浙江省S9联盟高二上学期11月期中联考语文试题（含答案解析）

2024学年第一学期杭州S9联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：美国的白皮书，选择在司徒雷登业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的日子——八月五日发表，是可以理解的，因为他是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时期恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以脱卸责任为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子发表为适宜。中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。可是，一则，美国的和全世界的人民都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，特别是苏联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵略政策，使美国的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强大起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地、直接地武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。美国的海陆空军已经在中国参加了战争。青岛、上海和台湾，有美国的海军基地。北平、天津、唐山、秦皇岛、青岛、上海、南京都驻过美国的军队。美国的空军控制了全中国，并从空中拍摄了全中国战略要地的军用地图。在北平附近的安平镇，在长春附近的九台，在唐山，在胶东半岛，美国的军队或军事人员曾经和人民解放军接触过，被人民解放军俘虏过多次。陈纳德航空队曾经广泛地参战。美国的空军除替蒋介石运兵外，又炸沉了起义的重庆号巡洋舰。所有这些，都是直接参战的行动，只是还没有公开宣布作战，并且规模还不算大，而以大规模地出钱出枪出顾问人员帮助蒋介石打内战为主要的侵略方式。对于美国怀着幻想的善忘的自由主义者或所谓“民主个人主义”者们，请你们看一看艾奇逊的话：“和平来到的时候，美国在中国碰到了三种可能的选择：（一）它可以一干二净地撤退；（二）它可以实行大规模的军事干涉，帮助国民党毁灭共产党；（三）它可以帮助国民党把他们的权力在中国最大可能的地区里面建立起来，同时却努力促成双方的妥协来避免内战。”好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现“对华友好的传统政策”。那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是，比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服这点困难吗？没有美国就不能活命吗？人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁开眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？他看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。（摘自毛泽东《别了，司徒雷登》）材料二：《别了，司徒雷登》是毛泽东于1949年8月18日发表的一篇文章，抨击艾奇逊发表的《美国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观。《别了，“不列颠尼亚”》是新华社记者于1997年7月1日合写的一篇短新闻，向英国在香港的殖民统治告别，表达了民族强盛的自豪感。“别了”一词被当代中国人民普遍理解和使用，与《别了，司徒雷登》这篇文章紧密相关。这篇文章写在新中国诞生前夕，是中华民族向帝国主义列强欺凌史的告别宣言。不说“再见”，只道“永别”，“别了”一词被赋予了强烈的民族自豪感，激励了一代又一代中国人。“别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945年2月，美国在雅尔塔会议上与苏联达成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围。1945年4月，罗斯福逝世，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命为美国驻华大使。1949年5月，解放军横渡长江，为避免中国倒向苏联，司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈回国。此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝鲜战争，中国人民历经血与火的考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。别了，“不列颠尼亚”，别了，帝国主义的殖民史。别了，“不列颠尼亚”，既是向不列颠尼亚号邮轮告别，也是向英国在香港的殖民统治告别。英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，1997年掀起金融危机冲击香港金融市场、2013年挑动“占领中环”非法集会、2019年煽动香港暴乱，均被祖国一一化解。中国的崛起已经势不可挡，帝国主义的殖民史、欺压史都将一“别”不复返。（摘编自王洪涛《从〈别了，司徒雷登〉到〈别了，“不列颠尼亚”〉》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.美国选择8月5日发表白皮书，本想借司徒雷登的离开来掩盖其对华政策的失败，但这种做法恰恰暴露了他们的心虚，试图为自己的失败寻找借口。B.美国在二战后为了维护其全球霸权地位，积极在世界各地推行其侵略政策，在中国则是通过支持蒋介石政府打内战来实现其对中国的控制。C.美国虽然拥有先进的科学技术，但由于其社会制度的局限性，这些科技成果并没有为广大人民带来福祉，而是成为了资本家对内剥削压迫人民、对外侵略其他国家的工具。D.“别了”一词在两则材料中都有告别之意，但其内涵有所不同，前者表达的是中共新政府成立了，从此结束帝国主义欺凌史；后者表达的是结束了英国在香港的殖民统治。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一侧重于揭露美帝国主义对华侵略政策的实质及其失败的必然性。材料二侧重于强调中国的崛起势不可挡的结论。B.材料一的语言具有幽默感和讽刺性，如“对华友好的传统政策”运用反语，揭露美国“变中国为美国的殖民地”的险恶用心。C.材料二中作者主要通过对两篇文章内容的比较分析，来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。D.材料二多处出现历史事件的时间，让人对事件的真实性有了更深刻的认知，增加了文本的真实性，论证更有力。3.根据材料的内容，下列不能支撑材料二中“中国的崛起已经势不可挡”的观点的一项是（）A.中国是亚洲的重心，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。B.中国共产党领导的武装力量和民众组织力量已经空前地强大起来了。C.新华社记者于1997年7月1日合写的题为《别了，“不列颠尼亚”》的新闻。D.2019年香港由“修例风波”引发的暴乱被平定了。4.材料一中运用了多种论证方法，请简要分析。5.作为中国新时代的青年学生，你从这两则材料中得到了哪些启示？请结合文本简要概括。【答案】1.D2.C3.A4.①正反对比论证：如把闻一多、朱自清等具有民族气节人与那些有“民主个人主义”思想的人进行对比，赞颂了闻一多、朱自清的民族精神。②举例论证：文中举出美国的海陆空军在中国的一系列行动，如在青岛、上海等地有海军基地，美国空军的种种行为等，来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。③引用论证：有正面的引用，如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概；也有反面引用，多处引用艾奇逊的言论，让他来作反面教材。5.①要坚定维护国家主权和民族独立。两则材料都揭示了美国企图将中国变为其殖民地的侵略本质，这提醒我们只有维护好国家主权与民族独立，才能保障国家的安全、稳定和发展，人民才能享有尊严和幸福。②要弘扬民族精神。材料一中赞扬了闻一多、朱自清等有骨气的中国人，他们在面对美国帝国主义的压迫和利诱时，展现出了坚定的民族气节和不屈的精神。这启示我们，要大力弘扬民族精神，培养爱国主义、集体主义和社会主义精神，增强民族凝聚力和向心力。③要坚守个人气节，坚守自己的原则和底线，不为名利所动，不为强权所屈。无论面对何种困难和挑战，都要保持坚定的信念和高尚的品格。④要警惕意识形态的渗透。以美国为首的西方国家一直试图通过文化、教育等渠道向其他国家渗透其意识形态，以实现其政治目的。如材料二列举到的2013年挑动“占领中环”非法集会、2019年煽动香港暴乱，提醒我们，要高度警惕意识形态领域的斗争，增强对本国意识形态的认同和自信。【解析】【导语】这两篇阅读文章展示了中国在不同历史时期对外关系的变化。这两篇阅读文章通过剖析历史事件，揭示美国及西方国家对华政策的侵略性和失败，并表达了中国为了摆脱帝国主义控制、不懈奋斗崛起的历史进程。文章语言具有讽刺性，论证结构严谨，充满民族自豪感，激励着一代又一代中国人。【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。D.“前者表达的是中共新政府成立了”错误。材料二的第二段中是说“这篇文章写在新中国诞生前夕”，由此可知“中共新政府成立了”表述不当。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“主要通过对两篇文章内容的比较分析……”错误，应是主要通过中国挫败英、美等国对中国的一次次图谋，来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.在材料一中，此句是客观说明中国的战略地位，不能体现“中国的崛起已经势不可挡”。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①正反对比论证：如“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，此处把闻一多、朱自清等具有民族气节的人与那些有“民主个人主义”思想的人进行对比，赞颂了闻一多、朱自清的民族精神和英雄气概。②举例论证：如“美国的海陆空军已经在中国参加了战争。青岛、上海和台湾，有美国的海军基地。北平、天津、唐山、秦皇岛、青岛、上海、南京都驻过美国的军队……所有这些，都是直接参战的行动”，列举了美国的海陆空军在中国的一系列行动，如在青岛、上海等地有海军基地，美国空军的种种行为等，论证了美帝国主义对中国的“直接”侵略；如“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。③引用论证：如正面引用老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗”，表现中国人民大无畏的英雄气概；也有反面引用，如引用艾奇逊的言论“艾奇逊的话：‘和平来到的时候，美国在中国碰到了三种可能的选择：（一）它可以一干二净地撤退；（二）它可以实行大规模的军事干涉，帮助国民党毁灭共产党；（三）它可以帮助国民党把他们的权力在中国最大可能的地区里面建立起来，同时却努力促成双方的妥协来避免内战。’”，让他来作反面教材，揭示其伪善和奸诈的实质。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料一“好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现‘对华友好的传统政策’”，运用反语，戳穿“对华友好的传统政策”都是假象，揭露美国“变中国为美国的殖民地”的险恶用心；材料二“美国在雅尔塔会议上与苏联达成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围……”，也揭示了美国企图将中国变为其殖民地的侵略本质。这提醒我们只有维护好国家主权与民族独立，才能保障国家的安全、稳定和发展，人民才能享有尊严和幸福。②材料一提到“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”，赞扬了闻一多、朱自清等有骨气的中国人，他们在面对美国帝国主义的压迫和利诱时，展现出了坚定的民族气节和不屈的精神。这启示我们，要大力弘扬民族精神，培养爱国主义、集体主义和社会主义精神，增强民族凝聚力和向心力。③闻一多、朱自清等有骨气的中国人的事迹，还启示我们要坚守个人气节，坚守自己的原则和底线，不为名利所动，不为强权所屈。无论面对何种困难和挑战，都要保持坚定的信念和高尚的品格。④材料二提到“以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝鲜战争”“英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，1997年掀起金融危机冲击香港金融市场、2013年挑动‘占领中环’非法集会、2019年煽动香港暴乱”，揭露了以美国为首的西方国家一直试图通过文化、教育等渠道向其他国家渗透其意识形态，以实现其政治目的这些都提醒我们，要高度警惕意识形态领域的斗争，增强对本国意识形态的认同和自信。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。北方的庄稼北方北方大地上，出产山脉河流树木牛羊，出产庄稼。庄稼们在土地上招摇，舞蹈，被收割，深埋，又重生。有了庄稼，养育了人，于是生生不息。在故乡翟山庄，远山近岭，房前屋后，巷内路边，一转身就是一片庄稼地。庄稼包围着山庄，它们之间的关系，可以用形影不离来形容，可以用耳鬓厮磨来描述，可以用生死相依来表达。不可想象，一个村庄怎么能没有庄稼，庄稼怎么能远离村庄。唐山地震过后一个月，我家搬回翟山庄，第一顿饭是在大伯父家吃的。那时满地锅碗瓢盆，杂乱无章，等待主人收拾，疲惫不堪的家人实在提不起心劲做饭。正在左右为难，大伯不由分说把我们拽到他家的窑洞里。我一进门就嗅到一股清香，大伯掀开锅盖，哇——！满锅挤挤攘攘全是黄澄澄的嫩稻黍。那是辗转颠簸魂不守舍后的第一餐，我吃得贪婪，顾不得雅相，满头大汗，涎水鼻涕直流。稻黍，我从此深深记住了这个名字。稻黍就是玉米。大凡在乡村里出生长大的人，都是玉米前世今生的见证者。我也是，并且，相对于其他庄稼，我对玉米抱有非常特殊的感情，它陪伴了我整个懵懂的少年岁月，喂养我的身体，滋养我的精神，驯养我的性格和脾气。玉米是大秋作物，生长期长，从春播，夏间苗，开花孕育，结子，秋收获，要经历一年的大半时间。它们高大丰盈、英俊洒脱的样子，从一开始就感染了我。它们身子舒展，抬头挺胸，摆臂阔步，齐刷刷向上的姿容，跟七八岁拔节成长的我们多么神似。一阵风起，它们勾肩搭背亲密无间的样子，窃窃私语分享秘密的姿态，跟年少好奇的我们多么神似。它们的绿外套，从嫩绿、浅绿、白菜绿、涩绿，到深绿、墨绿、成熟的绿，天然的色彩晕染着我们的心。能被农民称作兄弟的庄稼，除了玉米，当然就是高粱。它们高大、颀长、挺拔、俊朗，手足相牵，面目可亲，实在当得起这兄弟的嘉许。高粱株距和行距相对于其他庄稼都要开阔宽敞得多，根上也不带豆角等攀援植物，最多间种些绿豆或者黄豆，地垄边植些麻。高粱身子高过玉米，叶子却比玉米要狭长柔软，在高粱地里钻来钻去，并不会如在玉米地里那样被坚韧的叶片划破皮肤，一旦被划破划伤，又被汗水浸湿，又疼又痒的感觉真是让人懊恼。高粱叶子不这样，它们一任我们狼奔豕突，有时还踩倒杆苗，有的家伙不小心或者干脆故意滚翻，压倒一大片。即便这样，高粱们也不以为意，它们轻舒臂掌，温柔以待，叶子抚上脸、脖子、胳膊等裸露的肌肤，凉凉的，柔柔的，如姑娘的发梢轻轻拂过。成熟的高粱低垂着禾穗，仿佛思考者密密麻麻的思想结晶。又仿若恋爱中的女孩，赧红着脸，刘海掩饰着娇羞，双手绞扭着辫子，欲说还休。我们这群糟小子，急切地等待大人们戗掉沉甸甸的禾穗，剩下细长的禾杆，那就是新的乐园。我们迫不及待地刈倒高粱杆，然后各逞所能，造“手枪步枪机关枪”，然后就打仗，攻山头，一个人要“壮烈牺牲”几次，抓俘虏，枪毙汉奸，斗争翻译官。肩扛武器排成队列，雄赳赳气昂昂走过翟山庄，专门往姑娘媳妇堆里撞。不小心被那个路过的多事鬼识破，一声断喝，作鸟兽散。最早知道“五谷不分”这个词，是跟“四体不勤”连接在一起的，用来回击看不起山里娃、说我们是山猫的城里学生。真正了解五谷，却是很久以后的事情。五谷，简言之即黍稷麦稻菽，黍就是糜黍，翟山庄的人称为软米，稷是谷子，就是小米，菽是豆类总称，麦稻自不待言。我要说的是黍和稷，糜黍和谷子，小时候，对于这两种庄稼，我很长时间都分辨不清，闹了不少笑话。大人们自然可以轻松区别，问，他们又语焉不详，还要引来嘲笑。糜黍和谷子的枝干叶片极度相似，高低相当，颜色也近似，不仔细分辨看不出不同。要到秋深，它们结出沉甸甸的穗子，才能一眼看出差别。糜黍结穗，穗子纷披如头发，低垂着，在风中缓缓摇摆，很优雅，手摸上去，滑溜溜，手感舒服极了。谷子结穗，穗子是独立的一簇，也低垂，摸上去粗糙，它们结籽好像不很结实，不小心就碰落，挺可惜。我们有时就装出大人样子，训斥年幼的跟班：别摸！看蜇了手！也有稗子滥竽充数在其间，稗子脑袋是高昂着的，因为籽粒瘪小，空，在风中摇晃。我们都能够认出，遇见了，随手连根拔出，厌恶地扔下地垄去。等到黍和稷收回到打谷场，脱粒，摊开，翻晒，垒起谷堆，黄灿灿地发亮，我同许多孩子不约而同又傻眼，分不清糜黍和谷子了。后来，我远离村庄，为讨生活进入小城。一次走过玉峰街，看见街边有卖煮玉米的，忽然就想起了故乡的稻黍，想起了故乡的庄稼地，想起了故乡的小伙伴们。那一瞬间，我的心里充满了惆怅和思念。我知道，我永远也回不去了，那些美好的时光，那些纯真的岁月，都已经一去不复返了。但是，我也知道，故乡的庄稼，故乡的土地，故乡的人们，永远都在我的心里，永远都不会忘记。6.下列对这篇散文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本文从唐山地震后作者一家搬回翟山庄，在大伯家吃嫩稻黍开始，依次描写了玉米、高粱、糜黍和谷子等北方常见庄稼，展现了这些庄稼的形态特征、生长过程。B.作者对玉米有着特殊的感情，不只是因为它的高大丰盈，还因为它的身姿与作者少年成长相似，叶子颜色有多种变化，喂养身体、滋养精神、驯养性格脾气。C.文中充满了对故乡和童年的怀念之情。庄稼包围着山庄，它们之间的关系可以用形影不离、生死相依来形容，这也流露出作者对远离故乡的后悔之情。D.结尾处作者看到煮玉米，想起了故乡的稻黍、庄稼地和小伙伴们。虽然故乡的一切永远在心里，但却无法再回到过去，这使得作者心中充满惆怅和思念。7.下列各项中对本文的写作特色分析理解，不正确的一项是（）A.作者对各种庄稼的描写非常细腻，如运用排比的手法来描写玉米的嫩绿到深绿的颜色变化，让读者仿佛身临其境，感受到北方庄稼的独特魅力。B.文中多处运用了了场景描写，如在大伯家吃嫩稻黍、孩子们在庄稼地里玩耍、大人们在田间劳作等，充满了浓厚的生活气息，展现了北方乡村的质朴与美好。C.作者将描写、叙事、抒情融为一体，文中既详细描写了这些庄稼的外形、生长特点等，也讲述了自己与这些庄稼相关的经历和感受。D.本文运用了以小见大手法，通过对故乡翟山庄庄稼的描写，展现乡村生活以及人与庄稼的关系，进而表达对故乡的情感，从小的庄稼描写上升到对故乡的大情怀。8.文中作者如何描写高粱？有何作用？9.本文中的“庄稼”具有丰富的象征意义，请结合本文加以简析。【答案】6.C7.A8.①运用了对比、拟人、比喻等手法。对比玉米叶子和高粱叶子，突出高粱叶子狭长柔软的特点；“高粱们也不以为意，它们轻舒臂掌，温柔以待”是拟人手法，赋予高粱人的情感和动作；将高粱穗比作思考者的思想结晶和恋爱中的女孩是比喻手法。②这些手法使高粱的形象更加生动。③让读者更好地感受到高粱的特点和作者对高粱的喜爱之情。9.①生命与成长的象征。文章中的各种庄稼，如玉米从春播到秋收获，经历了完整的生长过程。这象征着生命的循环和成长的历程。②故乡与根的象征。庄稼与村庄紧密相连，不可分割。对于作者来说，这些庄稼象征着故乡，是他心灵的归宿和根之所在。③质朴与美好的象征。北方的庄稼展现了乡村生活的质朴与美好。它们在大地上自然生长，不经过过多的修饰和雕琢，体现了一种朴实无华的美。④坚韧与顽强的象征。庄稼在北方的土地上经历风雨、干旱、病虫害等各种考验，却依然顽强地生长着。它们象征着乡村人民的坚韧和顽强的精神品质。【解析】【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了北方农村的庄稼生活，展现了玉米、高粱等庄稼的丰盈形态和成长过程，承载了作者对童年和故乡的深情回忆。通过详实生动的描写与生活化的场景再现，文章呈现了浓厚的乡土气息和淳朴的乡村美好。作者不仅抒发了对庄稼的特殊情感，也表达了对故乡永恒的思念与惆怅，让人感受到深沉的情感共鸣。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容能力。C.“这也流露出作者对远离故乡的后悔之情”错，由“那一瞬间，我的心里充满了惆怅和思念”可知文章表达对故乡的思念，没有后悔之情。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“运用排比的手法”有误，“从嫩绿、浅绿、白菜绿、涩绿，到深绿、墨绿、成熟的绿，天然的色彩晕染着我们的心”没有构成排比。故选A。【8题详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①运用对比手法，“高粱身子高过玉米，叶子却比玉米要狭长柔软，在高粱地里钻来钻去，并不会如在玉米地里那样被坚韧叶片划破皮肤”，通过对比高粱叶子和玉米叶子在质地、给人的触感等方面的差异，鲜明地突出了高粱叶子狭长柔软这一独特的外在特征。运用拟人手法，“高粱们也不以为意，它们轻舒臂掌，温柔以待，叶子抚上脸、脖子、胳膊等裸露的肌肤，凉凉的，柔柔的，如姑娘的发梢轻轻拂过”一句，运用拟人的修辞手法，赋予高粱“不以为意”“轻舒臂掌”“温柔以待”等人的情感和动作，把高粱写活了，使其仿佛具有了人的包容、温柔的性格特点。运用比喻手法，“成熟的高粱低垂着禾穗，仿佛思考者密密麻麻的思想结晶。又仿若恋爱中的女孩，赧红着脸，刘海掩饰着娇羞，双手绞扭着辫子，欲说还休”，此处把高粱的禾穗分别比作“思考者密密麻麻的思想结晶”以及“恋爱中的女孩”，通过这两个形象的比喻，从不同角度展现了高粱穗的形态和给人的感觉。②综合运用这些修辞手法，打破了对高粱单纯客观描述的局限，把高粱的外形特点、生长状态等通过生动形象的方式展现出来。③作者对高粱的喜爱之情得以充分地流露和传递。从对高粱叶子柔软不伤人的细致描写，到赋予高粱亲切温柔的拟人化表现，再到用优美比喻展现高粱穗的独特韵味，无一不让读者感受到作者眼中高粱的可爱之处，体会到作者与高粱之间那种深厚的情感联系。【9题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。①庄稼在土地上生根发芽、茁壮成长、开花结果，就如同人们在生活中经历幼年、少年、成年等各个阶段，不断发展和进步。例如，作者描述玉米“高大丰盈、英俊洒脱的样子，从一开始就感染了我。它们身子舒展，抬头挺胸，摆臂阔步，齐刷刷向上的姿容，跟七八岁拔节成长的我们多么神似”，这里将玉米的生长与作者的少年成长相类比，体现了生命向上的力量和对未来的希望。②庄稼围绕着村庄，构成了乡村生活的基础。文中提到“不可想象，一个村庄怎么能没有庄稼，庄稼怎么能远离村庄”，以及作者远离村庄后看到街边卖煮玉米时对故乡的思念，都表明庄稼代表着故乡的记忆和情感纽带。无论作者走到哪里，故乡的庄稼始终在他心中，象征着他对故乡的眷恋和无法割舍的情感。③例如，高粱“高大、颀长、挺拔、俊朗，手足相牵，面目可亲”，糜黍“穗子纷披如头发，低垂着，在风中缓缓摇摆，很优雅”，这些描写都展现了庄稼的自然之美。同时，作者在庄稼地里的童年生活，充满了纯真和快乐，如孩子们在高粱地里玩耍、在蓖麻地里闹腾等，这些场景都象征着乡村生活的质朴与美好，让人向往和怀念。④作者通过对庄稼的描写，也传达了对乡村人民勤劳、朴实、坚韧不拔的品质的赞美。庄稼的生长过程如同乡村人民的生活历程，充满了艰辛和挑战，但他们始终坚守着土地，用自己的双手创造美好的生活。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言债事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。（节选自《礼记·大学》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.齐，文中指使⋯⋯整齐有序，与《〈论语〉十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。B.所以，文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。C.“生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。D.终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。12.下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。B.选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。C.选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。D.选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（2）彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！14.选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）上自国家元首，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。（2）那国君还认为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时即使有贤能的人，却也没有办法挽救了。14.①引文的意思是上位者不应去搜刮民财。②引用孟献子之言强调一个贤能的国君不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。③这一引用中列举几个例子，并构成排比，这不仅使说理更生动形象，也增强了说服力。【解析】【导语】本文阐述了“大学之道”，文中描绘出一个从格物到平天下的完整修养体系，强调伦理道德和正心诚意在个人及国家治理中的核心地位，运用尧舜与桀纣的对比进一步说明明德施政的效果。引用孟献子的言论强化了注重义利观念的观点，丰富了文章的说理层次。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：自己身上所拥有的不是恕道，而能教导别人的，是从来没有的事。所以治理国家在于先管理好家庭和家族。“身”是“乎”的宾语，构成介宾短语，“所藏乎身”所字结构作主语，与“不恕”搭配构成完整的主谓宾结构，故在C处断开。“喻”是谓语，“人”是宾语，“……者，……也”判断句式，“而能喻诸人者”单独断开，故在F处断开。“未之有也”是宾语前置句，G不断开，H处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，使⋯⋯整齐有序/看齐。句意：先要使家族中的各种关系整齐有序。/见到德才兼备的人就要向他看齐。B.错误，文中的“所以”是“用来……的（方法）”的意思。句意：对父母的孝顺，是能够用来侍奉君主的（方法）。C.正确，都是“代词，它们”。句意：生产它们的人多。/如果不能扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。D.正确，都是“坚持到底”的意思。句意：没有喜爱忠义而做事却不能坚持到底的。/惜它用兵抵抗却没能坚持到底。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同”错误，原文中“尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从”意为“尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的”，由此可知，这两个例子是为了论证君王应以身作则，老百姓才能跟着修养品性。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“天子”，古时臣民对帝王的称呼；“庶人”，平民百姓；“壹是”，一律；“本”，根本。（2）“为”，认为；“为”，处理，治理；“虽”，即使；“如之何”，怎么办。【14题详解】本题考查学生分析语段作用的能力。①该段话分别从“畜马乘”“伐冰之家”“百乘之家”指出不同阶层的人家应各守其分，意在表达上位者不应去搜刮民财。②引用孟献子的话，列举了三个不同阶层上位者对待财富获取应该有的正确态度，借此强调一个贤能的国君，不应通过聚敛民财的方式来增加自身财富，而应该“以义为利也”，即应该以仁义为行事准则。③结构上，三个句子结构相似，语气一致，通过排比的修辞手法，将不同阶层的上位者在对待财富获取上应有的正确态度一一列举出来，使得论述更有节奏感和气势；同时，这些具体的例子，让抽象的观点变得更加具体可感、生动形象，大大增强了说服力。参考译文：大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序；要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性：要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要获得知识：获得知识的途径在于推究事物的原理。通过推究事物的原理才能对外物之理认识充分；对外物之理认识充分后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。……之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺，是能够用来侍奉君主的方法；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱。桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。自己身上所拥有的不是恕道，而能教导别人的，是从来没有的事。所以，治理国家在于先管理好家庭和家族。生产财富也有正确的途径，生产它们的人多，消费它们的人少；生产它们的人勤奋，消费它们的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的，没有喜爱忠义而做事却不能坚持到底的，没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导。而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时即使有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成各题。晚次鄂州①卢纶云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客②昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。【注】①晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北鄂州市。安史之乱前期，诗人为避战乱浪迹天涯，这首诗是他在南行途中写的。②估客：行商之人。15.下列对这首诗赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人在云开雾散后远远望见汉阳城，心生喜悦，但“犹是”一词却透露出急迫之感。这看似平常叙事，实则蕴含着诗人微妙的思致，奠定了全诗的情感基调。B.颔联既有静态的描写，又有动态的描写，可见诗人细腻的观察力和丰富的想象力，也说明诗人一夜无眠，表面上写的是诗人旅途中的所见所闻，实则写了他昼夜难眠的纷乱思绪。C.尾联抒写感慨，深化了主题，诗人远离了沦为战场的家乡，多年征战也已结束，能听到江上传来升平的鼓鼙之声，以此结尾使诗歌具有更深的社会意义。D.全诗语言淡雅而含蓄，情感真挚，具有很强的艺术感染力。通过诗人的见闻感受表现战乱对社会的影响，反映了广阔的社会现实。16.请从意境、艺术手法和结构三个角度，赏析这首诗的颈联。【答案】15.C16.①意境营造。通过“秋色”“万里”等意象，营造了凄凉、哀伤的氛围。诗人漂泊万里，望着明月，心中的归乡之情愈发强烈。明月的皎洁与诗人内心的惆怅形成了鲜明的对比，更加突出了诗人的孤独与思乡之苦。②艺术手法。情景交融：这两句诗将自然景色与诗人的情感完美地融合在一起。秋色的凄凉、明月的清冷，与诗人的愁绪和归心相互映衬，达到了情景交融的境界。③结构承上启下：在整首诗的结构中，颈联起到了承上启下的重要作用。承接颔联中对旅途中情景的描写，进一步引发了诗人的情感共鸣；同时，又为尾联表达对战争的感慨和对未来的担忧做了铺垫，使整首诗的情感脉络连贯自然，层次分明。【解析】【分析】【导语】这首诗通过描绘诗人旅途中的风景和所见所感，以细腻的笔触展现出秋日的愁绪和对家园的思念。诗人将眼前景与内心情感相结合，透露出因战乱而漂泊奔波的无奈与对故土和平生活的渴望。整体语言淡雅含蓄，情感真挚，蕴含深刻的社会现实。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容及艺术特色的能力。C.“多年征战也已结束，能听到江上传来升平的鼓鼙之声”错误，尾联的“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”表达了诗人由于家园被战乱摧毁的痛苦和江上传来的战鼓声进一步加深了诗人的愁苦，而非安宁或升平。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。①意境方面，颈联“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”通过描写“秋色”“万里”等意象，营造出了一种凄凉、孤寂、思乡的意境。寒秋时节，诗人两鬓斑白，独对明月，心中满是对万里之外故乡的思念之情，将个人的愁苦与萧瑟的秋景、清冷的月光相融合，使整个画面充满了忧伤与惆怅，更表现了诗人的思乡之情。②艺术手法方面，诗人运用情景交融的手法，将“三湘”的秋色与自己的“愁鬓”、“万里归心”与“月明”相结合，把内心的愁绪和思乡之情融入到所描绘的景色之中，使情感具象化，增强了诗歌的感染力。③结构方面，颈联起到了承上启下的作用。它承接了前文对旅途漂泊的描写，进一步深化了诗人内心的情感，使诗歌的情感由前文的羁旅之愁、行役之苦，自然地过渡到尾联对战争的厌恶和对故乡的深切思念，使整首诗的情感脉络更加连贯、流畅，层次更加分明。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“____________，____________”。（2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“____________，____________”。（3）以自然界鸟类的啼鸣来表现人类的喜怒哀乐，在唐宋诗词中屡见不鲜，如“____________，____________”。【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.人生代代无穷已④.江月年年望相似⑤.留连戏蝶时时舞⑥.自在娇莺恰恰啼（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/春眠不觉晓，处处闻啼鸟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。本题易错字：欲、已、望、蝶三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。那时我在离家一百多公里的市区高中念书。我的城市同学，多是衣食无忧，日子飞扬而快乐。而我，总是因为缺钱小心翼翼地躲避宿舍的集体活动。我的内心是孤独和羞耻的。我多么渴望和他们一起飞扬。我开始思念村庄，渴求它的庇护。在复杂的怀念中，我对村庄重新找到了认同感。但我依然在努力远离它，即使漂泊不定，风餐露宿，①。那么这仅仅是因为村庄是村庄，所以我才离开吗？显然，不全是，这里面有梦想的推动，有远方的诱惑。然而，反过来想，不也正是因为村庄无法承载很多年轻人的梦想和野心，②？起先只是一些人，后来是很多人。越来越多的人源源不断地朝一个方向而去，进入新的世界，那些人背后的世界，就冷寂下去，隐没在背影里。在过去的世界，村庄的先辈和草木杂居，与河流相伴，只要愿意，先辈们随时可以同鸟儿一起唱歌，同鱼儿一道游玩，在太阳下劳作，在黄昏后饮酒，在日与月的间隙里大笑、悲伤。他们唱歌，是因为阳光如此美好。他们劳作，是因为庄稼如此勃发。他们悲伤，是因为总有人免不了告别这世间的冷暖。①后辈们进入新世界，②忍不住频频回望早已远去的昨日，经历动荡与迷惘。③这时候，他们所生发的思念单纯的吗？④他们对村庄所燃起的强烈感情是真实的吗？⑤是真实的，但却不是单纯的，⑥而且是复杂曲折的。即使只能在新的世界强撑面子，他们宁可在虚荣中郁郁寡欢，唉声叹气，也不愿意回头。这是我们这一代人的悖论。18.下列各项中与选文中的加点词“勃发”意思相同的一项（）A.在那寂静的夜晚，灵感如火花般在他的脑海中勃发，使他立刻拿起笔记下来。B.他压抑许久的情绪终于勃发，大声地倾诉着自己的委屈。C.孩子们在操场上尽情奔跑，勃发着无限的活力。D.洪水冲破堤坝，汹涌之势勃发，瞬间淹没了大片土地。19.请指出文中画横线句子中的修辞，并分析其构成和表达效果。20.请结合选文概括最后一句“这是我们这一代人的悖论”在文中的具体含义。21.文中画波浪线的部分有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。22.请在横线上补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18.C19.①运用了拟人，赋予“鸟儿”“鱼儿”以人的情感，生动形象地写出了村庄的人们简单幸福的生活。②运用了排比，“在……下……”“在……后……”“在……里……”三个分句构成排比，从多个角度来描绘“村庄的人们简单幸福的生活”，更突出村庄生活的简单幸福，与后文闯荡新世界的痛苦形成鲜明的对比。20.“这是我们这一代人的悖论”指虽然在村庄里的生活简单快乐，但是新一代来自村庄的人却愿意忍受在虚荣中郁郁寡欢、唉声叹气，也不愿意再回到村庄生活。21.②改为“经历动荡与迷惘，忍不住频频回望早已远去的昨日”；③改为“这时候，他们所生发的思念是单纯的吗”；⑥改为“而是复杂曲折的”。22.①我也不停下脚步②所以才会有越来越多的人离开吗【解析】【18题详解】本题考查学生对一般词语含义的把握能力。选文中的加点词“勃发”是“焕发、充满生机”的意思；A.突然爆发、喷发；B.突然爆发、喷发；C.焕发、充满生机；D.突然爆发、喷发。故选C。【19题详解】本题考查学生分析常见的修辞手法及其表达效果的能力。拟人：“只要愿意，先辈们随时可以同鸟儿一起唱歌，同鱼儿一道游玩”中，将“鸟儿”和“鱼儿”当作能够与人一样进行唱歌、游玩等有意识行为的对象来描写，赋予了它们人类才有的情感与动作，这符合拟人修辞手法的特点。通过这样的拟人手法，生动形象地呈现出先辈们在村庄生活时那种惬意、和谐且简单幸福的日常状态，仿佛先辈们与自然界的生灵们是亲密无间的伙伴，共同享受着村庄的美好时光。排比：“在太阳下劳作，在黄昏后饮酒，在日与月的间隙里大笑、悲伤”这句话中，使用了“在……下……”“在……后……”“在……里……”这样结构相似的三个分句，从劳作、休闲娱乐以及情绪表达等不同角度，按照统一的句式进行排列，构成了排比的修辞手法。排比的运用，条理清晰且富有节奏感地全方位展现了村庄先辈们丰富多样却又简单纯粹的生活内容。一方面，强化了村庄生活的那种简单幸福之感；另一方面，与后文所描述的后辈们离开村庄进入新世界后经历动荡与迷惘，即便思念村庄却又因虚荣等原因不愿回头的状态，形成了鲜明且强烈的对比。【20题详解】本题考查学生概括句子含义的能力。首先理解“悖论”的含义，它是逻辑学和数学中的“矛盾命题”，是指按普遍认可的逻辑推理方式，可推导出两个对立的结论。结合“在过去的世界，村庄的先辈和草木杂居，与河流相伴，只要愿意，先辈们随时可以同鸟儿一起唱歌，同鱼儿一道游玩，在太阳下劳作，在黄昏后饮酒，在日与月的间隙里大笑”和“即使只能在新的世界强撑面子，他们宁可在虚荣中郁郁寡欢，唉声叹气，也不愿意回头”可知，“我们这一代人的悖论”指的是虽然在村庄里的生活简单快乐，但是新一代来自村庄的人却愿意忍受在虚荣中郁郁寡欢、唉声叹气，也不愿意再回到村庄生活。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②语序不当，造成表达不合逻辑。按照逻辑可知，正是因为“经历动荡与迷惘”，才会“忍不住频频回望早已远去的昨日”，故应将这两个分句调换位置；③成分残缺，缺谓语，应在“他们所生发的思念”后加谓语动词“是”；⑥关联词语搭配不当，关联词语“不是”应与“而是”搭配，表并列关系。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据“那么这仅仅是因为村