2025年岳麓版必修3历史上册阶段测试试卷含答案

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A.都注重对植物细节刻画B.都注重光和色彩变化C.都具有反对传统的特点D.都有情感价值的体现3、2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。甲骨文可用以A.研究古代书法发展历程B.印证《史记・殷本纪》的可信性C.别青铜器的断代时间D.了解中国古代文字的定型与规范4、汉字是世界上最古老的文字之一。下列字体按出现先后顺序排列正确的是A.楷书→篆书→隶书B.隶书→篆书→楷书C.篆书→隶书→楷书D.篆书→楷书→隶书5、南北朝时期梁朝梁武帝，在建康设立主要招收寒门子弟的五经馆，免除他们的生活费，考试合格就赐予官职。因此，每馆很快招收到几百名学生，梁武帝安排五经学者分别教授学生儒家经典。梁武帝实施这些举措的背景是A.国家分裂局面开始出现B.社会动荡影响人们的价值观C.佛教动摇了儒家的地位D.梁武帝全面改革了科举制度评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)6、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。8、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)9、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误10、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误11、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误12、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误13、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共4题，共32分)14、李贽是晚明中国“离经叛道”的思想家，具有强烈的反正统意识。阅读材料，回答问题。材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——李贽《焚书》夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。“仁者”以天下之失所也而忧之，而汲汲焉欲贻之以得所之域。于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知先觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。在中国，他的后继者们赋予了他如传说中开天辟地的盘古的文化象征意义。在世界上，他被中西文化交流的伟大先行者利玛窦称为“中国人中罕见的典例”。——许苏民《李贽评传》材料二他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知先觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。在中国，他的后继者们赋予了他如传说中开天辟地的盘古的文化象征意义。在世界上，他被中西文化交流的伟大先行者利玛窦称为“中国人中罕见的典例”。李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。——（美）黄仁宇《万历十五年•李贽——自相冲突的哲学家》（1）据材料一，概括李贽的主要观点。据此分析其思想的主要特点。（2）据材料二，结合所学知识，谈谈你对“李贽是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。”这句话的理解。（3）据材料三，结合所学知识，分析造成“李贽悲剧”这一现象的社会因素。（4）综合上述材料，概括指出明清时期思想发展的态势。15、西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料材料一“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”——苏格拉底文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

请回答：

（1）材料一中苏格拉底的核心观点是什么？这一观点对人文主义的发展有何影响？

（2）据材料二并结合所学知识；指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。

（3）结合所学知识，指出材料三中路德的思想主张。结合材料三分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。16、阅读下列材料回答问题：材料一有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣。有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》卷十三《正始》夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？——魏源《海国图志》材料二夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？民族主义在一般人心目中，一旦驱除鞑虏，恢复中华，则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解所以武昌城内一声炮响，举国风从。——唐德刚《晚清七十年》

请回答：

（1）概括材料一中顾炎武的主要观点。写出一位与顾炎武同一时期；观点相近的知识分子；并概括其主要思想。

（2）据材料二与所学知识；魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么主张？在当时起到了什么作用？

（3）据材料三并结合所学知识，“鞑虏”指的是什么？民族主义的进步性体现在哪里？17、阅读材料，完成下列要求。材料一武帝曰：“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”董仲舒答曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也皆积善累德之效也。上下不和，则阴阳缪鏊（同“戾”），而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”——摘编自《汉书·董仲舒传》天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之痰疚，循之则其心私而且邪。——朱熹材料二欧洲北部各国的世俗统治者多半并不关心宗教改革的理论，而只关心这些理论作为他们控制教会财产和权力的斗争武器的明显价值当他们决定取消教廷的司法权时，他们就必须寻找能够表明整个教会无权行使这种司法权的证据，这就使他们与路德及路德的教徒们有了共同点。——摘编自［英］昆廷·斯金纳《现代政治思想的基础》

（1）根据材料一并结合所学知识；比较董仲舒与朱熹君权观的差异。

（2）根据材料一；二并结合所学知识；概括董仲舒、朱熹与路德的思想能被当时的世俗政权接受的共同原因。

（3）综合以上材料，我们应该如何认识人类思想文化的发展？评卷人得分五、论述题(共4题，共8分)18、阅读材料；完成下列要求。

下列表格中的材料，是根据2008年第6期《中学历史教学》刘冬梅《新中国历史教学大纲演变概述》的内容整理出来的。。课程或大纲。

教学目的和要求。

1956年《高级中学中国历史教学大纲（草案）》

通过中国史的教学；“来培养学生的爱国主义思想和民族自尊心，使他们成为社会主义社会的自觉的积极的建设者和保卫者”。通过世界史的教学，“教给学生世界历史的必要知识；并且通过具体事实特别是阶级斗争的叙述，阐明人类历史发展的规律。在世界历史的教学过程中，必须贯彻爱国主义、国际主义和劳动教育，从而培养学生共产主义的世界观”。

1986年《全日制中学历史教学大纲》

逐步培养学生历史唯物主义的基本观点；以及运用历史唯物主义基本观点观察问题和分析问题的能力。要求向学生进行社会发展规律教育；革命传统教育、爱国主义教育和国际主义教育，培养学生热爱社会主义祖国，热爱社会主义事业，热爱共产党的真挚感情，学习历史上优秀人物的高贵品质，树立为社会主义现代化建设献身的精神。

2001年《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》

以唯物史观和科学的教育理论为指导；通过精选历史课程内容，设计灵活多样的教学方式，激发学生学习历史的兴趣，转变学生被动接受；死记硬背的学习方式，拓展学生学习和探究历史问题的空间；培养学生正确的历史观，进而使学生学会辩证地观察、分析历史与现实问题，加深对祖国的热爱和对世界的了解，从历史中汲取智慧，养成现代公民应具备的人文素养以应对新世纪的挑战。

根据材料并结合所学知识，提炼一个观点，并结合时代背景进行评述。（要求：观点正确，评述全面，史论结合）19、阅读材料；结合所学知识回答下列问题。

材料19世纪中期；清政府开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。然而西方列强并不希望中国富强，他们不会让中国掌握真正的先进技术。洋务派聘请的一些洋匠更是利用中国官员不懂技术，进行敲诈勒索，谋取暴利，结果洋务运动步履维艰。新中国成立后，美国政府要“尽一切可能让共产党在经济上日子不好过”，对中国经济上封锁的政策。朝鲜战争爆发后，美国对新中国的“封锁”；“禁运”步步升级。这给新中国经济的恢复造成了严重的困难。2018年4月16日晚，美国商务部以中国中兴通讯公司非法向伊朗和朝鲜出口为由，发布公告：美国政府在未来7年内禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品（电子技术或通讯元件），这些技术一旦被卡住脖子、断供，将给中兴公司带来巨大的的影响与损失。

历史事件总能给我们启迪与警示，根据材料结合所学的历史知识，从材料中提炼一个启示，并结合所学的中国近现代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）20、从总体的方面来看，首先要根据社会性质断限，只有这样才能科学地阐明历史发展的过程和规律。从具体方面来说，比如从某一性质的社会历史过程来看，则必须从经济状况、政治状况、阶级关系、民族关系、中外关系（对外关系）等多方面作综合考察，以确定其本身的断限。——摘自白寿彝《史学概论》

选择材料中的社会性质、经济状况或者对外关系两个角度、去对世界近代史进行断限并阐明理由（断限：确定开始和结束的时间，即上限、下限）。（要求：断限清晰、史论结合）21、阅读材料；完成下列要求。

。会议。

时间。

地点。

主要内容。

中共一大。

1921年。

上海。

↓

嘉兴。

建党；通过党纲；宣言。

中共二大。

1922年。

上海。

制定了最高纲领和最低纲领；明确提出彻底的反帝反封建的民主革命纲领。

中共三大。

1923年。

广州。

决定同国民党合作；建立革命统一战线问题。

中共四大。

1925年。

上海。

明确提出无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。

中共五大。

1927年。

武汉。

批评了陈独秀的右倾错误；但对无产阶级如何争取领导权，如何领导农民进行土地革命及建立革命武装等重大问题未能作出回答。

八七会议。

1927年。

汉口。

通过土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。

中共六大。

1928年。

莫斯科。

认真总结了国民革命失败以来的经验教训；分析了中国的社会性质与革命性质；提出了党的总路线是争取群众。

遵义会议。

1935年。

遵义。

纠正错误军事路线；改组中央领导机构，肯定了毛泽东的正确军事主张。

中共七大。

1945年。

延安。

毛泽东作《论联合政府》的政治报告；确定了毛泽东思想为全党的指导思想。

中共七届二中全会。

1949年。

西柏坡。

党的工作重心由乡村转移到城市；并提出革命胜利后由新民主主义转变为社会主义的任务。

根据材料，结合所学知识，从中自行拟定一个具体论题应加以阐述（要求：明确写出所拟论题，史论结合，逻辑清晰）评卷人得分六、简答题(共2题，共14分)22、教育通过传播思想；形成舆论作用于一定的政治和经济；从而推动社会变革和进步。要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，必须充分注重教育的作用。请回答。

（1）被后人尊称为“至圣”的孔子在教育方面有何重要贡献？

（2）汉武帝时；兴办的官立最高学府是什么？

（3）“1915年以后一大批白话作品开始进入语文教材，并逐渐构成了语文教育内容的主体。”这种现象出现的主要原因是什么？你如何看待教育与社会变革之间的关系？）23、以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料；回答问题。

材料一他（孔子）知道；古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二无论何种学派；均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清；郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观；这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体；重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一；说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

（2）在材料二中；陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、D【分析】【详解】

材料“提出要正确处理文化普及与提高的关系，把在大众中普及文化放在重要地位”体现的是毛泽东阐释的党文艺理论和方针，为双百方针提出奠基，D正确；该时期属于抗日战争阶段，A排除；《新民主义主义革命理论》是毛泽东文艺思想成熟的标志，B排除；当时延安处于敌后战场，C排除。故选D。2、D【分析】【详解】

《风竹图》是中国古代的文人画，重在写意，抒发画家的个人情感和价值观，而《向日葵》属于后印象派，其作品也表达了个人的情感价值，D项正确；《风竹图》重在写意而非写实，排除A项；B项是《向日葵》的特点，排除B项；《风竹图》并不反对传统，排除C项。故选D项。3、B【分析】【分析】

【详解】

由“甲骨文”可以“成功入选《世界记忆名录》”,结合所学可知，其可以作为一手史料，有印证《史记・殷本纪》可信性的史料价值，B项正确；书法发展历程始于秦代的小篆，与甲骨文无关，A项错误；甲骨文的书写材料是龟甲和兽骨，不能鉴别青铜器的断代时间，C项错误；甲骨文是成熟的文字，但并不是最后的定型与规范，D项错误。4、C【分析】【详解】

结合所学可知，周朝出现篆书，秦朝末年出现隶书，汉朝出现楷书，故汉字演变的顺序是篆书→隶书→楷书，故C正确；周朝出现篆书，汉朝出现楷书，故A错误；秦朝末年出现隶书，周朝出现篆书，故B错误；周朝出现篆书，秦朝末年出现隶书，汉朝出现楷书，故D错误。5、B【分析】【分析】

【详解】

据“南北朝时期，梁武帝安排五经学者分别教授学生儒家经典”并结合所学知识可知，南北朝时期由于长期战争导致人们价值观发生变化，梁武帝的举措主要是重塑人们对封建统治的信仰，故B正确；A项“开始”的说法错误，排除；佛教冲击了儒家的地位，但并不能说动摇，排除C；科举制产生于隋朝，排除D。故选B。二、填空题(共3题，共6分)6、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》7、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）8、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)9、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。10、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。11、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。12、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共4题，共32分)14、略

【分析】【分析】

本题主要考查的是明清时期儒家思想。从李贽思想及其原因等方面来分析。

【详解】

（1）依据材料“不待取给于孔子而后足也；若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣”“学者只宜于伦物上识真空（源），不当于伦物上辨伦物”，结合所学知识概括得出李贽否定孔子的神圣地位，主张穿衣吃饭为人伦物理及不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德等思想观点；根据对李贽上述思想主张的理解并结合当时的时代及社会背景，依据所学概括总结出其反传统；反权威的思想特点。

（2）由材料二“他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人；是一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知先觉者”，联系近代化的相关知识，结合所学知识从李贽的反封建的“异端”思想对思想解放所起的作用加以分析论证李贽“是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜”的结论。

（3）解读材料三可知；李贽的悲剧是由社会环境造成的，故结合当时明清时代特征即可回答造成“李贽悲剧”这一现象的社会因素。

（4）依据材料“在中国，他的后继者们赋予了他如传说中开天辟地的盘古的文化象征意义。在世界上，他被中西文化交流的伟大先行者利玛窦称为‘中国人中罕见的典例’”，综合两则材料中李贽的思想特点及地位，从新旧思想对比的角度概括总结出明清时期思想发展的趋势，即一方面理学占据主导地位，另一方面新思想开始滋生等。【解析】（1）观点：反对迷信孔子（认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准）；追求个人自由（抨击儒家仁义道德束缚个人自由）。

特点：反传统；反权威（反封建）。

（2）理解：李贽的反正统思想；冲击了迂腐的纲常名教，促进了人们的思想解放。

（3）因素：君主专制强化，人性遭到压抑；商品经济发展不充分，缺乏新思想发育传播的土壤；理学日益僵化；束缚思想自由。

（4）态势：理学占据主导地位，新思想开始滋生。15、略

【分析】【详解】

本题考查西方人文主义的发展历程；主要考查学生对材料信息的分析概括能力和运用所学解决问题的能力。

（1）根据材料中的“那么我们认为美德即知识就将是对的”；可以看出苏格拉底的核心观点是美德即知识。这一观点对人文主义的发展产生的影响，应当联系所学，从对哲学和西方人文主义发展的影响来回答。

（2）文艺复兴运动在意大利兴起的原因；应当联系所学，从当时意大利城市资本主义萌芽的产生和在文化方面的优越条件来回答。

（3）路德的思想主张可以根据材料中的“因为路德的原则是每个人都是自己的牧师；他将直接与上帝沟通”“新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下”等信息分析概括得出。宗教改革运动在追求自由方面的进步，可以根据材料中的“这种开放的；可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来”等信息分析概括得出。

【点睛】

人文主义是欧洲始于古希腊的一种文化传统，即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。古希腊智者学派的观点是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义思想的起源。文艺复兴运动发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，是近代西方人文主义兴起的标志。宗教改革否定教皇的权威，打破了天主教会的精神枷锁，摧毁了天主教的精神独裁，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩，进一步发展和传播了人文主义。启蒙运动丰富和发展了人文主义思想的内涵，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。人文主义从文艺复兴时期肯定人性、尊重人的价值到启蒙运动时期提倡科学理性与自由平等，表明其得到进一步弘扬并发展到成熟阶段。【解析】（1）核心观点：美德即知识。

影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；丰富和发展了古代西方人文主义思想的内涵。

（2）原因：城市经济繁荣；出现资本主义萌芽；保留了古代希腊罗马文化的遗存。

（3）思想主张：人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利；国家权力高于教会。

进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。16、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣”；可概括得出。根据所学可知，黄宗羲；王夫之与顾炎武生活在同一时代，其思想主张可概括所学概括得出。

（2）结合所学可知；魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，提出了要学习西方的长处抵制西方，即“师夷长技以制夷”的主张。其作用主要体现在思想启蒙方面。

（3）根据所学可知，“鞑虏”是指满清政府。根据材料“一旦驱除鞑虏，恢复中华，则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解”，民族主义是要实现民族独立，因此，反映了人民争取民族独立的愿望和要求。【解析】（1）“天下兴亡；匹夫有责”；黄宗羲；“天下为主、君为客”（王夫之，唯物思想）

（2）“师夷长技以制夷”；引导关注世界形势；启迪思想。

（3）满清政府；反映了人民争取民族独立的愿望和要求17、略

【分析】【详解】

（1）根据“臣闻天之所大奉使之王者；必有非人力所能致而自至者”；“上下不和，则阴阳缪鏊（同“戾”），而妖孽生矣。此灾异所缘而起也”并结合所学内容可知，董仲舒通过神化皇权来加强君主权威，并通过灾异学说、天人感应等内容来规劝君主；根据“臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异”可知朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性，通过正君心学说，要求君主“存天理，去人欲”。

（2）根据所学内容可知；董仲舒的思想迎合了当时政治大一统和加强君主专制的需要，而朱熹的主张则迎合了君主强化三纲五常和忠孝仁义思想观念的需要，即他们都根据社会的发展完善了儒家思想的内涵，迎合了当时的社会发展潮流和趋势，符合统治者的政治需要等。

（3）根据材料中董仲舒和朱熹的思想主张并结合所学内容可知思想文化具有自身的历史继承性，要符合社会发展的需要，从而推动人类社会的发展和人类文明的进步。言之有理即可。【解析】（1）差异：董仲舒通过神化皇权来加强君主权威；通过灾异学说；天人感应学说来劝诫君主行德政。

朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性；通过正君心学说，要求君主“存天理，去人欲”。

（2）原因：根据社会发展的需要不断完善思想内涵；继承；发展传统思想并予以创新；符合世俗统治者的政治需要；准确把握时代脉搏；具有超前意识；等等。

（3）认识：思想文化具有自身的历史继承性，随着时代的进步，思想文化不断向前发展；符合社会发展需要的、先进的和进步的思想文化，有利于人类认识和改造世界，对社会进步、人类发展起着积极推动作用；中外思想文化相互碰撞、交融，共同推动人类文明的进步。五、论述题(共4题，共8分)18、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）观点：根据不同历史时期中学历史教学课程标准（教学大纲）所规定的的教学目标和要求去提炼观点；如大纲是国家意志的体现；大纲的目的和要求体现了什么。

（2）结合时代背景评述。抓住1956年；1986年、2001年这三个时间；联系中国历史发生的变化去思考大纲中的目的和要求变化的必然原因。如1956年三大改造完成，社会主义制度在我国初步建立，一五计划正在进行。1986年我国经济体制改革正在进行，并由农村扩大到城市。2001年，我国加入世贸组织，社会主义市场经济体制在我国初步建立。

（3）总结升华：课程标准的内容是国家意志的体现，它会随着时代进步、社会发展而做出相应的调整，以便更好地培养社会主义现代化建设人才。【解析】（1）观点：新中国历史教学大纲注重思想教育；为社会主义建设培养接班人。教学目的与要求在实践中不断得到完善和发展。

（2）评述：新中国成立初；社会主义制度在我国初步建立，1956年大纲重视学生思想教育；劳动教育，共产主义世界观的培养。要求学生要爱国、自信，积极参加社会主义建设；重视用阶级斗争的叙述来阐明人类历史发展的规律。改革开放后，我国进入社会主义现代化建设新时期。1986年大纲要求运用历史唯物主义基本观点观察问题和分析问题的能力，树立为社会主义现代化建设献身的精神，肃清了“文革”极左思潮影响，更加注重知识传授、思想教育和能力培养。进入21世纪，社会主义市场经济体制基本确立，经济全球化趋势明显。2001年的课标顺势而变，重视转变学生学习方式，注重现代公民应具备的人文素养的养成，以应对新世纪的挑战。

（3）升华：大纲或课标是国家意志的体现，服务于国家，它会随着时代的进步不断作出调整，以适应新时代的挑战。19、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题,要求学生根据材料中提取的有效信息得出启示,说明要结合中国近现代史有关内容,史论结合,言之成理即可。依据材料可知西方列强并不希望中国富强,他们不会让中国掌握真正的先进技术、“新中国成立后,美国政府对中国经济上封锁的政策、“2018年4月16日晚,美国商务部禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品等信息结合所学知识可得出掌握核心技术对国家发展意义重大的论点,或者联系代所学知识得出列强的阻挠与破坏,阻挡不了中华民族的成长与壮大的步伐的论点等,并依据这些史实结合材料中提供的信息联系相关所学知识行论述。【解析】（本题属于开放性试题；要求学生根据材料中提取的有效信息得出启示，说明要结合中国近现代史有关内容，史论结合，言之成理即可。以下提供的示例仅作参考，不是唯一答案。）

启示一：核心技术是大国重器；我们应自已掌握说明：19世纪中期，在内外交困的局面下，清政府开展了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。半殖民地半封建的中国，列强希望中国永远是他们的原料市场和商品市场，不会让中国走向真正的富强。没有核心技术支撑的洋务运动，加上当时腐败的清王朝，其结局早已注定。

面对新中国的成立；以美国为首的资本主义国家采取政治上的孤立，经济上的“封锁”和“禁运”。虽然给我们的经济造成了困难，但自强不息的中国人民在中国共产党的领导下战胜了困难，特别在科技方面取得了较大的成就，如“两弹一星”的研制及成功。

近年来；我国科技发展取得了长足的进步，但总体来看仍然比较落后。在有关中兴通讯这场无硝烟的中美贸易战中，我们可以看出我国目前存在产业发展的核心竞争力不强，核心技术方面与世界先进水平仍有差距。中国企业必须提高创新，把核心技术掌握在自己手中，这样才能把企业真正的做强做大。

总之；核心技术是国之重器，我们只有自已掌握了核心技术和不断的创新能力，才能在中华民族的伟大复兴路上不惧任何国际风浪。

启示二：列强的阻挠与破坏；阻挡不了中华民族的成长与壮大的步伐。说明：（言之有理即可）

启示三：民族的独立与强大，是研发与掌握核心技术的有效保障。说明：（言之有理即可）20、略

【分析】【详解】

断限，据材料“首先要根据社会性质断限从具体方面来说，比如从某一性质的社会历史过程来看，则必须从经济状况、政治状况、阶级关系、民族关系、中外关系（对外关系）等多方面作综合考察”并结合所学知识即可从社会性质、经济状况或者对外关系等角度对世界近代史进行断限。例如：社会性质的角度为世界近代史断限：英国资产阶级革命可作为世近代史的上限，十月革命可作为近代史的下限。理由，再结合所学知识从英国资产阶级革命开启人类历史上的资本主义社会、十月革命是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命等方面阐明理由，其它角度断限，史论结合即可。【解析】示例1：从社会性质的角度为世界近代史断限：英国资产阶级革命可作为世近代史的上限；十月革命可作为近代史的下限。

理由：英国资产阶级革命结束了封建专制制度在英国的统治；建立了资产阶级民主政治革命推动了英国资本主义经济迅速发展；启蒙思想在英国萌发；开启了人类历史上的资本主义社会。（2个或2个以上史实，结论）十月革命推翻了俄国资产阶级的统治，无产阶级以建立体现社会公正和平等的社会制度为目的。十月革命是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命，世界上第一个社会主义国家由此诞生，为把俄国改造成为社会主义强国和实现国家现代化创造了重要前提：十月革命给殖民地半殖民地人民展示了一条崭新的寻求解放的道路；十月革命的成功开启了社会主义时代，将社会主义理论变成现实，开创了国际社会主义运动的新局面。

示例2：从社会经济状况变化的角度为世界近代史断限：世界近代史的上限是1500年前后的地理大发现（或者19世纪的工业革命）；下限是1900年前后资本主义向垄断阶段过渡。

理由：1500年前后发生了一系列重大事件；如地理大发现；文艺复兴、宗教改革等，推动资本主义萌芽的不断发展；同时资本主义世界市场开始形成。因此从经济形态的变化看，以1500年前后作为世界近代史的开端（或者：19世纪欧美工业革命使机器取代了手工；资本主义生产方式建立起来；并且通过商品输出和资本输出向世界其它地区传播。因此从经济形态变化看，以1500年前后作为世界近代史的开端；1900年前后，第二次工业革命极大地促进了生产力的发展，重化工业取代轻纺工业成为工业的主体；企业规模越来越大，生产的社会化程度加强；资本主义生产方式更加发展和成熟；促使资本主义从自由资本主义进入垄断阶段，因此从经济状况变化上来讲1900年前后可以作为世界近代史的下限。

示例3：从对外关系的角度为世界近代史断限：上限是1500年前后；下限是1900年前后（19世纪末20世纪初）

理由：1500年以前世界上大多数国家以农耕为主，农本经济具有自给自足的特点，决定了世界的整体格局是孤立而分散的：1500年