语文-山西省山西省吕梁市2025届高三上学期1月期末调研考试试题和答案

1和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目的不是是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于着这个节奏的律动自己“跑”出来。真正的好诗是伴随吟诵的声音自然地“跑”来的。所以作诗时为什么用这个字不用那个字2是因为声音的关系。当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，会混淆视听，最终适得其反。吟诵是一门口耳相传的艺术，吟诵前辈要传要么有师承，后学理应请吟诵界前辈总结吟诵规律，将其原汁原味地会副会长王静说，她经常与熟识的诗人说这样一句话——对不起，我要朗诵作为有声语言艺术，是对文学文本的再创作。当前适合二度创言艺术的诗歌作品并不是太多，因为更多人倾向于创作书面风格的作品，在纸面上读，可能觉得很好，但是一朗诵，总有一些不合适以，有时候，朗诵者会对诗作进行修改。这些修改会损害一些诗性于让听众或观众获得更清晰的印象，使作品得到更3对于诗歌朗诵，诗人欧阳江河也表达了自己的看法：歌声音。如果把诗歌朗诵统一为舞台上的一种声音、一种腔调，这是非遗憾的。因此，朗诵者应该注意不同诗人的发声方式，研究不同诗性。当代诗歌除了抒情性的维度，还有幽默感、戏剧性、游戏性等但目前的新诗，几乎割掉了声音的传统，去掉了平仄和押韵，让声音的基因休是一致的。《诗刊》主编李少君谈到，诗歌的创作过程，心领悟，心通天地，心感万物。诗歌应该以情动人，诗歌心，他人也因而受到触动。中国诗歌学会朗诵演唱委员会为诗歌朗诵者，就是要让诗歌插上翅膀飞进千家万户，朗1.下列对材料一相关内容的理解和梳理，正确的一项是3分）4表现依照作品语言特点和音韵表现依照作品情感变化吟诵者的理解和音质特点 吟诵者的心灵 作品中创作者的心灵 吟诵目的C 吟诵者的心灵 作品中创作者的心灵 创作者与作品的情意 吟诵的平仄节奏吟诵了解实现 创作者与作品的情意 吟诵的平仄节奏 不可急功近利 依靠家传及师承吟诵传承C确保 不可急功近利 依靠家传及师承2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是3分）A.材料一主体部分围绕“吟诵”的话题，从“是什么”“D.材料二摘取了诗歌论坛上不同身份的与会者的观点、认识3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是3分）A.要真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解，学习该作品时可以多高声5B.吟诵是一门口耳相传的艺术，因此不应该为吸引大众眼球而让其C.将书面诗歌二度创作为有声语言，有时候需要对原作进D.新时代的朗诵艺术工作者应该努力提升职业素养，强化服务群4.材料一和材料二中画横线的两句话都指出诵读不应是同一调子，句迎面而来。入诗的一定是带着婉约气质的红泥小彤的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它忆。化去。晌午，阳光强烈，屋里生火做饭提升些温度，屋瓦上才6个泥火盆儿，装上些碎草，上面盖上碎的苞米骨头，点燃。碎草抽抽烧，一股青烟被北风扭得四下流窜，祖父不急不躁，好像任由顽打闹。他在旁边缓慢地吸着一烟锅旱烟，等烟吸透了，火盆儿也不再一盆火红的炭骨冒着短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心四九天，寒气逼人，家家户户就都请泥火盆儿出场了。每一餐的些热炭，从热灶膛里拣几块红彤彤的木炭置于火盆儿内，屋里顿暖流。热腾腾的几乎带着短小火苗的炭火在火盆儿里跳跃，老人烤烤手，说，暖和。泥做的火盆儿，不管盆内的炭火多热，火盆的。有时候，一个火盆儿在炭根熊熊燃烧不断释放热量的时候，上。在大炕上绣花、扎鞋垫的大姑娘，一根绣花针拿手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫火盆儿前，无比感慨，或许对生活有了更深的英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝门，最热情的招呼就是拉到火盆边说，来，烤烤火！闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的7苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的粒埋进去，过一会它就蹦跳着出来，变成一个爆米花。祖父的钎子挑出爆米花，一边说：“看看，女大十八变，小丫头壶根部埋进炭灰里，伸手从挂在屋脊的挂钩猫道冲进来，见屋里有人又仓皇逃窜了。祖母嘱咐祖父，小心外来的撞破窗户纸。祖父呷了口酒，啧啧着，干鱼肉放嘴里品咂着，慢悠悠看雪花飘飞，给院中的草垛披上斗篷。守着泥火盆儿的炕头上，些久远的故事和传说。火盆前的祖母戴着老花镜慢悠悠地在绣一补几双袜子，或者就那么比划几片布片，拼接成她需要的枕头套事像手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕有时候，火盆儿边像一幅静物写画，永恒定格8炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事睡得小脸红彤彤，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插在宽大的衣袖扭扭捏捏地走到窗户边，透过封窗纸上的小玻璃片，看窗台上的麻雀着它就抬起前爪，要去挠那梳理羽毛的雀儿，一爪子挠过去，碰上了火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱起，炕头热起来。火盆的暖又被炕头的热续6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是3分）7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是3分）99.与郁达夫《故都的秋》相似，本文呈现出很强的盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵，近在乎一日之间；楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也。四国之民，裹粮荷戟以应未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是312．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是3分）【注】①安乐窝：富弼、司马光、吕公著等集资为邵雍盖的居所，邵雍名15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是3分）C.末尾诗人领悟到了人所未知的道理，却难以用语言冬至，二十四节气中最早发现,也是最重要的节气；与冬至相对应的节气测量太阳和大地的关系，把太阳高度最低、影子最长的那天，定为冬至；把太冬至最阴，夏至最阳。冬至太阳直射南回归线乙或最南，或阴阳相互转化，在不停地运动。古人写冬至，有“阳气今从地底回，冬至阳生古人“B”，从影子的长与短，最早发现了冬至和夏至，为连绵不断的时间找到了两个“节”。①随之发现从夏至到冬至的中间点秋分；从冬至到次年夏至的中间点春分。②继而发现立春、立夏、立秋、立冬……直到二十四个“节”全部归纳并发现出来。③中国人终于通过观查太阳周年运动，建冬至，兼具最强的科学意义和文化意义，所以说“冬至大如年”。我们吃“饺子”，谐音“交子”，有时光轮回之意。冬至并不是一年中气温最低的时候，太阳开始返回，北半球的热量仍然入不敷出，气温还在下降。冬至是一年之中严寒的开始，人们常说的“进九”和“数九寒天”，严格来说，是从冬至“九九”八十一天