颇明白了国家大义而到相如门前负荆请罪。将相和使赵国能抵挡秦国进攻。诸葛亮

七擒孟获而使孟获心服口服得以平定南蛮；鲍叔牙不计前嫌举荐管仲而使管仲辅佐齐王让齐

国成为一个大国。这些无不说明着宽容对个人、对社会、对国家都必不行少。

雨果曾说：“最名贵的报仇是宽容。”此话不假，梁楚之欢的故事正是如此：梁楚边疆,

楚人嫉妒梁国的瓜好，便夜里偷偷去破坏他们的瓜，而梁人以德报怨，夜里去浇灌楚人的瓜

园，楚王听后感到惭愧，向梁王表示歉意并与梁王交好。在我们的相识中，宽容可能意味着

示弱，然而事实并非如此，宽容经常是强者的表现，正如《论语》所言：“君子坦荡荡，小

人长戚戚。”

当今的世界是多元化的，在各地生活的人有着数不胜数的差异，而现在世界的主题是和

平发展，这就离不开宽容。我们须要的不是排解除异己，而是求同存异。是宽容，让战火平

静；是宽容，让卑视消逝；是宽容，让这个世界和谐共荣。

如何能做到宽容呢？宽容须要我们能换位思索，理解对方，为对方着想，为对方在心中

留下确定空间，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

然而宽容并不等同于无限度的容忍，凡事都讲求中庸之道，一味地放纵，造成的可能是

更多的损害。对于那些罪不容诛的罪犯，我们又何须赐予他们宽容怜悯之心呢？

纪伯伦曾说：“一个伟人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”莎士比亚说：“宽容

就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”宽容就是如此宏

大而神圣。人们常说“和气生财”，而“和气”不仅仅能“生财”，更能使家庭和谐，社会

安定，世界和平。生活中难免会有摩擦、冲突、冲突产生，别忘了为这个世界添一份宽容，

少一份间隙，让世界更加和谐。我们要常怀一颗宽容之心，让那一份宽容成为人生的境界。

11.作者在文中阐述的主要观点是什么？（3分）

【答案】我们要常怀一颗宽容之心，让那一份宽容成为人生的境界。

【解析】这道题考查的是提炼概括中心论点的实力。中心论点是作者对所要争论的问题提出

的见解和主见、看法，且是正面的观点，看法很明确。其次，中心论点是一个完整而明确的

推断句。提炼中心论点可以先看文章题目，再看开头，然后看结尾。通读全文，从文章最终

一段的最终一句“我们要常怀一颗宽容之心，让那一份宽容成为人生的境界”即可提炼出本

文的中心论点。

12.简要分析文章第4段的论证过程。（3分）

【答案】作者首先干脆提出“宽容是中华民族的传统美德”这一观点，然后举赵国大将廉颇

和上卿蔺相如的事例进行正反对比论证，再列举诸葛亮、鲍叔牙的事例进一步论证，最终得

出结论：宽容对个人、对社会、对国家都必不行少。意思相近即可。

【解析】本题考查学生对争论文论证思路的理解。要了解一般争论文的结构：提出问题一分

析问题一解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最终”一类的表示

承接关系的词语，进行表述即可。本文第4段首先干脆提出“宽容是中华民族的传统美德”

这一分论点；然后举赵国大将廉颇起初对上卿蔺相如不满，后来负荆请罪的事例进行正反对

比论证；再列举诸葛亮七擒孟获平定南蛮、鲍叔牙不计前嫌举荐管仲的事例进一步论证；最

终得出结论：宽容对个人、对社会、对国家都必不行少。

13.作者认为宽容具有怎样的作用？如何才能做到真正的宽容？（3分）

【答案】作用：宽容能化解人与人之间的冲突。宽容能使社会、国家平稳安定，使世界和谐

共荣。如何做到真正的宽容：①换位思索，理解对方，为对方着想，以责人之心责己，以恕

己之心恕人。②不一味地放纵，有限度地宽容、宽恕、包涵。意思相近即可。

【解析】这道题考查对文章内容的理解。从“心胸宽广能使冲突涣然冰释”可以概括出“宽

容”的第一个作用：宽容能化解人与人之间的冲突；从“宽容对社会、对国家都必不行

少”“是宽容，让这个世界和谐共荣”可以概括出“宽容”的其次个作用：宽容能使社会、

国家平稳安定，使世界和谐共荣。从“宽容须要我们能换位思索，理解对方，为对方着想，

为对方在心中留下确定空间，以责人之心责己，以恕己之心恕人”可以概括出做到“宽容”

的第一种方法：换位思索，理解对方，为对方着想，以责人之心责己，以恕己之心恕人。从

“宽容并不等同于无限度的容忍，凡事都讲求中庸之道，一味地放纵，造成的可能是更多的

损害”可以概括出做到“宽容”的其次种方法：不一味地放纵，有限度地宽容、宽恕、包涵。

14.结合自己所学学问，为本文补写一个事实论据。不少于50字。（3分）

【答案】古今中外事例均可，围绕“宽容”，不少于50字

【解析】这道题考查补充事实论据的实力。首先，要依据观点补充，事例要真实、典型、簇

新、有代表性；其次，叙述时用“某人做某事，事情的结果怎样”的形式加以概括。比如：

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来最终引起一议员的不满。有议员说：“你不应当试图和

那些人交挚友，而应当歼灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的挚友，莫非我不正

是在歼灭我的敌人吗？”一语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的挚友。

必刷试卷7

（二）阅读《人当有所畏惧》，回答后面小题。（12分）

人当有所畏惧

①在对待“畏惧”的问题上，始终有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏

惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲

头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经验了这两

种说法的打架，心里经常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有

所畏惧。

②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有志向、信念，为了追求和坚守自己的

志向和信念，人就必需有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人

之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象,其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬

畏”，其实就是由“敬”而“畏”。假如没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。

③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂正正做人，才能安家立命。东汉

杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，

王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿探望杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无

知者。”杨震来气了，反对道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从今，“四知”

便传为佳话，流传至今。

④无所畏惧者往往过高地估计自己的实力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这

其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将

军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提示他十常侍要谋反。可何进

并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身

首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。

⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马,

有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人

也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最终被缢死。（-）这是恃器而无恐。

⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，摧枯拉朽”奉为教条，盲目

以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，

却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没的结局。这是恃书而无恐。

⑦阅历证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知

自律经常与胜利为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，须要敬重圣贤、

敬重自然、敬重百姓的道理。既然违反了客观规律，所谓“无所畏惧”也就只能是盲目的“无

畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能相提

并论。

（选文有改动）

11.本文的中心论点是什么？（3分）

【答案】人当有所畏惧。

【解析】考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握内容后再从文章中提取关键句作

答即可。本文标题就是论点。标题是读者接触争论文的第一信息，对读者是否留意、选择该

争论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点的好处就是直截了当，开宗明义。通篇阅读后

再作答。

12.④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐”？（3分）

【答案】恃权而无恐恃器而无恐恃书而无恐

【解析】考查对文章要点内容的概括和提取实力。通读全文后，依据题干要求找到答案的相

关区域后提取关键句分析概括即可。如第4段是恃权而无恐；第5段是恃器而无恐，第6

段是恃书而无恐。

13.依次指出文中画线句所运用的论证方法。（3分）

【答案】道理论证举例论证

【解析】考查论证方法的类型。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是典型的引

证，也就是道理论证。“吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里……”为举例论证。

14.你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的缘由可能是什么？（3分）

【答案】示例：杨震在深夜无人知的状况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，

体现了他难能珍贵的优秀品质，值得人们仰慕和学习。

【解析】考查对文章内容的理解。留意结合文章的中心来分析。从这件事中能看出，杨震有

所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂正正做人，这值得人们敬佩和学习。这正是“四

知”的故事被“传为佳话，流传至今”的缘由。

必刷试卷8

（二）阅读下文，完成下列小题。（12分）

“咬牙”是一种修炼

向贤彪

①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往须要一番“咬咬牙”的坚持。

②党史上，有位干部因“咬牙”而著名。1943年，冀南抗日依据地斗争异样艰苦与残

酷：战斗频繁，严峻旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主

任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深化敌后做群

众工作，累得多次吐血。靠着坚韧的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了

最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。

③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不

懈、持之以恒，才能采撷胜利的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，

开荒、种地、锄草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品

行。胜利往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最须要咬

紧牙关。而一旦坚持下来，就简洁突出重围、打开局面。

④‘'咬牙”彰显的是才智。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连

续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的状

况和主动的复原，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的坚韧

精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅须要不畏艰难的英勇，也须

要透过现象看本质的才智。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。

⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“舍

命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的探讨首次推动我

国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就

了黄大年无悔的人生。

⑥行百里者半九十。越接近胜利就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半

途而废。从某种意义上说，“咬牙”是胜利的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，

就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变

绿洲的奇迹;o拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千锤百炼还坚劲的意志，知

难而进、久久为功，多经验几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开

拓前行之路。

⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，懦弱将变得坚毅,

稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚决。

（《人民日报》2024年05月15日，有删改）

11.文章③〜⑤段是从哪三个方面论述“咬牙”精神的？（3分）

【答案】①“咬牙”体现的是坚韧；②“咬牙”彰显的是才智；③“咬牙”蕴含的是担当。

【解析】本题考查对文章内容的概括实力。解答此题，要在梳理文章内容的基础上，找出每

段的中心句。文章的③〜⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住这三个中心句，进行

综合即为答案。据此理解作答。

12.本文主要运用了什么论证方法？试举一例并分析其作用。（3分）

【答案】举例论证，文章第③段举了习近平总书记当年在梁家河插队时艰苦努力的例子，论

证了“咬牙”体现的是坚韧这一观点，使论证更详细、更具劝服力。

【解析】此题考查对论证方法的判定及其作用的分析实力。通读全文，本文主要运用的论证

方法是举例论证。比如：文章第③段列举了习近平总书记当年在梁家河插队时艰苦努力的例

子，论证了“咬牙”体现的是坚韧这一观点，使论证更详细、更具劝服力。再如：第⑤段列

举了“舍命黄郎”黄大年具有担当精神，“咬牙”攻克了技术瓶颈，成就无悔的人生的例子，

真实详细地论证了“咬牙”蕴含的是担当这一分论点，增加文章的劝服力。

13.简要分析第③段的论证思路。（3分）

【答案】首先提出“咬牙”体现的是坚韧这一分论点，然后通过道理论证和举例论证，举了

习近平总书记的例子，论证了这一观点，最终得出只有坚持才能突出重围、打开局面的结论。

【解析】考查分析争论文的论证思路。解答时要在梳理文章层次的基础上,加上一些诸如“首

先”“其次”“然后”“接着”“最终”一类表思路的词语，结合文章的详细内容分析作

答。细读文章第③段，文段首括句提出分论点“咬牙”体现的是坚韧，然后先道理论证，再

举出习近平的例子进行论证，最终得出结论：一旦坚持下来，就简洁突出重围、打开局面。

据此概括作答。

14.仿照第⑥段画线句的句式，给本段补充一个论据。（3分）

【答案】示例：没有王进喜用身体制服井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇。

【解析】本题考查围绕论点选择事实论据的实力和仿写实力。细致读第⑥段画线句子，分析

句子特点：两个分句内容上都是列举事实，我们补充的论据也应当是事实论据；两个句子结

构上都采纳“没有……就没有……”的句式，我们仿写的句子也应当采纳这种句式。比如：

没有王进喜用身体制服井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇；没有爱迪生面对失败的■

次次“咬牙”，就没有独创胜利后的喜悦；没有司马迁在酷刑面前的“咬牙”，就没有史学

巨著《史记》的问世。

必刷试卷9

（二）阅读下文，完成下面小题。（12分）

谈志气

①《新民晚报》载：台湾中山高校著名寄生虫专家赵大卫，为探讨绦虫及对抗寄生虫的

有效药剂，竟生吞虫卵，在自己的腹腔内培育出了两条分别长17.6厘米、23.2厘米的绦虫。

他是世界上首位完整记录绦虫在人体成长过程的学者。

②这则新闻骇人动目！赵先生为了获得第一手资料，竟以自己做人体试验，令人敬佩。

从他的壮举中，我们深切地感受到：科学是多么须要敢于探究的勇士啊！

③鲁迅先生曾说：“第一个吃螃蟹的人是很佩服的，不是勇士谁敢吃呢！”的确，螃蟹

“张牙舞爪”、面目可憎，要“第一个”去吃掉它，必需具有“不怕死”的英勇精神。探究

科学，就必需具有这种敢为天下先的志气。只有这样，人类才能折服一道道科学难题。

④敢“第一个吃螃蟹的人”，古今中外，举不胜举。神农氏为写《神农百草经》，遍尝

百草，中毒身亡；英国的琴纳为攻克天花，竟冒着可能害死爱子的危急，相继将牛痘、天花

病人的脓液首次种到亲子的体内，所幸试验胜利，儿子安稳无恙；“电学之父”富兰克林冒

着生命危急，放风筝导引雷电作试验，解开了雷电之谜；美国宇航员阿姆斯特朗更是置生死

于度外，第一个在月球上登陆，从今，人类对外层空间的探究揭开了崭新的一页……诸如此

类，不一而足。可以说，（A）假如没有神农氏、琴纳的冒死尝试，这个世界或许会有更多的

患者还在病榻上呻吟;（B）假如没有富兰克林的舍命探讨，人类或许不会得偿所愿地由电气

时代跨入信息时代;（C）,。一句话，人类之所

以能告辞茹毛饮血、刀耕火种的野蛮时代而进入文明社会，完全是一代代科学工作者前仆后

继、英勇探究的结果。

⑤的确，科学从来不会让人一眼就看清它的“庐山真面目”，人类必需走过一条坎坷的

漫长的道路，才能撩起它神奇的面纱。而这又须要多少勇士奉献出毕生的心血乃至生命啊！

⑥观赏赵大卫，不仅仅是因为他的做法，更重要的是他的志气。有了这种“第一个吃螃

蟹”的志气，人类什么都可以折服！

11.开头引用著名寄生虫专家赵大卫的事迹有何作用？