语文押题附解析-2025届高三语文押题试卷六卷之第6卷（含例文）

2025届高三押题模拟语文试卷六卷之第6卷注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1-5题。材料一：北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安门对应的皇城北门——地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗的要素。中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。通过中轴线上建筑的尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。对于中轴线的文化内涵，故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多，形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的体现。北京中轴线影响的不仅是北京的过去，还有未来。中轴线在民国和中华人民共和国期间经历了功能更新和空间重组。特别是天安门广场的改造和扩建，将中轴线的空间和象征焦点从紫禁城转移到了南部的天安门广场，赋予了中轴线以新的意义。（摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》）材料二：纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代。自肇建迄今，北京中轴线就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。”北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。”历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。“北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超说，在北京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。”（摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.被誉为“古都之脊”的北京中轴线是世上现存最长的城市中轴线，它对北京的过去、现在和未来均有重要影响。B.作为一个巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线的选址、格局、城市形态和设计都极具传统文化的内涵。C.如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已经由昔日的服务于皇权统治转变为面向公众开放。D.北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.北京中轴线历经了“成形、调整”和“发展、保护”阶段，北京城见证了它的发展和演变。B.随着空间和象征焦点由紫禁城转移到南部的天安门广场，北京中轴线开始被赋予新的意义。C.北京中轴线申遗工作意义重大，对文化遗产本体保护、北京城市肌理保护等均有积极影响。D.材料二引用北京中轴线相关研究部门和管理部门人员的话，增强了所谈内容的权威性和说服力。3.下列北京中轴线文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是（

）（3分）A.丝韵中轴丝巾：将北京中轴线上的重要建筑和景点进行了巧妙的抽象化处理，色彩上巧妙融入了现代国潮风格配色。B.夜光冰箱贴；以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体，穿插北京特色花卉树木和雨燕祥云等京味元素。C.中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。D.故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花的风采。4.材料一中多处列举了有关北京中轴线的具体数据来证明观点，请对此作具体分析。（4分）5.2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》，北京中轴线申遗成功。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材料简要分析。（6分）（1）独特、珍贵或历史悠久的；（2）构成某一类型结构的最富特色的例证。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面6-9题。国之歌者时遂营踩着青石板，走进沉淀昔日繁华的玉溪北门街，一幢一楼一底的土木结构民居，古朴而宁静。房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案，黑底金字的横匾上，“聂耳故居”四个大字仿佛回响着岁月的跫音。1930年，从汀州向长沙，奋进和失败交织中，毛泽东写下了“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句。这一年，经常弹奏《国际歌》的聂耳18岁，从云南避难到上海。两年后，他在清华大学用小提琴演奏了《国际歌》。日后，他借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》，和这位伟人产生了精神共振。1932年2月7日，“一·二八”事变爆发后的第10天，聂耳在日记中质问自己：“能成为一名小提琴演奏家又怎样？你演奏一曲贝多芬的《奏鸣曲》能够鼓动起劳苦群众的情绪吗？早些醒悟吧！”醒悟后的聂耳开始从人民大众中寻求出路，反映工人阶级和劳苦大众生活的作品，占据了他全部创作的主要部分。在创作歌曲《新女性》过程中，聂耳曾多次于繁星满天、寒霜遍地的秋夜去沪西的纱厂观察女工的劳动、生活情景。为了深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛，除了谱曲、配乐，聂耳还招募了一群女青年，成立了“联华声乐团”，并亲自担任钢琴伴奏。从摄影棚传出来的歌声，和谐、明快、有力，前来拜访聂耳的蔡楚生却很快就忘了那是歌声，“而觉得那是‘人’的呼声，并被引进了现实生活的场景与斗争的场景。我看到了在晨光朦胧、街灯暗淡的街头，许多被剥削、被践踏而失血的女工们正在匆匆赶路的情景；我听到了工厂中机器的轰鸣，看到了人们成为特权阶级和机器的奴隶那种悲惨的景象……”歌声停歇，聂耳好像刚经过了一场剧烈的搏斗，喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰。在离家去上海的前一天，聂耳曾和胞兄聂叙伦去了一趟西山，风雨大作中，聂耳拉响了法国国歌《马赛曲》。在合着风雨声的优美旋律中，聂叙伦喃喃地说，如果中国也有人能谱写出像《马赛曲》这样的歌曲，该有多好。聂耳干脆又坚定地说，中国，肯定会有这样的人的！但，他没想到的是，这个人，竟然会是他自己！1932年4月的明月歌剧社，弦歌满耳。激动、拘谨的聂耳受到了上海文艺界赫赫有名的“田老大”田汉的接见。这年秋天，他们合作了“我们在流血汗”的《开矿歌》。在介绍聂耳入党之后，他们开启了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《毕业歌》在内的十四首歌曲。用音乐创造精神奇迹，便是他们作为革命者精神归一的真实写照。而1935年联手创作的《义勇军进行曲》，更是站上了中国音乐作品的巅峰。拿到为电影《风云儿女》谱曲的任务后，在霞飞路的出租屋里，聂耳废寝忘食，夜以继日。一会儿哼唱着歌词，一会儿击打桌子，权当“打拍子”。雷声在震动，电闪在飞炫，暴风夹着骤雨，海洋飞溅起的怒沫，冲击在热血沸腾的聂耳的身上、心上，他高举着双臂大喊：“起来！起来！起来……”因为过于投入，严重扰民，聂耳甚至被房东老太太赶出了出租屋。在对歌词的修改中，聂耳添加的三个“起来”，一个比一个有激情、有号召力，从而把音乐的发展引向高潮，动力十足。添加的三次“前进”，平衡了音乐的结构。神来之笔的是在“前进”之后添加了一个“进”，预示了中华民族永远在路上的奋进状态。夸父逐日，精卫填海，吴刚伐桂，愚公移山。我们的祖先不仅创造了民族的神话，而且创造了永不停息、前进不止的民族精神。1949年9月25日晚，中南海丰泽园，关于国歌的讨论仍在继续。毛泽东的意见，得到与会者的赞同——用《义勇军进行曲》代国歌。1949年10月1日下午3时许，随着一位伟人令世界震撼的声音，中国人民从此站起来了！《义勇军进行曲》从天安门广场通过无线电波传遍了全世界。起来！前进！这一首承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌，在这一刻获得了全新的生命意义。回望1935。这一年，日本藤泽鹄沼，24岁的聂耳，像暴风雨前的一只海燕，憧憬着“掀起民族自救的巨浪”，却因为避暑游泳，不幸溺水身亡。这一年，上海学堂，沉浸在聂耳歌曲的朱荣实，听闻噩耗异常悲痛，立志践行聂耳的道路，之后更名为朱践耳，并创作出《唱支山歌给党听》。这一年，法国巴黎，急于回国的冼星海，被海风吹黑了的脸上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，随后创作出《黄河大合唱》。这一年，福建长汀，拖着手铐脚镣的瞿秋白，唱着自己翻译的《国际歌》走向刑场，盘膝坐下，说了一句“此地甚好”，随即饮弹牺牲。……一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召着同频的“起来！”“前进！”的精神力量，这种精神力量的源代码是始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。这种精神力量汇聚成星辰大海，共同丰沛了中华历史的万古长河，照亮了中华民族的心灵家园，拓宽了中华文明的精神航道。漫步玉溪街头，随处可见的是以“聂耳”命名的场馆建筑。恢宏的聂耳广场，故事和现实合为一体，承载着历史与现代的交融，从空中俯瞰，你会发现，聂耳伫立在一个巨大的小提琴上，仿佛在迎风演奏，浓绿葱茏中奏响着春天的和鸣，回响着国歌的激昂。千山万水跟着那永恒的旋律，正整装待发……（有删节）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.文本回顾了聂耳短暂又波澜壮阔的一生，他才华横溢，充满强烈的爱国情怀，与著名词作家田汉的联手合作开启了他音乐创作的新时代。B.《义勇军进行曲》最初是为电影《风云儿女》创作的主题歌，聂耳忘我地投入作曲工作，并且还对田汉歌词中的“起来”“前进”进行了精心设计。C.当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作，19年后，毛泽东亲自确定聂耳的《义勇军进行曲》为代国歌，两个情节遥相呼应。D.文中首尾部分的环境描写回环呼应，结构更加完整；对聂耳广场上聂耳塑像的描绘充满想象力和激情，将历史、现代和未来紧密融和。7.关于文中演唱歌曲《新女性》的情节内容，下列理解分析不正确的一项是（

）（3分）A.《新女性》经由聂耳在无数次实地观察后谱曲、配乐创作完成，他还亲自担任了演唱的钢琴伴奏，可见他对作品的重视程度。B.《新女性》旋律和谐、明快、有力，经“联华声乐团”女青年们深情演绎，唱出的是被剥削、被践踏的女工们的心灵呐喊。C.借前来拜访聂耳的蔡楚生的回忆，从听者感受的角度展现了《新女性》的巨大感染力，同时也揭示了作品蕴含的深刻主题。D.聂耳“喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰”的神态描写，表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。8.标题“国之歌者”在文中有着丰富的意蕴，请简要分析。（4分）9.文中划线部分内容在选材组材方面有何特点？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。材料一：初，文帝且崩，戒太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”及七国反书闻，上乃拜中尉周亚夫为太尉，将三十六将军往击吴、楚。太尉亚夫言于上曰：“楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫乘六乘传，将会兵荥阳。发至霸上，赵涉遮说亚夫曰：“吴王素富，怀辑死士久矣。此知将军且行，必置间人于崤、渑厄狭之间。将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵洛阳！间不过差一二日。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”太尉如其计，至洛阳。使吏搜崤、渑间，果得吴伏兵。乃请赵涉为护军。太尉引兵东北走昌邑。吴攻梁急，梁数使使条侯①求救，条侯不许。又使使诉条侯于上。上使告条侯救梁，亚夫不奉诏，坚壁不出，而使弓高侯等将轻骑兵出淮泗口，绝吴、楚兵后，塞其饷道。梁使中大夫韩安国及楚相张尚弟羽为将军羽力战安国持重乃得颇败吴兵。吴兵欲西，梁城守，不敢西，即走条侯军，会下邑，欲战。条侯坚壁不肯战。吴粮绝卒饥，数挑战，终不出。条侯军中夜惊，内相攻击，扰乱至帐下，亚夫坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北，已而其精兵果奔西北，不得入。吴、楚士卒多饥死叛散，乃引而去。二月，亚夫出精兵追击，大破之。吴、楚反，凡三月，皆破灭。于是诸将乃以太尉谋为是，然梁王由此与太尉有隙。（节选自《资治通鉴·汉纪八》）材料二：太史公曰：绛侯周勃②始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉！亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！（节选自《史记·绛侯周勃世家》）材料三：周亚夫距吴、楚，坚壁不出。军中夜惊，内相攻击扰乱，至于帐下，亚夫坚卧不起。《汉史》书之，以为亚夫能持重。按，亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入，文帝称其不可得而犯。今乃有军中夜惊相攻之事，安在其能持重乎？（节选自洪迈《容斋随笔》）【注】①条侯：周亚夫的爵位。②周勃：周亚夫之父。10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）梁使中大夫韩安国A及楚相B张尚C弟羽为将军D羽力战E安国F持重G乃得H颇败吴兵。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.

且，意为将要，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“且”意思相同。B.

数，指多次，与《苏武传》“数通使相窥观”的“数”意思相同。C.

“不敢西”与《登泰山记》中“汶水西流”的“西”用法相同。D.

布衣，可指衣着俭朴；也因其常为古代庶人之服，借指平民。文中指后者。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A.

七国之乱发生后，周亚夫临危受命，率大军迎击叛军，临行前与皇帝定下战略决策，为最终赢得胜利奠定了基础。B.

周亚夫接受赵涉的进言，取道蓝田，经武关到达洛阳，缩短了行军的时间，起到了令诸侯感觉如从天降的效果。C.

周亚夫在三个月之内平定了吴、楚叛军，他的军事才能得到将领们的普遍认可，但与梁王之间产生了隔阂。D.

史学家司马迁对周勃和周亚夫的评价侧重点各有不同，但都与历史上杰出人物进行比较，给予了高度肯定。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）即有缓急，周亚夫真可任将兵。（2）亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入，文帝称其不可得而犯。14.

司马迁评价周亚夫“持威重”，而洪迈则认为周亚夫治军算不得“持重”，请结合材料一的事实，分别为二人所持观点提供支撑的依据。（4分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面15-16题。咏画障①上官仪芳晨丽日桃花浦②，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆③，燕姬春望上琼钩。新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。④【注】①画障：画屏。②桃花浦：暗用《太平广记》中刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女的故事。③锦缆：鲜艳华美的船索。④尾联上句用战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神赋》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路时步履轻盈。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.本诗所咏为屏风上的一幅仕女图，画的是水上采菱和楼头春望的女子。B.诗中咏画却不提画作，而采用化静为动的手法，在静态基础上摹写更为生动的场景。C.颈联的“新妆漏影”“冶袖飘香”，通过妆容、服饰侧面表现女子之美。D.诗人赏画入迷，把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨。16.《旧唐书》评上官仪的诗具有“绮错婉媚”的风格，意思是他的诗华丽秀美、和婉柔顺。请以此诗为例，谈谈对这一风格的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中描写秦国把诸侯国的军队打得横尸遍地、血流成河的句子是：“______，______。”（2）李白《将进酒》中，“______，______”两句运用夸张的手法写出了黄河的雄伟气魄和浩大声势。（3）高三（1）班举行古诗学习分享会，张翔同学提出，“鼓”作为一种传统乐器，在唐宋诗词中经常出现，如“______，______”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面18-22题。材料一：（

甲

）。“到什么山上唱什么歌”，讲的是场合问题。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要彬彬有礼，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫

A

。①说，能反映一个人的内在修养，所以说话是通过声音表达内心的思想感情。②内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗。③这一点，在说话的音量上尤其明显。④有些人说话大嗓门，即便近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故。说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，（

乙

）。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中《烛之武退秦师》就是代表，《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是

B

。材料二：“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭赸着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。（节选自鲁迅小说《药》）18．请在材料一画横线处填入恰当的成语。（2分）19．材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）20．请在材料一括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）21．材料二中画线句的省略号，有人认为是语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么认为？请简析理由。（4分）22．“说”能反映人的内在修养，材料二中“康大叔”的话语不“得体”，有哪些表现？（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。国产游戏《黑神话：悟空》正式发售以来，世界各地的游戏博主深入体验了其中的“九九八十一难”。许多人在玩游戏的同时也在思考：苦难与人的成败有着怎样的关系？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检语文试题（综合）第6卷注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1-5题。材料一：北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安门对应的皇城北门——地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗的要素。中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。通过中轴线上建筑的尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。对于中轴线的文化内涵，故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多，形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的体现。北京中轴线影响的不仅是北京的过去，还有未来。中轴线在民国和中华人民共和国期间经历了功能更新和空间重组。特别是天安门广场的改造和扩建，将中轴线的空间和象征焦点从紫禁城转移到了南部的天安门广场，赋予了中轴线以新的意义。（摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》）材料二：纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代。自肇建迄今，北京中轴线就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。”北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。”历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。“北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超说，在北京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。”（摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.被誉为“古都之脊”的北京中轴线是世上现存最长的城市中轴线，它对北京的过去、现在和未来均有重要影响。B.作为一个巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线的选址、格局、城市形态和设计都极具传统文化的内涵。C.如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已经由昔日的服务于皇权统治转变为面向公众开放。D.北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.北京中轴线历经了“成形、调整”和“发展、保护”阶段，北京城见证了它的发展和演变。B.随着空间和象征焦点由紫禁城转移到南部的天安门广场，北京中轴线开始被赋予新的意义。C.北京中轴线申遗工作意义重大，对文化遗产本体保护、北京城市肌理保护等均有积极影响。D.材料二引用北京中轴线相关研究部门和管理部门人员的话，增强了所谈内容的权威性和说服力。3.下列北京中轴线文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是（

）（3分）A.丝韵中轴丝巾：将北京中轴线上的重要建筑和景点进行了巧妙的抽象化处理，色彩上巧妙融入了现代国潮风格配色。B.夜光冰箱贴；以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体，穿插北京特色花卉树木和雨燕祥云等京味元素。C.中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。D.故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花的风采。4.材料一中多处列举了有关北京中轴线的具体数据来证明观点，请对此作具体分析。（4分）5.2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》，北京中轴线申遗成功。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材料简要分析。（6分）（1）独特、珍贵或历史悠久的；（2）构成某一类型结构的最富特色的例证。【答案】1.D

2.A

3.C4.①“据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里”，这些数据准确地说明了北京中轴线的长度演变过程，体现了其历史悠久的特点，也证明了中轴线在不同时期的发展变化。②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这些数据则具体说明了北京中轴线申遗要素的范围，使读者对申遗涉及的内容有更清晰的认识，增强了内容的准确性和可信度。

5.①北京中轴线是全世界最长、最伟大的贯穿全城的南北中轴线，由此产生了北京独有的壮美秩序；北京中轴线历史悠久，自1267年起北京中轴线建筑群便不断发展。②北京中轴线是中国理想都城秩序的典型例证，是中国传统礼仪制度物化的城市空间形态，代表了世界城市历史中的一种特有类型。【解析】【导语】这篇文章通过对北京中轴线的发展历史、文化内涵和现状的描述，展现了其作为中国传统都城中轴线的典范之作的独特性和重要性。文章论据详实，数据支撑充分，结合研究人员和管理者的观点，增强了其说服力和权威性。同时，文章也关注了中轴线的现代意义和公众化的趋势，体现出文化遗产保护与城市发展的协调推进。【1题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。D.“重点推进文物腾退和周边环境治理”错误，材料二第5段表述为“推进重点文物腾退和周边环境整治”，选项曲解文意。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“北京中轴线历经了‘成形、调整’和‘发展、保护’阶段”，表述不当，结合材料二第一段中“纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代”可知，北京中轴线历经了“始建”“成形、调整”和“发展、保护”三个阶段。此外，“北京城见证了它的发展和演变”主客体颠倒，根据材料二第一段可知，北京中轴线见证了北京城市的发展演变。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。依据材料可知，北京中轴线的布局特点是“南北相连，东西相对”。A.丝韵中轴丝巾体现色彩融合，未体现布局特点。B.夜光冰箱贴体现了中轴线上的重要建筑和京味元素，未体现布局特点。C.“钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对”展现了北京中轴线北端到南端相连，东西相对的特点。D.故宫纸雕灯只涉及故宫元素，未体现中轴线布局特点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章写作手法的能力。①“3.8公里”“4.8公里”“7.8公里”这些具体的长度数据展示了北京中轴线的历史演变。从元代的3.8公里增长到明代的7.8公里，这一变化反映了中轴线随着朝代更迭而逐渐扩展的过程。这些数字不仅展示了中轴线的物理长度增长，还暗示了北京城作为首都的重要性不断提升，以及城市规划理念的延续与发展。这些数据增加了文章的说服力，读者可以清楚地看到中轴线不仅仅是城市的地理中心，也是历史发展的重要见证。②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这部分数据强调了北京中轴线申遗项目的具体构成，即包括14个重要的遗产点和一个大约51.4平方公里的缓冲区。通过提供精确的数量和面积，使得北京中轴线作为一个整体的概念变得更加具体可感。读者能够更加直观地理解北京中轴线的历史变迁及其文化价值。同时，这也体现了中国政府对文化遗产保护工作的重视程度，以及在申报世界遗产时的专业性和严谨性，准确的数字能增强内容可信度。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①根据材料一“北京中轴线是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线”以及“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生”可知，北京中轴线作为世界上最长的城市中轴线，产生独有的壮美秩序，体现了中国古代城市规划的独特性。根据材料一“中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的‘礼制’得到了清晰、充分的物化”可知，中轴线上的建筑群及其布局体现了中国古代的礼制观念和文化理念，例如“左祖右社”的布局、“以中为尊”的哲学观念等，这些都是中华文明宝贵的非物质文化遗产。根据材料二“纵贯北京老城南北的‘北京中轴线’，始建于1267年（元代）”可知，北京中轴线的历史可以追溯到元代，历史悠久。②根据材料一“北京中轴线……被称为中国都城规划的典范之作”以及材料二“其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统”可知，北京中轴线是中国理想都城秩序的具体体现，它不仅反映了古代中国城市规划的理念，而且通过具体的建筑群落展现了这种理念的实际应用。中轴线上的建筑单元包括城门、道路、宫殿、坛庙等多种类型，它们按照一定的规则排列，形成了一个有序的整体，这正是中国传统城市规划智慧的体现。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面6-9题。国之歌者时遂营踩着青石板，走进沉淀昔日繁华的玉溪北门街，一幢一楼一底的土木结构民居，古朴而宁静。房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案，黑底金字的横匾上，“聂耳故居”四个大字仿佛回响着岁月的跫音。1930年，从汀州向长沙，奋进和失败交织中，毛泽东写下了“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句。这一年，经常弹奏《国际歌》的聂耳18岁，从云南避难到上海。两年后，他在清华大学用小提琴演奏了《国际歌》。日后，他借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》，和这位伟人产生了精神共振。1932年2月7日，“一·二八”事变爆发后的第10天，聂耳在日记中质问自己：“能成为一名小提琴演奏家又怎样？你演奏一曲贝多芬的《奏鸣曲》能够鼓动起劳苦群众的情绪吗？早些醒悟吧！”醒悟后的聂耳开始从人民大众中寻求出路，反映工人阶级和劳苦大众生活的作品，占据了他全部创作的主要部分。在创作歌曲《新女性》过程中，聂耳曾多次于繁星满天、寒霜遍地的秋夜去沪西的纱厂观察女工的劳动、生活情景。为了深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛，除了谱曲、配乐，聂耳还招募了一群女青年，成立了“联华声乐团”，并亲自担任钢琴伴奏。从摄影棚传出来的歌声，和谐、明快、有力，前来拜访聂耳的蔡楚生却很快就忘了那是歌声，“而觉得那是‘人’的呼声，并被引进了现实生活的场景与斗争的场景。我看到了在晨光朦胧、街灯暗淡的街头，许多被剥削、被践踏而失血的女工们正在匆匆赶路的情景；我听到了工厂中机器的轰鸣，看到了人们成为特权阶级和机器的奴隶那种悲惨的景象……”歌声停歇，聂耳好像刚经过了一场剧烈的搏斗，喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰。在离家去上海的前一天，聂耳曾和胞兄聂叙伦去了一趟西山，风雨大作中，聂耳拉响了法国国歌《马赛曲》。在合着风雨声的优美旋律中，聂叙伦喃喃地说，如果中国也有人能谱写出像《马赛曲》这样的歌曲，该有多好。聂耳干脆又坚定地说，中国，肯定会有这样的人的！但，他没想到的是，这个人，竟然会是他自己！1932年4月的明月歌剧社，弦歌满耳。激动、拘谨的聂耳受到了上海文艺界赫赫有名的“田老大”田汉的接见。这年秋天，他们合作了“我们在流血汗”的《开矿歌》。在介绍聂耳入党之后，他们开启了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《毕业歌》在内的十四首歌曲。用音乐创造精神奇迹，便是他们作为革命者精神归一的真实写照。而1935年联手创作的《义勇军进行曲》，更是站上了中国音乐作品的巅峰。拿到为电影《风云儿女》谱曲的任务后，在霞飞路的出租屋里，聂耳废寝忘食，夜以继日。一会儿哼唱着歌词，一会儿击打桌子，权当“打拍子”。雷声在震动，电闪在飞炫，暴风夹着骤雨，海洋飞溅起的怒沫，冲击在热血沸腾的聂耳的身上、心上，他高举着双臂大喊：“起来！起来！起来……”因为过于投入，严重扰民，聂耳甚至被房东老太太赶出了出租屋。在对歌词的修改中，聂耳添加的三个“起来”，一个比一个有激情、有号召力，从而把音乐的发展引向高潮，动力十足。添加的三次“前进”，平衡了音乐的结构。神来之笔的是在“前进”之后添加了一个“进”，预示了中华民族永远在路上的奋进状态。夸父逐日，精卫填海，吴刚伐桂，愚公移山。我们的祖先不仅创造了民族的神话，而且创造了永不停息、前进不止的民族精神。1949年9月25日晚，中南海丰泽园，关于国歌的讨论仍在继续。毛泽东的意见，得到与会者的赞同——用《义勇军进行曲》代国歌。1949年10月1日下午3时许，随着一位伟人令世界震撼的声音，中国人民从此站起来了！《义勇军进行曲》从天安门广场通过无线电波传遍了全世界。起来！前进！这一首承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌，在这一刻获得了全新的生命意义。回望1935。这一年，日本藤泽鹄沼，24岁的聂耳，像暴风雨前的一只海燕，憧憬着“掀起民族自救的巨浪”，却因为避暑游泳，不幸溺水身亡。这一年，上海学堂，沉浸在聂耳歌曲的朱荣实，听闻噩耗异常悲痛，立志践行聂耳的道路，之后更名为朱践耳，并创作出《唱支山歌给党听》。这一年，法国巴黎，急于回国的冼星海，被海风吹黑了的脸上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，随后创作出《黄河大合唱》。这一年，福建长汀，拖着手铐脚镣的瞿秋白，唱着自己翻译的《国际歌》走向刑场，盘膝坐下，说了一句“此地甚好”，随即饮弹牺牲。……一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召着同频的“起来！”“前进！”的精神力量，这种精神力量的源代码是始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。这种精神力量汇聚成星辰大海，共同丰沛了中华历史的万古长河，照亮了中华民族的心灵家园，拓宽了中华文明的精神航道。漫步玉溪街头，随处可见的是以“聂耳”命名的场馆建筑。恢宏的聂耳广场，故事和现实合为一体，承载着历史与现代的交融，从空中俯瞰，你会发现，聂耳伫立在一个巨大的小提琴上，仿佛在迎风演奏，浓绿葱茏中奏响着春天的和鸣，回响着国歌的激昂。千山万水跟着那永恒的旋律，正整装待发……（有删节）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.文本回顾了聂耳短暂又波澜壮阔的一生，他才华横溢，充满强烈的爱国情怀，与著名词作家田汉的联手合作开启了他音乐创作的新时代。B.《义勇军进行曲》最初是为电影《风云儿女》创作的主题歌，聂耳忘我地投入作曲工作，并且还对田汉歌词中的“起来”“前进”进行了精心设计。C.当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作，19年后，毛泽东亲自确定聂耳的《义勇军进行曲》为代国歌，两个情节遥相呼应。D.文中首尾部分的环境描写回环呼应，结构更加完整；对聂耳广场上聂耳塑像的描绘充满想象力和激情，将历史、现代和未来紧密融和。7.关于文中演唱歌曲《新女性》的情节内容，下列理解分析不正确的一项是（

）（3分）A.《新女性》经由聂耳在无数次实地观察后谱曲、配乐创作完成，他还亲自担任了演唱的钢琴伴奏，可见他对作品的重视程度。B.《新女性》旋律和谐、明快、有力，经“联华声乐团”女青年们深情演绎，唱出的是被剥削、被践踏的女工们的心灵呐喊。C.借前来拜访聂耳的蔡楚生的回忆，从听者感受的角度展现了《新女性》的巨大感染力，同时也揭示了作品蕴含的深刻主题。D.聂耳“喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰”的神态描写，表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。8.标题“国之歌者”在文中有着丰富的意蕴，请简要分析。（4分）9.文中划线部分内容在选材组材方面有何特点？请简要分析。（6分）【答案】6.C

7.D

8.①聂耳是国歌《义勇军进行曲》的作曲者，他以卓越的音乐才华创作出这首振奋民族精神的经典之作。②聂耳具有强烈爱国情怀，他的音乐反映了民族的苦难、忧患、团结、奋进，他用音乐为国家和民族呐喊，担当起“国之歌者”的使命。③聂耳的音乐作品激励后人，他的精神如同国歌一样，成为中华民族的精神象征，“国之歌者”也代表着他在民族精神传承中的地位。

9.（1）选材广泛：选取不同人物在1935年的事迹，聂耳溺水身亡、荣实听闻噩耗立志践行聂耳的道路，冼星海抗日救亡创作《黄河大合唱》、瞿秋白饮弹牺牲等，展现了那个时代众多人物为国家和民族斗争的群像。（2）组材巧妙：①以1935年为时间节点，串联人物事迹，将不同人物的命运交织在一起，突出了时代背景下人们共同的精神追求，即与党同心同德、与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。②运用排比，不同人物事迹有序组织，条理清晰，进一步强化了聂耳为“国之歌者”的精神力量和影响力。【解析】【导语】《国之歌者》描绘了音乐家聂耳短暂而辉煌的一生，强调了他与田汉合力创作《义勇军进行曲》的峥嵘岁月。文章通过细腻的环境描述和人物心理刻画，展示聂耳强烈的爱国情感与不懈追求，体现他音乐作品的革命性与感染力。作者以倒叙与插叙手法穿插聂耳与其他历史人物的连接，以衔接历史、现实时空的方式，突显音乐在社会进步与民族精神凝聚中的重要性。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作”错误。文中提到1930年毛泽东写下“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句，两年后，聂耳在清华大学“用小提琴演奏了《国际歌》，随后，“借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》”，但并没有明确表明聂耳是受毛泽东诗句的感召演奏并创作。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中”错误。此处神态描写，并不是因为沉其浸在激昂的旋律和高超的演奏中，而是因为他在创作过程中全身心投入，深刻反映工厂生活和女工所受苦痛，仿佛亲身经历了女工们被剥削、被践踏的悲惨场景以及那种为改变现状而进行的斗争场景。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①聂耳是《义勇军进行曲》的创作者，他凭借卓越的音乐才华，在特定的历史背景下，创作出了极具感染力和号召力的《义勇军进行曲》，极大地振奋了民族精神，成为中华人民共和国国歌，所以聂耳堪称“国之歌者”。②聂耳具有强烈的爱国情怀。聂耳的音乐创作《义勇军进行曲》，“承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌”，反映了民族的苦难、忧患、团结、奋进；他的音乐创作为国家和民族呐喊，如《新女性》，“深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛”等。他的音乐作品能够唤起人们的爱国热情，能让民众团结起来，为了国家的命运而抗争，所以他担当起“国之歌者”的使命。③聂耳的音乐作品激励后人。聂耳所处的时代是国家面临内忧外患、民族危亡的关键时刻，他的作品如《义勇军进行曲》与时代的脉搏紧密相连，喊出了时代的最强音，激励着无数中华儿女在民族自救、抗日救亡等斗争中奋勇前行。他用音乐诠释了那个时代人们对国家独立、民族解放的渴望，是时代精神的表达者，所以“国之歌者”代表着他在民族精神传承中的地位。【9题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。（1）选材广泛：选取了聂耳、朱践耳、冼星海、瞿秋白等人物在1935年的事迹，聂耳在藤泽鹄沼溺水身亡，荣实受聂耳影响立志践行其道路并创作出优秀作品，冼星海投身抗日救亡创作了《黄河大合唱》，瞿秋白在刑场上高唱《国际歌》从容就义，在1935年这个特殊年份里，这些事迹展现了那个时代众多人物为国家和民族斗争的群像。（2）组材巧妙：①以时间为线索串联人物事迹，通过1935年这一明确的时间线，将聂耳、朱践耳、冼星海、瞿秋白等人物事迹串联起来，不同人物的命运交织在一起，爱国精神如同一条主线贯穿于不同人物身上，更能突出特殊时代背景下人们共同的精神追求，展现了强大的精神力量：始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。②运用排比句式，结构严谨，将不同人物在同一时间节点上的相关事迹有序地组织在一起，呈现出一种时空交错但又条理清晰的结构，进一步强化了聂耳为“国之歌者”的精神力量和影响力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。材料一：初，文帝且崩，戒太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”及七国反书闻，上乃拜中尉周亚夫为太尉，将三十六将军往击吴、楚。太尉亚夫言于上曰：“楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫乘六乘传，将会兵荥阳。发至霸上，赵涉遮说亚夫曰：“吴王素富，怀辑死士久矣。此知将军且行，必置间人于崤、渑厄狭之间。将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵洛阳！间不过差一二日。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”太尉如其计，至洛阳。使吏搜崤、渑间，果得吴伏兵。乃请赵涉为护军。太尉引兵东北走昌邑。吴攻梁急，梁数使使条侯①求救，条侯不许。又使使诉条侯于上。上使告条侯救梁，亚夫不奉诏，坚壁不出，而使弓高侯等将轻骑兵出淮泗口，绝吴、楚兵后，塞其饷道。梁使中大夫韩安国及楚相张尚弟羽为将军羽力战安国持重乃得颇败吴兵。吴兵欲西，梁城守，不敢西，即走条侯军，会下邑，欲战。条侯坚壁不肯战。吴粮绝卒饥，数挑战，终不出。条侯军中夜惊，内相攻击，扰乱至帐下，亚夫坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北，已而其精兵果奔西北，不得入。吴、楚士卒多饥死叛散，乃引而去。二月，亚夫出精兵追击，大破之。吴、楚反，凡三月，皆破灭。于是诸将乃以太尉谋为是，然梁王由此与太尉有隙。（节选自《资治通鉴·汉纪八》）材料二：太史公曰：绛侯周勃②始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉！亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！（节选自《史记·绛侯周勃世家》）材料三：周亚夫距吴、楚，坚壁不出。军中夜惊，内相攻击扰乱，至于帐下，亚夫坚卧不起。《汉史》书之，以为亚夫能持重。按，亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入，文帝称其不可得而犯。今乃有军中夜惊相攻之事，安在其能持重乎？（节选自洪迈《容斋随笔》）【注】①条侯：周亚夫的爵位。②周勃：周亚夫之父。10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）梁使中大夫韩安国A及楚相B张尚C弟羽为将军D羽力战E安国F持重G乃得H颇败吴兵。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.

且，意为将要，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“且”意思相同。B.

数，指多次，与《苏武传》“数通使相窥观”的“数”意思相同。C.

“不敢西”与《登泰山记》中“汶水西流”的“西”用法相同。D.

布衣，可指衣着俭朴；也因其常为古代庶人之服，借指平民。文中指后者。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A.

七国之乱发生后，周亚夫临危受命，率大军迎击叛军，临行前与皇帝定下战略决策，为最终赢得胜利奠定了基础。B.

周亚夫接受赵涉的进言，取道蓝田，经武关到达洛阳，缩短了行军的时间，起到了令诸侯感觉如从天降的效果。C.

周亚夫在三个月之内平定了吴、楚叛军，他的军事才能得到将领们的普遍认可，但与梁王之间产生了隔阂。D.

史学家司马迁对周勃和周亚夫的评价侧重点各有不同，但都与历史上杰出人物进行比较，给予了高度肯定。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）即有缓急，周亚夫真可任将兵。（2）亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入，文帝称其不可得而犯。14.

司马迁评价周亚夫“持威重”，而洪迈则认为周亚夫治军算不得“持重”，请结合材料一的事实，分别为二人所持观点提供支撑的依据。（4分）【答案】10.DEG

11.C12.B

13.(1)如果有紧急情况，周亚夫是真正可以任用带兵的人。(2)周亚夫在细柳驻军时，天子军队的先锋到达，未能进入军营，文帝称赞他的军队是不能够侵犯的。

14.(1)司马迁观点的支撑依据：①面对梁王的求救，周亚夫不为所动，坚决实施切断叛军粮道的既定策略。②吴兵困中数次求战，周亚夫固守不出，迫使敌军因缺粮自乱。(2)洪迈观点的支撑依据：军中发生夜惊内乱，暴露其军纪不严，称不上统兵持重。【解析】【导语】这篇阅读材料主要描述了汉代名将周亚夫在七国之乱中的表现，以及后世史家对他的评价。材料一详细记述周亚夫冷静自持、审时度势的指挥策略，展现了他的军事才能。材料二通过对比历史名人，给予周亚夫高度评价，强调其威重持重的风范。材料三则质疑他在军中夜惊中表现出的持重性。整体上，该文通过人物描写和历史评价，突显了周亚夫作为将领的智慧和争议。【10题详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：梁国派中大夫韩安国及楚相张尚的弟弟张羽为将军，张羽竭力作战，韩安国谨慎稳重，才得以挫败吴军。“梁使中大夫韩安国及楚相张尚弟羽为将军”中，“梁使中大夫韩安国及楚相张尚弟羽”为主语，表示人物身份及名称，“为”做谓语动词，“将军”为宾语，句子成分完整，应在其后D处断开；“羽力战”中“羽”为主语，“力战”为副词+谓语动词结构，故应在“战”后即E处断开；“安国持重”中“安国”是主语，“持重”是谓语，而“乃得颇败吴兵”是整个句子的结果，故应在“重”后即G处断开。故应断于DEG处【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，理解常见文言实词含义及用法的能力。A.正确。句意：文帝将要去世时。/你们这些人都要被他俘虏了。B.正确。句意：梁王多次派使者向条侯周亚夫求救。/多次互相派遣使者窥探观察(对方情况)。C.错误。“不敢西”的“西”为方位名词作动词，意思是向西进军，《登泰山记》中“汶水西流”的“西”为方位名词作状语，意思是向西，二者用法不同。句意：不敢向西进军。/汶水向西边流。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。B.“缩短了行军的时间”错误，原文“间不过差一二日”的意思是“中间不过相差一两天”，指绕行的时间只是稍长一点，不是缩短。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“缓急”，紧急情况；“将”，指统帅将领。(2)“军”，名词作动词，驻军；“先驱”，军队的先锋。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。（1）司马迁认为周亚夫“持威重”的意思是他能够在危急情况保持威严稳重。而在材料一第二段中，他遇事临危不乱的表现都可作为司马迁的论据。①比如，根据材料一原文“吴攻梁急，梁数使使条侯求救，条侯不许”“上使告条侯救梁，亚夫不奉诏，坚壁不出”可知，当他与景帝确定好作战方略后，不论是梁王请求，还是景帝命令，他都不为所动，坚决实施切断叛军粮道的既定策略。②而根据材料一原文“吴兵……会下邑，欲战。条侯坚壁不肯战。吴粮绝卒饥，数挑战，终不出”可知，当吴兵困中数次求战时，周亚夫仍坚守谋略固守不出，迫使敌军因缺粮自乱，最终取得了战争的胜利。(2)而洪迈则认为周亚夫治军算不得“持重”，则是基于《史记》中曾经记载的汉文帝劳军的相关事件依据。他认为，“亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入，文帝称其不可得而犯”，也就是说，作为周亚夫，他的军队不论遇到什么情况，都应该临危不惧才对。但材料一中却出现了“条侯军中夜惊，内相攻击，扰乱至帐下”的相关记载，因此洪迈认为周亚夫并不如汉文帝和司马迁称赞的那样稳重。参考译文：材料一：当初，文帝将要去世时，告诫太子说：“如果有紧急情况，周亚夫是真正可以任用带兵的人。”等到七国反叛的消息传来，景帝就拜任中尉周亚夫为太尉，率领三十六位将军前往攻击吴、楚联军。太尉周亚夫对景帝说：“楚兵剽悍敏捷，与他们正面交锋很难取胜，希望弃梁国不救，断绝吴、楚粮道，这样才可能制服吴、楚。”景帝允许了。周亚夫乘着驿站的六辆马车，准备去荥阳与大军会合。走到霸上，赵涉暗中劝说周亚夫：“吴王一直很富有，早就收买了一批甘愿为他献身的刺客。现在得知将军将去前线，必定会在崤山、渑池之间的险要地段安排刺客对付您。将军为什么不从此处向右走，经过蓝田，出武关，抵达洛阳！中间不过差一两天。参与叛乱的诸侯王听到了，会认为将军是自天而降呢！”太尉按照他的计策行事，到达洛阳。派官吏搜索崤山、渑池之间，果然抓住了吴国的伏兵。周亚夫就向景帝奏请，让赵涉担任护军。太尉周亚夫领兵向东北到达昌邑。吴军猛烈进攻梁国，梁王多次派使者向条侯周亚夫求救，周亚夫不答应。梁王又派使臣向景帝告状。景帝派使臣命令周亚夫援救梁国，周亚夫不执行皇帝诏令，仍坚守营垒不派军队出战，却命令弓高侯韩颓当等人率领轻骑兵，奔袭淮泗口，断绝吴、楚军队的后路，堵塞吴、楚的粮道。梁国派中大夫韩安国及楚相张尚的弟弟张羽为将军，张羽竭力作战，韩安国谨慎稳重，才得以挫败吴军。吴兵想向西进攻，梁军据城死守，使得吴军不敢向西进兵，就前来进攻条侯周亚夫的军队，两军在下邑相遇，吴军急于求战。条侯坚守壁垒不肯交战。吴军粮道断绝，士卒饥饿，多次挑战，周亚夫始终不应战。周亚夫的军营中夜间突然惊乱，内部互相攻击，甚至闹到了周亚夫的大帐附近，周亚夫坚持躺着不起。过了一会儿，就恢复平静了。吴军向汉军营垒的东南角调集军队，周亚夫却命令营中加强对西北方向的防御，不久吴、楚的精兵果然从西北方向突袭汉营，不能攻入。吴、楚军队中有许多士卒饿死或者背叛离散，吴王就领兵撤退。二月，周亚夫派出精锐军队追击，大败吴、楚军队。吴、楚叛乱，总共三个月，全部失败灭亡。于是将领们才认为太尉周亚夫的计谋很正确，但梁王刘武从此与周亚夫有了矛盾。材料二：太史公说：绛侯周勃当初为平民时，是个粗俗朴实的人，他的才能不超过一个普通人。等到他随从高祖平定天下，居处将相的尊位上，诸位吕氏想作乱，周勃匡救国家危难，使国家恢复刘氏正统。即使伊尹、周公，又怎么能超过他呢！亚夫用兵，保持威严稳重，坚韧不拔，就是穰苴这样的名将在世又怎么能超过他呢！材料三：周亚夫抵抗吴、楚联军时，坚守壁垒不出兵。军营中夜晚发生骚乱，士兵内部相互攻击造成混乱，甚至闹到他的营帐之下，周亚夫仍然坚持不动、安然躺卧。《汉史》记载了此事，认为周亚夫用兵老成稳重。据考查，周亚夫在细柳驻军时，天子军队的先锋到达，未能进入军营，文帝称赞他的军队是不能够侵犯的。如今竟然发生军中夜晚惊扰相互攻击的事情，那么他的稳重又体现在哪里呢?（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面15-16题。咏画障①上官仪芳晨丽日桃花浦②，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆③，燕姬春望上琼钩。新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。④【注】①画障：画屏。②桃花浦：暗用《太平广记》中刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女的故事。③锦缆：鲜艳华美的船索。④尾联上句用战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神赋》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路时步履轻盈。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.本诗所咏为屏风上的一幅仕女图，画的是水上采菱和楼头春望的女子。B.诗中咏画却不提画作，而采用化静为动的手法，在静态基础上摹写更为生动的场景。C.颈联的“新妆漏影”“冶袖飘香”，通过妆容、服饰侧面表现女子之美。D.诗人赏画入迷，把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨。16.《旧唐书》评上官仪的诗具有“绮错婉媚”的风格，意思是他的诗华丽秀美、和婉柔顺。请以此诗为例，谈谈对这一风格的理解。（6分）【答案】15

D

16.（1）华丽秀美方面：①景物描写华丽。首联用词色彩鲜明，“芳晨”“丽日”“珠帘翠帐”等词描绘出华丽的场景。②人物描写华丽。颔联中“蔡女”“锦缆”等句展现女子的高贵华美形象，颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。③用典华丽。尾联用巫山神女和洛水女神的典故，增添文化底蕴与华丽之感。（2）和婉柔顺方面：①情感表达和婉，以欣赏赞叹的口吻描绘女子和景色。②画面氛围柔顺，自然景色与女子活动等都处于优美和谐的情境之中。【解析】【导语】上官仪的《咏画障》通过绚丽的词藻描绘画中仕女的优雅动态及环境，蕴含丰富的色彩和美感。诗句将静态画面化作梦幻般的春日景象，呈现出唐诗特有的华丽与柔美风格，生动再现了诗人赏画时的感悟与联想。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨”错误，尾联诗人将画中的女子与巫山神女、洛水女神相比，旨在突出画中女主人公惊人的美丽，而不是诗人把自己想象成凌波微步的女神与画中人同游。故选D。【16题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌语言和艺术特色的能力。（1）华丽秀美方面：①景物描写华丽：诗的首联描绘了一幅美好的画面。“芳晨”“丽日”展现出清晨的芬芳与阳光的明媚，“桃花浦”让人联想到桃花盛开、波光粼粼的水边美景。“珠帘翠帐”则是用华丽的装饰来描绘凤凰楼，色彩鲜明，给人以视觉上的华丽之感。②人物形象华丽：诗中刻画的女子形象尽显华丽。颔联中“蔡女”“燕姬”本身就带有一种美丽女子的意味。“锦缆”突出了船只装饰的华美，女子一边划船一边唱歌；“琼钩”也是精致的装饰，体现了女子的高贵。颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。“新妆”在光影下更显精致，“冶袖”散发香气，“轻扇”和“飘香”等细节都让女子的形象充满华丽之美。③用典华丽：尾联运用了战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事和曹植《洛神赋》中洛水女神的典故。这些典故的运用，不仅增添了诗歌的文化底蕴，而且将画中的女子与神话中的神女相类比，使诗歌在内容上更加华丽，提升了诗歌的艺术境界。（2）和婉柔顺方面：①体情感表达和婉：整首诗在赞美画屏中的女子和景色时，情感是柔和的。诗人没有强烈的情感起伏，而是以一种欣赏、赞叹的口吻来描绘。比如在描写女子的活动时，“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”，只是平和地展现女子的划船唱歌、凭栏春望等行为，没有激烈的情绪表达。②画面氛围柔顺：诗中营造的氛围是柔顺的。从芳晨丽日的自然景色，到女子的优雅活动，再到与神话中神女的类比，整个画面给人一种柔和、优美的感觉。没有冲突和紧张的情节，无论是桃花浦的美景，还是凤凰楼中的女子，都处于一种和谐、柔顺的情境之中。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中描写秦国把诸侯国的军队打得横尸遍地、血流成河的句子是：“______，______。”（2）李白《将进酒》中，“______，______”两句运用夸张的手法写出了黄河的雄伟气魄和浩大声势。（3）高三（1）班举行古诗学习分享会，张翔同学提出，“鼓”作为一种传统乐器，在唐宋诗词中经常出现，如“______，______”。【答案】

（1）伏尸百万

流血漂橹

（2）君不见黄河之水天上来

奔流到海不复回

（3）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（戍鼓断人行，边秋一雁声/渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：漂、橹、箫、鼙、霓。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面18-22题。材料一：（

甲

）。“到什么山上唱什么歌”，讲的是场合问题。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要彬彬有礼，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫

A

。①说，能反映一个人的内在修养，所以说话是通过声音表达内心的思想感情。②内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗。③这一点，在说话的音量上尤其明显。④有些人说话大嗓门，即便近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故。说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，（

乙

）。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中《烛之武退秦师》就是代表，《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是

B

。材料二：“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭赸着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。（节选自鲁迅小说《药》）18．请在材料一画横线处填入恰当的成语。（2分）19．材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）20．请在材料一括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）21．材料二中画线句的省略号，有人认为是语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么认为？请简析理由。（4分）22．“说”能反映人的内在修养，材料二中“康大叔”的话语不“得体”，有哪些表现？（4分）答案18．A：口无遮拦（信口开河）

B：家喻户晓（耳熟能详）

19．①修改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情”。②修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。⑤修改为“之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放”。

20．甲：说话要讲究场合和对象

乙：这就更需要专业的训练

21．①我认为是语意未尽。华大妈的话语中，既有对康大叔的感激，又有对康大叔的畏惧，也有不知如何表达的局促。符合她当时复杂的心情，也符合人物形象。②我认为是话语中断。康大叔抢话打断华大妈的话，与上文他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。

22．①不顾场合。说话总是“嚷”，说得很大声。②不顾对象。口若悬河，戳人痛处，缺乏内在修养。③措辞不当。他的话语气强烈（反问、肯定），有居高临下之感，给人压迫感。【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。A处，此句前的分号表示前后两句话为并列关系，此处所填内容与“可以想到哪儿说到哪儿”对举，强调与陌生人说话不能不加考虑，没有依据，所以此处可填“口无遮拦”或“信口开河”。口无遮拦：形容说话不加考虑，或无所顾忌。信口开河：形容说话没有依据，不可靠。

B处，此处语境是对前文“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万之师’的范例”举例说明，强调《三国演