2024-2025学年湖南省长沙市浏阳市高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年湖南省长沙市浏阳市高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体，承载着农耕文明深厚的历史底蕴，体现着人与自然和谐共生的传统思想。保护传统村落，既是留住乡风乡韵乡愁、拓展丰富现代社会生活图景的时代选择，也是赓续农耕文明、弘扬中华优秀传统文化的现实举措，对于推进宜居宜业和美丽乡村建设，维护文化多样性，守护中华民族的精神家园与文化根脉都有着重要的现实意义和历史价值。纵观十余年的保护实践历程，从保留修复原始风貌，到活化利用、以用促保，再到集中连片整体规划，传统村落的保护方式不断更新，构建露天博物馆、再造文化空间等保护路径的生动探索，使传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力。比如入选第一批国家级保护名录的河北蔚县暖泉镇西古堡村，作为蔚州八百庄堡的代表性村落，其依托暖泉古镇整体区域保护建设，深耕特色文旅产业，每年旅游接待人次有30余万，带动当地村民脱贫增收并基本实现了“自养自保”。但我们也应看到，在传统村落的保护利用过程中，存在着千村一面、拆古建新、破坏性保护、空心化等问题，过度的旅游开发和生硬的商业融入也引起了各方的关注和担忧。之所以会出现这些问题，除了资金投入、制度设计上的不足，人们对于保护动机与理念的认识问题依然是最重要的因素。一些地方在保护实践中，过多强调文化符号的设置而忽视居民生活品质的改善，过多强调建筑格局和村落规划而忽视乡村所反映的生活场域，过多依赖政府的主导作用而忽视多元主体的参与，进而在一定程度上造成了局部个性和地方特色的丧失。要让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所，需要树立起更加系统化的保护理念，进一步挖掘“传统”蕴藏的丰厚内涵。首先，对传统村落的乡土景观予以整体规划。这里的景观既包括外在的建筑格局，也包括自然山水、文化遗迹、田园风光等。在制定村落保护方案时，应当对地方特色景观资源进行深入的整理研究，在此基础上创新更加多元的开发利用机制。其次，尊重原住居民的主体性。传统村落本就是村民开展生产活动、组织日常生活的空间场所，离开他们，村落就失去了生活的“烟火气”，民俗文化的活态传承也就无从谈起。可以借助中小学乡土教育、社区宣讲培训等方式提升当地民众的保护意识，但对于激发他们的内生动力和保护热情来说，更关键的是要在保护利用的过程中充分考虑和回应他们的发展诉求，切实增强他们的获得感、幸福感，这样才能让原住居民由旁观者变为责任人、受益者。再次，注重动员和集结各类参与主体。积极探索政府、社会资本、专家学者、志愿者和当地民众共商共建的开发模式，建立健全协同机制，发挥出各方的专业智慧，这将有利于最大限度激发传统村落保护的内外动力，避免陷入打造景区景点、创造经济效益的单一思维，促进其内在价值与外在价值实现共同提升。（摘编自李向振《让传统村落成为乡风乡韵乡愁的寓所》）材料二：过去几十年，随着我国工业化、城镇化迅速推进，传统农业的经济效率远远落后，而城市经济具有全面的竞争优势，农村地区的青壮年人口源源不断地流入城市，乡村社区的结构和形态发生巨大变化，一些传统的社区功能被削弱乃至丧失；另一方面，城市巨大的经济和文化影响力，使得今天的农民从外在的衣食住行、人际社交，到内在的思想观念都发生着深刻变化，日益与城市趋同。农村地区的这些变化直接影响到传统村落的物理形态。比如说，在传统社会里，聚族而居是农村地区主要的居住形态。但在核心家庭崛起之后，以小家庭为单位，独立、分散的房屋大量涌现。新建材、新工艺的采用，特别是新生活方式的兴起，使农民摒弃了传统民居的空间布局、建筑式样和功能配备。从物理形态到社区形态，从生活方式到思想观念都已经发生了巨大变化，一些传统村落都在走向衰落、消亡。传统村落在经济维度上的低效，一定程度上遮蔽了它们在文化维度上的重要价值。在历史上，中国形成了发育成熟、高度发达的农耕文明，乡土文化也一直是中华文化的重要组成部分，是中华民族重要的精神家园。在现代化不断深化的今天，乡土中国的精神和文化仍然深具价值，也是我们文化身份、民族情感和民族认同感的重要来源。作为乡土中国的重要载体，对传统村落的保护应该超越单纯的经济考量，对其精神和历史文化价值给予充分的珍视。对待传统村落还应该超越被动、静态的保护，使其承载的精神文化价值参与国家建设和现代化进程，发挥更大的效益。在长三角等一些经济文化比较发达的地区，一些传统村落和传统民居就得到了保护性开发、发展性保护。在不损害整体形态的前提下，人们对传统村落、传统民居进行重新规划和修缮，完善功能、优化环境，提高宜居程度。一些现代理念和先进技术的注入，使传统村落获得新生。当地不但发育出富有活力的社区，还吸引了大批外来游客。这种保护性开发、发展性保护的模式，为传统村落的保护、传承和发展提供了一种路径和借鉴。（摘编自封寿炎《珍视传统村落的精神文化价值》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．传统村落承载着农耕文明的深厚底蕴，体现着人与自然和谐共生的思想，保护传统村落对于历史和现实都具有重要意义。B．纵观十余年来传统村落保护实践，随着保护方式的更新和路径的探索，很多传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力。C．过多强调文化符号的设置与建筑格局及村落规划、过多依赖政府是人们对传统村落保护动机与理念出现认识偏差的主要原因。D．城市自身的竞争优势及其经济和文化影响力，让农村从物理形态到社区形态，从生活方式到思想观念都发生了很大变化。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．之所以要对传统村落进行保护，是因为在传统村落的利用过程中出现了一些问题。B．以小家庭为单位的分散居住大量取代了传统的聚族而居，传统村落物理形态的改变可见一斑。C．乡土中国的精神和文化深植于传统村落，对传统村落的价值的考量不应忽视这一点。D．与传统被动、静态的保护措施相比，对传统村落保护性开发、发展性保护适合国家现代化进程要求。（3）下列选项最符合材料二中“保护性开发、发展性保护”的一项是（）A．楚雄彝族自治州对中和镇传统民居建筑群进行修复，将其列为“省级文物保护单位”进行保护。B．黔江金洞乡对叶家大院民居进行修缮并建筑围墙及栏杆600余米，避免游客靠近造成破坏。C．浙江省台州市传统村落规划将老房子和老街拆掉，建起新的居民楼房、市民健身广场以及儿童乐园。D．江西省金溪县游垫古村延续着江南水乡的典型布局，近年来借助声光电技术成功打造“戏梦田园”。（4）请梳理材料一的行文脉络。（5）两则材料在论述传统村落保护策略方面，有哪些异同点？（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。摩托车穿过春天的荒野李娟①摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。②阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐。摩托车多方便呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱。③话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，连放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有。④我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。⑤眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。⑥我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅……⑦中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。⑧我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……他们两个站在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。⑨加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐地，发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。⑩在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的裙红色起伏地带。而在此之前，我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长鞭，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。⑫我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。⑭司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到时，他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。⑮这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。⑯两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．之所以和叔叔骑摩托车去两百多公里的县城，是因为方便且省钱，自然又真实地写出了生活的困苦。B．“我”坐摩托车却不愿意戴头盔，实在是因为头盔重且呼吸不畅——毫不避讳地呈现面对风沙时的无奈。C．第⑧段省略号省略的内容是“我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”。D．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章的标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾而又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。B．文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。C．本文语言生动活泼，又诙谐幽默，如“我的头发也随风笔直横飞。风强有力地‘压’在脸上”，读来让人忍俊不禁。D．文中多处描写自然环境，是有意以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣，也凸显出人与自然神秘宁静的关系。（3）王安忆曾评价李娟说：“她的文字世界里，世界很大，人变得很小，人是偶然出现的东西。”请结合文本简要分析。（4）学校文学社公众号的“最美散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你从“人性美”的角度写一段100字左右的推荐语。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。夏，复征陶谦。还过郯，谦将曾豹与刘备屯郑东，要太祖。太祖击破之，所过多所残戮。《吴书》曰：曹公父于泰山被杀归咎于谦欲伐谦而畏其强乃表令州郡一时罢兵。曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。（曹公）遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。殓以时服，无藏金玉珍宝。”证曰武王。二月丁卯，葬高陵。《阿瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：“须臾觉我。”姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。”太祖曰：“善。”后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：“特当借君死以厌众，不然事不解。”乃斩之，取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”（节选自陈寿撰、裴松之注《三国志•武帝纪》）材料二：曹公征下郅，禽关羽以归，礼之甚厚，而察其心神无久留之意，使张辽以情问之，羽叹曰：极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，终不可留。要当立效报曹公而去。及羽破颜良，曹公知其必去，厚加赏赐，羽悉封还，开书告辞，归先主于袁军。左右请追之，公曰：彼各为其主，勿追也。羽为曹公所厚而终不忘其君，可谓贤矣，然战国之士亦能之。曹公得羽不杀，厚待而用其力，可谓贤矣。然战国之君亦能之。至羽必欲立效以报公，然后封还所赐，拜书告辞而去，进退去就，雍容可观，殆非战国之士矣。曹公知羽必去，重赏以赆其归，戒左右勿追。曰彼各为其主也，内能平其气，不以彼我为心；外能成羽之忠，不私其力于己，是犹有先王之遗风焉。吾尝论曹公曰：是人能为善而不能不为恶。能为善，是以能享国；不能不为恶，是以不能取天下。（节选自唐庚《三国杂事》）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给一分，涂黑超过三处不给分。曹公父于泰山A被杀B归C咎于谦D欲伐谦E而畏其强F乃表G令州郡一时罢兵。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“董卓之乱”，与《师说》“师道之不复”的“之”用法相同。B.要，拦截，与《桃花源记》“便要还家，设酒杀鸡作食”的“要”意思不同。C.觉，使……醒，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“觉”用法不相同。D.殆，大概，与“知己知彼，百战不殆”的“殆”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操的父亲曹嵩辞官后回到谯县，后来因为董卓叛乱而去琅邪避难，却被陶谦杀害，曹操就立志为父报仇，于是前后两次向东征伐陶谦。B.曹操去世前，立下遗令说：天下还没有安定下来，他的葬礼就不能遵照古代的丧制，带兵驻守戍边的将领都不能离开驻地，官员都要恪尽职守。C.征战中因为粮食不足，曹操采纳了主事官员用小斗量米的主意，后来军中传言说太祖欺骗士兵，曹操只好处死这个官员，使士兵厌倦以解决问题。D.关羽被曹操活捉后受到款待，但他还是决定离开。他立功报答曹操，归还其赏赐的物品，进退自如，从容不迫，唐庚认为，这是三国之士做不到的。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。①制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（5）唐庚认为曹操“不能不为恶，是以不能取天下”，材料一有哪些事实可以支持唐庚的观点？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这两首古诗，完成小题。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。插秧偈契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。六根①清净方为道，退步原来是向前。【注】①六根：佛教语，指六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此处亦指秧苗的根须。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．《乡村四月》首句中“绿”和“白”是指树木和河水，使用的手法与李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”相同。B．“子规声里雨如烟”，视听结合，写出了江南静谧又迷蒙的特有景致，与“又闻子规啼夜月”的意境不同。C．《插秧偈》中“把、插、低、见”四个动词连续使用，与杨万里的《插秧歌》一样，详写了热火朝天的劳动过程。D．《插秧偈》与杨万里的《插秧歌》，都描写了农人插秧的景象。虽然两诗反映的侧重点有所不同，但都值得品味。（2）同写劳动，《乡村四月》重在“情”，《插秧偈》重在“理”。请结合诗句分别赏析“情”“理”之趣。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是“，”。（2）小明向学长请教语文学习之法。学长认为，语文学习重在积累，便借用《劝学》中行路的比喻来形象地论述积累的重要性：“，。”（3）古人写诗文时常常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品的感染力。如“，”。三、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读材料，完成小题。做青是乌龙茶加工A的工序，是决定乌龙茶品质的关键。做青是摇青（福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌）与晾青多次周而复始的作业过程，由于不断反复，可以有效控制青叶水分的变化和酶性氧化，做青程度因地区、品种等因素的不同而有所差异。做青一方面可以实现梗叶间的走水，达到叶脉与叶肉间水分平衡与物质输送的效果，使得叶肉中有效成分含量增加，叶肉细胞液浓度提高，为一系列生化反应提供充分物质基础，尤其是促进香气物质的转化与积累，①另一方面，叶片在摇青过程中不断翻转，跳动，相互摩擦，②使得叶片边缘组织适度受损不太严重，③从而诱导酶活性增强，④一系列物质变化提供直接动力，⑤形成“绿叶红镶边”的叶底。乌龙茶的杀青是一个承上启下的工序，一方面利用高温破坏酶的活性，及时终止以多酚类化合物酶促氧化为主的各种物质变化，从而固定做青形成的特定品质；另一方面杀青时的高温有利于具有青草气的低沸点物质的挥发和高沸点香气物质的凸显，从而增进茶香；同时高温下部分物质进一步发生剧烈变化，比如叶绿素的降解，对色泽形成具有重要作用。此外，在热作用下（甲），叶质逐渐软化、韧性得以提高，有利于后续的做形工序。由于乌龙茶外形B，做形具体操作有所差异，但总体而言，（乙），颗粒形的乌龙茶如铁观音揉捻力度重些，通常采用反复包揉的方式；而条形的乌龙茶如岩茶对揉捻的要求相对低些，趁热揉捻成紧直条状即可。做形过程主要在于塑造特定的外观形态，通过向茶团施加一定机械力，使得制品叶片在压力和摩擦力的共同作用下组织受损，茶汁外溢，逐渐卷曲成形并在适度热作用下进一步发生物质的转化，促进茶叶色、香、味的形成。（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。（2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4）请根据材料，简要概括乌龙茶加工三大工艺流程和每个流程的主要作用。（5）材料第一段括号内画波浪线的文字能否去掉？请简要说明理由。四、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。苏东坡频遭贬谪，在被贬期间，官职卑微，生活困苦，但他最终调整心态，接受现实，逐渐释放了内心的痛苦和不满，实现了与自己的和解，在诗词创作等方面取得了辉煌成就。18岁的中国攀岩运动员骆知鹭，经历过比赛失手，遇到过状态起伏，却坚持步履不停、目光向前，在训练时经常和自己较劲，终于拿到了2024年巴黎奥运会“入场券”。“与自己和解”“和自己较劲”中蕴含着朴素而深刻的道理。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年湖南省长沙市浏阳市高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体，承载着农耕文明深厚的历史底蕴，体现着人与自然和谐共生的传统思想。保护传统村落，既是留住乡风乡韵乡愁、拓展丰富现代社会生活图景的时代选择，也是赓续农耕文明、弘扬中华优秀传统文化的现实举措，对于推进宜居宜业和美丽乡村建设，维护文化多样性，守护中华民族的精神家园与文化根脉都有着重要的现实意义和历史价值。纵观十余年的保护实践历程，从保留修复原始风貌，到活化利用、以用促保，再到集中连片整体规划，传统村落的保护方式不断更新，构建露天博物馆、再造文化空间等保护路径的生动探索，使传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力。比如入选第一批国家级保护名录的河北蔚县暖泉镇西古堡村，作为蔚州八百庄堡的代表性村落，其依托暖泉古镇整体区域保护建设，深耕特色文旅产业，每年旅游接待人次有30余万，带动当地村民脱贫增收并基本实现了“自养自保”。但我们也应看到，在传统村落的保护利用过程中，存在着千村一面、拆古建新、破坏性保护、空心化等问题，过度的旅游开发和生硬的商业融入也引起了各方的关注和担忧。之所以会出现这些问题，除了资金投入、制度设计上的不足，人们对于保护动机与理念的认识问题依然是最重要的因素。一些地方在保护实践中，过多强调文化符号的设置而忽视居民生活品质的改善，过多强调建筑格局和村落规划而忽视乡村所反映的生活场域，过多依赖政府的主导作用而忽视多元主体的参与，进而在一定程度上造成了局部个性和地方特色的丧失。要让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所，需要树立起更加系统化的保护理念，进一步挖掘“传统”蕴藏的丰厚内涵。首先，对传统村落的乡土景观予以整体规划。这里的景观既包括外在的建筑格局，也包括自然山水、文化遗迹、田园风光等。在制定村落保护方案时，应当对地方特色景观资源进行深入的整理研究，在此基础上创新更加多元的开发利用机制。其次，尊重原住居民的主体性。传统村落本就是村民开展生产活动、组织日常生活的空间场所，离开他们，村落就失去了生活的“烟火气”，民俗文化的活态传承也就无从谈起。可以借助中小学乡土教育、社区宣讲培训等方式提升当地民众的保护意识，但对于激发他们的内生动力和保护热情来说，更关键的是要在保护利用的过程中充分考虑和回应他们的发展诉求，切实增强他们的获得感、幸福感，这样才能让原住居民由旁观者变为责任人、受益者。再次，注重动员和集结各类参与主体。积极探索政府、社会资本、专家学者、志愿者和当地民众共商共建的开发模式，建立健全协同机制，发挥出各方的专业智慧，这将有利于最大限度激发传统村落保护的内外动力，避免陷入打造景区景点、创造经济效益的单一思维，促进其内在价值与外在价值实现共同提升。（摘编自李向振《让传统村落成为乡风乡韵乡愁的寓所》）材料二：过去几十年，随着我国工业化、城镇化迅速推进，传统农业的经济效率远远落后，而城市经济具有全面的竞争优势，农村地区的青壮年人口源源不断地流入城市，乡村社区的结构和形态发生巨大变化，一些传统的社区功能被削弱乃至丧失；另一方面，城市巨大的经济和文化影响力，使得今天的农民从外在的衣食住行、人际社交，到内在的思想观念都发生着深刻变化，日益与城市趋同。农村地区的这些变化直接影响到传统村落的物理形态。比如说，在传统社会里，聚族而居是农村地区主要的居住形态。但在核心家庭崛起之后，以小家庭为单位，独立、分散的房屋大量涌现。新建材、新工艺的采用，特别是新生活方式的兴起，使农民摒弃了传统民居的空间布局、建筑式样和功能配备。从物理形态到社区形态，从生活方式到思想观念都已经发生了巨大变化，一些传统村落都在走向衰落、消亡。传统村落在经济维度上的低效，一定程度上遮蔽了它们在文化维度上的重要价值。在历史上，中国形成了发育成熟、高度发达的农耕文明，乡土文化也一直是中华文化的重要组成部分，是中华民族重要的精神家园。在现代化不断深化的今天，乡土中国的精神和文化仍然深具价值，也是我们文化身份、民族情感和民族认同感的重要来源。作为乡土中国的重要载体，对传统村落的保护应该超越单纯的经济考量，对其精神和历史文化价值给予充分的珍视。对待传统村落还应该超越被动、静态的保护，使其承载的精神文化价值参与国家建设和现代化进程，发挥更大的效益。在长三角等一些经济文化比较发达的地区，一些传统村落和传统民居就得到了保护性开发、发展性保护。在不损害整体形态的前提下，人们对传统村落、传统民居进行重新规划和修缮，完善功能、优化环境，提高宜居程度。一些现代理念和先进技术的注入，使传统村落获得新生。当地不但发育出富有活力的社区，还吸引了大批外来游客。这种保护性开发、发展性保护的模式，为传统村落的保护、传承和发展提供了一种路径和借鉴。（摘编自封寿炎《珍视传统村落的精神文化价值》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（C）A．传统村落承载着农耕文明的深厚底蕴，体现着人与自然和谐共生的思想，保护传统村落对于历史和现实都具有重要意义。B．纵观十余年来传统村落保护实践，随着保护方式的更新和路径的探索，很多传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力。C．过多强调文化符号的设置与建筑格局及村落规划、过多依赖政府是人们对传统村落保护动机与理念出现认识偏差的主要原因。D．城市自身的竞争优势及其经济和文化影响力，让农村从物理形态到社区形态，从生活方式到思想观念都发生了很大变化。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（A）A．之所以要对传统村落进行保护，是因为在传统村落的利用过程中出现了一些问题。B．以小家庭为单位的分散居住大量取代了传统的聚族而居，传统村落物理形态的改变可见一斑。C．乡土中国的精神和文化深植于传统村落，对传统村落的价值的考量不应忽视这一点。D．与传统被动、静态的保护措施相比，对传统村落保护性开发、发展性保护适合国家现代化进程要求。（3）下列选项最符合材料二中“保护性开发、发展性保护”的一项是（D）A．楚雄彝族自治州对中和镇传统民居建筑群进行修复，将其列为“省级文物保护单位”进行保护。B．黔江金洞乡对叶家大院民居进行修缮并建筑围墙及栏杆600余米，避免游客靠近造成破坏。C．浙江省台州市传统村落规划将老房子和老街拆掉，建起新的居民楼房、市民健身广场以及儿童乐园。D．江西省金溪县游垫古村延续着江南水乡的典型布局，近年来借助声光电技术成功打造“戏梦田园”。（4）请梳理材料一的行文脉络。（5）两则材料在论述传统村落保护策略方面，有哪些异同点？【解答】（1）C.“主要原因”错误。依据原文“之所以会出现这些问题之所以会出现这些问题，除了……过多强调文化符号的设置而忽视居民生活品质的改善，过多强调建筑格局和村落规划而忽视乡村所反映的生活场域，过多依赖政府的主导作用而忽视多元主体的参与，进而在一定程度上造成了局部个性和地方特色的丧失”可知，“过多强调文化符号的设置与建筑格局及村落规划、过多依赖政府”是对传统村落保护动机与理念出现认识偏差的“原因”，但并未说是“主要原因”。故选：C。（2）A.“之所以要对传统村落进行保护，是因为在传统村落的利用过程中出现了一些问题”错误。根据材料一第一段“传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体……对于推进宜居宜业和美丽乡村建设，维护文化多样性，守护中华民族的精神家园与文化根脉都有着重要的现实意义和历史价值”可知，保护传统村落的初衷在于其文化重要性及其在推进美丽乡村建设中的作用，而不仅仅是因为利用中的问题。故选：A。（3）材料二中，“保护性开发、发展性保护”的概念强调在不损害传统村落整体形态的前提下进行重新规划、修缮、并注入现代理念和先进技术，以提高其宜居程度、激发社区活力和吸引游客。A.仅限于修复保护。B.仅限于修复保护。C.“将老房子和老街拆掉，建起新的居民楼房、市民健身广场以及儿童乐园”是进行剧烈的拆除和重建。D.江西省金溪县游垫古村通过高科技手段如声光电技术的应用，成功打造了新兴的文化体验项目，这符合“保护性开发、发展性保护”的精神。故选：D。（4）①由“传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体，承载着农耕文明深厚的历史底蕴，体现着人与自然和谐共生的传统思想”可知，这是传统村落的意义；由“保护传统村落，既是留住乡风乡韵乡愁、拓展丰富现代社会生活图景的时代选择，也是赓续农耕文明、弘扬中华优秀传统文化的现实举措……现实意义和历史价值”可知，这是保护传统村落的意义和价值。故材料一首先提出传统村落以及保护传统村落的意义和价值。②由“纵观十余年的保护实践历程，从保留修复原始风貌，到活化利用、以用促保，再到集中连片整体规划，传统村落的保护方式不断更新，构建露天博物馆、再造文化空间等保护路径的生动探索，使传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力”可知，这是在阐述十余年来我国传统村落保护的成就。③由“但我们也应看到，在传统村落的保护利用过程中，存在着千村一面、拆古建新、破坏性保护、空心化等问题，过度的旅游开发和生硬的商业融入也引起了各方的关注和担忧”可知，这是指出传统村落保护过程中存在的问题；由“之所以会出现这些问题，除了资金投入、制度设计上的不足，人们对于保护动机与理念的认识问题依然是最重要的因素”可知，指出传统村落保护过程中存在问题的原因。④由“首先，对传统村落的乡土景观予以整体规划……其次，尊重原住居民的主体性……再次，注重动员和集结各类参与主体……”可知，最后提出让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所的策略。（5）相同点：由材料一“要让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所，需要树立起更加系统化的保护理念，进一步挖掘‘传统’蕴藏的丰厚内涵”及材料二“对待传统村落还应该超越被动、静态的保护，使其承载的精神文化价值参与国家建设和现代化进程，发挥更大的效益”“这种保护性开发、发展性保护的模式，为传统村落的保护、传承和发展提供了一种路径和借鉴”等可知，都注重对传统村落精神和文化价值的开发。不同点：①由“首先，对传统村落的乡土景观予以整体规划……其次，尊重原住居民的主体性……再次，注重动员和集结各类参与主体……”可知，材料一注重从传统村落的乡土景观整体规划、尊重原住居民的主体性、注重动员和集结各类参与主体等多个方面采取保护措施。②由“在长三角等一些经济文化比较发达的地区，一些传统村落和传统民居就得到了保护性开发、发展性保护。在不损害整体形态的前提下，人们对传统村落、传统民居进行重新规划和修缮，完善功能、优化环境，提高宜居程度。一些现代理念和先进技术的注入，使传统村落获得新生。当地不但发育出富有活力的社区，还吸引了大批外来游客。这种保护性开发、发展性保护的模式，为传统村落的保护、传承和发展提供了一种路径和借鉴”可知，材料二侧重于从保护性开发、发展性保护角度对传统村落的精神和历史文化价值进行挖掘。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①首先提出传统村落以及保护传统村落的意义和价值；②接着阐述十余年来我国传统村落保护的成就；③继而指出传统村落保护过程中存在的问题及原因；④最后提出让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所的策略。（5）相同点：都注重对传统村落精神和文化价值的开发。不同点：①材料一注重从传统村落的乡土景观整体规划、尊重原住居民的主体性、注重动员和集结各类参与主体等多个方面采取保护措施。②材料二侧重于从保护性开发、发展性保护角度对传统村落的精神和历史文化价值进行挖掘。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。摩托车穿过春天的荒野李娟①摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。②阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐。摩托车多方便呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱。③话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，连放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有。④我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。⑤眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。⑥我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅……⑦中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。⑧我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……他们两个站在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。⑨加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐地，发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。⑩在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的裙红色起伏地带。而在此之前，我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长鞭，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。⑫我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。⑭司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到时，他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。⑮这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。⑯两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是DA．之所以和叔叔骑摩托车去两百多公里的县城，是因为方便且省钱，自然又真实地写出了生活的困苦。B．“我”坐摩托车却不愿意戴头盔，实在是因为头盔重且呼吸不畅——毫不避讳地呈现面对风沙时的无奈。C．第⑧段省略号省略的内容是“我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”。D．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA．文章的标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾而又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。B．文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。C．本文语言生动活泼，又诙谐幽默，如“我的头发也随风笔直横飞。风强有力地‘压’在脸上”，读来让人忍俊不禁。D．文中多处描写自然环境，是有意以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣，也凸显出人与自然神秘宁静的关系。（3）王安忆曾评价李娟说：“她的文字世界里，世界很大，人变得很小，人是偶然出现的东西。”请结合文本简要分析。（4）学校文学社公众号的“最美散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你从“人性美”的角度写一段100字左右的推荐语。【解答】（1）D.“毫无生机”错误。团团簇簇的草色，白白绿绿的、斑斓而开阔的盐碱滩，也给人以希望，让人在春天里把一年的美好种在心里。故选D。（2）D.“以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣”错误，文中对自然环境的描写主要是为了展现荒野的辽阔和壮美，以及在这种环境下人的处境和感受，并非为了凸显乘坐摩托车的乐趣。故选D。（3）世界很大：首先体现在自然景观的壮丽，文章开头就描绘了一个极其辽阔的自然场景，“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”，这样的描写让读者感受到自然的无限和世界的阔大；其次体现在自然力量的强大，作者描写了戈壁滩上的旋风，其中一股高达二三十米，给人以强烈的视觉冲击，同时也突显出自然力量的不可抗拒。人很小：人数极少，在这样广袤的自然环境中，人类显得非常稀少，作者提到“平时走这条路，鬼影子也见不着一个”，说明人迹罕至；人的力量渺小，如文中写道“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”，当摩托车在戈壁滩上行驶时，作者和叔叔仿佛成了这个世界中的唯一存在，而在如此巨大的自然面前，人的力量显得异常微小，迷路后的无助感以及对偶遇帮助者的感激之情，进一步强调了人类在自然面前的脆弱性和相互依赖性。尽管在大自然面前显得渺小，但文中的人们并未放弃，而是展现出一种积极应对的态度。例如，当摩托车需要加油时，作者和叔叔幸运地遇到了一位乐于助人的年轻人，并最终找到了前进的方向。此外，那位“古董车”司机的帮助也体现了即使在困难面前，人们依然保持着互助和乐观的精神。综上所述，李娟的文字不仅展现了自然的壮丽和人的渺小之间的鲜明对比，同时也赞美了人们在逆境中所展现出来的坚韧和乐观。（4）示例一：这篇散文通过描述作者和她的叔叔骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人性中的坚韧与顽强。文章描述了戈壁滩上的恶劣条件，如强风、尘土飞扬、寒冷的天气等，尽管如此，人物仍然选择骑摩托车出行，这体现了他们对于困难的不畏惧。当摩托车需要加油时，他们幸运地遇到了另一位骑摩托车的小伙子，并且成功借到了汽油，展现的是人们在困境中的互助精神以及解决问题的能力。在迷路之后，他们试图寻找出路，并最终通过询问一位牧马的少年找到了正确的方向，尽管少年消失不见，但他们依然坚持寻找答案，这反映了他们面对未知和不确定性的冷静与顽强。事例二：本文通过描述一次骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人们在艰难环境中的美好追求与乐观向上的态度。如第三段中对于头盔的描述，尽管使用起来非常不便，但作者并没有抱怨，而是以一种幽默的方式讲述，展现出一种乐观的态度。第五段描绘了戈壁滩的自然风光，虽然环境艰苦，但作者依然能够从中发现美，如“大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔”，这种对自然美的欣赏也体现了一种乐观向上的心态。当摩托车出现故障时，遇到了另一个骑摩托车的小伙子，并得到了帮助，这种人与人之间的互助体现了人性的美好。综上所述，尽管文中描述的是一次充满挑战的旅程，但作者通过细腻的描写和积极的语言，传达了人们在面对自然与生活的艰难时所持有的乐观态度和对美好事物的不懈追求。事例三：这篇散文通过描述作者与叔叔骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人性中的善良与温情。当摩托车需要加油时，遇到了一位陌生的小伙子。小伙子毫不犹豫地帮助他们，并且拒绝接受报酬。这种无私的帮助体现了人与人之间的信任和互助精神。之后，当作者想要给小伙子报酬时，小伙子反而对他们表示感谢，这种相互尊重和理解的态度进一步彰显了人性中的美好。当遇到那位驾驶老旧卡车的司机时，司机不仅为他们指路，还主动提供额外的汽油和饮用水，以确保他们的安全。这种慷慨的行为体现了人性中的温暖与关怀。综上所述，文章通过一系列的事件展示了人们在面对困境时展现出来的互助、慷慨、耐心、同情心等美好的品质，这些品质共同构成了这篇散文中人性善良与温情的核心。答案：（1）D（2）D（3）①世界很大：在他的文字世界中，世界阔大，如“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；自然力量强大，如“在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间”。②人很小：人数量极少，常常单独且偶然地出现；在广阔的自然背景中，人的力量渺小，如“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”。③这种大小关系既体现了人在阔大环境中的渺小存在，又赞美了人面对世界之大时所呈现出的坚韧乐观精神。（4）示例一：该散文体现了人性的坚韧与顽强。文章描绘了荒野中骑摩托车所经历的路途遥远、风沙侵袭以及车辆故障等困难。然而，我们并没有被这些困难打倒，而是坚持不懈地前行。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。示例二：该散文体现了人们对美好的追求和乐观向上的态度。文章描绘了尽管出行充满艰辛和困难，但“我”却能够从中发现美好所在，并流露出对美好地方的向往。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。示例三：该散文体现了人性的善良和温情。文章描绘了陌生的摩托车骑手慷慨赠油，收到现金答谢不已；破烂卡车司机无偿给油送水，且再三叮嘱行进路线，展现了陌生人之间的这种帮助和关爱。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。夏，复征陶谦。还过郯，谦将曾豹与刘备屯郑东，要太祖。太祖击破之，所过多所残戮。《吴书》曰：曹公父于泰山被杀归咎于谦欲伐谦而畏其强乃表令州郡一时罢兵。曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。（曹公）遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。殓以时服，无藏金玉珍宝。”证曰武王。二月丁卯，葬高陵。《阿瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：“须臾觉我。”姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。”太祖曰：“善。”后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：“特当借君死以厌众，不然事不解。”乃斩之，取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”（节选自陈寿撰、裴松之注《三国志•武帝纪》）材料二：曹公征下郅，禽关羽以归，礼之甚厚，而察其心神无久留之意，使张辽以情问之，羽叹曰：极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，终不可留。要当立效报曹公而去。及羽破颜良，曹公知其必去，厚加赏赐，羽悉封还，开书告辞，归先主于袁军。左右请追之，公曰：彼各为其主，勿追也。羽为曹公所厚而终不忘其君，可谓贤矣，然战国之士亦能之。曹公得羽不杀，厚待而用其力，可谓贤矣。然战国之君亦能之。至羽必欲立效以报公，然后封还所赐，拜书告辞而去，进退去就，雍容可观，殆非战国之士矣。曹公知羽必去，重赏以赆其归，戒左右勿追。曰彼各为其主也，内能平其气，不以彼我为心；外能成羽之忠，不私其力于己，是犹有先王之遗风焉。吾尝论曹公曰：是人能为善而不能不为恶。能为善，是以能享国；不能不为恶，是以不能取天下。（节选自唐庚《三国杂事》）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给一分，涂黑超过三处不给分。曹公父于泰山A被杀B归C咎于谦D欲伐谦E而畏其强F乃表G令州郡一时罢兵。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（D）A.“董卓之乱”，与《师说》“师道之不复”的“之”用法相同。B.要，拦截，与《桃花源记》“便要还家，设酒杀鸡作食”的“要”意思不同。C.觉，使……醒，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“觉”用法不相同。D.殆，大概，与“知己知彼，百战不殆”的“殆”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.曹操的父亲曹嵩辞官后回到谯县，后来因为董卓叛乱而去琅邪避难，却被陶谦杀害，曹操就立志为父报仇，于是前后两次向东征伐陶谦。B.曹操去世前，立下遗令说：天下还没有安定下来，他的葬礼就不能遵照古代的丧制，带兵驻守戍边的将领都不能离开驻地，官员都要恪尽职守。C.征战中因为粮食不足，曹操采纳了主事官员用小斗量米的主意，后来军中传言说太祖欺骗士兵，曹操只好处死这个官员，使士兵厌倦以解决问题。D.关羽被曹操活捉后受到款待，但他还是决定离开。他立功报答曹操，归还其赏赐的物品，进退自如，从容不迫，唐庚认为，这是三国之士做不到的。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。①制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（5）唐庚认为曹操“不能不为恶，是以不能取天下”，材料一有哪些事实可以支持唐庚的观点？请简要概括。【解答】（1）句意：曹操父亲在泰山被杀，（曹操）归罪于陶谦。（曹操）想讨伐陶谦却畏惧他军力强大，于是上表让各州郡立即停战。“于泰山”是“被杀”的地点状语，“被杀”是“曹公父”的谓语，“归咎”是下句谓语宾语，故B处断开；“咎”是“归”的宾语，“于谦”是“归咎”的对象，其后D处断开；“而”表转折，连接前后“欲伐谦”“畏其强”两个句子，中间不可断，F处断开。故选BDF。（2）A.正确。都是助词，取消句子独立性。句意：董卓叛乱的时候。/从师风尚不恢复。B.正确。意思不同。拦截/邀请。句意：在半路拦截太祖。/邀请（他）到自己家做客，设宴招待他。C.正确。使动用法，使……醒，叫醒/动词，醒。句意：一会儿叫醒我。/醒来时只有身边的枕席。D.错误。大概/危险。句意：大概不是战国之士可以做到的了。/对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会有危险。故选D。（3）C.“曹操只好处死这个官员，使士兵厌倦以解决问题”错误。原文说“太祖谓主者曰：‘特当借君死以厌众，不然事不解。’乃斩之”，这句话的意思是，太祖对主事的官员说：“现在只好借你的人头来压制大家的怒气，不然的话，事情没有办法解决。”于是就斩杀了他。其中“厌”是“使……满足”之意，这里意译为“平息、压制”，而不是“使士兵厌倦”。可见曹操是要寻找替罪羊，以杀人来平息士兵的怒气。故选C。（4）①“何以”，宾语前置，应为“以何”；“帅”，率领；“孤”，我；“刑”，惩罚。译文：（我）制定法律而自己却违犯了它，我凭什么率领部下？但我是军队的统帅，不可以自杀，请允许我自己惩罚自己吧。②“众人”，一般人；“而”，表转折，却；“耻”，意动用法，以……为耻。译文：现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻。（5）“不能不为恶，是以不能取天下”意思是，不能不做恶人，因此不能获取天下。①太祖的父亲曹嵩，在董卓叛乱的时候被陶谦杀害，因此太祖立志要复仇，向东征伐，“所过多所残戮”，他因个人恩怨征伐陶谦而杀害无数百姓；②太祖的马跑进了麦田中，触犯了自己制定的法律，“犯者死”，应处死，“援剑割发以置地”，结果只是割掉头发来代替死罪；③姬妾看太祖睡得很安稳，还没有等叫醒他，他自己醒了，就用木棒打死了那个无辜姬妾；④军中有传言说太祖欺骗士兵，太祖对主事的官员说“特当借君死以厌众，不然事不解”，把欺瞒的责任推卸给主事的官员。答案：（1）BDF（2）D（3）C（4）①（我）制定法律而自己却违犯了它，我凭什么率领部下？但我是军队的统帅，不可以自杀，请允许我自己惩罚自己吧。②现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻。（5）①因个人恩怨征伐陶谦而杀害无数百姓；②自己犯法只是割掉头发来代替死罪；③棒杀无辜的姬妾；④把欺瞒的责任推卸给主事的官员。参考译文：材料一：初平四年，太祖征讨陶谦，攻下十多座城池，到了彭城进行了一场大战。陶谦的军队战败逃走，死的人以万计算，泗水被尸体堵塞而不能流动。太祖的父亲曹嵩辞官后回到谯，董卓叛乱的时候，到琅邪避难，被陶谦杀害，因此太祖立志要复仇，向东征伐。夏天太祖再次征讨陶谦。回来时经过郯地，陶谦的部将曹豹与刘备驻扎在郑地以东，在半路拦截太祖。太祖反击打败了他们，所经过的地方大多进行杀戮。《吴书》说：曹操父亲在泰山被杀，（曹操）归罪于陶谦。（曹操）想讨伐陶谦却畏惧他军力强大，于是上表让各州郡立即停战。曹操得知陶谦上表（拒绝停战诏令）的事，知道他不愿停战。于是进攻彭城杀了许多百姓。（曹公）遗令说：“天下还没有安定，不能遵照古代的丧礼。安葬完毕后，都要除去丧服。那些带兵驻守戍边的将领，都不能离开驻地。官员们都要恪守自己的职责。用四时常用的衣服入验，不要埋葬金玉珍宝。”谥号称武王。二月丁卯，安葬在高陵。《阿瞒传》说：一次大军外出，经过一片麦田，（太祖）下令说“士兵不能踩坏麦田，触犯的处死”。骑兵都下了马，用手拨开麦田互相照应（让人马通过）。在这时太祖的马跑进了麦田中，（太祖）下令主簿商议罪名；主簿用《春秋》上的道理来回答，（说）刑罚不能加在主公身上。太祖说：“（我）制定法律而自己却违犯了它，我凭什么率领部下？但我是军队的统帅，不可以自杀，请允许我自己惩罚自己吧。”于是拿剑割下了自己的头发扔在地上。有一个很受宠幸的姬妾跟太祖在白天一起休息，（太祖）枕在她的身上躺下休息，告诉她说：“一会儿叫醒我。”那个姬妾看太祖睡得很安稳，就没有立刻叫醒他，他自己醒了，就用木棒打死了那个姬妾。有一次太祖征讨贼人，粮食不足，私下里问主事的官员说：“怎么办？”主事的官员说：“可以用小斗来量供给军队。”太祖说：“很好。”后来军中有传言说太祖欺骗士兵，太祖对主事的官员说：“现在只好借你的人头来压制大家的怒气，不然的话，事情没有办法解决。”于是斩杀了他，取下他的首级来写公文公告部下：“他用小斗量米，盗领军粮，已经在军门斩首了。”材料二：曹公出征攻取了郅，活捉了关羽并把他带回来，给予他非常丰厚的礼遇。但是察觉到关羽的心思没有长久留下的意愿，于是派张辽去探询他的想法。关羽叹息说：“我非常清楚曹公对我很好，但是我受了刘将军的恩情，终究不能留下。我一定要立下功劳报答曹公然后离开。”等到关羽打败颜良，曹操知道他一定会走，就重重地赏赐他。关羽把赏赐全部封存起来，打开信件告辞，回到袁绍军中跟随先主刘备。曹操身边的人请求去追他，曹操说：“他们各自为自己的主人效力，不要去追了。”关羽被曹操厚待却始终不忘自己的君主，可以说是很贤能了，然而战国时期的士人也能做到这样。曹操得到关羽却不杀他，厚待他并且利用他的力量，也可以说是很贤能了。然而战国时期的君主也能做到这样。到了关羽一定要立下功劳来报答曹操，然后把赏赐封存起来，写信告辞离开，在进退去留之间，从容不迫，很有风度，大概不是战国时期的士人能比得上的了。曹操知道关羽一定会走，用重赏来给他送行，告诫身边的人不要去追。说他们各自为自己的主人效力，内心能够平定自己的情绪，不把彼此当作对立面；在外能够成全关羽的忠诚，不把他的力量据为己有，这还保留着先王的遗风啊。我曾经评论曹操说：这个人能够做善事却不能不做恶事。能够做善事，所以能享有国家；不能不做恶事，所以不能得到天下。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这两首古诗，完成小题。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。插秧偈契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。六根①清净方为道，退步原来是向前。【注】①六根：佛教语，指六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此处亦指秧苗的根须。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C）A．《乡村四月》首句中“绿”和“白”是指树木和河水，使用的手法与李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”相同。B．“子规声里雨如烟”，视听结合，写出了江南静谧又迷蒙的特有景致，与“又闻子规啼夜月”的意境不同。C．《插秧偈》中“把、插、低、见”四个动词连续使用，与杨万里的《插秧歌》一样，详写了热火朝天的劳动过程。D．《插秧偈》与杨万里的《插秧歌》，都描写了农人插秧的景象。虽然两诗反映的侧重点有所不同，但都值得品味。（2）同写劳动，《乡村四月》重在“情”，《插秧偈》重在“理”。请结合诗句分别赏析“情”“理”之趣。【解答】（1）C.“详写了热火朝天的劳动过程”错误。《插秧偈》中“把、插、低、见”四个动词连续使用，是概括描写，生动地描绘了农夫插秧的场景，展现了农夫在插秧时的动作连贯性和专注度。而不是“详写了热火朝天的劳动过程”。故选C。（2）①《乡村四月》中，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，作者以白描手法写江南农村初夏时节的景象，突出水乡初夏生机之景，后两句“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”歌咏江南初夏的繁忙农事，勾画了乡村四月农家的忙碌气氛，表现了诗人对乡村生活的热爱和赞美之情。②《插秧偈》中，“手把青秧插满田”，播种田地可得收获，谓积德行善可得福报。“低头便见水中天”由空间写到心中世界，描写了插秧时眼前所见的情景：插秧时弯腰低头，因而看见了水田中倒映着的蓝天白云，使人顿觉豁然开朗，整个诗句是一种禅意，一种顿悟，一种诗情，一种美景。暗含低调谦虚，便可眼界开阔之意。“六根清净方为道”，六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意。此句以六根清净方可学佛修道，比喻插秧时洗净秧根有利秧苗成长。强调摒弃杂念，才能获得真正的生活之道。“退步原来是向前”中的“退步”既是实写，又隐含着以退为进的意思。作者借插秧总结出深奥的哲理，以退为进，不失为做人的准则。答案：（1）C（2）《乡村四月》的“情”：抒发的是对田野风光的喜爱之情和对农民辛勤劳动的赞美之情。《插秧偈》的“理”：①“手把青秧插满田”，指种下善念、希望、善因之类的意思。②“低头见天”，低头便能欣赏蓝天。低调谦虚，便可眼界开阔。③“六根清净”，摒弃杂念，才可消除烦恼忧虑，获得真正的生活之道。④“退步原来是向前”，形象地说明了以退为进的哲理。译文：第一首：山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。第二首：农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。当我们身心不再被外界影响，才能悟道。正是因为农夫插秧时退后，所以插秧工作才会有进展。赏析：第一首：这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。第二首：《插秧偈》是一首七言绝句。诗的前两句说犹如青秧插满水田一样，人们平时的一切思想、行为和语言等都是在犹如虚空般的如来藏的光明中生起和消失，需将所有注意力全部收回来观察、觉照自己的身心；三句说要做到让六根如明镜一般照了万象，无有分别妄想和破立、无有任何贪嗔烦恼；末句比喻将平时关注外境的注意力扭转过来，觉照自己的身心。这首诗面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际已将修道时的内在境界和奥秘全部含摄无余。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。（2）小明向学长请教语文学习之法。学长认为，语文学习重在积累，便借用《劝学》中行路的比喻来形象地论述积累的重要性：“（故）不积跬步，无以至千里。”（3）古人写诗文时常常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品的感染力。如“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。【解答】故答案为：（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（重点字：事）（2）（故）不积跬步无以至千里（重点字：至）（3）谈笑间樯橹灰飞烟灭（重点字：樯、橹）三、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读材料，完成小题。做青是乌龙茶加工A的工序，是决定乌龙茶品质的关键。做青是摇青（福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌）与晾青多次周而复始的作业过程，由于不断反复，可以有效控制青叶水分的变化和酶性氧化，做青程度因地区、品种等因素的不同而有所差异。做青一方面可以实现梗叶间的走水，达到叶脉与叶肉间水分平衡与物质输送的效果，使得叶肉中有效成分含量增加，叶肉细胞液浓度提高，为一系列生化反应提供充分物质基础，尤其是促进香气物质的转化与积累，①另一方面，叶片在摇青过程中不断翻转，跳动，相互摩擦，②使得叶片边缘组织适度受损不太严重，③从而诱导酶活性增强，④一系列物质变化提供直接动力，⑤形成“绿叶红镶边”的叶底。乌龙茶的杀青是一个承上启下的工序，一方面利用高温破坏酶的活性，及时终止以多酚类化合物酶促氧化为主的各种物质变化，从而固定做青形成的特定品质；另一方面杀青时的高温有利于具有青草气的低沸点物质的挥发和高沸点香气物质的凸显，从而增进茶香；同时高温下部分物质进一步发生剧烈变化，比如叶绿素的降解，对色泽形成具有重要作用。此外，在热作用下（甲），叶质逐渐软化、韧性得以提高，有利于后续的做形工序。由于乌龙茶外形B，做形具体操作有所差异，但总体而言，（乙），颗粒形的乌龙茶如铁观音揉捻力度重些，通常采用反复包揉的方式；而条形的乌龙茶如岩茶对揉捻的要求相对低些，趁热揉捻成紧直条状即可。做形过程主要在于塑造特定的外观