2024-2025学年高中语文第5单元散而不乱气脉中贯25伶官传序教案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGE9-伶官传序[学问梳理]一、读准字音伶官(línɡ) 契丹(Qì)锦囊(jǐn)(nánɡ) 沾襟(jīn)仇雠(chóu) 勖勉(xù)困于所溺(nì) 逸豫(yì)(yù)信函(hán) 俳优(pái)系燕父子以组(xì)二、一词多义(1)微eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(祸害常积于忽微（一寸的百万分之一）,今臣亡国贱俘，至微至陋（地位低下，卑贱）,恨晨光之熹微（微弱）,微斯人，吾谁与归（没有）))(2)困eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(及其衰也，数十伶人困之（围困）,智勇多困于所溺（困扰）,秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）))(3)告eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以三矢赐庄宗而告之曰（告知）,遣从事以一少牢告庙（祭告）,还矢先王，而告以胜利（禀告）))(4)盛eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）,请其矢，盛以锦囊（装）,其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）,胜地不常，盛筵难再（盛大）))(5)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(尔其无忘乃父之志（副词，相当于“应当”“肯定”）,至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，无实义）,其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于,此乎（语气词，表揣测语气，也许）,其孰能讥之乎（语气词，表反问，莫非）))三、词类活用(1)仓皇东出(名词作状语，向东)(2)负而前驱(名词作状语，向前)(3)一夫夜呼(名词作状语，在夜里)(4)契丹与吾约为兄弟(名词作动词，订立盟约)(5)函梁君臣之首(名词作动词，用木匣子装)(6)抑本其成败之迹(名词作动词，推究)(7)而告以胜利(动词作名词，胜利的消息)(8)智勇多困于所溺(形容词作名词，有谋有勇的人物)(9)乱者四应(形容词作动词，作乱)(10)忧劳可以兴国(动词的使动用法，使……兴)(11)逸豫可以亡身(动词的使动用法，使……亡)四、古今异义(1)岂非人事哉古义：与“天命”相对，指人力。今义：关于工作人员的录用、培育、调配、奖惩等工作。(2)则遣从事以一少牢告庙古义：官名，这里泛指一般属官。今义：①投身到(事业中去)；②(按某种方法)处理。(3)其意气之盛古义：精神、气概。今义：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观和偏激而产生的心情。五、文言句式(1)梁，吾仇也；燕王，吾所立。(推断句)译文：梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持起来的。(2)此三者，吾遗恨也。(推断句)译文：这三者是我的遗恨。(3)自然之理也。(推断句)译文：这是自然的道理。(4)请其矢，盛以锦囊。(状语后置句)译文：请出那三支箭，用锦囊盛着。(5)方其系燕父子以组。(状语后置句)译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。(6)而告以胜利。(状语后置句、省略句)译文：并把胜利的消息禀告给先王。(7)夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺。(状语后置句、被动句)译文：人生的祸害经常是从微小的小事情积累起来的，人的才智志气往往被他溺爱的事物困扰。(8)身死国灭，为天下笑。(被动句)译文：自己丧命，国家灭亡，被天下人嘲讽。[资料链接]eq\a\vs4\al([识作者])简介欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士。北宋吉水(今江西吉水)人，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋卓越的文学家、史学家，散文说理畅达，为“唐宋八大家”之一，是北宋古文运动的领袖主要作品曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，又喜收集金石文字，编为《集古录》，有《欧阳文忠公集》eq\a\vs4\al([探背景])五代(907—960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相循，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，痴迷伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感慨，借事论理，指出兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。eq\a\vs4\al([知常识])序序是一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前边的说明性文字，一般是说明编写的状况、目的，介绍内容，评价作品等。如《滕王阁序》，又如《孔雀东南飞》《琵琶行》正文前的小序，本文也属此类。赠序则是唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》、宋濂的《送东阳马生序》。eq\f(呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，莫非不是由于人事吗？)eq\f(原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。,推究庄宗得天下和他失天下的缘由，就可以知道了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(虽：虽然。人事：人方面的事。原：推其根本。用作,动词。庄宗：后唐庄宗李存勖。所以：……的缘由。))eq\f(世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而①告之曰：,世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告知他说：)eq\f(“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约,“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持起来的，契丹与我订立盟约，)eq\f(为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。,结为兄弟，可是他们都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨。)eq\f(与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”,给你三支箭，你肯定不要遗忘你父亲的愿望！”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(世言：世人说。,之：用于主谓))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(之间，取消句子独立性。以：介词，拿。①而：连词，表顺接。其：副词，,表示祈使语气，相当于“应当”“肯定”。乃：其次人称代词，你的。))eq\f(庄宗受而藏之于庙。其①后用兵，则遣从事以①一,庄宗接了箭，把它藏在祖庙里。此后出兵，就派遣随从官员)eq\f(少牢告庙，请其矢，盛以②锦囊，负而,用猪、羊二牲祭告祖庙，请出那三支箭，用锦囊盛着，背着它)eq\f(前驱，及凯旋而纳之。,走在队伍前面，等到凯旋时就把箭保藏在宗庙里。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(①其：代,词，代赐))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(三矢之事。从事：官名，这里泛指一般属官。①以：介词，,用。少牢：古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。请其矢：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(取出他父亲（留下）的,箭。②以：介词，用。))eq\f(方其系燕父子以组，函梁君臣之首，,当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的头，)eq\f(入于太庙，还矢先王，而告以胜利，其意气之盛，,进入太庙，把箭还给先王，并把胜利的消息禀告给先王时，他意气骄盛，)eq\f(可谓壮哉！,真可以说雄壮极了！)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(方：介词，正值。其：代词，代庄宗。,系：缚。以组：用绳索。以，介词，用。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(组，丝带、丝绳，这里泛指绳索。函：,名词用作动词，用木匣子装。盛：骄盛。))eq\f(及仇雠已灭，,等到仇敌已经被歼灭，)eq\f(天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇,天下已经平定，一个人在夜间呼喊作乱，作乱的人便四方响应，他匆忙)eq\f(东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知,向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知)eq\f(所归，至于誓天断发，,道回到哪里去，以至于割断头发，对天发誓（愿以死报），)eq\f(泣下沾襟，何其衰也！,大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(仇雠（chóu）：仇人。,“雠”，与“仇”))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(同义。一夫：一个人。应：响应。东：名,词作状语，向东。顾：看。何其：多么。))eq\f(岂得之,莫非是得天下)eq\f(难而失之易欤？抑本其成败之迹，,难而失天下简洁吗？或者说推究他胜利与失败的事迹，)eq\f(而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦,都是由于人事呢？《尚书》上说：“傲慢自满招来损害，虚心)eq\f(得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以,谨慎得到好处。”忧虑辛苦可以使国家兴盛，安闲享乐可以使)eq\f(亡身，自然之理也。,自身灭亡，这是自然的道理。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(岂：副词，莫非。之：代词，,代天下。抑：或者。本：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(推究。《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献,的汇编。逸豫：安乐。指庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人。))eq\f(故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；,因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；)eq\f(及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，,等到他衰败的时候，几十个伶人围困了他，就自己丧命，国家灭亡，)eq\f(为天下笑。,被天下人嘲讽。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(举：全部的。,为：介词，表被动。))eq\f(夫祸患常积,人生的祸害经常是从)eq\f(于忽微，而智勇多困于①所溺，,微小的小事情积累起来的，人的才智志气往往被他溺爱的事物困扰，)eq\f(岂独伶人也哉？,莫非只是（溺爱）伶人才如此吗？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(夫：句首发语词。,忽微：微小的事。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。而：连词，,表并列。①于：介词，表被动，被。溺：溺爱。独：副词，只是。))[文本鉴赏]本文通过后唐庄宗李存勖得天下和失天下的历史事实，阐明白国家盛衰兴亡取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治，不要重蹈覆辙。中心论点→论证→结论→历史教训eq\a\vs4\al(盛岂,衰非,之人,理事)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(述史\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(晋王临终授矢,庄宗不忘父志)),分析\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(得天下之时，,可谓壮哉,失天下之时，,何其衰也))\a\vs4\al(对,比)))eq\a\vs4\al(忧劳可,以兴国,逸豫可,以亡身)→eq\a\vs4\al(祸害常积于忽微,智勇多困于所溺)1．本文从文章的题目与内容的关系来看好像有些不妥，请谈谈你的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者为《伶官传》作序，却很少干脆写到伶官们的事，表面看来文不对题，事实上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了具体叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最终也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰干脆联系起来，这样扣住了题意，突出了中心。2．庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛”与“衰”各是什么缘由呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]庄宗“盛”的缘由是“忧劳”，而“衰”的缘由是“逸豫”。从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的相识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被歼灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从今便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。3．对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今日应当如何评价？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种唯心史观。假如依据作者的观点加以推论，好像统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际状况当然不是如此。其次，作者对当时统治阶级加以劝诫，其目的无非是为了巩固封建统治。但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严峻问题提出，这说明他有肯定的政治眼光。另外，“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今日我们现代化建设的进程中，也有肯定的借鉴作用。4．由课文的第一段可以推知本文将运用什么论证方法？作者立论的依据是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者将运用例证法，从“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”这句话，可以看出下面将要以庄宗李存勖得天下和失天下的事例为论证的依据。写史论一般都要运用例证法，以论带史，以史证论。[写法借鉴]1．写作特色欲扬先抑、欲抑先扬欧阳修的这篇《伶官传序》叙事简约且富有波澜，采纳欲抑先扬的手法，以“得天下”之“盛”和“壮”，与下文写“衰”形成显明对比，从而揭示了盛衰在于人事的道理。定义：“欲扬先抑”“欲抑先扬”是常见的写作手法。“扬”是指褒扬、抬高，“抑”指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔，这叫“欲扬先抑”。“欲抑先扬”与此正相反。这样可以使上下文形成对比，使所写的对象有出乎意料的感人效果。作用：(1)使文章波澜起伏，摇曳多姿，耐人寻味。(2)使作者的思想感情抒发得更加酣畅、深厚。2．写法指导运用抑扬手法“两要求”(1)明确抑扬的辩证关系，无论是欲扬先抑，还是欲抑先扬，总有一个主次之分。(2)要找出抑与扬的内在联系，必需找到二者相通的桥梁，才能完成由抑到扬或由扬到抑的艺术转化。3．迁移运用请你视察生活中的某一种事物，如“花”“鸟”等，恰当地运用“欲扬先抑”或“欲抑先扬”的写作手法，写一段文字，200字左右。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考示例】我对花的感情，始终很淡漠。虽然说爱花的父母在院子里养了许多花，使得不大的庭院一年四季都孕育着盎然的朝气，但我还是没有因此而对花产生好感。尤其是那株去年才移植来的白兰，由于它太柔弱太不起眼了，我几乎忘却了它的存在。没想到今年夏天，白兰花竟婷婷袅袅地绽放了不少，院子里也充溢着阵阵芳香。这个情景大大出乎我的意料，我对花的相识由这一株白兰花而发生了很大的变更。[审美鉴赏与创建]1．阅读延长《伶官传序》“三矢”探究《伶官传序》选自欧阳修《五代史·伶官传》，是一篇史论，即以后唐庄宗李存勖得天下和失天下的史事论证“盛衰之事，虽曰天命，岂非人事哉”的观点。此文在记叙庄宗得天下的境况时，提及其父李克用在临死前赐予他“三矢”。“三矢”，顾名思义，就是三支箭，那么其父为何要给庄宗三支箭呢？其实，“三矢”即三桩遗愿。李克用临死之际，赐“三矢”的同时，告知：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。”短短六句，交代了晋国面临的形势：李克用虽施恩于燕国、契丹，但二者均背弃晋国，投靠了晋国的仇敌梁国，三国结为同盟国。未能灭掉“三国”，这对于李克用而言，无疑是三大憾事，正是“此三者，吾遗恨也”。所以“三矢”代表着李克用的三桩遗愿，也代表着李存勖要替父完成的三件大事。第一支箭代表着讨伐燕王刘仁恭，占据幽州；其次支箭代表着讨伐契丹，解决北方边疆的威逼；第三支箭代表着讨伐仇敌梁王朱全忠。可为何是“矢”，而不是其他的武器呢？首先，中国古代武器种类繁多，箭虽适合远程射杀，但不肯定就能射中目标人物，更不肯定会一箭致命，而且箭也不是最锐利的，并且相较于其他的暗器，箭也不利于隐藏。其次，据史书记载，李克用死于重病，与“矢”无关，不行能是因为死于箭，而要求其子用箭替他报仇雪恨。此外，燕王刘仁恭因被