亚洲觉醒的先驱(B卷)-2016-2017学年高二历史同步单元双基双测“AB”卷(选修4)(原卷版)

建议用时：60分钟姓名：__________班级：__________成绩__________选择题（每题3分，共20题，满分60分1．第二次世界大战爆发后，甘地曾说：“绝大多数的印度人民对这一战争毫无兴趣，人民不愿支持一个为帝国主义而战的战争。老实说，印度人民更反对纳粹得胜，不过他们不以参战的方式表示反对。”这说明当时甘地（）A.第一次真正提出独立的要求B.对世界大战毫无兴趣C.对法西斯侵略持谴责态度，反对战争D.主张通过参战争取民族独立2．甘地在《武力政策》一文中说过：“我不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”对“印度的力量”这句话理解最准确的是（）A.印度劳动人民深受压迫，反抗性较强B.英国殖民势力强大，印度实力弱C.印度宗教文化积淀极深而新的经济因素脆弱D.印度无产阶级力量不大3．凯末尔和甘地都领导了本国的民族解放运动，他们的不同之处是A．实行了西方化的全方位社会变革B．反对殖民侵略争取民族独立C．消除传统宗教对社会的不利影响D．反映了亚洲民族意识的觉醒4．对甘地的“非暴力不合作计划”最确切的理解是（）A．以非暴力的手段反抗英国殖民者B．以不合作的态度抵制英国殖民势力C．采取和平和合法的手段争取印度自治D．以和平的手段抗议英国殖民者的压迫5．1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他此后的努力有（）①实现国共合作②颁布《中华民国临时约法》③提出“新三民主义”④领导北伐战争A．①③④B．①②③C．②④D．①③6．印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他①多次组织群众性的非暴力不合作运动②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”③为印度民族独立奠定基础④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④7．毛泽东评价孙中山：“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”孙中山为国共“求同”方面做出的突出贡献是（）A．领导进行北伐，基本上推翻了北洋军阀的统治B．召开国民党一大，把共产党改造成了国民党C．接受了中共反帝反封建的主张，重新解释了三民主义D．确立联俄、联共、扶助农工的政策，迫使袁世凯下台8．与第一次非暴力不合作运动相比,第二次运动走向低潮的原因是A.群众斗争突破了非暴力的界限B.英国殖民者改变了统治策略C.运动达到了预期目的D.无产阶级政党开始掌握运动领导权9．印度诗人泰戈尔在甘地去世前十年写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益。”诗人如此评价甘地的依据主要是（）A．甘地主张以苏俄为师，在社会经济领域推行国家主义B．甘地领导印度人民驱逐了殖民者，取得了民族的独立C．甘地的“仁爱思想”和“坚持真理”成为印度的财富D．甘地长期担任印度国大党领袖，致力于消除种姓制度10．下列是甘地提出的“非暴力不合作计划”的内容，其中最能体现其自治目标的是（）A．发动群众展开抗税斗争B．放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位C．抵制英货恢复手工纺织D．抵制英人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭11．“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人。”联中的先行者指：()A．洪秀全B．梁启超C．孙中山D．毛泽东12．“和平学”是在第二次世界大战后，为了维护世界和平秩序应运而生的。60年代末的北欧学者区分了“积极的和平”与“消极的和平”。“消极的和平”关注的是直接暴力的不在场，希望通过谈判和调解而不是武力手段来解决争端；“积极的和平”，则意味着消除了饥饿、暴力、对人权的威胁、难民问题、全球环境污染等对和平的威胁，它意味着创建了这样一种社会环境，人们可以在其中富裕地生活和体面地生存。下列属于“积极的和平”的是A．甘地的非暴力不合作运动B．冷战C．朝鲜战争D．建立福利保障体系13．甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人。下列对甘地的评价不正确的是()A．甘地是印度资产阶级政党国大党的领袖B．甘地主义是印度民族解放运动的指导思想C．甘地对英国殖民统治者从不抱有任何幻想D．甘地的斗争方式有很大的局限性14．“如果和平不能在我们周围，在整个印度和巴基斯坦得到恢复，那么我将了此一生。”由此可见甘地最后一次绝食的主要目的在于()A．抵制“非暴力不合作”中的群众暴力行为B．要求英国人彻底结束在印度的殖民统治C．反对印度跟随英国卷入第二次世界大战D．希望平息印度教徒和穆斯林之间的冲突15．下图所示的甘地这一举动()A．将第一次非暴力不合作运动推向高潮B．揭开了第二次非暴力不合作运动的序幕C．取得了第三次非暴力不合作运动的胜利D．促进了印度民族工业的迅速发展16．下列有关孙中山的革命言论，按出现时间先后，其中最晚的是（）A．“敢有帝制自为者，天下共击之”B．“今后之革命非以俄为师断无成就”C．民权“为一般平民所共有”D．“我今只说要定一条：中华民国主权属于国民全体”17．2009年国庆，天安门广场上悬挂的是孙中山先生和毛泽东的巨幅画。国庆节这样悬挂伟人画像主要体现了（）A．孙中山领导的辛亥革命规划了新中国的发展方向B．孙中山和毛泽东是中国民主革命的先行者C．新中国的成立是对孙中山革命目标的继承和发展D．辛亥革命与新民主主义革命的目标完全一致18．孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是A．“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”B．“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功C．“就算汉人为君主，也不能不革命”D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”19．第二次世界大哉爆发后，甘地曾说：“绝大多数的印度人民对这一战争毫无兴趣，人民不愿支持一个为帝国主义而战的战争。老实说，印度人民更反对纳粹得胜，不过他们不以参战的方式表示反对。”这说明当时甘地（）A．放弃了非暴力不合作运动B．谴责法西斯侵略，却反对战争C．主张参战，争取民族独立D．对世界大战漠不关心20．凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有（）①废除政教合一②用拉丁字母拼写土耳其语③走苏俄发展道路④大力发展农业A．①②B．①③C．②③D．②④二、综合题21．【中外历史人物评说】甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料，回答问题。材料一甘地的非暴力常说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。……甘地把他的非暴力原则看作是神圣不可动摇的，因此他宁愿停止不合作运动，也不允许群众破坏他的“非暴力”原则。——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》材料二甘地主义通过借助于绝对真理和不合作主义者最高的自我牺牲，调和了其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾。它已经从一种对现存政治状况的激烈而有力的道德批评中获得了力量。最终，甘地主义通过避开政治，挽救了甘地主义的真理。……国大党政治家们公开宣布，甘地把非暴力当作信条和原则，国大党只把它看作策略。——(印度)帕尔塔·查特吉《民族主义思想与殖民地世界——一种衍生的话语？》(1)据材料一，指出甘地“‘坚持真理’的斗争方法”是什么？这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？(2)据材料二并结合所学知识，指出甘地在实践中如何调和“其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾”？这些实践体现了甘地怎样的斗争精神？(3)综合上述材料，指出国大党在领导印度民族独立中对甘地主义进行了怎样的取舍？22．【中外历史人物评说】材料一1948年1月30日，印度独立运动领导人、国大党领袖甘地在祈祷会上被刺杀。甘地死后他一直受到广泛的评论。丘吉尔曾说：“见到甘地先生，……是令人作呕，他曾是一个妨害治安的天普中学出来的律师。现在在东方作出苦行僧的样子，半裸的在总督府前游行，却出名了”。与此相反，爱因斯坦这样评论甘地：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。”他又说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟