《中国传统文化》第十三章

传统节日第一节TransitionPage过渡页中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，它根植于古代农业社会文明。在长期的流传过程中，它通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身特定的文化内涵。体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。一、汉族传统节日春节表示除旧迎新，是中国民间最盛大的节日。春节的节俗活动有剪窗花、写春联、帖年画、帖福字、燃爆竹、吃年夜饭、守岁、送贺年片、拜年、给压岁钱、祭天祀祖等活动。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。人日就是正月初七。人日这天人们剪纸人贴在屏风上，或者是将人像形首饰戴到头上，以示庆祝。花朝节在农历二月，具体日期各地不一，或为二月二日，或为二月十二日，或为二月十五日。花朝节的风俗有3项内容，一为赏红，二为贺诞（据说这天是百花生日），三是扑蝶。（一）元旦（二）人日（三）花朝节社日是我国古代农民祭祀社神、祈求丰年的节日，包括春社和秋社。春社是立春后的第五个戊日（道教的一个术语），秋社是立秋后的第五个戊日。古人在社日春祈丰年，秋报丰收，因此社日又叫祈报。元宵节为农历正月十五，也叫上元节，起源于古代的祭祀。其主要节俗活动有张灯、观灯、猜灯谜、看花灯表演、踩高跷、舞狮子、扭秧歌、唱大戏和吃元宵等。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是最重要的祭祀节日之一。清明本是一个农事节日，后和节期相近的寒食节、上巳节合并。其主要节俗活动有寒食、插柳、祭祖、扫墓、踏青等。（四）社日（五）元宵节（六）清明节一、汉族传统节日立春是我国二十四节气中的第一个节气。“立”是开始的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。在这一天，人们开展各种活动，如挂春幡（又叫春胜、幡胜）做春盘、咬春等。端午节为农历五月初五。关于端午节起源的传说很多，其中纪念屈原投江的传说影响最广。端午节的节俗活动有兰汤沐浴，佩挂香囊，饮雄黄酒，门上悬挂菖蒲、艾草，赛龙舟，吃粽子等。七夕节为农历七月初七。民间传说这天晚上牛郎和织女在天河相会。每当这天晚上，妇女们在庭院摆出酒脯瓜果，向织女星乞求智巧，故七夕节又称乞巧节，也被认为是中国的“情人节”。（七）立春（八）端午节（九）七夕节一、汉族传统节日中元节为农历七月十五日。根据道家的说法，这天阎罗王聚集众鬼，分辨善恶，而道家在这天日夜诵经，使众鬼解脱，免于众苦。所以七月十五又称鬼节，人们在这天给死去的亲人烧纸、放河灯等。中秋节为农历八月十五。中秋节源于古代对月亮崇拜，《礼记》曰：“天子春朝日、秋夕月。”秋夕月即是在秋天祭拜月亮，后世发展为赏月、吃月饼等与月亮有关的活动。重阳节为农历九月九日。古人以九为阳数，九月九日，双九重合，故称重阳，又称重九。重阳的节俗活动有登高、赏菊、食重阳糕、佩戴茱萸等，其意在于避邪去恶，益寿延年。（十）中元节（十一）中秋节（十二）重阳节一、汉族传统节日腊日是岁终祭祀百神之日。南北朝时以农历十二月初八为腊日，因此腊日又叫腊八。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，因此寺院在这天煮粥来供佛，这粥被称做腊八粥。此习俗—直流传到今天。灶为灶神，民间称作灶王爷，传说是上帝派往民间的监护神。传说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非，作为对人类奖惩报应的依据。除夕是一年中最后一天晚上。“除”为除旧布新之意，一年最后一天叫岁除，这天的晚上就叫做除夕。除夕有吃团年饭、守岁、吃饺子的风俗。北方人习惯在除夕子时吃饺子，意为“岁更交子”；南方人春节喜欢吃年糕，寓意“年年高”。（十三）腊日（十四）祭灶日（十五）除夕一、汉族传统节日二、少数民族节日民俗（一）蒙古族那达慕大会是蒙古族的重要节日。那达慕，蒙古语是“娱乐”或“欢聚”的意思。那达慕大会是蒙古族传统的群众性娱乐活动。一般在每年的七、八月份举行，那时草原上水草丰美、牛羊肥壮。大会的主要内容是摔跤、赛马、射箭3项娱乐活动。如今增添了文艺体育表演、物资交流等新的内容。日期一至三天或五至七天不等，视其规模而定。（二）维吾尔族、回族、哈萨克族1．宰牲节宰牲节是伊斯兰教的重大节日，回族称为古尔邦节，维吾尔族、哈萨克、柯尔克孜等族称其为库尔班节。阿拉伯语“古尔邦”有“牺牲”之意，穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，并将回历十二月十日定为宰牲节，杀牛、宰羊便成为宰牲节的一项特有内容。二、少数民族节日民俗（二）维吾尔族、回族、哈萨克族2．斋月与开斋节伊斯兰教一般把每年的九月一日至十月一日定为斋月。在斋月里，人们只能在每天日出前和日落后进食，整个白天不能吃饭喝水，称为守斋。此外，还要做到清心寡欲。二、少数民族节日民俗（三）藏族雪顿节是藏族人民的重要节日，定于每年藏历七月一日，为期四五天。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日服装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶，来到罗布林卡。在繁茂的树阴下，搭起帷幕，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午各家开始串帷幕做客。当晚霞染红天际，人们才踏着暮色离开。二、少数民族节日民俗（四）傣族傣族的泼水节亦称浴佛节，是傣族人民的传统节日，也是傣历新年，在公历四月中旬开始举行，历时三至四天。节日期间，还要赛龙舟、跳孔雀舞，青年男女趁过节“丢包”定情。夜晚，燃放五颜六色的烟花，大家围着熊熊的篝火，载歌载舞，欢闹通宵。二、少数民族节日民俗（五）壮族三月三节是壮族的重要节日。在这一天要举行歌圩会，方圆数十里内的男女青年，身着盛装，自带五色糯米饭、红蛋和绣球等前来赛歌，物色对象。所以赛歌期间穿插着抛绣球、碰红蛋、踢毽子、抢花炮等娱乐性活动。二、少数民族节日民俗（六）彝族、白族火把节是彝族和白族的传统节日，时间为农历元月二十四或二十五日。届时，彝族、白族家家户户门前都要竖一个火把。在广场中央堆砌一个宝塔形火炬。选一根十几米长的青松立在中间，四周用干柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火噼啪作响，与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。二、少数民族节日民俗（七）朝鲜族朝鲜族的老人节在不同地区日期也不同，有的在农历六月二十四日，有的在八月十五日。届时，凡六十岁以上的老人都要佩戴大红花，接受全村人的祝福。人们尽情地歌舞，踩跳板，荡秋千，打球，摔跤，竭尽全力让老人们享受节日的欢乐。节日里，有老人的家庭都非常恭敬地备制“麻格里”（一种米酒）、打糕、冷面、狗肉和大酱汤等食品，尽其享用，对老人多半生的辛勤劳碌表示尊重、感谢。二、少数民族节日民俗文化精神第二节TransitionPage过渡页文化精神，是文化的深层结构，是一种文化的灵魂或精髓。中国传统节日体现出精忠爱国、刚健有为、自强不息、天人合一、贵和尚美等文化精神，正是因为有着这些文化精神的存在，使得中国传统节日及节日中的一些习俗经过几千年的历程仍被保存、遵守着，体现出强大的文化生命力。精忠爱国思想在清明与端午两大节日中体现得最为明显，并且这种传统文化精神在历史进程中已经自发地上升为一种民族精神，在社会发展中起着非常重要的作用。在几千年的社会进程中，寒食节与清明节合二为一，“忠”“义”的文化精神也成为中国传统观念中士大夫精神的渊源，孕育和造就了中国历史上无数仁人志士、英雄豪杰；而以血亲为纽带将人民紧紧联系在一起的“孝”，从小处说，使一个家族具有凝聚力；从大处说，使一个民族、国家更具有凝聚力。一、精忠爱国春节迎新、清明踏青、端午赛舟、中秋赏月、七夕观星、重阳登高都是天人合一思想的体现。天人合一思想除了人与自然协调外，更主要的是“天人合德”，即人应该效法天德，向自然学习，与天合德，这是天人合一思想的最高境界和最高理想。这种认识影响着许多人的价值取向和人生态度，这与“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点是一致的。二、天人合一“和”即和谐、统一，“美”即美好、团圆，贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露。比如，除夕要全家团圆，大家围坐在一起和面包饺子，和面的“和”与“合”谐音，饺子的“饺”与“交”谐音，“合”与“交”是团圆、相聚之意；元宵节全家要围在一起吃汤圆，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望；七夕乞巧，表达出人们希望婚姻美满的愿望；至于中秋吃月饼，更兼有生活团圆、婚姻美满之意；九九重阳，则有珍爱生命，健康长寿之意。三、贵和尚美现实意义第三节TransitionPage过渡页中国传统节日作为中国传统文化精神的体现之一，在社会发展中产生过深远的影响，这种影响有积极的，也有消极的。一般而言，消极的习俗总是流传不久，经过几千年社会历程流传至今的传统节日习俗总体而言都具有深刻的现实意义。春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故乡、祖国的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的亲情，也有利于激励一个民族不断前进、发展、强大。一、体现凝聚力中国传统节日中天人合一思想为人们提供了亲近自然、融入自然的机会，在踏青、观星、赏月、登高玩秋等活动中，人们放松心情，找回童真，发现乐趣。在亲近自然的活动中，人与人之间进行交际，体现出骨肉情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系。保护生态环境，构建人与人、人与社会和谐关系已经成为人们的共识，这也是对传统节日中天人合一思想的肯定。二、构建和谐关系中国传统节日中无