2024-2025上学期七年级期末联考

2024—2025学年度第一学期期末质量自查七年级历史试题(考试时间:80分钟满分:100分)注意事项：1.全卷共8页，满分为100分，考试用时为80分钟。2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号，用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。3.请你将选择题的答案用2B铅笔填涂在答题卡上，非选择题的答案请用黑色的签字笔或钢笔填写在答题卡相应的横线上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。选择题（30小题，每题2分，共60分，将答案填涂到答题卡相应位置）1.2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石“郧县人”3号头骨化石，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是（）A.认识史前社会的依据B.证实神话传说的史料B.探究原始农耕的钥匙D.开始父系氏族的标志2.下列能体现古代人类去征服自然和适应自然,增强体质、改善生存条件的是（）A.打制石器B.磨制石器C.使用火D.狩猎3.“一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱'顽凶’不可用；又一位叫驩兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（）A.禅让制“选贤举能”B.“公天下”推行困难C.世袭制逐渐确立D.分封制开始流行4.下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况,表中内容反映的现象是（）号数随葬品数量10号陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件61号只有1件陶鼎和1块砺石70号两位成年人合葬，总共只有1把石斧(钱)A.商业交换频繁B.社会生活奢侈C.性别差异突出D.贫富分化明显5.“在距今4300一4000年的陶寺遗址中，发现有宫殿建筑，贵族居住区…陶寺墓地发现一千多座墓葬，可划分为大型墓、中型墓和小型墓三大类七八种等级。”该考古发现有助于了解（）A.原始农耕兴起B.早期国家形成C.世袭制开创D.封建王朝建立6.西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，各诸侯被戏而回，恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（）A.诸侯要向周王进献贡物B.诸侯需要加强地方控制C.诸侯需要扩大统治范围D.诸侯需要服从周王调兵7.《史通·世家》中曾说:“当周之东迁,王室大坏,于是礼乐征伐自诸侯出。”这里的“礼乐征伐自诸侯出”反映出（）A.东周王朝统治被推翻B.国家出现战乱的局面C.王室衰微诸侯国崛起D.民族交融进一步加强8.《华阳国志·蜀志》记载:“水早从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之'天府’也。”该现象的出现得益于（）A.郑国渠的兴修B.都江堰的建成C.灵渠的开通D.驰道的修筑9.下面是学习完商鞅变法一节后，某兴趣小组四位同学的发言，讨论的题目是“假如我穿越到公元前356年后的秦国”。你认为有误的一项是（）A.我要遵守法度不敢以身试法B.我会在战场上英勇作战，得到爵位和土地C.我可以世袭家族的一切特权D.我要努力生产，争取获得免除徭役的奖励10.孔子推广私人教学，在实践中，他破除了等级、地域等界限，接收贾人、贱人(品行地位低下的人)和农家的子弟入学。由此可见，他主张（）A.“为政以德”B.“无为而治”C.“因材施教”D.“有教无类11.在我国历史上分裂与统一曾交替出现。其中，结束长期分裂割据局面，实现全国统一的朝代①和②分别代表的是（）商、秦B.夏、西晋C.西周、秦D.秦、西晋12.在漫长的岁月中，货币的表现形式经历着由低级向高级的不断演变过程，它不仅是市场上的一个等价物，而且是人类文明发展史中各个阶段的里程碑。我国历史上首次全国统一的货币是（）A.圆形方孔半两钱B.五铢钱C.开元通宝D.会子13.“六王毕，四海一”的史事发生在（）A.公元前2世纪初B.公元前2世纪后期C.公元前3世纪初D.公元前3世纪后期14.抓关键词或找关键句是学习历史的有效方法之一。与“王侯将相宁有种乎”、“张楚政权”、“我国历史上第一次大规模农民起义”等信息有关的历史事件是（）A.绿林赤眉起义B.黄巾起义C.陈胜吴广起义D.刘邦项羽起义15.《汉书·食货志》记载，西汉刚建立时,“民失作业，而大饥馑”。“凡米石五千，人相食，死者过半。”连皇帝的马车也配不齐毛色相同的四匹马，很多达官贵人只能乘牛车。为此汉初推行了（）A.以德化民B.奢侈浪费C.休养生息D.废除严刑16.汉武帝在长安兴办太学,以《诗》《书》《礼》《易》等作为教材。这反映的是（）A.无为而治B.经济管控C.尊崇儒术D.推恩诸侯17.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在'禁’,采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在'尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（）A.统一思想，巩固统治B.以法治国，稳定秩序C.顺应自然，保障民生D.选贤任能，反对攻伐18.(汉武帝)“下诏规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其子弟作为侯国，由皇帝制定封号……诸侯王从此一不振，中央大大加强了对地方的控制。”由此可知汉武帝（）A.实行盐铁专卖B.强化监察制度C.实施“推恩令”D.罢黜百家，尊崇儒术19.理清线索有利于把握历史知识。下面线索的主题是（）刘秀称帝刘秀称帝光武中兴外戚、宦官交替专权黄巾起义A.东汉的兴衰B.西汉的兴盛C.西晋的政治黑暗D.北魏的建立和灭亡20.《后汉书》记载:汉和帝年幼继位，外戚窦宪兄弟独揽大权，内外臣僚都难以接近皇帝。后来，皇帝借助宦官郑众等铲除了窦氏势力，郑众被封爵加官，登公卿之位。上述材料反映出东汉中后期政治的重要特征是（）A.阶级矛盾日趋尖锐B.社会长期动荡不安C.中央集权遭到破坏D.外戚宦官交替专权汉朝（中原）丝绸、漆器，开渠、凿井等技术西域核桃、葡萄、石榴、苜蓿、香料、玻璃等21.图中物品(技术)交流主要得益于汉朝（中原）丝绸、漆器，开渠、凿井等技术西域核桃、葡萄、石榴、苜蓿、香料、玻璃等丝绸之路的开通B.班超经营西域C.海外贸易的发展D.文成公主入藏22.《史记》记载:“滇王与汉使者言:“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然，以道不通故，各自以为一州主，不知汉大。”滇王自大，夜郎侯亦自大，史实如此。但后人因理解有误而产生“夜郎自大”这一成语。《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是（）A.司马迁B.司马炎C.司马昭D.司马光23.下列选项最能体现右下单元内容的阶段特征是（）三国鼎立三国鼎立……80西晋的短暂统一和北方各族的内迁……85第18课东晋南朝时期江南地区的开发……89第19课北魏政治和北方民族大交融……93第20课魏晋南北朝的科技与文化……97A.早期国家与社会变革B.政权分立与民族交融C.繁荣与开放的时代D.统一多民族国家的建立和巩固24.《三国志》载:“……战于赤壁，焚其舟船，先主与吴军水陆并进，追至南郊。”对这场战役解读正确的是（）A.该战役交战双方为曹操和袁绍B.该战役为曹操统一北方奠定了基础C.该战役战术是声东击西D.该战役为三国鼎立的形成奠定了基础25.擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。西晋时，洛阳贵族官僚，争用胡床，方凳等西北各族的家具。各族杂居地区的汉人，也学习经营畜牧业。这主要说明（）A.农耕文明取代游牧文明B.各民族交融进一步加强C.社会经济得到空前发展D.游牧农耕生活完全一致26.成语“乱七八糟”源于两个历史典故。“乱七”与“七国之乱”有关,“八糟”则与晋惠帝时的“八王之乱”有关。这两次变乱的共同原因是（）A.地方诸侯势力强大B.“推恩令”的实施C.君主专制统治腐朽D.民族矛盾不断激化27.《史记》记载:“楚越之地，地广人希(稀),饭稻羹鱼，或火耕而水耨……”《宋书》记载:“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”江南地区出现这一变化的主要原因是（）A.统治者的重视B.民族交融C.政治中心南移D.北民南迁28.据西晋的史料记载，鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这说明（）A.民族认同感增强B.民族间关系紧张C.文化交融受阻碍D.中外的交流频繁29.《齐民要术·种谷》记载:“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”从材料我们可知作者主张（）A.要重视农业生产B.要进行多种经营和商品生产C.要改进生产工具D、农业生产要遵循自然规律，因地种植30.扁鹊祭祀，2006年列入首批河北省非物质文化遗产名录。内丘是扁鹊行医圣地、生前封地和逝后葬地，祭祀扁鹊规模最大的祭祀地、扁鹊文化发祥地。2022年10月底，邢台市扁鹊祭祀等非遗项目入选2022年“全国非遗与旅游融合发展优选项目”。扁鹊在历史上的贡献是（）A.总结出望、闻、问、切的中医“四诊法”B.著作为《黄帝内经》C.写有《论语》一书D.发明了“麻沸散”二、材料题:（共40分，将答案用黑色签字笔写在答题卡指定位置）31.农业是社会经济的重要组成部分。阅读材料,阅读材料,回答问题。(16分)材料一中国境内的人类在农业未兴盛前，主要以采集为生，辅以渔猎。他们采集的植物大半以千果及水果为主，至于采集的是哪些种类，因为残留物难于在地下保存过久，所以我们很难知道具体的情况。至于渔猎的种类，因遗骨比较不易腐化，我们可以检验其品类，大致有所了解。……但当人口增加到采集、渔猎不足以供应足够的食物时，人们就得发展农业了。——摘编自许进雄《中国古代社会:文字与人类学的透视》材料二耕者必有一来一耜一铫，若其事立。——摘自《管子·海王》(释义:每一耕者必须有一把犁、一个铧和一把大锄，然后才能够做他的事。)宗庙之牺，为畎亩之勤。——摘自《国语·晋语》(释义:原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量。)秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载看中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾