2025年粤教版高三语文下册月考试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年粤教版高三语文下册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、依次填入下面一段文字横线处的语句；衔接最恰当的一组是（）

武侠小说作为一种通俗文学，，，；，，；这又是另一方面．

①这是一方面②很难摆脱商品化的命运③具体做法是增加小说的文化味道．

④希望在小说中增加点耐人寻味的东西以提高作品的“档次”⑤因而始终把消闲和娱乐放在首位。

⑥有才华的武侠小说家总是不满足于单纯的商品化倾向．A.⑤②①⑥③④B.⑤⑥①④③②C.②⑤①⑥④③D.②①⑤⑥③④2、下列句子，没有语病的一句是()A.恢复年味的关键在于理解百姓日常生活的变化，尊重百姓的情感诉求，鼓励百姓的文化创造并为此提供最大程度的服务是非常重要的。B.社会保障部公布的《网络创业促进就业研究报告》指出，我国网络创业累计创造就业岗位将近1000多万个，成为创业就业新的增长点。C.针对节日期间食品市场供需两旺的特点，工商管理局围绕粮油、肉类、酒类、调味品、保健品、农副产品等热销品集中精力进行检查。D.教育部有关人士表示，中小学开设书法课旨在激发学生学习书法的兴趣，培养学生良好的书写习惯，提高学生书写水平和审美能力。3、下面词语中加点的字，每对读音都完全相同的一组是A.供认／供奉款识／博闻强识如法炮制／炮烙之刑B.提取／提防脉搏／含情脉脉冠冕堂皇／沐猴而冠C.强迫／勉强解数／解甲归田泥沙俱下／泥古不化D.处置／处所瘦削／削足适履螳臂当车／安步当车4、下列句子中不全含通假字的一组是（）A.无乃尔是过与颁白者不负戴于道路矣B.匪来贸丝数罟不入洿池C.肇锡余以嘉名涂有饿莩而不知发D.来吾道夫先路也直不百步耳5、下列词语中每对加点字的读音都不相同的一项是（3分）（）A.押解/解数繁芜/抚摸绯闻/诽谤失怙/沽名钓誉B.伺候/伺机沮丧/狙击抽搐/牲畜膜拜/漠不关心C.济济/救济诬蔑/啮噬缔造/真谛剀切/白雪皑皑D.旋风/凯旋蜷缩/缱绻递送/孝悌渎职/买椟还珠6、下列各项中对加点字的解释正确的一项是（）A.烟涛微茫信难求信：相信B.女也不爽，士贰其行爽：舒服C.十五好剑术，遍干诸侯干：担任D.他日革命成功，子孙万世可以长保无虞虞：忧虑7、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.本月北京遭遇今年以来持续时间最长的雾霾天气，其中最严重的一天局部城区达到900微克/立方米污染程度的惊人情况。B.重庆外国语学校的一组生物笔记因配上了萌萌的手绘图在网上走红，其中一份笔记，用铅笔画出了逼真的线粒体、内质网、中心体等。C.根据大数据分析得到的结果显示，我国中小学生平均每天写作业时间达3个小时，是全球均数的2倍，但睡眠普遍不足7个小时，低于全球均数。D.政府应采取各种措施加大基层医疗机构建设，提高基层医疗机构的服务能力，比如建立医联体，鼓励社会力量办医等。8、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）。（3分）A.畸形/羁绊缥缈/剽窃倒胃口/倒栽葱B.隽永/眷念篆书/椽子迫击炮/迫切性C.档案/跌宕亢奋/伉俪冲锋枪/冲击波D.市侩/反馈果脯/哺育空白处/空城计9、下列各句中，加点成语使用不当的一项是（）A.一件事情若是正确，就必须据理力争，不能委曲求全，无视正义公理B.Obeah是黑人的巫术，其最坏之处在于把有害思想植入受害者的意识之中，现在已日薄西山C.民权活动家马库斯•加维则不得不向一份报纸提出控诉，上面报道说他死时“一文不名、孤苦无依、人心尽失”D.除了赛车呼啸而过的急速感觉外，还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩的声音，那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的评卷人得分二、填空题(共6题，共12分)10、阅读下面的文章；完成各题．

山水及自然景物的欣赏。

郁达夫。

自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿；模仿得像一点，作品就伟大一点，文学是如此，绘画亦如此，推而至于音乐，舞蹈，也无一不如此”等话来．这句话，虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情．

‚自然的变化；实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦；牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了．

ƒ我们人类；大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更．一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭．唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看的．还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的．自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了．

④欣赏自然景物的本能；是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉．更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了．

⑤我从前有位同事；平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的．对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散，因为山水；自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具．

⑥自然景物所包涵的方面；原是极博大；极广阔的；天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当．

⑦大抵山水佳处；总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方．孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书．可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来．

⑧我曾经到过日本的濑户内海去旅行；月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了．后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当．

⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说；他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了．这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然．乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白．我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了．

（有删改）

（1）下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的丙项是____

A．文章从业里士多德的模仿学说谈走；意在引出人生；艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义．

B．第②段有关自然的描述涉及时间；空间、光线、色彩等元素；平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千．

C．作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用；“清凉散”之喻形象发告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏．

D．本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性；以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息．

E．本文谈古论今；写人写已，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序．

（2）作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括．

（3）文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行；有什么作用？请简要分析．

（4）文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情；就是欣赏艺术与人生的心情．”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考．要求观点明确，阐述合理，有说服力．

①扫街的在树影下一阵扫后；灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细胞，又觉得清亲，潜意识下并且还觉得有点落实，古人所说的梧桐一呈而天下知秋的遥想，大约也就在这些常常的地方．（郁达夫《故都的秋》）

②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有那一股新鲜发现时身入化境家酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人．（宗白华《论《世说新语》和晋人的美》）11、阅读下面的文字；完成下列各题。

掐辫子。

刘心武。

①一对白领情侣长假携游；去到一处近年开发出的山野景点，见到瀑布深潭，她高兴得跳起来欢呼，山风掠过，将她草帽吹落潭中，她还没回过神来，他已经跃入潭中，捞起草帽，游回潭边，跃到岸上。她还没做出反应，周边的游客已经响起掌声，还有人说：“跟电影镜头似的！”

②他们躲到僻静处；他把上衣脱下，晾到灌木上。她说：“吓死我了。知道你要表达，可也犯不着这么冒险。”他说：“除了对你表达，其实，还有另外的内心秘密。”她狐疑了：“什么另外的秘密？”他告诉她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她随口说：稻草。他告诉她，不，是麦秸。把麦秸用水泡过，然后用双手编成辫子，他们老家妇女几乎一年四季都会在做完别的活计后，来顺手干这个，叫做掐辫子。一挂辫子大约弯成五圈，近年来的收购价，是一挂一元钱，一个能干的妇女，一天掐辫子能出五六挂

③她听到这儿放心了；明白他内心里，有区别于她这样的城里生城里长的人的眼光和心思，草帽对她来说，不过是一种便宜的遮阳物品，可是对他来说，是他到城里来上大学以前，奶奶；妈妈、姐姐们日常掐辫子变化成的产品。她引他聊得更多。他细细叙说。他告诉她，他们家乡，离交通枢纽远，历史上属于兵家必弃之地，如今则属于商家缓争之处，无山无水，开发不成旅游区，离最近的一处古迹也还有百里之遥，他也曾苦苦查阅过，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他们那个地方的。总之，那是一处平凡、平淡、平庸的所在。但是平实之地也有平安之福，城市化的浸润，离得还远，村庄虽然盖起了新房，却仍有古朴风貌，有人问城市膨胀耕地减少，为什么还有粮食吃？他说，那就是因为还有他家乡那样的存在，每年还种大片的小麦，小麦收过种大片的玉米。而大田劳作之余，妇女们就维系着久远的传统，掐辫子。

④她在秋阳下听他讲家乡；心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮。他没想到她爱听这些。他进一步告诉她，他大学四年的费用，学费是爸爸供，生活费呢，全是奶奶；妈妈和姐姐掐辫子掐出来的。她把玩着那渐渐变干的草帽，忽然觉得，那是有生命的东西，她把草帽像宠物般拥在胸怀。

⑤他们原来的计划；是顺那山谷跋涉到最深处，据说那谷的尽头有更高更奇更美的瀑布，那里有开发出的农家院接待游客，在那里可以吃到若干特别的鲜鱼山蔬。但是，她提议改变行程，转而去他的老家，她说她想看掐辫子，甚至想学着掐辫子。他很高兴。他们交往并不久。这是他原来幻想过却不敢贸然提出的。是的，这个假期很长，他们完全来得及转换目的地。

⑥她随他前往他的家乡。绝对距离并不远；却要先坐火车，慢车站票，熬过一夜，再换长途汽车，再换三轮摩托，车载的终点是一处大集，从那大集镇再徒步一小时，才到他家那个村子。确实无特点可言，就是不多的树，模样雷同的房舍，不甚整洁的村道，一种只能以农村命名的混合气息。

⑦他把她引到自己家时；已经夕阳西下。一进院，不用他指点，她就看到好几个盆，有塑料盆；铝盆，还有一只陶盆，里面浸泡着大体等长的麦秸，散发出一种香臭之间的暧昧气息。他妈妈迎面出了屋，手臂上有几挂刚掐好的辫子，不是知道他们来了表示欢迎，她是地道的不速之客。他叫完“妈”就介绍说“这是我女朋友”，她赶忙称呼“大妈”。进屋以后又见到他奶奶。姐姐已经出嫁，但就在邻村，他说明天或许就会回来见面。奶奶坐在那里掐辫子，弄明白她的身份后咧开只剩几颗残牙的嘴无声地笑了好久。她随即听见院子里鸡在拍翅狂叫，她到门边往外看，是大妈在抓鸡。那只母鸡显然一贯得宠，万没想到今天风云突变，因此拼力挣扎。他知道她的心思，怕她跑出去拦阻，就站到她身边轻轻搂住她的腰。但是她懂得，大妈听见儿子把她介绍出来时，并没有什么强烈的表情，但是此刻她那满院抓鸡的肢体语言，把她面对意外之喜的满腔热情表达得淋漓尽致。一个人对另一个人如此看重，并且以如此淳朴的形态表达出来，是她职场生活中不曾经历的。

⑧晚饭后和大妈聊天，才知道如今四季都有人进村来收妇女们掐好的辫子。除了去做草帽，广东那边又有盘成“黄金条”的。没多久是下元节，祭祀亡魂，要给他们烧“黄金条”。她发现东厢柴草间堆了不少废弃的辫子，大妈悄悄告诉她，那都是奶奶掐的。老人手劲不够，掐不出合格的了。可是，掐了一辈子，喜呀悲呀什么心思都掐进去了，所以不告诉人家不收，还由着老人掐她意识到这里的妇女掐辫子其实更具有超出换钱的生命意蕴，眼睛潮湿了。

⑨他的爸爸是兽医；那天到外地出诊，第二天一早才回来。她和他一起站在院门外，远远看到那乡村兽医骑着自行车从白杨树下过来，她忽然想大声召唤：“爸爸！”

（1）下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是____

A．“他”介绍麦秸辫的收购价；并说“他”上大学的生活费全是“掐辫子”换来的，蕴含着“他”对亲人的感恩之情。

B．“她”在“他”家体验到了自己在职场生涯中未曾体验到的东西；不由得产生了对职场生活的厌倦。

C．文中说“平实之地也有平安之福”；表现出作者对城市和农村相反的情感态度。

D．“那只母鸡显然一贯得宠；万没想到今天风云突变，因此拼力挣扎”一句，用拟人手法描写母鸡被抓时的热闹场面，烘托了大妈的喜悦心情。

E．以“掐辫子”为题；点明了全文线索，凸显了浓郁的乡土气息。

（2）文章以“捞草帽”的惊险场景开头；起到什么作用？

（3）赏析第⑧自然段中划线的语句。

（4）你读完本文后有怎样的感悟？请用两个词语概括，并分别加以简要说明。12、仿照示例；运用古诗文名句，再写一句话。

示例：结识古仁人；我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。

仿写：结识古仁人，____13、补写出下列名篇名句中的空缺部分．（两组任选一组；如两组都做，以第一组评分．）

第一组：

（1）____；百年多病独登台．（杜甫《登高》）

（2）此情可待成追忆，____．（李商隐《锦瑟》）

（3）____；池鱼思故渊．（陶渊明《归园田居（其一）》）

（4）____；唯见江心秋月白．（白居易《琵琶行（并序）》）

（5）____；则知明而行无过矣．（《劝学》）

（6）良将劲弩守要害之处，____．（贾谊《六国论》）

第二组：

西当太白有鸟道，（1）____，（2）____，（3）____．

（4）____，（5）____，黄鹤之飞尚不得过，（6）____．14、阅读下面的文字；完成下列各题。

中国现代数学的开山祖师冯祖荀。

冯祖荀先生1880年生于浙江杭县的一个书香门第；家学渊源。在家族的私塾中完成了他的启蒙教育，也养成了他一生中处处显出的儒雅风格。冯先生于1904年赴日，在著名的京都帝国大学理学部专修“微分方程”理论，是我们迄今所知最早的一位数学专业的留学生。当时到日本的留学生，有人玩物丧志，醉心舞蹈和其他技艺。冯祖荀先生却每天都要“三省吾身”，完成自己的学习计划。他不仅读书成绩优秀，还和几位志同道合的学子发起成立了“京师大学堂留日学生编译社”，择选编译那些“纯正精确可适用于中国”的文章。冯先生创办的《学海》应是我国的第一本科学译刊。

数学在中国源远流长。中国古代数学萌芽在秦汉时期；宋；元年间，很多领域都达到古代数学的高峰，其中一些成就也是当时世界数学的高峰。不过，令人扼腕的是中国的数学始终未受到重视，从未登上科举考试的大雅之堂。冯祖荀先生刚过而立之年，被任命为北京大学数学系主任。数学系在1913年秋开始招收新生，虽然只招了两名学生，但这划时代的一步昭示着：中国有了第一个现代大学数学系。要知道，数千年来都是经、史、子、集独占学坛，中国现代高等数学教育新体制从此发端。别看冯先生文质彬彬，走路踱着方步，但却是琴心剑胆，在这破旧立新的战场上是位大无畏的“急先锋”。

冯先生是位难得的好教授；讲课逻辑严谨，分析周密，深入浅出，引人入胜。他说话一向温文尔雅，走路从来不疾不徐。他国学渊博，数学课上常有妙语惊人，古文；诗词，信手拈来，以形容数学的美与严谨。他从不照本宣科，完全是用自己的语言，解释数学的内在思想。他的板书有时龙飞凤舞，有时中规中矩，都漂亮，令学生耳目一新，提振精神。

“青青子衿；悠悠我心”。冯先生是当代世界大数学家樊畿的姑父，当年是冯先生鼓励他考上北大数学系。樊先生说：“姑丈是第一个让我懂得欣赏数学之美的人。”樊畿也很喜欢他这位姑丈，他给我绘声绘色地描述冯先生：身穿长袍马褂，布履布袜，嘴衔外国烟斗，抽的却是中国旱烟丝。这位数学泰斗，极富文采，颇具雅兴，闲时或宣纸上写诗绘画，或庭院中莳花弄草。他淡泊名利，凡事满不在乎，散淡自在，洒脱飘然，像个神仙。我国数学界泰斗江泽涵先生，早年在北京大学数学系听冯先生的数学分析课。1931年，江先生从哈佛大学和美国普林斯顿大学学成回国，立即被冯先生聘为数学系教授，成为在我国大学里开设“拓扑学”课程的第一人。

冯祖荀先生是1931年西湖中国第一次数学名词审定会的发起人之一。这次会议确定了那些常用且基本的数学术语的译名和概念的阐述；诸如“函数”；“微分”、“积分”等等。在此之后的几年内，全国统一了大约七千多个数学名词的翻译和界定。1934年秋冬之际，上海交通大学数学系主任胡敦复教授写信给冯祖荀先生，商议筹建中国数学会。次年暑假期间，冯先生南下上海交大，主持召开了中国数学会的成立大会。中国数学会的诞生和学报的出版，标志着中国数学发展到了一个新的时期，影响深远。

“七七事变”以后；北平各大学陆续南迁。冯先生那时患有严重的肺结核，身体状况糟糕极了，随北大南迁是根本不可能了。作为“留平教授”的他，自己日子很不好过，却时常遥想南迁的母校，思念他一手创办的数学系，惦记那些背井离乡；奔徙几千里、辗转到云南的师生。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”三年来关山阻隔，很少得到远迁南方的数学系的确切消息。内忧外困使他再也支撑不住了，1940年冯祖荀先生病逝。临死前，他手指南方，但已虚弱得说不出话来。

相关链接。

①1938年春；日本宪兵队要把马神庙的北大第二院（理学院）作为它的本部，为了保护理学院宝贵的实验仪器不被破坏，周作人曾和冯祖荀急忙去见已出任伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办的汤尔和，向他说明利害关系，最后理学院的仪器设备才得以保全。

（摘自杨涛《抗战时期的留平教授》）

②在回首往事时；樊畿先生一直感念冯祖荀先生的指引垂范。1989年樊先生曾去位于北京八大处福田公墓的冯祖荀墓前凭吊。1993年再度回京时，重修冯先生墓，并请苏步青先生重题墓碑。

（摘自保继光《在樊畿先生纪念会上的讲话》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．冯祖荀是走出国门学习现代数学第一人；后来成为了我国数学泰斗，一生有着儒雅的学者风度，这都源于他留日期间的发奋苦读。

B．冯祖荀作为北大著名教授；学贯中西，洒脱飘然，身穿长袍马褂，布履布袜，抽中国旱烟丝，他的身上处处流露着爱国情怀。

C．冯祖荀对侄子樊畿积极引导；对学生江泽涵及时聘用，传记借用“青青子衿，悠悠我心”的诗句表现他培养青年才俊的炽热之心。

D．冯祖荀先是参与发起了著名的西湖会议；审定数学名词，翻译和界定了大约七千多个数学名词术语，后又到上海成立了中国数学会。

E．冯祖荀不得已成为“留平教授”；当日本人的铁蹄踏进北大校园时，他挺身而出，以羸弱之躯奋勇护校，表现出了中国文人不屈的气节。

（2）文章结尾用“青鸟不传云外信；丁香空结雨中愁”描写暮年冯祖荀的心绪，冯祖荀“愁”什么？请结合材料，谈谈你的理解。

（3）作为一篇评传；本文在写法上有什么特点？请简要说明。

（4）作者评价冯祖荀是中国现代数学的“开山祖师”，破旧立新战场上的“急先锋”，请结合材料简要分析。15、阅读下面这首唐诗；成下列各题。

夜归鹿门歌。

孟浩然。

山寺鸣钟昼已昏；渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公①栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人②自来去。【注】①庞公；庞德公，襄阳人，东汉隐士。荆州刺史刘表请他为官，不，后携妻登鹿门山采药，一去不回。②幽人，诗人自指。

（1）从诗歌体裁上看，《夜归鹿门歌》是____。

（2）“渔梁渡头争渡喧”和陶渊明的《＜归园田居＞其一》（少无适俗韵）中的哪一句描写都写声响；请分析二者的表达效果。

（3）有人认为“鹿门月照开烟树”一句中“开”是本诗诗眼，请简要分析。评卷人得分三、连词成句(共7题，共14分)16、请在“风轻云淡”、“山峦”、“大海”、“忧伤”、“愉悦”、“秘密”六个词语中任选至少四个词语，写一段情景交融的文字。词语顺序可以不分先后，要求想象合理、语言连贯，至少使用一种修辞手法，不少于60字。17、请从下面的关键词中至少选择两个词写一句带有警示意义的句子；来表达你对人生；对生活的感悟。句子尽量做到整齐。

生命生活死亡思想为人做事。

示例：当生命的流星划过夜空，走向死亡时，使它发光的是它的思想。18、使用下面的词语写一段描写性文字；要求内容连贯，想象合理，语言生动，至少运用2种修辞手法，字数在80字左右。

老屋荷花互联网云淡风轻。19、请在“风轻云淡”、“山峦”、“大海”、“忧伤”、“愉悦”、“秘密”六个词语中任选至少四个词语，写一段情景交融的文字。词语顺序可以不分先后，要求想象合理、语言连贯，至少使用一种修辞手法，不少于60字。20、将“大海”“思维翅膀”三个词语连埋扩展成一段话，或描绘一种情景，或陈述一种见解。（60字左右，至少用一种修辞手法）21、请从下面的关键词中至少选择两个词写一句带有警示意义的句子；来表达你对人生；对生活的感悟。句子尽量做到整齐。

生命生活死亡思想为人做事。

示例：当生命的流星划过夜空，走向死亡时，使它发光的是它的思想。22、使用下面的词语写一段描写性文字；要求内容连贯，想象合理，语言生动，至少运用2种修辞手法，字数在80字左右。

老屋荷花互联网云淡风轻。评卷人得分四、现代文阅读(共4题，共16分)23、实用类文本阅读；阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：柯洁微博（2016年12月31日）：我从3月份开始到现在研究了大半年的棋软；无数次的理论；实践，就是想知道计算机究竟强在哪里。昨晚辗转反侧，不想竟一夜无眠。人类数千年的实战演练进化，计算机却告诉我们人类全都是错的。我觉得，甚至没有一个人沾到围棋真理的边。但是我想说，从现在开始，我们棋手将会结合计算机，迈进全新的领域达到全新的境界。新的风暴即将来袭，我将尽我所有的智慧终极一战！

（柯洁：中国围棋职业九段棋手；围棋等级分排名世界第一，也是榜单上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）

材料二：昨天下午，棋圣聂卫平以七目半负于电脑屏幕后的神秘棋士Master．对弈刚刚结束；聂老单手托腮，两眼微闭，显然还沉浸在刚刚的对弈之中。他说：“我本来是赢棋的，一块活棋走死了，损失很大。”

当有人问他“连您都输了；人类智慧是否真的在围棋领域敌不过人工智能了？”时，聂卫平先是激动地反驳，后来的回答又有些沮丧。他说这一盘棋说明不了什么，但它前面下的50多盘棋非常说明问题。这盘棋它其实下的不好，我应该赢的，我的形势比较好。可以肯定的是，它很厉害，我知道人是下不过人工智能的。”

自从去年初李世石与AiphaGo进行公开比赛后，人类棋手终将全面不敌人工智能的结论似乎已经鲜有人反驳。沉寂一年后，AiphaGo的马甲Master在网络围棋平台上再出江湖；短短7天，车轮战60场，挑落中日韩三国的顶尖才俊柯洁；井山裕太、朴廷桓，可谓打遍天下无敌手。

更加令人惊叹的是，Master在过去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”；很多此前被认为“铁亏”的下法，它最后都赢了。日本著名棋手藤泽秀行先生曾说：“棋道一百，我只知七。”AiphaGo用60盘对弈，真正让当今棋手们领悟到了这句话的奥妙与实在。棋盘对面的人工智能，计算能力和学习能力都远超人类。在IT界看来这不仅不足惧，反而是内藏惊喜。

IT分析师付亮表示，从Master的连续获胜中能看到，电脑的进步相当快，计算机在学习方面比人有明显的进步，它可以快速学习，快速改正自己的错误，不需要休息，这些都是人没法做到的。“Master不用人定的规矩出牌，它自己找到了规律。它的棋谱让棋手推演，发现人给自己设置了很多陷阱，把思维封闭在某些环境下。如果跳出这些思维，有可能下得更好。相信经过AiphaGo和Master的比赛；各国棋手可能会有不少新的招式出现。”

（摘自《60连胜Master实为AiphaGo围棋界：打破职业棋手思维定式》央广网2017年1月5日）

材料三：Master连克围棋顶尖高手后；围绕人工智能的讨论席卷网络，网民观点呈现多元化趋势。多数网民具有较强忧患意识，担心人工智能将抢占人类工作机会，恐惧它们终将拥有自主意识从而统治人类。部分吃瓜群众则热衷于利用段子调侃人机大战。还有网民感慨人工智能的迅速发展，期待其在科学领城的运用，并开始探讨人工智能的伦理界限。围绕围棋展开的言论集中于讨论人工智能战胜棋手的原因，思考职业围棋今后发展的意义等。

总体而言，恐惧和担忧等悲观情绪一度占据主流。高晓松在Master连胜后感慨称“多少代大师上下求索，求道求术，全被破解。未来一个八岁少年只要一部手机就可以战胜九段，荣誉信仰灰飞烟灭。等有一天，机器做出了所有的音乐与诗歌，我们的路也会走完”，这一表态也引发众多网民共鸣。早在1997年，人就在与超级电脑“深蓝”的国际象棋对弈中败下阵来。但一直以来，围棋被公认为棋牌类游戏中最难被电脑攻克的一种，多年来成为一座堡垒，坚持捍卫着人类的尊严。然而，Master和AiphaGo的出现再次打破了这个局面；人工智能的飞速发展可见一斑，越来越多人开始相信，人工智能会迅速发展直至超越人类。这也是人工智能在围棋界战胜人类，引发轩然大波的重要原因。

（摘自《Master横扫围棋界；被人工智能支配的恐惧感席卷而来》网易新闻2017年1月6日）

（1）下列针对上述材料的分析和理解；有误的一项是______

A．材料一柯洁的微博中说“新的风暴即将来袭”；用比喻的手法写出了人工，智能对围棋界的冲击很大。

B．材料二从动作；神态、语言对聂卫平输棋后的反应进行了细致刻画；体现出他无法走出失败的阴影。

C．材料三高晓松的话体现了多数网民在围棋被电脑攻克后对待人工智能时所体现出的恐惧和担忧。

D．三则材料形式多样；微博；新闻、评论，从不同角度反映出各界人士对人工智能的不同看法。

（2）下列针对上述材料的分析和概括；较为合理的两项是______

A．材料一与材料二都从棋手的角度提到了人工智能对传统围棋思维的突破；这些突破会反过来促使棋手进步。

B．材料二引用藤泽秀行的话证明了人工智能打破了职业棋手的思维定式；使人们看到了围棋发展的无数可能。

C．材料三从棋手和网民们的角度讨论了人工智能的各种影响；人们开始相信人工智能的迅速发展会超越人类。

D．三则材料既运用了正侧面描写；比喻、夸张等多种艺术手法；又融记叙、描写、抒情多种表达方式为一体。

E．三则材料的语言体现了直白简洁的特点；材料三加人了“吃瓜群众”之类的流行语元素，轻松活泼，颇具特色。

（3）比较三则材料，概括出棋手、IT届人士、网民对人工智能的不同态度。24、阅读下面的文字；完成下列各题。

庭院无风花自飞。

--邵雍击壤体的渊源与体式。

王利民。

《伊川击壤集》中的诗篇载录了邵雍的思想；学术、志愿、情感与德行；是他的生平经历与人格风范的艺术化反映。从形式与内容方面来看，邵雍所创造的击壤体既确立了文人诗的一种全新的体式规范，又凝聚了北宋时代的理学思潮，是儒门哲理诗的轴心体现。

击壤体的形成根基于唐宋之际由崇文到尚理的学术变迁、反朴还淳的士风变易和趋于平易朴实的文风走向。四库馆臣在《击壤集提要》中对此有清晰的辨析：“自班固作《咏史》诗，始兆①论宗：东方朔作《诫子》诗，始涉理路②。沿及北宋；鄙唐人之不知道，于是以论理为本，以修词为末，而诗格于是乎大变。此集其尤著者也。北宋自嘉祜以前，事事反朴还淳，其人品率以光明豁达为宗，其文章亦以平实坦易为主，故一时作者，往往衍长庆余风。王禹傅诗所谓‘本与乐天为后进，敢期杜甫是前身’者是也。邵子之诗，其源亦出白居易。而晚年绝意世事，不复以文字为长。意所欲言，自抒胸臆，原脱然于诗法之外。”这是在全面把握中国古代哲理诗发展轨迹和北宋士风；文风的基础上，对《伊川击壤集》所作的归纳。尽管它对哲理诗的形成和演化过程的考察显得粗略而欠准确，但它对邵雍诗歌的体式特征、创作原则的总结平实公允，富有卓识。

邵雍以哲人身份写作诗歌；着意塑造理学的精神文化结构，自觉充当道德文化的立法者和解释者，而无意于遵循传统诗歌规则。依据传统的诗学规则对他的诗歌作艺术判断只能斫伤击壤体的文化价值和个性价值。清代何一碧在《论诗》诗中吟道：“诗家说理常嫌腐，《击壤》歌谣宜另看。”其另眼相看的应是《伊川击壤集》中有着自然景物刻画；风格清新活泼的诗篇。而这些诗歌往往在感性中寓有理性。在想象和知觉中寓有义理。如邵雍《暮春吟》：“林下居常睡起迟，那堪车马近来稀。春深昼永帘垂地，庭院无风花自飞。”诗人的从容静定气象从春日的大化流行中呈现出来。儒道两家在修身、养心问题上的总体思路是通过否定感性自我来实现精神超越，而邵雍则强调在个体生命的感性存在中实现内在超越。他认为修身是为了形体上求安，养心是为了心灵上求乐，他的《天人吟》说：“身安心乐，乃见天人。”天人合一的安乐境界就是邵雍所追求的道德化境。

四库馆臣认为击壤体源出于白居易。这是着眼于二者流畅浅近的语言风格而言的。其实；白诗的通俗晓畅，是经过千锤百炼；作了许多艺术加工的结果。这和邵雍直抒胸臆、伫兴而就的创作方式大异其趣。在这个时代，洛阳文人多以白居易为师法对象，但击壤体所体现的理学价值原则、重意识甚于重技巧的创作原则使得它不可能成为白体诗的承流接响。邵雍本人鸟瞰诗史，仅仅标举《诗经》为诗歌典范。他喜爱陶渊明诗文，主要是钦慕陶氏的人格。和陶渊明一样，邵雍的生活和人格紧密地交织在他的诗中。其诗歌风格与生活风格具有高度的一致性，都是深思熟虑后的选择。二者都以平易质朴为特征，都与人为矫饰相悖离。二人的诗都有一定的自传性，都有一种表现自我和得到理解的强烈愿望。由于本人的不断出场，诗人自身成了诗歌观照的主体，家园生活构成了重要的主题。他们那具有自我满足感的隐士形象及其特异的个性，主要是由自己的诗作塑造的。

朱彝尊《静志居诗话》说：“白沙③虽宗《击壤》，源出柴桑④。”指出陈献章诗歌与陶诗；邵诗间的前后继承关系；同时也表明了陶诗与邵诗存在同中之异。击壤体有着突出的原创性，其体式固然和《诗经》相去甚远；其浅近的语言和陶诗的简古风格也不相同。其实，邵雍仰幕的是《诗经》的济世精神和陶诗任真自适的意趣，而没有着力追仿《诗经》和陶诗的艺术形式。

（选自2016年12月16日《光明日报》；有删改）

【注】①兆：开始。②理路：道理；理论。③白沙：指明代思想家；诗人陈献章，因陈献章曾在白沙村居住，故人称白沙先生。④柴桑：古地名，是陶渊明的故里，后人便以“柴桑”代指陶渊明。

（1）关于邵雍的击壤体诗歌；下列表述不符合原文意思的一项是______

A．唐宋之际；学术逐渐追求理性，士风逐渐返朴归淳，文风逐渐崇尚平实，这是邵雍击壤体诗歌产生的基础。

B．击壤体诗歌在内容上体现了北宋时代的理学思潮；在形式上确立了文人诗的体式规范，是儒门哲理诗的典型代表。

C．击壤体诗歌彰显了邵雍的诗歌创作原则；即追求任真自适的意趣和清新活泼的风格，反对沿袭传统，反对形式技巧。

D．击壤体诗歌星现出理学的精神文化结构。具有独特的文化价值和个性价值；与邵雍的哲人身份相称。

（2）下列关于邵雍诗歌的渊源的理解与分析；正确的一项是______

A．邵雍的诗歌创作以论理为本；其创作理论远宗班固的《咏史》诗和东方朔的《诫子》诗，近学杜甫和自居易。

B．邵雍与自居易的诗歌都体现出流畅浅近的语言风格；但他们的创作方式却迥然不同，白诗精心锤炼，而邵诗则自然而为。

C．邵雍注重意识；注重理性，追求天人合一的安乐境界。其诗歌创作思想直接来源于儒家和道家在修身；养心上的思想。

D．邵雍的击壤体在语言风格上刻意模仿陶渊明；二人作品都表现家园生活和隐士情怀，反对矫饰造作，追求简单质朴。

（3）根据原文内容；下列理解和分析不正确的一项是______

A．四库馆臣对中国古代哲理诗的形成和演化过程进行了系统科学的梳理归纳；对邵雍诗歌的体式特征；创作原则做了平实公允的评价。

B．邵雍自觉充当道德文化的立法者和解释者；他感悟生活，以诗诠道，创造了理学的诗化形态，折射出时代的风采。

C．邵雍的《暮春吟》让人在生动感人的暮春景象中体味出诗人从容镇定的精神气度；表现了诗人感性自我与客观外界的有机融合。

D．邵雍身上综合着不同类型的特点：他有读书人的济世精神，也有独居山林的隐士情怀；既具有哲学家的深逐思维，又饱含诗人的灵感和才情。25、实用类文本阅读；阅读下面的文字，完成下列各题。

看了罗丹雕刻以后。

我这次看见了罗丹的雕刻；就是看到了这一种光明。我自己自幼的人生观和自然观是相信创造的活力是我们生命的根源，也是自然的内在的真实。你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！你看那自然中何处不是生命，何处不是活动，何处不是优美光明！这大自然的全体不就是一个理性的数学；情绪的音乐、意志的波澜么？一言蔽之，我感得这宇宙的图画是个大优美精神的表现。但是年事长了，经验多了，同这个实际世界冲突久了，晓得这空间中有一种冷静的、无情的、对抗的物质，为我们自我表现、意志活动的阻碍，是不可动摇的事实。又晓得这人事中有许多悲惨的、冷酷的、愁闷的、龌龊的现状，也是不可动摇的事实。这个世界不是已经美满的世界，乃是向着美满方面战斗进化的世界。你试看那棵绿叶的小树。他从黑暗冷湿的土地里向着日光，向着空气，作无止境的战斗。终竟枝叶扶疏，摇荡于青天白云中，表现着不可言说的美。一切有机生命皆凭借物质扶摇而入于精神的美。大自然中有一种不可思议的活力，推动无生界以入于有机界，从有机界以至于最高的生命、理性、情绪、感觉。这个活力是一切生命的源泉，也是一切“美”的源泉。“自然”是美的，这是事实。诸君若不相信，只要走出诸君的书室，仰看那檐头金黄色的秋叶在光波中颤动；或是来到池边柳树下俯看那白云青天在水波中荡漾，包管你有一种说不出的快感。这种感觉就叫做“美”。

自然无往而不美。能够细密而真切地摄取自然印象莫过于照相片了。若是艺术以纯粹描写自然为标准；总要让照片一筹，而照片又确是没有图画的美。

罗丹说：“果然！____。”这话含意深厚；道理何在呢？我们知道“自然”是无时无处不在“动”中的，物即是动，动即是物，不能分离。这种“动象”，积微成著，瞬息万变，不可捉摸。能捉摸者，已是非动；非是动者，即非自然。照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真象了。况且动者是生命之表示，精神的作用；描写动者，即是表现生命；描写精神。自然万象无不在活动中，即是无不在“精神”中，无不在“生命”中。

但是艺术是否能表现“动”呢？艺术怎样能表现“动”呢？我们拿一张照片《行步的人》和罗丹雕刻的《行步的人》一比较；就觉得照片中人提起了一只脚，而凝住不动，好象麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去了。罗丹说：“你们问我的雕刻怎样会能表现这种‘动象’？其实这个秘密很简单。我们要先确定‘动’是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现‘动象’就在能表现出这个现状中间的过程。他要能在雕刻或图画中，使我们观者能同时看见第一现状过去的痕迹和第二现状初生的影子，然后‘动象’就俨然在我们的眼前了。”

这是罗丹创造动象的秘密。罗丹认定“动”是宇宙的真相；惟有“动象”可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的东西。这是罗丹的世界观，这是罗丹的艺术观。

罗丹自己深入于自然的中心；直感着自然的生命呼吸；理想情绪，晓得自然中的万种形象，千变百化，无不是一个深沉浓挚的大精神。这个自然的精神凭借着物质，表现出花，表现出光，表现出云树山水，以至于鸢飞鱼跃、美人英雄。所谓自然的内容，就是一种生命精神的物质表现而已。

“自然”本是个大艺术家；艺术也是个“小自然”。自然创造的过程，是精神的物质化；艺术创造的过程，是物质的精神化。罗丹深明此理，他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。但他的雕刻中确没有一条曲线；一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。

罗丹的雕刻最喜欢表现人类的各种情感动作；因为情感动作是人性最真切的表示。罗丹和古希腊雕刻的区别也就在此。希腊雕刻注重形式的美，讲求表面的美，讲求表面的完满工整，这是理性的表现。罗丹的雕刻注重内容的表示，讲求精神的活泼跃动。所以希腊的雕刻可称为“自然的几何学”，罗丹的雕刻可称为“自然的心理学”。

自然无往而不美。普通人所谓丑的如老妪病骸；在艺术家眼中无不是美，因为也是自然的一种表现。果然！这种奇丑怪状只要一从艺术家手腕下经过，立刻就变成了极可爱的美术品了。

罗丹的雕刻无所选择；有奇丑的嫫母，有愁惨的人生，有笑；有哭、有至高纯洁的理想，有人类根性中的兽欲。他的眼光要深刻些，要精密些。他看见的不止是自然人生的表面，乃是自然人生的核心。他看见这宇宙虽然物品繁富，仪态万千，但综而观之，是一幅意志的图画。他看见这人生虽然波澜起伏、曲折多端，但合而观之，是一曲情绪的音乐。情绪意志是自然之真，表现而为动。所以动者是精神的美，静者是物质的美，世上没有完全静的物质，所以罗丹写动而不写静。

罗丹一生工作不息；创作繁富。他是个真理的搜寻者，他是个美乡的醉梦者，他是个精神和肉体的劳动者。他生于一千八百四十年，死于近年。生时受人攻击非难，如一切伟大的天才那样。

（选自宗白华《看了罗丹雕刻以后》；有删改）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括；不正确的一项是______

A．自然无往而不美；大自然无时无刻不在运动，它有一种不可思议的力量，这种力量能够让人产生一种说不出的快感。

B．图画和照相是人们留住大自然美的方式；照片能够细密而真切地摄取自然印象，如果是艺术以纯粹描写自然为标准，图画总要让照片一筹。

C．罗丹不仅能从自然物质的“动象”中体悟到自然的真相；而且能用创造动象来表现自然背后深藏的生命精神。注重表现自然内在的精神生命，不讲究作品外在的艺术形式。

D．他看见这宇宙虽然物品繁富；仪态万千，其雕塑作品是以完全静态的形式来表现动态的自然之美；精神的美。

（2）下列对划线句子的分析判断；不正确的两项是______

A．自然永远处于“动”中；照片把处于“动”的自然转变成静象，不能表现自然之真，所以照片说了谎。

B．画家与雕刻家之表现‘动象’就在能表现出从一个现状转变到第二个现状的中间的过程；然后‘动象’俨然在我们的眼前了。

C．自然万象都在活动中；也就是无不在“精神”中，无不在“生命”中，而照片呈现出静象，不能表现自然之真。

D．古希腊雕刻艺术注重形式；讲求表面的完满工整，偏理性；而罗丹雕刻注重内容，求精神的活泼跃动，偏感性，表现风格截然相反。

E．在艺术家眼中世间万物是美的；即使奇丑无比的东西，只要经艺术家的手，立刻就变成了极可爱的艺术品了。

（3）罗丹的雕刻具有哪些方面的特色？请概括分析。26、文学类文本阅读；阅读下面的文字，完成下列各题。

敌与友。

老舍。

不要说张村与李村的狗不能见面而无伤亡；就是张村与李村的猫，据说，都绝对不能同在一条房脊上走来走去。张村与李村的人们，用不着说，当然比他们的猫狗会有更多的成见与仇怨。

大概自有史以来；张村与李村之间就没有过和平。为表示抵抗，两村人是不惜牺牲了真理的。张村的太阳若是东边出来，那就一定可以断定李村的朝阳是在西边。

两村的村长是最激烈的；不然也就没法作村长。张村村长的二儿子张荣已在军队生活过了三年，还没回来过一次。这很使张村长伤心，怨他的儿子只顾吃饷，而忘了攻击李村的神圣责任。慢慢的村长想出了主意，时常对村众声明：“我的二小子，是大排长。李村里出去那么多坏蛋，可有一个当排长的？我真愿意李村的坏蛋们都在我的二小子手下当差，每天不打不打也得打他们每人二十军棍！”不久这套话便被全村的人记熟：“打他二十”渐渐成为挑战时的口号。

李村的确没有一个作排长的。最难过的自然是村长。为这个；李村村长打发自己的小儿子李全去投军：“小子，你去当兵！限你半年，就得升了排长！不，升到营长！”李全入了伍。可是半年过去了，又等了半年，排长的资格始终没有往他身上落。

真正的战争来到了；两村的人一点也不感到关切。说真的，要不是几个学生来讲演过两次，他们就连中日战争这回事也不晓得。由学生口中，他们知道了这个战事和日本军人如何残暴。他们很恨日本鬼子，也不怕去为打日本鬼子而丧了命。可是，这得有个先决的问题：张村的民意以为在打日本鬼子以前，须先灭了李村；李村的民意以为须先杀尽了张村的仇敌，而后再去抗日。

战事越来越近了；两村还没感到什么不安。他们只盼望日本打到，而把对岸的村子打平。

世界上确是有奇事的。侦探回来报告张村长：张荣回来了。可是；他搀着李全，走得很慢！

李村长也得到同样的报告。

两村长最初想到的是把两个认敌为友的坏蛋；一齐打死。可是这太不上算。

第二次报告来到：他们俩坐在了张村外的大杨树下面。两村长的心中象刀剜着一样。那株杨树是神圣的；在树的五十步以内谁也不准打架用武。

第三次报告：李全躺在树下；似乎是昏迷不醒了；张荣还坐着，脸上身上都是血。

两村长撑不住了；对大家声明要去看看那俩坏蛋是咋回事，绝对不是去认儿子，他们情愿没有这样的儿子。

他们不愿走到杨树底下去；也不召集村人来保护他们，虽然明知只身前去是危险的。两个老头子不约而同来到杨树附近，谁也没有看谁，以免污了眼睛，对不起祖先。

张荣看见父亲；不晓得怎好地叫了一声“爹”，而后迟疑了一会儿用同样的声音叫了声“李大叔”！

李村长没答声。张村长的胡子嘴动了动；眼里冒出火来，他觉得这声“李大叔”极刺耳。

张荣看着父亲；毫不羞愧地说：“李全救了我的命，我又救了他的命。我把李全拖了回来，他的性命也许反正我愿把他交到家里来。在他昏过去以前，他嘱咐我：咱们两村子得把仇恨解开，现在我们两村子的，全省的，全国的仇人是日本。在前线，他和我成了顶好的朋友。我们还有许多朋友，从广东来的，四川来的，都是朋友。凡是打日本人的就是朋友。爹！李大叔！你们说句话吧！咱们彼此那点仇，一句话就可以了结。为私仇而不去打日本，咱们的祖坟就都保不住了！”

二位村长低下了头去。

李全睁开了眼；看明是父亲，他的嘴唇张了几张：“我完了！你们，去打吧！打！”

张村长豆大的泪珠落在李全的脸上。而后拍了拍李村长的肩：“咱们是朋友了！”

（一九三八年七月《抗战文艺》第一卷第十二期，文章有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏；正确的两项是______

A．小说开篇运用了夸张的艺术手法；交代了张村李村的狗猫水火不容，形象地点明两村的敌对关系，语言幽默，统领全篇，画龙点睛。

B．张村村长的儿子当了排长；而李村没有一个参军的，李村村长的儿子也没有一官半职，这使得李村在与张村的争斗中一直处于下风。

C．两村的村民不关心中日战争；甚至盼望日本人能为自己消灭对方，但他们在心里也恨日本人，这为小说结尾两村的人化敌为友作了铺垫。

D．张村和李村冲突不断；主要原因是两个村长迂腐守旧；顽固狭隘，化解他们两人的矛盾才是改变张村和李村敌对关系的关键。

E．小说结尾借张荣和李全的话点明了作品的主旨；意在表明两村的矛盾和民族矛盾比起来，根本不算什么，应该捐弃前嫌，一致对外。

（2）张村和李村的敌对关系是如何一步步化解的？请简要概括。

（3）小说标题“敌与友”有什么寓意？以此为题又有哪些好处？请结合小说内容谈谈你的看法。评卷人得分五、诗歌鉴赏(共3题，共15分)27、阅读下面这首元曲；完成下列各题。

【双调】水仙子•咏竹。

马谦斋贞姿不受雪霜侵；直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕，花开时有凤寻，文湖州是个知音。春日临风醉，秋霄对月吟，舞闲阶碎影筛金。

【注】①文湖州：宋代著名画家文同；字与可，操韵高洁，以善画竹而闻名，曾为湖州知州，世称文湖州。

（1）对这首元曲的赏析；不恰当的两项是______

A．头两句着眼竹的颜色；竹节；写出了竹常年翠绿、耐寒不变、直节直心的特性。

B．渭川即渭河；古渭河流域以盛产竹子著称。“清吟”，指竹在风雨中的摇曳之声。

C．“花开时有凤寻；文湖州是个知音”，写竹吸引文士；灵禽，突出竹的孤芳自赏。

D．“春日临风醉；秋霄对月吟”两句，写出了竹在不同节令；时段的姣美舞姿。

E．“碎影”指诗人映在庭阶的身影；“筛金”指月光经过竹枝筛遮而形成的光辉。

（2）这首元曲的思想感情较为丰富，请简要分析。28、阅读下面的诗，按要求作答。登裴秀才迪小台【唐】王维端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。（1）“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。____

（2）请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法。____

（3）你如何理解诗中的“闲”字？29、阅读下面的作品；完成下列各题。

催租行。

范成大。

输租得钞①官更催；踉跄里正敲门来。

手持文书杂嗔喜：“我亦来营醉归耳！”

床头悭囊大如拳；扑破正有三百钱。

“不堪与君成一醉；聊复偿君草鞋费。”

【注释】①钞：户钞。官府发给缴租户的收据。

（1）从诗歌的体裁看；本诗属于______。

（2）下列对诗句分析不正确的一项是______

A．“踉跄”二字传神地写出里正歪歪斜斜走路的流氓神气。

B．“杂嗔喜”表现了里正转怒为喜；嬉皮笑脸的无赖特征。

C．“大如拳”以比喻手法形象地写出钱罐很大但仅有小钱。

D．“不堪”；“聊”等词细腻地写出农民应对时的谨小慎微。

（3）本诗“事文不相属而情意充沛”，即叙写时间并不按时间顺序，而是有较多省略和留白，且感情充沛。试结合诗歌内容进行赏析。评卷人得分六、写作题(共4题，共16分)30、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干底线就是生命线。2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”3．8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。31、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。——米兰•昆德拉要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明；⑤不要脱离材料内容及含意的范围。32、阅读下面材料；根据要求写一篇不少于800字的文章。

“是谁在耳边；说，爱我永不变”，近日，一部由孩子们主演的少儿版《白蛇传》早某卫视播出，节目模式以“小孩演大剧”的形式“演文化经典；学文化经典”。在这部翻拍剧中，小演员都不到十岁，可每个动作、每个表情都演绎得生动传神，让网友惊呼“神还原”。在一片惊叹声中，有人质疑：一群小孩演绎爱情故事，利用了孩子们的童真，有哗众取宠之嫌；也有人不以为然：没什么大不了，只不过多种方式让孩子了解和弘扬传统文化。

对此你有何看法？请写一篇文章；体现你的思考角度，表明你的态度，阐述你的看法。你认为以上建议中哪一条最不可思议，而又极有意义？请谈谈你的看法。

要求：选好角度，自定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭。33、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、C【分析】【分析】作答此题主要运用排除法，在通读语段的基础上，了解语段的主要内容，根据结构、语意关系（逻辑顺序、时间顺序、空间顺序等）以及语段中的一些提示性词语（如：关联词、代词等）判断先后顺序．【解析】【解答】通读语段；横线的前文只有一句话，讲“武侠小说是通俗文学”，而后文也只有一句话，说“这又是另一方面”．据此，可知排序的六句话包含两方面的内容．阅读分析后可知这两个方面是“商品化”和“文化味”．②和⑤讲“商品化”，③④⑥是讲“文学味”，②⑤之间有因果关系，所以排序为②⑤，排除A；B、D，选C．通读排序后的句子，符合语感和句子内部的逻辑关系．

故选C2、D【分析】试题分析：A.“关键在于”与“是非常重要的”句式杂糅。B.不合逻辑，“将近”与“多”矛盾；语序也不当，“我国网络创业累计创造就业岗位将近1000万多个”应为“我国网络创业创造就业岗位累计将近1000万个”。C.分类错误，粮油、肉类、酒类、调味品、保健品、农副产品分类混乱。【解析】【答案】D3、A【分析】试题分析：A项，gòng，zhì，páo；B项，tí/dī，mài/mò，guān/guàn；C项，qiǎnɡ，xiè/jiě，ní／nì；D项，chǔ/chù，xuē，dānɡ/dànɡ。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。该题考核以多音字为主，如“供”，“识”，“炮”，“提”，“脉”等。多音字记忆要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【解析】【答案】A4、B【分析】【分析】本题考查文言文中的通假字，通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字．需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字．【解析】【解答】A．第一句“与”通“欤”；句末语气词；第二句“颁”通“斑”，斑白，头发花白；

B．第一句“匪”通“非”；不是；第二句无通假字；

C．第一句“锡”通“赐”；赐给；第二句“涂”通“途”，路上；

D．第一句“道”通“导”；引导；第二句“直”通“只”，只不过；

故选：B．5、A【分析】【分析】本题主要考查学生对字音的辨识，而且是对常用字的易错音考查得比较多．所以，平时一定要注意对一些常用字的不常见读音的识记．答题时可以根据词义来辨别，也可以根据词性来辨别．【解析】【解答】A．jiè/xièwú/fǔfēi/fěihù/gū；

B．cì/sìjǔ/jūchùmó/mò；

C．jǐ/jìwū/shìdìkǎi/ǎi；

D．xuàn/xuánquán/quǎndì/tìdú；

故选A．6、D【分析】【分析】本题考查文言实词．在文言文的复习中，实词是重点，也是难点．虽然历年来高考文言文实词大多来自课本，但由于语境的变化，加上词语词义本身的丰富性，我们要准确把握文言实词的词义并不是一件容易的事，因此我们要掌握一些文言实词的解答技巧．例如语境推断法（结合语境揣摩），课文推断法（根据课内学过的知识举一反三），成语推断法（成语中保留了大量的文言词义，借助成语推断实词词义，有很好的效果），语法推断法等．需要强调的是，不管使用什么方法，都要在积累的基础之上结合语境判断，做到“字不离句，句不离段，段不离篇”．【解析】【解答】A．信：解释有误；应解释为“实在”，译文为“，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求”；

B．爽：解释有误；应解释为“过错；差错”，译文为“女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了”；

C．干：解释有误；应解释为“拜见；谒见”，译文为“十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官”；

D虞：解释正确；译文为“以后革命成功了，子孙万世可以长期保持没有忧虑”；

故选D．7、B【分析】A．成分残缺；第二句缺少谓语，应在“局部城区”前加“出现了”。

B．表述正确；

C．句式杂糅；“根据显示”杂糅，应把“显示”或“根据”删除。

D．搭配不当；“加大”与“建设”搭配不当，应将“加大”改为“加强”。

故选：B。

辨析病句一般有两个角度；意思语法结构，包括语序不当；搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；二是内容，包括表意不明、不合逻辑。

常见的句式杂糅有：

①包括组成（A包括B由组成）

②本着为原则（A本着原则B以为原则）

③超过以上（A超过B在以上）

④主要成分是配制而成的（A主要成分是B由配制而成的）

⑤有打制而成的（A有B用打制而成的）

⑥作者是合写的（A作者是B由合写的）

⑦主要原因是由于而造成的（A主要原因是B由造成的）

⑧围绕以为中心（A围绕B以为中心）

⑨由于所决定（A由决定B为所）

⑩根据显示（A根据B显示）【解析】B8、C【分析】试题分析：A项，分别读jī/jī，piāo/piāo，dǎo/dàojuàn/juàn，zhuàn/chuán，pǎi/pòdàng/dàng，kàng/kàng，chōng/chōngkuài/kuì，fǔ/bǔ，kòng/kōng。【解析】【答案】C9、D【分析】【分析】解答本题首先要明确题目要求，然后认真阅读选项，根据每个选项的具体语境选用词语，最后根据题目要求确定选项．【解析】【解答】A．委曲求全：委曲；曲意迁就，勉强迁就，以求保全，也指为了顾全大局而让步，此处用来指“对待事情的态度”符合语境；

B．日薄西山：指太阳快要落山，比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡，此处用来指“Obeah是黑人的巫术将要衰败灭亡”符合语境；

C．一文不名：一个钱都没有；形容非常贫困，此处用来指“权活动家马库斯•加维”的贫穷，符合语境；

D．振聋发聩：聩；天生耳聋，引伸为不明事理，声音很大，使耳聋的人也听得见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来，此处用来指“赛车的声音”属于望文生义；

故选D，二、填空题(共6题，共12分)10、AC【分析】【分析】（1）考查对文章内容的理解和赏析的能力．

（2）考查对作品内容的理解和概括能力．

（3）考查对作品技巧的分析能力．

（4）考查对作品意蕴的探究能力．【解析】【解答】试题解析：

（1）A选项中虽说是引用了亚里士多德的模仿学；但是并不是用这个来启发读者思考人生的意义，而是为了启发读者欣赏自然的美．C选项的“清凉散”不是“告诫人们不要因工作的繁忙而忽略对自然界的欣赏”．而是“治疗利欲熏心的良药”，它是“使人性发现，使人格净化的陶冶工具”．

（2）此题意在考查对文章段落段意的概括．做此题首先要回归原文“截”（截取重要的语段和语句）；然后“删”（删掉不重要的句子，使答案精炼），最后“改”（将原文中的话转化为自己的话）．在原文中能找到欣赏自然山水的三种方法：①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者．②不为世俗所累，主动寻访山水佳处．③保存美好本性，在山水中欣赏自然．

（3）此题考察了中间段落的作用；第⑧段是文章的中间段，它会在文章的谋篇布局中产生一定作用，比如承上启下的过渡作用．所以在看到中间段作用时，首先想到的是它产生的结构作用有：①承上启下（承接了上文中的引出了下文中的）②前后照应（与前面出现的时间相照应）③点明中心主旨．而在内容上就要考虑文段本身叙述的内容是什么．只有将结构和内容结合起来，才能在这一题中拿到高分．

（4）此题是探究题；首先一定要理解文中的“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”．答题要始终围绕这句话来回答．第二，根据下面给出的两个语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”．

答题中注意：“欣赏山水以及自然的心情；就是欣赏艺术与人生的心情．”其实是点明了山水自然和艺术和人生的关系．山水自然会影响艺术和人生，人生和艺术同样会影响山水和自然．文段一里郁达夫《故都的秋》中“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞”自然外物因为点染上郁达夫独特的情绪色彩，具有生命的气息．艺术与人生与山水自然息息相关，山水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度，正如陶渊明；谢灵运、郁达夫的“境与神会，真气仆人”的佳作，不正体现了他们对人生与艺术的态度吗？

答案：

（1）AC

（2）①留意自然的丰富与变化；做有准备的欣赏者．②不为世俗所累，主动寻访山水佳处．③保存美好本性，在生活中欣赏自然．

（3）①生动表现物我两忘的感受；突出自然的伟大；②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具有说服力；③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化．

（4）示例一：这句话点明了自然山水与艺术；人生的紧密关系．山水以及自然景物；会影响艺术与人生；而对待艺术与人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩．陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行．郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息．

示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的．因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于人生与艺术的态度．能认识山水与自然的美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生，寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气仆人”的佳作．11、BC【分析】【分析】（1）归纳内容要点；概括中心意思．能力层级为分析综合C．

（2）分析文章结构；把握文章思路．能力层级为分析综合C．

（3）体会重要语句的含意；品味语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．

（4）对作品进行个性化阅读和有创意的解读．能力层级为探究F．【解析】【解答】（1）B项；“产生了对职场的厌倦”无中生有．C项，“相反的感情态度”太绝对．

（2）审清题干；第一段，意味着这样的开头对全文有重要作用，答题时从内容和形式两方面作答，看看这一场景描写对全文的发展有何作用，最后再思考对表达主题有什么作用即可．

（3）对一个语段的赏析；可以从多角度切入，切忌抓住一点，不及其余．本题通过阅读分析，我们可以从结构；内容、写作手法等方面入手，进行赏析，注意尽量全面，并要言之有理．

（4）应注意强调个性阅读；并不能够脱离文本而随意地天马行空，一味地陈述自己独特的见解，而应该紧扣文本．从文本入手，从文本中引述论据，结合引述论据围绕已定观点作分析论述．根据个人生活经验和阅读经验解读文本，阐明自己的见解，这样同样是个性阅读．任何个性阅读都不能够脱离文本，观点来自文本，论据同样不能离开文本．当因个人的生活经验不足无法准确把握文本时，可以通过已学过的文章，间接掌握的人生经验，通过联想和想象帮助准确探究．

答案：

（1）BC

（2）①以精彩又惊险的场面吸引读者．②设置悬念；不知他的女朋友会有什么反应，下文还有什么情节．令人思考为什么小伙子一定要跃入深潭去捡回草帽．③为下文做铺垫，引出农村妇女辛苦掐辫子辅助养家糊口的内容．

（3）①内容：写了家人对奶奶的尊重与爱；同时也写出了奶奶把劳动视为生命的一部分，丰富了“她”对乡村淳朴亲情的体验，深深触动了“她”的心灵．②艺术：选取生活小事；平凡场景，蕴含深挚的感情，具有强烈的感染力，使“她”的情感变化更加合理．

（4）示例一①感恩．文中的“他”从农村中走出来；但没有忘本，对家乡特产的珍惜；对家乡亲人的怀念和乐于带女友回乡的举动，都能体现出他的感恩之情．②珍惜．一顶看似普通的草帽也凝聚着劳动者的汗水和情感，如果我们不珍惜身边的每一样东西，那就是对生产这些东西的劳动者的不尊重，所以我们应感恩于每个劳动者的付出，珍惜身边被我们利用的物品．

示例二①温暖．山村里人与人之间尊敬让我感受到温暖，妈妈悄悄地藏起奶奶编织的无用的辫子．②尊重．要尊重民俗传统文化，日月穿梭，掐辫子的场景渐渐淡出人们的视野，民俗的历史文化将失去，成为人们永远的遗憾话题．如今农村，有人仍在掐辫子，但愿这一传统文化永不消失．12、我慨叹辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的悲壮。【分析】【分析】本句要注意“赢”字的书写。这道题目的字迹一定要工整清楚；严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

【点评】考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难