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PAGE8-第10课*谈中国诗清爽俊逸的李白,沉郁顿挫的杜甫,安静闲适的王维,大江东去的苏轼,晓风残月的柳永,独上兰舟的李清照……或许,行云流水间,沉郁浩渺的情愫已然溶化于笔捺纵横之中;抑或,顿挫凝滞的思绪早已化为兵车辘辘行。那诗,那诗行,承载了千百年的诗史,我们只是莫名地仰慕;这词,这曲牌,宛转长吟了上千载,我们照旧是懵懂地崇拜。当大师旁征博引地诠释“中国诗”时,不知浸染于世俗名利的心灵,还能否回望,停顿,驻足守候呢?赏古诗秋登兰山寄张五孟浩然北山白云里,隐者自怡悦。相望试登高,心飞逐鸟灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天涯树若荠,江畔洲如月。何当裁酒来,共醉重阳节。[赏析]这是一首临秋登高远望,怀念旧友的诗。开头四句,先点自悦,然后登山望张五;五、六两句点明秋天节气;七、八两句写登山望见山下之人;九、十两句,写远望所见;最终两句写自己的希望。这是一首怀人之作。张五名子容,隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山旁边,因登岘山对面的万山以望张五,并写诗寄意。全诗情随景生,以景烘情,情景交融,浑然一体。诗人怀故友而登高,望飞雁而孤寂,临薄暮而惆怅,处清秋而发兴,自然希望挚友到来一起共度佳节。课内素材桃李不言,下自成蹊。《管锥编》出版以后,“钱学”兴起,钱先生声名大起,而他却潜心读书探讨,闭门谢客。一些“钟书迷”不远万里从中国港台、美国、法国等地慕名而来,他却常常以病或者其他缘由辞谢,“避之生怕不及”。“假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?”钱钟书曾这样幽默地婉拒一位想亲见他本人的读者。面对国内外的“钱钟书热”始终居高不下的状况,钱钟书对此很不以为然,始终保持着高度的警惕。在致老友郑朝宗教授的信中,他恳切地说:“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商议培育之事,朝市之显学必成俗学。”不管外界如何风云变化,钱钟书始终安如泰山,锲而不舍地守着他的摊子,埋头做学问,不掷光阴于交游。他用半辈子寒窗的孤独,保持着高尚人格操守和独立学问品行,静默地为世界文化奉献着自己的才智。[运用角度]“淡泊”“名与利”“专注”“做学问”“拒绝”等。精彩运用一位英国女读者拜读了钱钟书先生的《围城》,非常崇敬,托人传话希望拜见先生,而先生却淡然地说道:“假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?”遂而婉言谢绝。这是怎样一颗淡泊低调、从容才智的心啊!先生知道,生命的价值在内涵而非外表。先生潜心写作,只以文学示人;对一切赞誉褒扬,他都不放在心上。钱钟书先生把自己隐于文学背后,自筑“围城”,只于其中看月色,闻花香。论欢乐钱钟书我们常常慨叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在兴奋的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特殊慢。德语的沉闷(1angweile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。”这种神话,准确反映了人类的心理。天上比人间舒适欢乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。以此类推,地狱里比人间更苦痛,日子肯定愈加难受;段成式《酉阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最“愉快”的人;反过来说,真愉快的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。“恒久欢乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。欢乐的决不会永久;我们说恒久欢乐,正似乎说四方的圆形,静止的动作同样地自相冲突。在兴奋的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向苦痛里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这很多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫“永生”的味道。人生的刺,就在这里,留恋着不愿快走的,偏是你所不留恋的东西。欢乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。或许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会想到欢乐。但是我们到死也不明白是上了当,我们还志向死后有个天堂,在那里——谢上帝,也有这一天!我们最终享受到恒久的欢乐。你看,欢乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽苦痛,却不悲观。把欢乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切欢乐的享受都属于精神的,尽管欢乐的缘由是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是愉快,虽然他身体感觉舒适。原因是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭。假使你觉得愉快,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来观赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥味道。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气。虽然空气和阳光都是好东西。欢乐时的你,肯定心无愧怍。发觉了欢乐由精神来确定,人类文化又进一步。发觉这个道理,和发觉是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发觉以后,从今世界上没有可被武力完全屈服的人。发觉了精神是一切欢乐的依据,从今苦痛失掉它们的可怕,肉体削减了专制。精神的炼金术能使肉体苦痛都变成欢乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们说,人生虽不欢乐,而仍能乐观。这种欢乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大成功。灵魂可以自主——同时或许是自欺。能一贯抱这种看法的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点冲突。冲突是才智的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。(有删改)[佳作赏析]本文是一篇哲理意味深厚、政论性也很强的随笔。思路奔放开阔,文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐述了对欢乐的种种理解。尤其是比方的修辞手法的奇妙运用,不仅使得文章文采斐然,而且使得争论深化浅出,活泼灵动,通篇蕴含着浓郁的幽默情趣。可以说是作者以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的外衣,轻者令人莞尔,重者令人喷饭,笑过之后又让人深思良久,一再咀嚼回味……阅读本篇我们常常为钱老充溢才智的语言拍案叫绝。特殊是大量精彩的比方,喻得机灵、妥当,喻得颇好玩味。它们以联想、想象为桥梁,浅显易懂,透着灵性,寓意深刻,俏皮而耐人寻味,是难得的语言典范。[写作借鉴]1.学修辞。文章运用大量比方,如“因为人在兴奋的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特殊慢”,这比方既形象贴切地揭示了事物的本质,又使文章显得生动活泼。2.学语言。文章语言轻松幽默,“要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥味道。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。欢乐时的你,肯定心无愧怍”,这语言似信手拈来,又妙趣横生,充溢才智。3.学过渡。过渡句的运用如“把欢乐分肉体的和精神的两种……”等既紧密承接了上文,又自然引出下文争论的话题,使文章思路更加清楚,结构更加严谨。4.学结尾。文章结尾简短有力,既是对前文的照应,也是对文章主题的揭示,进一步深化了主旨。一、语言运用1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()①这正是阅历丰富的主教练在战术支配上的________之处,下半场竞赛中想方设法消耗对方主力队员的体力,最终扭转劣势,赢得竞赛。②经过几天的________,又和病人家属做了充分沟通,吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案,确定尽快为病人进行肺部手术。③早在20世纪末,当地决策者就________,提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施,于是一个个生态经济园区应运而生。A.老谋深算深思熟虑深思熟虑B.深思熟虑老谋深算深思熟虑C.老谋深算深思熟虑深思熟虑D.深思熟虑深思熟虑老谋深算解析:本题考查近义词语的辨析。“老谋深算”指周密的筹划、深远的准备,形容人办事精明老练,①句中用来形容“阅历丰富”的主教练,符合语境。“深思熟虑”指深化细致地考虑,侧重形容人思索的深化、时间久,符合②句“经过几天”的语境。“深思熟虑”指周密地支配,往长远里考虑,符合③句“早在20世纪末”就提出“战略措施”的语境。答案:C2.下列各句中,没有语病的一句是()A.随着技术的进步和阅历的积累,再加上政策的扶持,使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期,各种创新产品层出不穷。B.假如有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今日乘飞机一样便利的时候,银河就不再遥远,宇宙也就不再那么神奇了。C.首届跨境电商论坛近日在北京实行,来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂,分析了电商企业面临的机遇和挑战。D.在第40个国际博物馆日到来之际,本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作,昨日交出了首份答卷。解析:A项,成分残缺,可将“随着”去掉。B项,搭配不当,可将“时候”改为“程度”。D项,语序不当,“开展的”应当放在“本市”后面。答案:C3.下列对本文的分析表述不正确的一项是()A.作者认为,像各国人都是人一样,中国诗和西洋诗都是诗,共同点多于不同点。B.中国诗里有“西洋的”品质,西洋诗里有“中国的”成分。C.在中国诗里是零碎的,薄弱的,到西洋诗里发展得明朗圆满,反过来也一样。因此,“读外国诗每有他乡忽遇故知的喜悦”,会引导读者“回到本国诗”。D.这篇课文用以小见大的方法,旁征博引,阐释中国诗和外国诗的特征。观点显明,材料丰富,语言生动,富于劝服力和感染力。解析:本文采纳比较文学的方法,阐释的是中国诗的特征,故D项错。答案:D4.下面是某校校庆前夕,四位校友发给联络办老师的短信,其中语言表达得体的一项是()A.获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。B.因事务繁忙,恐难以按时间临母校参与庆典,深表歉意。C.因身体欠安,但肯定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。D.因航班取消,故不能刚好赶到母校参与庆典,敬请谅解。解析:“拨冗”“光临”“欠安”都不能用于自己,故选D项。答案:D5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()①中国诗只是诗,它该是诗,比它是“中国的”更重要。②所以,你们讲,中国诗并没有特殊“中国”的地方。③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿,你们叫它“北京狗”,我们叫它“西洋狗”,《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。⑤好比一个人,不管他是中国人,美国人,英国人,总是人。A.②①⑤④③ B.①②④③⑤C.①④②③⑤ D.②④①③⑤解析:找好突破口是解答此类题目的关键。①是对②的解说,所以应放在②后。③中“这只”指的是④中的“西洋花点子哈巴狗儿”,所以③应在④后。答案:A6.阅读下面的语段,用简洁的语言回答问题。有一个关于苏格拉底的传闻:这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊羡:“这里有多少我用不着的东西呵!”钱钟书访问美国国会图书馆,主管者引导参观藏书库,显得很得意。问及钱钟书的感想,他说:“我亦充溢惊异,惊异世界上有那么多我所不要看的书。”(1)苏格拉底要表达的观点是:__________________________________________________________________________________(2)钱钟书要表达的观点是:_____________________________________________________________________________________解析:要揣摩言下之意。前者是说要重精神生活,后者是说读书要有选择。答案:(1)一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活,淡于物质的奢华。(2)书籍恒久读不完,只有擅长选择,细心探讨,才能有所成就。二、阅读提升阅读下面的文字,完成7~10题。“精神贵族”钱钟书张建术钱钟书文风恣意幽默,充溢才智、哲理以及对世俗的笑骂与揶揄,他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家,而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻,令人惊羡叫绝。他去世之后,一个酷爱他的读者曾在报纸上撰文纪念,标题是“世界上唯一的钱钟书走了”,这句话,可以代表大家共同的心声。钱钟书的性格很独特,有一般才子的恃才傲物,也有一般才子不具备的童心。他潜心读书探讨,不好拜客访友。因此,在人们心目中,他的形象扑朔迷离,如云中之龙,见首不见尾,时露一鳞半爪,令人想象、神往。1978年9月至1980年底,是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家,这样描述在一次座谈会上的钱钟书:会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机灵,擅长折服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人,会用美丽的英文背诵一段那位诗人的诗作;提起另一位德国诗人,又会用标准的德文背诵那位诗人的一篇作品;再提及一位拉丁诗人,他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人,提及的诗作也未必是他们的重要之作,但钱钟书却能出口成章,流畅地背出来,真是把在场的美国人吓坏了。有人这样谈观感:钱钟书似乎不是在发言,而是在“表演”。两个小时“表演”结束后,观众报以热情的掌声。其实,这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书,就是正在由中华书局出版的《管锥编》。姓钱的钱先生,一生似乎没有真穷过,也似乎没有发过财,应当说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候,他窘迫过一阵。辞退保姆后,由夫人杨绛操持家务,那时他的学术文稿没人买,于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作,却又肯定不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》,并刚好支付了酬金,才使钱家渡过了难关。进入80年头,从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿高校曾竭诚邀请他前往讲学半年,开价16万美金,交通、住宿、餐饮费另行供应,可偕夫人同往。只希望由钱钟书每两星期授一次课,每次40分钟,半年讲12次课,实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码,着实让人咋舌,可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说:“你们的探讨生的论文我都看过了,就这种水平,我给他们讲课,他们听得懂吗?”英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典,他们特地派出两个人远渡重洋,叩开钱府的门,出重金恳求卖给他们,钱钟书说:“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协议的美国好莱坞片商,多次盛邀钱钟书夫妇时间便利时做客观光,随意吃住,或监督影片制作,他们都摇头婉拒。他说:“我现在是中国式的硬木椅子,搁在那儿挺牢固,搬搬就散架了。”更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找钱钟书借钱,他问:你要借多少?答:一千。钱钟书说:这样吧,不要提借,我给你五百,不要来还了。同一个人两次来借,他还是如法炮制,照旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间,给他开车的司机出车撞伤行人,急迫中找钱钟书来借医药费。他问:须要多少?司机答:三千。他说:这样吧,我给你一千五,不算你借,就不要还了。凡进过钱钟书家的人,都不禁惊异于他家陈设的朴实。沙发是用了多年的旧物,多年前的一个所谓书架,竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书原委看过多少书,但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把学问财宝装进脑子里,比置办什么财产都划算、平安,钱公馆主子则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说:“我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷信这个东西吗?”(摘自《魔镜里的钱钟书》,有删改)7.下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书的独特性,以及人们对钱钟书的缅怀与敬重。B.钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象,如偶露一鳞半爪的云中之龙,这是他的独特的特性所致。C.钱钟书认为自己“是中国式的硬木椅子,搁在那儿挺牢固,搬搬就散架了”,这句话形象地说出他认为自己的文化思想根植于中国的土壤,不愿出国。D.钱钟书在经济陷入困顿的时候,为了养家糊口,也不得不在文稿里掺进一些东西,增加作品的可读性,为此他创作了通俗易懂的《围城》。解析:D项,原文是说“于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分”,而不是在文稿中掺进一些东西。答案:D8.文中是从哪些方面来写钱钟书的?请简要概括分析。答:__________________________________
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