2024年黔南市重点中学新高考冲刺语文模拟试题及答案解析

黔南市重点中学新高考冲刺语文模拟试题

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各小题。

近日，知名短视频博主李子柒由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”；其田园牧歌式的生活更在海外圈

粉无数。李子柒的海外走红，（）文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女

孩，她没有可能承担起''文化输出”的重任。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外

传播。如何让不同文明之间实现和对话，避免陷入文化的自言自语、,这需要真正深入了解不同文化之间

的异同.在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。

在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。

细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中,想来也不是没有原因的。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.①荣获②交融③自怨自艾④脱颖而出

B.①荣获②交互③孤芳自赏④锋芒毕露

C.①荣膺②交融③孤芳自赏④脱颖而出

D.①荣膺②交互③自怨自艾④锋芒毕露

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.与其说是一种文化现象，不如说是一种文化输出。

B.与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。

C.不仅是一种文化输出，也是一种文化现象。

D.不仅是一种文化现象，也是一种文化输出。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中，这是她能够广泛受到欢迎的重要原因。

B.李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。

C.在李子柒的视频中，表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，是她能够受到广泛欢迎的重要原因。

D.李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，这是她能够受到广泛欢迎的重要原因。

2、阅读下面的文言文，完成各题。

叶秀发，字茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄耀庆元丙辰进士第。弟子

慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政

和令.丁母忧。服阕，避安庆府桐城垂金人犯薪黄三州桐城为邻壤互旦暧暧丕桓保驸兵将迫家△号注求避秀发叱之口：

“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠,日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩

于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制㈣忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。

俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫缺望①意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守薪，薪陷，一城士卒皆

战死无降者，诚之亦里用再拜，拔剑自到。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟

叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶

榔圾之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缙，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”高沙三十

六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石竦以疏水势，潴泄有恒，无干溢之病。寻转承议郎，

疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发目：“不可，吾死后，彼必

残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。其忠义出于天性，至死不变。度案九月卒，年七

十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。

(节选自宋濂《文宪集》卷十)

［注］①缺(jue)望：不满意。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.调安庆府桐城丞/金人犯靳黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避/

B.调安庆府桐城/丞金人犯新黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避/

C.调安庆府桐城丞/金人犯靳黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽/不相保/骑兵将迫家人/号泣求避/

D.调安庆府桐城丞/金人犯薪黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫家人/号泣求避/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.闽，指城郭门槛；制画代指统兵在外的将军。文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“望阙”指朝向朝廷所在的方向跪拜行礼。

C.桐城，代称叶秀发，因其时任安庆府桐城丞一职而称；文中其它“桐城”均无此义。

D.庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.叶秀发才高学深，父母去世回乡守孝。叶秀发学问文章都很有名，吸引众多青年慕名求教；叶秀发中第后，做官

任职中遭逢父母丧事而回乡居丧，以尽孝道。

B.叶秀发忠义多智，确保桐城不失敌手。叶秀发在金兵迫近桐城时积极主动，每天精心谋划防御策略；抓获金人间

谍斩首示众，破除金人计划而使桐城得保全。

C.叶秀发正直贤德，时人感佩多加称赞。叶秀发对于自己蒙冤革职退居在家并不在意，却敢于为同僚李诚之上书鸣

冤；史弥远详细了解此事，当面表示敬佩之情。

D.叶秀发一心爱民，筑堤疏水永解灾患。叶秀发建石堤解水患，调节蓄放功能而成永久循环之势，改变了高沙三十

六湖水高田下、堤防溃决而百姓受灾的局面。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？

（2）同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。

3、高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下列最恰当的一副是

A.杏林分种逢春茂，桔井挹泉滋蕙香。B.无字文章写古今，有声画谱描人物。

C.书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒。D.杏坛文章传承远，楼观道德浸润深。

4、阅读下面的文段，完成各题。

领略趣味的能力一半固塔由于天资，另一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。［甲］物理上有一条定律说:

两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空

所以不灵。

我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。［乙］你的心境愈空灵，你愈不觉得

物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要毛根涉争,也不

必定学佛家静坐参禅。［丙］静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。

在百忙中，在尘世喧嚷中，你停尔丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便在有逢羊。这

就是忙中静趣。

（改编自朱光潜《谈静》）

1.文段中加点的词语，运用不正确的一项是

A.固然B.六根清净C.偶尔D.左右逢源

2.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

秦州杂诗①（其七）

杜甫

莽莽万重山，孤城山谷间。

无风云出塞，不夜月临关。

属国②归何晚？楼兰斩未还。

烟尘独长望，衰飒正摧颜。

（注）①秦州，唐陇右道州名（今甘肃天水）。759年，杜甫弃去华州官职，携家远赴秦州，期间创作《秦州杂诗》。

②属国，即典属国，是主管外交事务之官。这里指汉使苏武出使匈奴归来后，被授予典属国一职。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.“莽莽”“万重”写出了秦州四周山岭的绵延和雄奇，突出了秦州独扼咽喉要道的险要地势。

B.地面无风，但高空却风动云移。虽未入夜，但边城已明月高悬。这里写出了秦州特有的景象。

C.汉使苏武出使匈奴十九年，始终坚守气节。作者借此激励唐朝出使各国使节也要像苏武那样。

D.秦州本不属边塞之地，而作者目光所及，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，一片衰败萧索景象。

2.本诗与王昌龄《从军行》“不破楼兰终不还”均提到了“楼兰”，但表达的情感有所不同。请指出其不同。

6、（1）仁以为己任，?,不亦远乎？（《论语•泰伯》）

（2）生亦我所欲，,故不为苟得也。（《孟子二章》）

（3）,青霭入看无。（王维《终南山》）

（4）多情自古伤离别，-（柳永《雨霖铃》）

（5）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）,吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

（7）仓縻实而知礼节，。（司马迁《史记》）

（8）落红不是无情物，o（龚自珍《己亥杂诗》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、

秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube

上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN,无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。

不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转

转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。

落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工

业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？

事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒

镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美

学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。

“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡”。养蚕、缥丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的

故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，

不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。”采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，

爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。

当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红

博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播

中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。

与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化,

要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做''古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给

他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待

更多“李子柒"，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰

富、多样、精彩的中国。

（取材于《北京日报》2019年12月11日）

材料二

毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥,

还有养蚕、缭丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传

统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费

社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。

李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目

的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文

化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美

好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语

境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的

生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。

文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大

精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需

要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最

重要的特征”。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化

中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

（取材于《经济日报》2019年12月10日）

材料三

在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需栗很强大的包装能力。

所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好

的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。

套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文

化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈

的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自

哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。

那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，

“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而

是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化

输出？

呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼

奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好

的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，”其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没

有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多

大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。

如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评

价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些

成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。

李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，

其''剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网

友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要

的文化输出。

（取材于新媒网2019年12月07日）

1.根据三则材料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项是（）

A.创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风。

B.满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力之好奇。

C.能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。

D.激发了爱国热情，引发了网友对“文化输出”的讨论。

2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）

A.材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上

真正的文化输出。

B.《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献

中国智慧。

C.安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的

作品很相似。

D.材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事

让世界了解中国。

3.纵观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在全球卫星导航多系统并存竞争和产业快速发展的背景下，我国卫星导航系统建设滞后于产业发展需求，应用主

要依赖国外系统；缺乏统筹规划，地面应用基础设施整体能力不足与重复建设并存；自主创新能力不足，尚未掌握核

心技术，相关产品与国际先进水平差距较大；相关政策、法规、标准尚不健全，产业集中度低，缺少龙头企业。因此，

需要加快我国全球卫星导航系统建设，促进其产业健康可持续发展。

到2020年，我国卫星导航产业创新发展格局将基本形成，产业应用规模和国际化水平将大幅提升，产业规模超过

4000亿元，北斗卫星导航系统及其兼容产品在重要行业得到广泛应用，对国内卫星导航应用市场的贡献率达到60%,

在全球市场具有较强的国际竞争力。

（摘编自2013年印发的《国家卫星导航产业中长期发展规划》）

材料二：

2017年我国卫星导航与位置服务产业产值已达到2550亿元，较2016年增长20.4%。其中包括与卫星导航技术直

接相关的芯片、器件、算法、软件、导航数据、终端设备等在内的产业核心产值占比为35.44%,北斗对产业核心产值

的贡献率已达到80%o

为了突破北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈，国内芯片研发企业打造自主北斗芯片开放平台。由国内企

业所研发的全球首个支持新一代北斗三号信号体制的多系统多频高精度导航定位芯片正式发布。同时芯片产业链企业

根据自身需求针对芯片资源进行应用功能的二次开发，使芯片的综合能力得到再一次提升。

（摘编自新华网《北斗对产业核心产值贡献率达80%》，2018年5月10日）

材料三：

表一北斗与GPS基本情况比较

比较项目北斗GPS

所属国家中国美国

1994年启动，2007年发射第一颗北斗20世纪70年代初步建成，1994年全面

发展过程卫星，2012年建成北斗二代，已完成亚建成。已覆盖全球.目前第三代GPS

大组网.计划2020年全球组网在研

定位精度民用米（最新一代芯片达2.5米）民用」0米

用户范围主要军用.民用正在普及军民两用

表二北斗相较GPS的优势

比较项目说明

北斗使用三频信号,GPS使用双4#信号。三现i信号可以更好地消除高阶电离层延

三叛信号

迟影响,提高定位可靠性.增强数据预处理能力.大大提高模糊度的固定放率

GPS系统监控站全球分布较均匀.受地域限制.北斗地面监控部分只建在中国境

境内监控

内，这反而成了北斗的安全优势.不用受制于其他国家

（摘编自《2017-2022年中国北斗卫星导航行业竞争现状及十三五投资策略研究报告》）

材料四：

2018年是北斗系统发展史上极不平凡的一年，也是建设任务最为繁重的一年。组网发射创造纪录，系统运行确保

稳定，国际合作亮点纷呈，应用推广成效显著。

根据计划，2019至2020年，我国还将发射11颗北斗三号卫星和1颗北斗二号卫星，在巩固亚太区域服务同时，

这将会进一步提升全球服务性能。

国内应用领域不断拓展。交通运输等领域应用不断走深走实，全国已有617万辆道路营运车辆，36个中心城市8

万辆公交车，使用北斗系统。港珠澳大桥采用北斗高精度形变监测系统，有效保障大桥安全运行。基于北斗的高空气

象检测系统，有效改进我国中期天气预报质量。在大众应用方面，市场销售的智能手机大部分支持北斗定位功能；智

能车载终端在30多个车型上实现批量应用。

国际化实现新突破，北斗赢得海外广泛赞誉。缅甸、泰国、阿尔及利亚、俄罗斯等多国相继采购北斗产品，服务

性能和产品质量在当地创下口碑。北斗已进入国际民航、国际海事等多个国际组织标准，国际搜救卫星组织将北斗纳

入全球卫星搜救系统计划。

（摘编自《中国北斗怎样服务全球》，《人民日报》2018年12月28日）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.我国全球卫星导航系统建设面临着依赖性强、规划不到位、国际竞争激烈的问题，快速健康发展我国卫星导航系

统产业，是一项艰巨的重大任务。

B.美国的GPS早在上世纪70年代就已建成，现已为本国军民服务，也为全球服务，我国的北斗虽起步晚，但目前也

能为全球提供全面服务。

C.我国北斗系统采用较为先进的三频信号技术，该项技术的数据预处理能力较强，能有效地降低高阶电离的负面影

响，大大提高定位的精准性。

D.我国北斗卫星系统的国际化程度越来越高，北斗符合相关的国际组织标准，其相关产品已为多国提供服务，其相

关服务也被国际组织接受。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.大力发展我国卫星导航产业，加快推动我国卫星导航系统的建设，对促进我国经济发展和提升我国的国际地位都

具有重要意义。

B.北斗系统应用领域不断拓展，产业产值在增加，与卫星导航技术相关的产业规模有增大可能，这表明我国卫星导

航产业发展稳健。

C.由于地域的约束，我国北斗卫星地面监控没有建在境外，如果要提升北斗系统在全球的服务性能，还需发射更多

的北斗卫星。

D.随着我国交通运输、气象预报、智能手机等领域广泛使用北斗卫星系统，发展该系统服务于民众的日常生活的主

要目的已逐步实现。

3.为什么我国北斗卫星导航系统能走出国门请结合材料简要分析。

9、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特

点。

在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在

的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进

一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古

代音乐追求的最高境界。

“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的

礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。

（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）

材料二：

大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，

会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作

为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。

音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象

的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子

的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现

实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会

的和谐、安定。

音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，

可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作

战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行

注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大

复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催

人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、

和谐，起到了积极的作用。

音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代

《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、

乐、舞是合为一体，密不可分的。

（节选自史其威《论音乐的社会功能》）

材料三：

近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效

应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创

新。

《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王琼瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统

文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐

等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入

人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众

展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，

从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏

民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常

生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美

声、音乐剧演唱中脱颖而出。

歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定

程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守

住，，中国味，，，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重栗问题。虽然在当下，一部分人更为看重节

目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏

的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。

期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。

（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更

为重要。

B.中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的

原因。

C.音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心

砺志。

D.传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力

回击。

2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是

A.音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱

人和自娱的需求。

B.恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的

斗志和无畏的勇气。

C.好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文

化的守正、创新。

D.在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀

传统文化这一问题。

3.下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是

A.《孝经》有云：“移风易俗，莫善于乐。”

B.司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”

C.《晋书•乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”

D.《管子•内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”

4.请简要说明材料三论据的典型性。

5.请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。

10、阅读下面的文言文，完成各题。

萧相国何者，沛丰人也。高祖为李常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金

帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具

知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也何进言韩信,汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何

以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守手中，侍太子，治栋阳。为法令约束，立宗

庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。汉五年,既杀项羽，定天下，论

功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为赞F侯，郎像包多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百

余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”

高帝曰：“诸君知猎乎？”目：“知之。”“知猎狗乎？”目：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发

踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。

今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。汉十一年，陈缔反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋

反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为那乌，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国

卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国日：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其

计，高帝乃大喜。

(节选自《史记•萧相国世家》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/

具得秦图书也/

B.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/

具得秦图书也/

C.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何

具得秦图书也/

D.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何

具得秦图书也/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A.亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭，是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。

B.关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。

C.所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。

D.相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关

中，使刘邦有稳固的后方。

B.萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却.收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了

解天下地形、户口等情况。

C.萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开

导，武将们对萧何心悦诚服。

D.萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反,

萧何又帮吕后杀死了韩信。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。

(2)今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？

5.韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却为萧何担忧？请简要说明。

11、阅读下文，回答各题。

菊窗记

归震川

①去安亭二十里所，口钱门塘，洪氏居之。吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，无丘陵，而

浦之厘岸隆起，远望其居，如在山坞中。

②昔仲长统尝论，使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布；舟车足以代步涉之劳，使令足以息四体之

役；养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳；良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之；踌躇畦苑，游戏

平林，永保性命之期，不羡入帝王之门也。大率今洪氏之居，隐然如统《乐志论》云。而君家多竹木，前临广池，夏

日清风，芙蕖交映，其尤胜者。君不取此，顾以菊窗扁其室。盖君尝诵渊明之诗云：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”

又云："CI)»"

③夫以统之论虽美，使人人必待其如此而后能乐,…则其所不乐者犹多也。卒为尚书郎，濡迹于初平、建安之朝，

有愧于鸿飞冥冥①矣。为《昌言》何益哉？渊明”采菊东篱下，悠然见南山"，"(2)"，

可谓无入而不自得也。今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也。将载酒访君菊窗之下，而请问

焉。君名悦，字君学。

(注释)①鸿飞冥冥：鸿雁飞向远空，比喻远避祸患。

1.本文作者归震川原名，高中课文选入他的散文代表作O

2.选择下列合适的两项分别填入文中空缺处。

A.笑傲东轩下，聊复得此生B.我屋南窗下，今生几丛菊

C.既耕亦已种，时还读我书D.悠悠迷所留，酒中有深味

3.对第③段画浪线句理解正确的一项是

A.仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

B.仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

C.仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

D.仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

4.用自己的语言概述''此予所以不能测其人也”的原因。

5.从形式的角度简析本文的写作特点。

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

社会主义核心价值观，从个人层面讲，首先强调的是“爱国”；其次是“敬业、诚信、友善”。

在中国古代，屈原''路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是爱国；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

是爱国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是爱国。

生活在当代社会的你，对爱国又有怎样的理解呢？请从“敬业、诚信、友善”中任选出一个或者两个核心词，就其与

爱国的关系，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。题目自拟，文体不限，不得抄袭，不少于800字。

参考答案

1、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注

意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然

后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

荣获：光荣地获得，多指竞赛优胜者得奖。荣膺：光荣的接受或承当。根据语境“成都文旅局颁发的‘成都非遗推广

大使'”，此处为接受某项称号，应选“荣膺”；

交互：即交流互动。交融：即形容事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。结合“文明”

分析，此处应选“交融”。

自怨自艾：指悔恨自己的错误。孤芳自赏：指泛指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起。此处无

悔恨之意，当选“孤芳自赏”。

锋芒毕露：形容人锐气才华全都显露出来。脱颖而出：比喻在众多人中本领全部显露出来。此处前面有“千军万马”，

当选“脱颖而出”。

故选c。

2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,

最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式

各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。

结合“文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起‘文化输出'

的重任”分析，后文对“文化输出”有否定之意，故不能选A项、C项、D项。

故选B。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句

子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词

语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。

A项，“这”指代不明，“广泛”语序不当；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”；

B项，后句主语暗换，不是承前省略的李子柒的视频，而是价值理念，且“广泛”语序不当；介词残缺，应在“勤劳”

后加介词“和”；

C项，“在”掩盖了后一句的主语，最后一句的主语也不明朗。

故选D。

2、1.A

2.A

3.C

4.(1)这正是臣子竭尽全力(为国)献身的时候，如果我们先撤离了，那么全城的百姓怎么办呢？

(2)同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟(和他们)对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。

【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备

一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中

担当的成分来断。

“调”是动词，表示职位的变迁，意思是“调任”，后面接官职，“丞”是指县丞，是官职，前面“安庆府”“桐城”

都是地方，所以应该在“丞”后断开，排除B项；

“桐城为邻壤”主谓宾俱全，应在“壤”后断开，排除C项；

“号泣求避”的主语是“家人”，所以“家人”应放在后一句中，排除D项。

故选A。

2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、

谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项，”文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员”于文无据。原文是“事定，制阑忌其功不自己出，上其擅斩非法，降

迪功郎，知徽州休宁县”。

故选A。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。

C项，“史弥远详细了解此事，当面表示敬佩之情”错误，第三段写到“史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发

事为问，……”这属于侧面描写，没有当面表示敬佩之情。

故选C。

4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字

都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确

定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“此正臣子竭力致身之日"判断句，“致身"，献身；“苟”，

如果；“去”，离开，撤离；“如……何”，把……怎么办。（2）中，“同列”，同僚；“整襟”前省略主语“秀发”；

“拳拳”，言辞恳切；“边事”，边防事务；“他言”，其他的话。

【点睛】

可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地

理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特

点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用

前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断

句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得

很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的

效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助

文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，

句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借

助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：”……者……也”、”不亦……科”、”何……之有”，“孰与……

乎”“为……所……”、"受……于……”等，根据这些结构也可断句。

参考译文：

叶秀发，字茂叔，是浙江金华人。秀发师从吕祖谦、唐仲友，极其深入地研究了性理之学，用余力来写作文章，

就于庆元丙辰年考中了进士。年幼者（或求学之人）很仰慕他，跟从他读书求学的人每年多达数百人。最初任福州长

溪主簿，遭遇父亲的丧事回家。服丧结束，转任庆元府学教授。任职期满后按资历经核准升为从政郎、建宁府政和令。

遭遇母亲丧事，服丧结束后，调任安庆府桐城县丞。金兵侵犯薪、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保

全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要避逃，叶秀发呵斥他们说：“这正是我竭尽全力以身报国的时候，

即使死了又有什么遗憾呢，如果我们先离开了（这里），那么全城的百姓该怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，

每天为战备防御谋划。恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。金人的计划失败不能够接

近桐城，桐城得以保全。事情结束后，将帅忌恨这功劳非己出，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀金国间谍是非法的。降职

为迪功郎。没多久，又被授予宣教郎，担任徽州休宁县知县。不久因追究先前的事被革去官职。秀发退居十多年，没

有丝毫怨恨，唯独对李诚之的冤屈感到激愤，上书朝廷（为他）争辩。当初，诚之守卫薪州，薪州陷落，全城的士兵

全部战死没有投降的人，诚之望着京城的方向拜了两次，拔剑自刎。议论的人不记取他的忠勇，反而责难他不能保全

百姓，因此秀发不平则鸣为他争辩。言辞激愤，听到的人都为之感叹。史弥远掌权的时候，有从桐城来的人，弥远拿

秀发的事向他询问，这个人遍言秀发安抚百姓安定社会的详细事迹，并且说：“我们能够活到现在，都是受叶桐城的

恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”弥远点头称许，随口问参知政事宣缙，他说的话也一样。弥远感叹说：“差点错

失贤才啊！”高沙有三十六个湖，水位高而田地低，堤防不坚固，形同千里之地为一个大沟壑，百姓遇水会绝收的。

叶秀发建立石坝来疏导水势，蓄水泄水能稳定下来，没有旱涝的担心了。不久转任承议郎，秀发发病，上书朝廷请求

辞职，朝廷特升他为朝奉郎。不久，秀发的病情加重，他极力弹劾贪官。下属（胥吏差役）劝他何必这样辛苦自己，

秀发说：“不行，（否则）我死之后，他们一定会逞能残害百姓的。”同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）

对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。他的忠义出于天性，到死没有改变。庚寅年九月去世，享年

七十岁。死的时候，只留下几箱书籍，一套破衣服，到了无法殓葬的地步。

3、D

【解析】

本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说

什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化

素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有

的放矢、准确得体、恰到好处。解答本题首先明确题目要求，然后认真阅读每个选项，跟每个选项中的关键词确定对

联描写的内容，最后根据题目要求选出恰当的。

A项，根据“杏林”汉末三国闽籍道医董奉的典故，可以确定描写内容应该与医生有关，所以该副对联不能送给老师。

B项，根据“有声画谱描人物”可知对联描写与京剧有关，所以不能送给老师；

C项，根据“砚田可种勿抛荒”可知对联与书法有关，所以不能送给老师。

D项，根据“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言，庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏

林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上，后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛

指聚众讲学的场所。由此可以看出这副对联可以送老师。

故选D。

【点睛】

所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、

目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、

语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意

敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。

4、1.D

2.A

【解析】

1.本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。

掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词

语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词

语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意

做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多

义成语的积累记忆。

D项，应为“油然而生”或“层出不穷”。左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。主语一般是人，而语境中主语

是“无穷妙悟”。不合语境。

故选D。

2.本题考查正确使用标点的能力。考查形式多为选择题，解答此类题目需熟悉掌握常用标点符号的用法，在读懂语句

的基础上，注意标点符号的一些特殊用法。

根据冒号“一冒到底”的原则，和句号搭配才表示一句话的结束。语境中，由“这个定律”判定，冒号的内容已经结

束，应在“空间”后用句号点断。

故选Ao

5、1.C

2.①杜诗“楼兰斩未还”反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除，寓含今昔盛衰之感和诗人对

于国家衰弱局势的深切忧虑。②王诗“不破楼兰终不还”化用了楼兰的典故，成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、

心灵壮美的英雄群像，作者也借此表达了保家卫国的壮志豪情。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出

“对这首诗的赏析，不正确的一项”。

C项，“作者借此激励唐朝出使各国使节也要像苏武那样"理解错误，苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。

诗句中包含今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。

故选C。

2.本题考查对诗歌主旨情感的鉴赏能力。从题干来看，“本诗与王昌龄《从军行》'不破楼兰终不还'均提到了'楼

兰'，但表达的情感有所不同。请指出其不同”，这是采用了比较阅读的方法，解答此类题目，首先结合题目、注释、

背景、诗歌内容分别把握两首诗的情感主旨，接着对比二者的不同，再联系背景及作者情况分析原因。本诗与王昌龄

《从军行》“不破楼兰终不还”均提到了“楼兰”，但表达的情感有所不同。请指出其不同。关于“楼兰”的典故：

汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣，公元前77年，大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰，

智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。杜诗“楼兰斩未还”反用傅介子斩楼兰王首还阙事，

说吐蕃侵扰的威胁未能解除。这一联寓含今昔盛衰之感和