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文档简介
宇宙的将来【重点学问·实力提升】一、阅读与拓展(一)阅读下文,回答问题。即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍旧不能利用它们去预言遥远的将来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的:在某一时刻对系统做特别微小的变更,系统的将来行为很快会变得完全不同。例如,假如你略微变更一下你旋转轮赌盘的方式,就会变更出来的数字。你在事实上不行能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。在不稳定或混沌的系统中,一般地存在一个时间尺度,初始状态下的小变更在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下,这个时间尺度是五天的数量级,大约为空气绕地球吹一圈的时间。人们可以在五天之内做相当精确的天气预报,但是要做更长远得多的天气预报,就既须要大气现状的精确学问,又须要一种不行逾越的困难计算。我们除了给出季度平均值以外,没有方法对六个月以后做具体的天气预报。我们还知道制约化学和生物的基本定律,这样在原则上,我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎确定具有混沌行为,初始态的特别小的变更会导致特别不同的结果。这样,尽管我们知道制约人类行为的方程,但在事实上我们不能预言它。科学不能预言人类社会的将来或者甚至它有没有将来。其危急在于,我们毁坏或歼灭环境的实力的增长比利用这种实力的才智的增长快得太多了。宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。围着太阳公转的行星的运动好像最终会变成混沌,尽管其时间尺度很长。这表明随着时间消逝,任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后,就不行能预言运动的细微环节。我们能相当地确定,地球在相当长的时间内不会和金星相撞。但是我们不能确定,在轨道上的微小扰动会不会积累起来,引起在十几亿年后发生这种碰撞。太阳和其他恒星围着银河系的运动,以及银河系围着其局部星系团的运动也是混沌的。我们观测到,其他星系正离开我们运动而去,而且它们离开我们越远,就离开得越快。这意味着我们四周的宇宙正在膨胀:不同星系间的距离随时间而增加。1.作者说“即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍旧不能利用它们去预言遥远的将来”,缘由错误的一项是()A.物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。B.方程可能是不稳定的。C.制约大脑的方程几乎确定具有混沌行为,初始态的特别小的变更会导致特别不同的结果。D.我们只是对宇宙的有关定律有所了解,缺乏深化探讨。2.选文第四段中画横线的句子,说明白什么道理?3.选文中用哪些事例说明白某些系统或方程具有混沌行为?(二)阅读下面的文字,完成各题。无论是天文学家还是一般人,当我们远眺浩瀚星空的时候,每个人心里都不免有这样一种感觉:宇宙太宏大了,相比之下人类和地球都太渺小了。在这茫茫太空之中,有没有其他生命的存在?虽然人们曾一度想象火星上可能存在生命,但迄今为止,无论在火星还是在太阳系除了地球以外的其他天体上,人们都还没有找到过生命。以我们现在对生命的理解,液态水在孕育生命中扮演着极为重要的角色。能够存在生命的行星,既不能离中心恒星太近,因为那样会太热而导致水沸腾汽化;也不能离中心恒星太远,那样会太冷而导致水结冰。当然,由于大气气压的不同,其他行星上水的沸点和冰点可能与地球上有所不同,但也不会差得太远。而行星的温度在很大程度上取决于到中心恒星的距离。因此,恒星四周那些适于生命存在的距离范围,被称为宜居带,处在这些区域内且质量接近地球的行星,才是最有可能存在生命的行星。近年来,人们运用凌星法找到了许多行星,其中不少是在宜居带内。所谓凌星,是指行星从恒星前经过而拦住一部分恒星的光,这样我们观测到的恒星的亮度会略微减弱。假如我们长期以高精度的设备来监测恒星的亮度,就会发觉这样的凌星事务。通过周期性的凌星事务,我们可以确认系外行星的存在。当然,凌星发生的条件是,地球与恒星的连线恰好在这些行星的轨道面上,明显大部分系外行星的轨道面并不满意这一条件。不过,我们总还是有可能幸运地观测到一小部分系外行星。开普勒卫星是美国于2009年放射的一颗天文卫星,特地“盯着”天鹅座的一小块天空中的恒星,通过凌星法找寻行星。现在,经过几年观测,已经找到了一些宜居带内的类地行星。目前,这些行星大部分还是所谓的“超地球”(指质量明显大于地球,但小于巨行星的行星)。当然,这并不惊奇,因为行星越大,就越简单被发觉。不过,开普勒卫星已经发觉了一些有待证明的候选行星,其大小可能与地球差不多,而且有的位于宜居带内,因此在它们上面也有可能存在生命。在已发觉的这些系外行星中,有一些就像我们的太阳系一样,是几个行星在一个系统内。当然,那些现在还只发觉了一个行星的系统,也很可能其实有着更多的行星,只不过还没有被我们发觉而已。由欧罗斯博士等人组成的团队,利用“开普勒”镜首次观测到一个双星系统中,有两个行星围绕一对恒星运转,这一新发觉的双星系统被命名为“开普勒-47”。这一系统中的一个恒星具有类似太阳的体积,另一个的体积则仅有前者的三分之一。两个行星的大小则与海王星接近,它们在相当近的轨道上围绕双星公转,而且最外围的那颗行星还恰巧处在宜居带内。不过,这个双星系统中很可能存在第三个行星,但这须要进一步的探讨证明。(选自陈学雷《找寻太阳系外的地球》,有删改)4.下列关于“凌星法”的理解,不符合原文意思的一项是()A.凌星是指行星从恒星前面经过时会遮挡一部分恒星光,从而使恒星亮度有所减弱的一种天文现象。B.科学家们假如能用高精度的天文观测设备来长期监测恒星的亮度变更,就完全可以发觉凌星事务。C.恒星亮度的减弱是否具有周期性,是运用凌星法推断地外行星存在的必不行少的条件之一。D.由于大部分系外行星的轨道面并不在地球与恒星的连线上,因此,所能观测到的系外行星其实是很有限的。5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.人类曾以为火星是太阳系中除地球以外最有可能存在生命的行星,但到目前为止,并没有在火星上发觉生命存在的迹象。B.就人类目前对生命的认知而言,液态水在生命孕育中扮演着极为重要的角色,它也是地外生命存在的一个特别重要的条件。C.经过几年的观测,开普勒卫星通过凌星法在宜居带内发觉了一些类地行星,这些有待证明的“超地球”上很有可能存在生命。D.在已发觉的系外行星中,有的是几个行星组成一个系统;有的则是一个系统内只有一颗行星,但并不解除还有更多行星的可能。6.依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.当人们远眺浩瀚星空的时候,总会不由自主地产生自身存在的渺小感和对地外生命的新奇感,并激发起人类探究探讨的爱好。B.假如有一天人类真的发觉了地外生命,那么,这些地外生命也就只能是存在于宜居带内的质量大小与地球差不多的行星上。C.由于行星的质量与被发觉的几率成正比,而地外生命最可能存在于和地球大小差不多的行星上,所以,人类目前尚不能确定是否存在地外生命。D.人类对地外生命存在的推断,都基于现有的科学体系和认知水平。随着科学的不断发展进步,人类探究地外生命的方法和途径将会越来越多。(三)阅读下面的文字,完成下面小题。人类社会存在于确定的时间和空间中。空间是固定、具体的,而时间则须要通过某种方法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和视察到的物候和气候的变更。什么时间月圆了、月缺了,什么时候气候转暖,种子发芽、庄稼生长了……这些变更就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。时间是人类用以描述物质运动或事务发生过程的一个参数。人们为了更精确地衡量、计算、记录时间,就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是,太阳、月亮、谷物的成熟期等,就成为了优选的参照系。人类很早就学会视察日月星辰,用以测量时间。大约在纪元前五千年,人们利用指时杆视察日影。纪元前11世纪,已经有了关于日晷和漏壶的记载。具体记录时间的钟表的独创,大约是13世纪下半叶的事情了。协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的,是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有:以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今运用的公历就是这一历法,作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定,实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自夏代起先运用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历,即所谓“夏历”“农历”,或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来,我们的夏历是既参照了对月亮的视察,又参照了对太阳的视察而制定的。我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依旧占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样,对运用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。为了找到一个对农业生产极为重要、又精确标识寒暑往来规律的计时方法,人们将一年365天平分为24等份,分别赐予一个名称,如立春、雨水等,于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期,某些节气的名称与今或有不同,但在汉代刘安著《淮南子》中,就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标记,即二十四节气七十二物候。我们的先人独创节气,把自然界的变更、动植物以及人体功能的状态和变更都反映出来了,而且相当精确:雨水,草木萌动;立秋,凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉动身而形成的,体现出对客观规律的精确认知,相当科学。以上在我们中国人生活中合并运用的阴历阳历时间制度,各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来好像互不关联、彼此相悖,但在我们的生活中交织运用、互为补充,形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。(刘魁立《中国人的时间制度》,有删改)7.下列理解与原文不相符的一项是()A.“阴历”也称“农历”“旧历”,即我国自夏代起先运用的“夏历”,是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B.从感知、视察物候和气候的变更,到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物,人们测定和标识时间的方法不断改进。C.端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的,是我们民俗传统的一部分。D.二十四节气都有明显的物候标记,作为一种时间标识制度,它有利于人们的农业生产和日常生活。8.下列对“时间制度”相关内容的理解,与原文观点不一样的一项是()A.各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经验了漫长的过程,公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。B.历法是时间制度的重要内容,依据参照物的不同,世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。C.作为传统时间制度组成部分的二十四节气,在某些历史时期某些节气有不同的名称,这种状况在《淮南子》中已有记载。D.时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程,中国人合并运用,构成生产生活节律和节日体系的背景。9.下列理解和推断,与原文内容相符的一项是()A.为了更精确地衡量、计算、记录时间,人们制造出指时杆、日晷、漏壶等,作为描述物质运动或事务发生过程的参数。B.阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据,这是因为我国的传统节日有的依据太阳历,有的依据太阴历。C.我国传统的二十四节气是古人依据太阳、月亮一年内的位置变更及其引起的地面气候的演化次序而制定的。D.我国阴历阳历合并运用的时间制度,符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变更,能够反映寒暑往来的自然规律。二、语言综合运用10.古今中外,有许多像霍金一样的人勇于克服巨大的困难,为社会的发展做出了重大贡献。请你仿照下面的示例,从下面备选人物中选出两个进行仿写。示例:霍金勇于同病魔抗争,用生命的坚韧书写了科学史的奇迹。备选人物:伽利略海伦•凯勒张海迪史铁生11.下面是关于利用智能地毯预防老年人跌倒的一段报道。请依次概括出预防过程中的四个关键步骤,每个步骤不超过7个字。英国科研人员运用一种新奇的电磁层析成像技术,研发了一种先进的智能地毯。通过监控在地毯上行走者的步伐,地毯可以在老人即将摔倒时发出提示音,从而避开摔伤事故发生。地毯里的塑料光学纤维就是奥妙所在。只要有人踏上地毯,地毯里的光学纤维就会弯曲、实时记录下踩踏者的行走模式,然后地毯边缘的微型电子传感器就把记录下的信息传送给连接的电脑,电脑会自动分析这些信息,显示出踩踏者的踪迹,同时识别其行走过程中的细小变更,以此推断其是否会突然跌倒。12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。在影响花期的环境条件中,气象因素占了很大一部分。________________,而低温柔阴雨等不良条件,均会影响开花。喜爱赏花的公众常依据花期支配出游时间,________________。花期预报是以温度作为指标,建立物候模型来进行预报。但导致花期变更的缘由特别困难,开花前几天的温度变更会对花期造成很大影响。因此,________________,须要有较为长期的物候资料。不问耕耘,何求收获?题目就是这些了,你都做对了吗?去对下答案吧。不问耕耘,何求收获?题目就是这些了,你都做对了吗?去对下答案吧。参考答案1.【答案】D【解析】D项,“缺乏深化探讨”的说法无依据。其实,我们人类对宇宙从未停止过探究,不管是“登月”行动,还是其他航天试验都是深化探讨的表现。我们驾驭的宇宙的规律就是从大量的实践中总结出来的。2.【答案】随着时间的消逝,任何预言的误差都将越来越大。【解析】原句的相关内容是:这意味着我们四周的宇宙正在膨胀:不同星系间的距离随时间而增加。这句话其实是在证明最终一段的第三句话,即“这表明随着时间消逝,任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后,就不行能预言运动的细微环节”。总之,回来文本,瞻前顾后的思索作答。3.【答案】①轮赌盘的旋转方式(物理方程的解);②五天后的天气预报;③制约大脑的方程(制约人类行为的方程);④太阳和其他恒星围着银河系的运动,以及银河系围着其局部星系团的运动。【解析】题干要求回答选文中用哪些事例说明白某些系统或方程具有混沌行为?其实本题相当于问将来证明某些系统或方程具有混沌行为,文章举了哪些事例?从文中第一自然段,“例如,假如你略微变更一下你旋转轮赌盘的方式,就会变更出来的数字”可以进行归纳整合;还有其次自然段中的:人们可以在五天之内做相当精确的天气预报,但是要做更长远得多的天气预报,就既须要大气现状的精确学问,又须要一种不行逾越的困难计算。第三自然段中有:但是制约大脑的方程几乎确定具有混沌行为,初始态的特别小的变更会导致特别不同的结果。这样,尽管我们知道制约人类行为的方程,但在事实上我们不能预言它。而最终一段从太阳和其他恒星围着银河系的运动,以及银河系围着其局部星系团的运动也是混沌的来说明这个道理。总之,从相关段落中逐步梳理即可。4.【答案】A【解析】A项,“从而使恒星亮度有所减弱”错误,原文是说“观测到的恒星的亮度会略微减弱”,而恒星的亮度并非真的减弱。5.【答案】C【解析】C项,“很有可能存在生命”错误,从原文第三段可知,最有可能存在生命的行星必需具备两个条件:一是质量与地球差不多,二是位于宜居带内。已发觉的“超地球”质量明显大于地球,并不符合上述条件。6.【答案】B【解析】B项,“只能是存在于宜居带内的质量大小与地球差不多的行星上”错误,从全文来看,人类对于地外生命的相识还局限于现有的科学学问;另外,在地外生命的找寻过程中还存在许多不确定性,所以“只能”一词太武断。7.【答案】A【解析】选项A对应的原文:还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自夏代起先运用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历,即所谓“夏历”“农历”,或俗称的“阴历”“旧历”。选项“是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”混淆范围。8.【答案】C【解析】C项偷换概念,本选项对应信息在原文第五段,原文为“在某些历史时期,某些节气的名称与今或有不同,但在汉代刘安著《淮南子》中,就明确有二十四节气名称的记载了”,首先,并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”,而是在某些历史时期某些节气的名称可能与现在不同;其次,《淮南子》
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