2025年上外版选修6历史下册月考试卷含答案

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A.在17世纪中期呈现出“三千烟灶九千丁”的繁荣景象B.拥有徽州古民居中规模最大和雕刻艺术成就最高的建筑C.被联合国教科文组织专家称为“科学与诗意最完美结合”D.以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架进行布局6、下列对昆曲的描述正确的是。

①魏良辅始创昆曲；为昆曲塑造出灵魂。

②昆曲是现存具有完整表演系统的最古老的戏剧形态。

③“娴雅整肃；清俊温润”是昆曲的突出特点。

④片面地追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性，是昆曲的致命弱点A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④7、嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字，实际上反映了昆曲受到挑战的原因是A.水磨腔的出现B.折子戏的兴起C.政府压制雅部D.来自花部的冲击评卷人得分二、材料分析题(共6题，共12分)8、（世界文化遗产荟萃）研究历史纪念物的象征意义不仅在于发现文本中所呈现的记忆；更在于关注“遗产制造”的过程中所体现的意义。依据所学知识，阅读下列材料，回答问题。

材料一二战后很长一段时间里；无论在德国还是以色列，大屠杀都没有引发足够的关注。即使“纽伦堡审判”的226页起诉书中，只有3页提到了纳粹对犹太人的种族灭绝行径。从20世纪60年代起，大屠杀才重新引发关注和讨论，并通过电视片等多媒体的方式被人所认知。到20世纪90年代，大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球，成为了一种全球性记忆。

——《大屠杀在二战后的叙事演变》

材料二1996年；广岛和平纪念公园(原子弹爆炸遗址)入选世界遗产，成为继奥斯维辛集中营后第二个入选的警世遗产。在官方价值论述中这样描述：“广岛和平纪念公园是1945年8月6日广岛原子弹爆炸区留下的唯一一处建筑不仅是人类历史上创造的最具毁灭性力量的象征，而且体现了全世界人们追求和平，最终全面销毁核武器的愿望。”

——摘编自《警世遗产与“申遗”政治》

材料三和纳粹屠杀不同的是；日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的，这是在西方观察家批判且高度清晰的眼光下进行，并由世界新闻界受尊重的成员广泛报导。但是经过60年后，对于“南京大屠杀”的纪念，从来没有超出过中国的区域范围，而且最终几乎没有超出过南京本身的范围。

材料四对一项警世遗产而言；尽管其历史事件本身给受害者带去苦难的记忆，这种苦难记忆如何表达出“警世”的功能，取决于“承载群体”是否能够具有诠释和传递其历史价值的能力，这也决定着该遗产及其记录的历史事件能否获得其应有的历史地位和国际影响力。

——摘编自《关于文化创伤理论》

(1)世界遗产设计的初衷是保护具有“突出普遍价值”的遗产；奥斯维辛集中营入遗符合哪条具体标准？所体现的“价值”何在？

(2)从材料二官方的价值论述看；广岛和平纪念公园入遗将带来怎样的危害？对比材料一；二，分析世界遗产委员会在对待战争遗址时存在的问题。

(3)结合四则材料的分析，联系中国正在进行的抗战遗址申遗工作，如何让战争遗址顺利入遗？并发挥其价值？9、D．（世界文化遗产荟萃）（10分）

国际社会将奥斯威辛集中营列为世界文化遗产；意在警示后人避免重演历史的悲剧。阅读下列材料：

材料一奥斯威辛集中营必须承担起自己的责任；不能让遇难者的血白流，应该对所有的后人进行有关教育，接受集中营和种族灭绝的教训。

——《筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心呼吁书》

材料二1970年12月7日；正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅清晰的受难者的浮雕时，突然下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

——《奥斯维辛——犹太人永远的痛》

材料三今天的奥斯威辛；是整个世界反思过去的历史路标。当年的纳粹德国用400万生命，在波兰这个小镇向我们证明了，一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。奥斯威辛让世界为之哭泣的另一个理由，是奥斯威辛之后60年，我们仍然可以看到，残暴；杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。这是奥斯威辛的眼泪无法停止的原因，也是今天世界与60年前相比的惭愧。

——《奥斯威辛：世界反思历史的路标》

请回答：

（1）材料一强调奥斯威辛集中营要承担什么历史责任?谈谈你对筹建“奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心”的看法。（3分）

（2）据材料二；结合所学知识，谈谈你对勃兰特的举动有何认识?（4分）

（3）前事不忘，后事之师。据材料三，概括国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者的意义。（3分）10、（加试题）阅读下列材料；回答问题。

材料一：

材料二：清朝统治者喜欢看戏。乾隆皇帝还化妆上台；并将徽戏引入宫廷。道光皇帝自称“唱戏人的儿子”，还奖励汉戏艺人。慈禧虽然治国无能，但于京剧则可谓行家。在这样的社会背景之下，慈禧花巨资修建德和园大戏楼就不难理解了，这里见证了晚清京剧的发展，被喻为“中国京剧艺术的摇篮”。

——据李长建《颐和园戏楼探秘》整理（1）观察材料一中的图1；图2；并结合所学知识，分别概述智慧海和圣彼得大教堂在承顶部之重方面的设计方法，并揭示两者在文化精神内涵上的不同之处。

（2）根据材料二概括京剧艺术的特点，根据材料并结合所学简述京剧形成的社会条件。11、阅读材料；回答问题。

古建筑作为一种文化精神的载体；是一个民族生活的历史记录，是不同地区；国家、民族的文化模式的反映，也是文化多样性的表征，具有特别重要的历史文化价值。

指出图片中古建筑的各自风格，判断其盛行的主要时期、地区，并分析原因12、意大利作为古罗马文化的发源地和近代文艺复兴的起源地；为世界留下了丰厚的历史文化遗产。阅读材料，回答问题。

材料一罗马最著名的公共性建筑当然就是大斗兽场。这个巨大的圆形空间；可以同时容纳五万人，可以说是现代城市必备的巨蛋建筑的鼻祖。大斗兽场修建于公元1世纪依据希腊按山玻修建的扇形剧场形式，扩大为以拱形结构完成的圆形建筑2世纪在哈德良皇帝时代修建的万神股，是西方圆拱形巨型建筑最早的范本。万神殿的外观仍保留希腊的三角形门楣及柱廊的形式。

——摘编自蒋助《写给大家的西方美术史》材料二佛罗伦萨大教堂（指圣母玛利亚大教堂一引者注）的建造是为了纪念市民意识的党醒和市民的胜利。建筑师布鲁内利新基泰自探访古罗马遗迹；从中寻我灵感；精通机械学，在建筑过程中创造工具.使技术与建筑相结合。大教堂是一座混合风格的建筑，它同时具有重式、罗曼式、每特式和护斯兰式建筑的特征。在文它复共运动中。比复共“更加重要的是创新。佛罗伦萨大教堂在旧有基础上进行了创新——技术的创新，建筑语言的创群建筑风格的创新，传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想，因而被认为是文艺复兴运动建筑的开端。

——摘编自李贻娴《佛罗伦萨大教堂与文艺复兴》材料三追溯历史；圣彼得教堂本是希腊十字（等臂十字）的平面，米开朗基罗过世后，继任的建筑师不敌教皇对拉丁十字（长轴更长的十字）的正统观影响，追求政治正确的作品，在入口一翼加长，使得正立面离中央的穹顶变远，进而穹顶被挡，无法显现，而恰是巴洛克建筑师贝尔尼尼设计的圣彼得广场，如主的双臂将朝圣的羔羊纳入胸怀，这才拉开了距离，使人在广场上，可以感应穹顶的高耸入圣，而这种对矛盾环境的整合；重构可谓传奇的做法。世俗化了的教会和教皇甚至成为文艺复兴的推动者。

——摘编自赵曜《过去的呈现——圣彼得教堂，守正出奇的巴洛克》等（1）古罗马是古希腊文明的正统继承者和新的开拓者。根据材料一；结合所学，分别以罗马大斗兽场和万神殿为例予以说明。

（2）根据材料二；结合所学，分析圣母玛利亚大教堂建造的技术创新之处，并扼要说明其被认为是文艺复兴建筑开端的原因。

（3）根据材料三，结合所学，指出米开朗琪罗和贝尔尼尼在圣彼得大教堂修建中的贡献。简要概括教皇与人文主义者之间的关系。13、明清时期是中国经济文化的重要发展期；阅读材料，回答问题。

材料一：治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。故治之以本，使小民吉凶一循于礼；投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料二：清康熙十八年（1679）下诏：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几余暇，思得博通之仕，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”诏下发后，各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人，其中一等20人，二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人，浙江13人。俱授为翰林院官，入史馆，纂修《明史》。——《清代的两次博学鸿词科考》材料三：明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，细腻地塑造了一个在梦中得到爱情，因对爱情的渴望而死，又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处，竟伤心肠断，死在舞台上。清朝时，《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中，使其更加脍炙人口。1959年初，叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出，深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求，学生们又加演了一折《拾画》。当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下，对《牡丹亭》进行了全新改编之作，内容更加精简而富有趣味，故事起伏跌宕，用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得空前的成功。——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》（1）概括材料一的主要观点；从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。

（2）阅读材料二并结合所学；指出康熙崇尚儒家文化的表现，并分析其积极意义。

（3）针对传统文化，学界常有“守正”及“创新”两种论调，阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循，是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因，结合所学知识阐述之。评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)14、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

15、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，圣母玛利亚大教堂的建筑中采取了两层外壳的空心圆结构，故选B；万神殿、智慧海和圣彼得大教堂都与这一建筑特点不符，排除ACD。2、D【分析】【详解】

布拉曼特说“把万神殿高举起来架到君士坦丁堡教堂的拱顶上去”，实际上布拉曼特是重建罗马旧圣彼得教堂，而不是重建万神殿，因此这一说法表明圣彼得大教堂与万神殿在建筑风格上有继承关系，故答案为D项；人文主义者借助圣彼得大教堂来宣扬人文主义精神，排除A项；重建圣彼得教堂的目的是树立罗马教廷的威信，排除B项；罗马圣彼得大教堂圆顶的主要设计者是米开朗琪罗，排除C项。3、C【分析】【详解】

拉斐尔只是文艺复兴时期的代表人物之一，其作品是个人成就，不能证明文艺复兴时期人才辈出，C符合题意；A、B、D对于《雅典学院》的描述准确，不符合题意，排除。4、D【分析】【详解】

结合所学知识可知，1964年,通过《国际古迹保护与修复宪章》,这是关于古迹保护的第一个国际宪章,强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义,有着深远意义。因此D项正确，排除ABC项。故选D项。5、D【分析】【详解】

根据图片的内容可得出是西递村，西递村村落街巷系统整个村落,以敬爱堂为中心布局设计,以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成以东向为主,向南向北延伸的村落街巷系统。D项正确；A项与西递村无关，排除A；B项是宏村的承志堂，排除B；C项是宏村，排除。6、D【分析】【详解】

昆曲发源于元朝末年的江苏昆山地区,魏良辅生于1489年，属于明朝人，排除①；结合所学，昆曲是现存具有完整表演系统的最古老的戏剧形态，②正确；“娴雅整肃,清俊温润”恰恰反映的是昆曲行腔优美,以缠绵婉转柔曼悠长为主的艺术特征，故③正确；昆曲在演唱技巧上注重声音的控制节奏速度的顿挫,急于和咬字吐音的讲究场面伴奏乐曲齐全,正因为他片面追求旋律性音乐性,牺牲了文学性和戏剧性，故④正确。故选组合，排除ABC，选D。7、D【分析】材料“扬州向习昆腔；近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”体现清乾隆；嘉庆年间昆曲在“花雅之争”中受到冲击，逐渐衰败；根据所学知识可知，花雅之争是清代中叶以来戏曲花部和雅部之间的竞争，故D项正确；ABC项不符合题意。

点睛：材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”是解题的关键；从中分析正确答案。二、材料分析题(共6题，共12分)8、略

【分析】试题分析：(1)标准进行比对即可；依据材料“大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球；成为了一种全球性记忆”可得出铭记历史教训，避免再次重演的警示价值。

(2)第一小问体现了博得同情；美化侵略；第二小问说明了没有重视历史，缺乏唯物主义历史观。

(3)属于典型认识型题目，结合当今实际谈历史价值、意义。【解析】(1)标准：6；价值：记住丑恶的历史；避免悲剧的重演。

(2)打扮成受害者；博取同情；忽略日本的侵略，美化其二战形象。

问题：没有坚持正确的历史观。

(3)让遗址承载的历史上升为全球性的记忆；在世界范围内正确诠释和传递遗址的历史价值；通过国家公祭日；抗战胜利纪念阅兵活动等扩大中国抗战的影响；通过影视剧、国际学术活动等构建中国抗战的话语体系。

发挥价值：加强保护，提高利用。9、略

【分析】试题分析：

（1）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。依据材料一进行概括；奥威辛集中营要承担对后人进行教育，接受集中营和种族灭绝的教训历史责任；筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心的目的在于为了悲剧不再重演，这是警示后人的举动，应该支持。

（2）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。二战期间；德国法西斯犯下滔天大罪，勃兰特的“下跪”举动证明了德国勇于承认战争罪行，德国人具有反省历史错误的品质，也表明绝不让历史重演的决心和勇气，值得国际社会的尊重，进而更加感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。

（3）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者有着极其重要的意义；抓住材料中几个关键之处，“历史路标”、“一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。”“残暴、杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。也是今天世界与60年前相比的惭愧。”即可解答。

考点：世界文化遗产荟萃·奥斯威辛集中营·历史价值及影响【解析】（1）责任：对后人进行教育；接受集中营和种族灭绝的教训。（1分）

看法：筹建教育中心的目的在于为了悲剧不再重演；这是警示后人的举动，应该支持。（2分）

（2）认识：德国勇于承认战争罪行；德国人具有反省历史错误的品质；德国人表明绝不让历史重演的决心和勇气；值得国际社会的尊重；感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。（4分）

（3）意义：有助于推动世界反思历史；让全人类为和平而保持永恒的警觉；有助于消除人类社会存在的残杀甚至种族清洗和纳粹主义的现象。（3分）10、略

【分析】【详解】

（1）设计：结合所学可知；智慧海整座建筑由砖石纵横相错的拱券支撑顶部，不用枋梁承重。大教堂采用大圆顶结构，用两块半圆形的壳形结构，再用福条状的肋进行巩固。

不同之处：结合所学可知；智慧海着重体现了皇家威严；大教堂体现了意大利文艺复兴时期人文主义的辉煌。

（2）特点：根据“并将徽戏引入宫廷”“还奖励汉戏艺人”得出京剧是在徽戏和汉戏的基础上演变形成的。

条件：根据“慈禧花巨资修建德和园大戏楼就不难理解了”得出统治阶级的喜爱和支持；结合所学可知，京剧发展的根本原因是商品经济的发展，市民阶层的壮大，同时传统戏剧和文学为其提供了丰富题材；根据“并将徽戏引入宫廷”“还奖励汉戏艺人”得出各种戏剧的交融发展为其提供了艺术借鉴。【解析】（1）设计：智慧海：整座建筑由砖石纵横相错的拱券支撑顶部；不用枋梁承重。大教堂：采用大圆顶结构，用两块半圆形的壳形结构，再用福条状的肋进行巩固。

不同之处：智慧海着重体现了皇家威严；（如写佛教文化也可以给分）

大教堂体现了天主教对世人的感召力量；还体现了意大利文艺复兴时期人文主义的辉煌。

（2）特点：京剧是在徽戏和汉戏的基础上演变形成的（或：比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华）。

条件：统治阶级的喜爱和支持；商品经济的发展，市民阶层的壮大；传统戏剧和文学为其提供了丰富题材；各种戏剧的交融发展为其提供了艺术借鉴。11、略

【分析】【详解】

本题主要是根据图片信息结合所学知识进行概括。根据所学要得出图一的风格是古罗马建筑厚实的砖石墙、粗壮的圆柱、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构。时期、地区：罗马帝国时期的欧洲建筑。原因：罗马帝国不断扩张；奴隶制经济繁荣；继承古希腊建筑成就。图二的风格是哥特式建筑尖塔高耸、尖形拱门（尖肋拱项）大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。时期、地区：中世纪西欧的建筑。原因：西欧封建王国的建立和发展；城市工商业的发展；基督教的影响。图三的风格是圆顶多塔（战盔式穹顶或葱头式穹顶）高低错落、色彩强烈。时期、地区；近代前后的俄罗斯建筑。原因：俄罗斯君主专制统治的强化；东正教的影响；拜占庭文化的影响。【解析】图一：风格：古罗马建筑厚实的砖石墙；粗壮的圆柱、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构。

时期；地区：罗马帝国时期的欧洲建筑。

原因：罗马帝国不断扩张；奴隶制经济繁荣；继承古希腊建筑成就。

图二：风格：哥特式建筑尖塔高耸；尖形拱门（尖肋拱项）大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。

时期；地区：中世纪西欧的建筑。

原因：西欧封建王国的建立和发展；城市工商业的发展；基督教的影响。

图三：风格：圆顶多塔（战盔式穹顶或葱头式穹顶）高低错落；色彩强烈。

时期；地区；近代前后的俄罗斯建筑。

原因：俄罗斯君主专制统治的强化；东正教的影响；拜占庭文化的影响。12、略

【分析】【详解】

（1）说明：结合所学知识可知；继承方面主要体现为大斗兽场继承了古希腊柱廊（或扇形剧场形式）和万神殿保留希腊的三角形门楣及柱廊；开拓方面主要体现为大斗兽场扩大为以拱形结构完成的圆形建筑（拱券）和万神殿是西方圆拱形巨型建筑最早的范本（穹顶）。

（2）创新：结合所学知识可知；主要体现为八角形鼓座用大圆顶覆盖；不用支柱建造大圆项：采用椭圆形方案支撑圆顶重量：采用较轻的建筑材料。原因：根据材料“传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想，因而被认为是文艺复兴运动建筑的开端”可归纳出传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想。

（3）贡献：根据材料“追溯历史，圣彼得教堂本是希腊十字（等臂十字）的平面”和所学知识可知，米开朗琪罗设计建造教堂大圆项和大理石雕像《哀悼基督》；根据材料“巴洛克建筑师贝尔尼尼设计的圣彼得广场，如主的双臂将朝圣的羔羊纳入胸怀，这才拉开了距离，使人在广场上，可以感应穹顶的高耸入圣”和所学知识可知，贝尔尼尼设计建造了圣彼得大教堂前广场椭圆形广场和梯形广场；结合所学知识可知，大教堂主祭坛上覆盖的镀金青铜华盖。关系：结合上述分析和所学知识可知，人文主义者和教皇不是严格对立。教皇利用人文主义者增加声誉，满足自己的世俗享乐的需要(教皇成为文艺复兴的推动者)。人文主义者与教皇既有合作又有斗争。【解析】（1）继承：大斗兽场继承了古希腊柱廊（或扇形剧场形式）。万神殿保留希腊的三角形门楣及柱廊。

开拓者：大斗兽场扩大为以拱形结构完成的圆形建筑（拱券）；万神殿是西方圆拱形巨型建筑最早的范本（穹顶）。

（2）技术创新：八角形鼓座用大圆顶覆盖；不用支柱建造大圆项：采用椭圆形方案支撑圆顶重量：采用较轻的建筑材料。

原因:传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想(或教堂的修建体现了公民精神和彰显了人类的勤勉和力量)。

（3）贡献:米开朗琪罗设计建造教堂大圆项和大理石雕像《哀悼基督》;贝尔尼尼设计建造了圣彼得大教堂前广场椭圆形广场和梯形广场；大教堂主祭坛上覆盖的镀金青铜华盖。

关系:人文主义者和教皇不是严格对立。教皇利用人文主义者增加声誉，满足自己的世俗享乐的需要(教皇成为文艺复兴的推动者)。人文主义者与教皇既有合作又有斗争。13、略

【分析】【详解】

（1）观点：根据“而民间之习俗未去；虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也”得出正风俗；根据“商又使其愿出于途者，盖皆本也”得出工商皆本。黄宗羲坚持此说的背景结合所学内容可从明清商品经济繁荣，出现会馆与商帮，江南市镇兴起和出现近代银行雏形等方面进行总结。

（2）表现：根据“诏下发后；各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人”得出开科取士，延揽汉族文士；结合所学内容可知还有向孔庙三跪九叩，亲书万世师表等。意义：结合所学内容可从缓和阶级矛盾；民族矛盾，加快满足文化发展步伐的角度进行总结。

（3）本题可任选其中一观点进行论述。若选观点一，可从昆曲的传统形式、内容变革等方面进行论述；若选观点二，可从平遥古城的建筑布局、蕴含的传统哲学思想等方面进行论述。【解析】（1）正风俗；工商皆本。

背景：大城市出现会馆；商帮势力强大，都市商业区相当繁华，江南市镇兴起，出现近代银行雏形票号。

（2）表现：向孔庙三跪九叩；亲书万世师表，开科取士，延揽汉族文士。

意义：缓和阶级矛盾；民族矛盾；加快满足文化发展步伐。

（3）选择观点一：借助年画等大众艺术形式加以传播；开发出折子戏；白先勇等艺术家对《牡丹亭》与时俱进的改编。地位：昆曲之母。

选择观点二：建筑布局方正端庄，中轴对称，体现人神共治、三教合一，建筑主次分明、井井有条。三、论述题(共2题，共4分)14、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【解析】（1）作品：《玉簪记》；《红梅记》、《十五贯》（任答两个）

原因：受到乱弹（花部）的挑战；乱