荀子《劝学》详解

【少儿强基】荀子《劝学》详解本文为《讲给孩子的古代文学史》课程补充材料。报名同学可查看相关视频。【原文】君子①曰：学不可以已②。【注释】①君子：有学问、有修养的人。②已：停止，废止。【译文】君子说：学习是不可以停止的。【原文】青，取之于蓝①，而青于蓝②；冰，水为之，而寒于水。木直绳③，以为④轮，其曲中规⑤。虽有⑥，不复挺⑦者，𫐓使之然也。故木受绳⑧则直，金⑨就⑩则利，君子博学而日参乎己⑪，则知⑫明而行无过⑬矣。【注释】①青，取之于蓝：靛(diàn)青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，也叫蓼蓝，叶子做染料。于：从。②青于蓝：比蓝草颜色深。于，比。③中绳：木料合乎拉直的墨线。木匠用拉直的墨线来取直。中，符合。④𫐓

：同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。以为：以之为，把它做成。⑤规：圆规。⑥虽有槁暴：即使又晒干了。虽，即使。有，同“又”。槁暴，晒干。⑦挺：直。⑧受绳：经过墨线比量。⑨金：指金属制的刀剑等。⑩就砺：拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。⑪君子博学而日参省乎己：博学：广泛地学习。参省乎己：对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于”，对。⑫知：同“智”,见识。⑬过：过错。【译文】靛青这种染料是从蓝草中提取的，然而却比兰草的颜色更青；冰是由水凝结成的，但比水更寒冷。木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线，但是用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它变成这样。所以木材经过墨线比量加工就变得笔直，金属制作的刀剑拿到磨刀石上就变锋利了，君子广泛地学习而且每天检验、反省自己，就能见识明达并且行为没有过错了。【原文】吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾也④，而闻者彰⑤。假马⑥者，非利足⑦也，而致⑧千里；假舟楫⑨者，非能水⑩也，而绝⑪江河。君子⑫非异也，善假于物⑬也。【注释】①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟。③见者远：人在远处也能看见。④疾：强，强度，这里指声音宏大。⑤：彰：清楚。⑥假：借助，利用。舆马：车马。这里指车子。⑦利足：善于走路，脚走得快。⑧致：到达。⑨楫：桨，这里代指船。⑩能水：善于游水。能，善。水，游泳，游水。⑪绝：横渡。⑫生非异：天性(同一般人)没有差别。生，同“性”,资质，禀赋。⑬物：外物，指各种客观条件。【译文】我曾经整日冥思苦想，却不如片刻学习到的知识收获大；我曾经踮起脚后跟向远处看，却不如登上高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的天性和一般人没有什么不同，只是善于借助外物罢了。【原文】积土成山，风雨兴焉①；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得②，圣心③备焉。故不积步④，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。⑥一跃，不能十步；马十驾⑦，功在不舍⑧。⑨而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可⑩。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉⑪，用心一⑫也。蟹六跪⑬而二⑭，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑮也。【注释】①兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”、“在这里”。下文“生焉”的“焉”同此。②神明自得：指人的聪明智慧达到了无不了然于心的地步。神明，过人的智慧。③圣心：圣人的心，通明的思想。④跬步：古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。⑤无以：没有用来……的（办法），无从。⑥骐骥：骏马。⑦驽马十驾：劣马拉车走十天。驽马，劣马。驾，马一天所行的行程。⑧舍：停止、舍弃。⑨锲：刻。⑩镂：雕刻。⑪黄泉：地下的泉水。⑫一：专一。⑬跪：蟹腿。⑭螯：蟹钳。⑮躁：浮躁，不专心。【译文】堆积土石成了高山，风雨就在这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成良好的品德，自然会心智澄明，具备圣人的精神境界。所以不积累每一步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江河大海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远),它的成绩来源于走个不停。拿刀刻东西，如果可几下就放弃了，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石