2025年人教版（2024）选择性必修3历史下册阶段测试试卷含答案

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推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共9题，共18分)9、文化是民族的血脉；中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。

材料一体现优秀传统文化的部分引文。

。材料来源。

引文内容。

吴兢《贞观政耍》卷1《君道》

为君之道；必须先存百姓。

《道德经》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·离娄上》

天下之本在国；国之本在家，家之本在身。

《礼记》

大道之行也；天下为公，选贤与能，讲信修睦。

《周易》

天行健；君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《论语·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史；创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族；13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》（1）根据材料一；概括中华优秀传统文化的内涵。

（2）结合材料二和所学知识，分析中华文化的特点和源远流长的原因。10、阅读材料；完成下列要求。

材料一646年；日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治；道德意识、社会生活等各个领域。

——摘编自谢放《中外文化发展历程》材料二17~18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器；丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道徳吸收过来；成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人，这些官吏没有世袭的特权。

——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》材料三1941年贺麟在《儒家思想的新开展》中提出“新儒家”概念；他认为新儒学就是“吸收转化；利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求自主的文化”。

——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》（1）根据材料一；概括儒家文化对日本的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识；简析17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对中外文化交流的认识。11、我国古代时期；中外文化交流的广泛开展，不仅使中华文明更加辉煌，也促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点，展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。材料二宋朝政府积极鼓励海外贸易，在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”，并设有“蕃市”“蕃学”，还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易宋代海外贸易范围很广材料三（1431年某人自述）自永乐三年（1405年）奉使西洋，迄今七次，所历番国大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。（1）根据材料一并结合所学知识；列举两例唐代中外交往的典型事例。

（2）材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于当时哪一技术发明的应用？

（3）材料三中的“某人”是指谁？他最远到达什么地方？12、阅读材料；完成下列要求。

材料一1929年10月，美国爆发经济危机。长期萧条的农业部门和受到严重打击的工业企业同时强烈要求增加关税保护。1930年，美国出台了有名的《斯穆特－霍利关税法》，对两万多种进口产品征收高额关税。这项法律的出台引起了世界各国的报复，各国对进口都采取严管，竞相提高关税，以保护本国产业，引发了一场声势浩大的国际贸易战。——《经济危机下的贸易保护主义》材料二关贸总协定是人类为建立世界多边贸易体系而进行的第一次大规模的、旷日持久的成功试验。它证明，通过法律与政治相结合的方式，人类不仅可以切实可行地协调与管制各国政府的贸易政策行为，而且必将能够实现国际贸易关系中规则取向的国际贸易政策对实力取向的国家贸易政策的胜利。——《关贸总协定的历史地位》（1）根据材料一和所学知识；分析经济危机与贸易保护之间的关系。

（2）关贸总协定的宗旨是什么？根据材料一、二和所学知识指出，关贸总协定的达成反映出二战后世界经济发展的趋势有哪些？13、新加坡的历史是广大殖民地半殖民地国家求独立、谋发展的一个缩影。阅读材料，回答问题。材料一1819世纪下半叶至1600世纪初，工业资本主义的兴起推动着英国的殖民活动进入新阶段-向马来半岛殖民扩张。新加坡位于马来半岛南端、马六甲海峡出入口，控制着欧洲与中国之间的最短航线。成立于1818年的特权贸易公司-东印度公司，也推动了英国向这一地区扩张。1819年底，东印度公司派遣它的得力干将莱佛士前往马六甲海峡东面进行殖民探索。1824年，莱佛士登陆新加坡，年，新加坡沦为英国殖民地。——整理自厦门大学南洋研究所《新加坡史》19材料二19591963世纪的辉煌过后，大英帝国逐渐衰落，新加坡当地的政治力量在战后逐渐发展壮大，它们要求自治和独立的倾向日益加强，全球范围内的民族独立浪潮也在冲击着英国的地位，使得英国的殖民统治更是雪上加霜。1965年，新加坡在英联邦范围内实行自治，8年，成为马来西亚联邦内的一个州，年月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。自20——整理自刘颖《新加坡独立问题研究》70材料三自

(1)根据材料一；概括英国殖民新加坡的原因。结合所学知识，列举东印度公司在殖民过程中拥有的“特权”。

(2)根据材料二；概括新加坡独立的原因。结合所学知识，简述新加坡“多元文化和谐共处”的表现。

(3)根据材料三和所学知识，写出“西方文化的精华”和“儒家文化的精华”的具体内涵。世纪14、阅读材料，回答问题。材料一二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万物、万事之“理”。如程颢说：“天下万物，皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万物、万事之“理”。如程颢说：“天下万物，皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”——赵吉惠《中国传统文化导论》二程提出最著名的命题是“存天理，灭人欲”，从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题，应该批判。但是，这只是这个命题的一部分内容，而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则，这一命题的本义，是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流，要求人们学习与实践道德原则，不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢？第一，可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二，“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式，有明显的思辨性。随着理学、心学走上末流，理学内容发生分化，一部分坚持“务实”学风的儒者，批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊，重建了传统儒学“经世致用”的传统，对于现代社会，对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。材料二二程提出最著名的命题是“存天理，灭人欲”，从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题，应该批判。但是，这只是这个命题的一部分内容，而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则，这一命题的本义，是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流，要求人们学习与实践道德原则，不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢？第一，可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二，“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式，有明显的思辨性。随着理学、心学走上末流，理学内容发生分化，一部分坚持“务实”学风的儒者，批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊，重建了传统儒学“经世致用”的传统，对于现代社会，对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。理学是以伦理为本体的哲学体系，无疑提升了中国传统的文化精神。具体表现在四个方面：一是追求自我实现的人生，这是一种自发的、自主的、充分自觉的，一种自我实现的行为。二是理学家所推崇的“孔颜乐处”，这是一种圣者与万物合一的真善美境界。三是张载提出的“民吾同胞，物吾与也”的命题，即天下百姓都是我的手足同胞，世间万物都是我的亲密友朋。这种放眼宇宙的博大胸怀，锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感。四是所谓的“浩然正气”。张载声称“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，显示了一种震撼人心的伟大抱负和人格力量，这与理学倡导的人的伦理学主体性的崇高与伟大是密不可分的。——赵吉惠《中国传统文化导论》

(1)指出材料一中对“天理”的认识具体是指哪三个层次？结合所学知识；概括宋代理学形成的背景。

(2)依据材料二和所学知识；谈谈我们应该如何正确认识理学提出的“存天理，灭人欲”这一观点的？

(3)依据材料二、三并结合所学知识，围绕“如何评价理学的价值与问题”为题写一篇文章。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰；250—300字）材料三理学是以伦理为本体的哲学体系，无疑提升了中国传统的文化精神。具体表现在四个方面：一是追求自我实现的人生，这是一种自发的、自主的、充分自觉的，一种自我实现的行为。二是理学家所推崇的“孔颜乐处”，这是一种圣者与万物合一的真善美境界。三是张载提出的“民吾同胞，物吾与也”的命题，即天下百姓都是我的手足同胞，世间万物都是我的亲密友朋。这种放眼宇宙的博大胸怀，锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感。四是所谓的“浩然正气”。张载声称“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，显示了一种震撼人心的伟大抱负和人格力量，这与理学倡导的人的伦理学主体性的崇高与伟大是密不可分的。15、阅读材料，完成下列要求。材料一切塔姆图书馆是位于英国英格兰曼彻斯特的一座图书馆，是英国最古老的图书馆，也是英国历史最久的免费对公众开放的图书馆，成立于1653年，拥有超过10万卅书籍，还收藏有众多珍贵画作。至今仍然发挥着图书馆和博物馆等文化遗产的职能。——摘编自薛理桂《英国图书馆事业综论》材料二1753年，大英博物馆设立图书收藏部，是为大英图书馆的前身。大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书。1753年，大英博物馆设立图书收藏部，是为大英图书馆的前身。大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书。1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。该法规定，经地方纳税人投票同意可以使用地方税设立公共图书馆，然而其后40多年，公共图书馆的发展并不理想。1893年，英国议会对该法案做出修正，允许地方政府有权决定设立公共图书馆。此后，公共图书馆得以稳步发展，并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制，实现阅读空间真正的公共性。到1900年英国有公共图书馆360所。

(1)根据材料并结合所学知识；阐述切塔姆图书馆作为英国文化遗产的历史价值。

(2)根据材料并结合所学知识，简析英国近代公共图书馆公共性获得进展的有利因素。——摘编自【日本】小野泰博《图书馆和图书馆史》16、阅读材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地，成为当地宗教、文化与民众日常生活中的图饰，沿用至今。目前已知该图案年代最早的实例存于敦煌莫高窟壁画中。壁画中“三兔共耳”发端于隋初，图案的主体构成呈圆形，三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接，动感十足，造型优美.古人眼中“兔”的内涵很丰富，西晋张华《博物志》中说：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来“三圆三方”宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念。一些西方学者认为“这幅图具有神秘的力量”，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意。——摘编自赵燕林《千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西？》

(1)根据材料；概括“三兔共耳”装饰图案所蕴含的历史信息。

(2)根据材料并结合所学知识，选择一种类型的史料佐证“三兔共耳”所体现的哲学观念，并简要说明。17、阅读材料；完成下列要求。

材料一我国最早的兵书始于西周，历代史籍所辑录的兵书达3380部，23503卷。中国古代兵书言兵却不限于言兵，将军事与政治、经济、人文、自然等有关因素系于一起，从哲学高度观察、评论、解释战争，形成了“舍事言理”论述军事问题的传统。中国古代军事家把“止戈为武”作为思考战争问题的逻辑起点，把“道”作为战争取胜的首要因素，把“不战而屈人之兵”作为军事战略的最高境界。中国古代不仅诸多兵家各抒已见、自立门户，而且政治家、思想家也都踊跃参与言兵议兵，文人学士也以诗词歌赋来论述用兵得失，他们共同构建了古代兵学的理论大厦。——摘编自王少军《中国古代军事思想的特色》材料二十九世纪六十年代，为挽救摇摇欲坠的清朝封建统治，抵御外侮，洋务派希望通过学习西方先进军事技术和创办军事工业等达到“自强”的目的。洋务派兴办近代军事学堂，向西方列强派遣留学生和大量翻译西方科学与军事书籍。19世纪70年代的海防大讨论，改变了以往“重陆轻海”的传统，确立了海防、塞防并重的战略思想，清政府在国防政策、战略战术等各个层面上出现了明显的变化，推动了中国军事思想的近代化。但在甲午战争中，清军作战思想落后的弊病充分暴露出来，改革军制成为朝野一致的呼声。——摘编自彭永《晚清军事思想变迁考察》等材料三十一届三中全会后，邓小平提出了“和平与发展”是时代主题的判断，从根本上改变了长期奉行的“战争与革命”的时代观。邓小平抓住我军现代化水平与打现代战争不相适应的矛盾，强调军队建设应以现代化为中心，以“百万大裁军”为突破口，踏上了精兵之路。——摘编自陶七一《中国共产党80年建军思想的发展》等（1）根据材料一-并结合所学知识；概括中国古代军事思想的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识；指出洋务派军事思想的进步之处，并分析其实践失败的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明邓小平军事思想的重要影响。评卷人得分四、论述题(共3题，共6分)18、阅读材料；回答问题。

世界文化发展的历程（部分）

。时间。

历程。

公元前3000年左右。

在古代西亚地区形成了美索不达米亚文化；在北非地区的尼罗河流城形成了古代埃及文化；在南亚次大陆上形成了古印度文化；在东亚形成了中华文化。

公元前5世纪以后。

在地中海沿岸；形成了古代希腊文化；此后，古罗马在大量吸收希腊文化的基础上形成了具有自身特色的文化。

5世纪以后。

在西欧地区形成了以基督教文化为特征的地城文化。

16世纪之前。

印第安人在美洲创造出自己独特的文化。其中；玛雅文化；阿兹特克文化和印加文化最具有代表性。

16世纪以后。

随着西方殖民者对美洲的征服；西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言；宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。

17世纪以后。

英国开始侵略印度；将资产阶级代议制度；法律制度和文官制度引入印度，兴办学校，强行普及英语并使之成为印度的官方语言之一。

19世纪上半期。

面对殖民侵略；埃及的穆罕默德.阿里主动接受西方的思想和技术，促进了埃及资本主义的发展。

20世纪50年代后。

独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向；同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。

20世纪60—80年代。

新加坡和韩国在经济发展过程中；既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。

——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等采用一个合理的时间尺度，对世界文化发展的历程进行阶段划分，并做出合理解释。19、阅读材料；请回答问题。

文化遺产是全人类的共同财富。文物从历史；艺术、建筑、科学或人类学角度承载了突出的普遍价值”。联合国教科文组织通过的《世界遗产公约》規定；对于一部分全人类的共同遺产，应列入《世界遺产名录》建议重点保护。下表是部分世界文化遺产名录。

。时期。

国家。

世界文化遣产名录（部分）

古代文明。

（第一批列入）长城；莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产。

中国。

希腊。

雅典卫城。

雅典卫城。

意大利。

古罗马城。

古罗马城。

埃及。

孟菲斯及其墓地金字塔。

孟菲斯及其墓地金字塔。

近代文明。

意大利。

佛罗伦萨历史中心。

德国。

德国路德纪念馆及建筑群。

德国路德纪念馆及建筑群。

英国。

德文特河流工厂群。

德文特河流工厂群。

美国。

独立国家历史公园。

独立国家历史公园。

现代。

日本。

广岛和平纪念公园原爆遗址。

从世界文化进产名录（部分）简表中任选两项遗产，根据材料并结合所学知识，分别说明它们被列入《世界遗产名录》的理由。（要求：明确列出两项遗产，理由准确充分，表述清晰。）20、阅读材料，完成下列要求。材料

社会主义核心价值观宣传画中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》

阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）评卷人得分五、简答题(共3题，共18分)21、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。22、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。23、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、B【分析】【详解】

亚洲的家庭乃至整个社会的发展脱离不了儒家文化，说明儒家文化在一定程度上有利于经济的发展，故B项正确；据材料可知，亚洲模式与西方自由放任的社会模式有根本差异，故A项错误；政府在经济发展中扮演守夜人的角色指的是自由放任的经济管理模式，故C项错误；D项说法本身有误，故排除。2、B【分析】【详解】

据所学知识，在亚欧游牧民族大迁徙的过程中，中国基本保持了自己的文化传统，但部分吸收了游牧民族的因素，促进了本民族的文化发展，故B选项正确；ACD选项说法均与史实不符，排除。3、B【分析】【详解】

根据材料“中国最古老的书面语”虽然各地区的发音不同，但汉字的含义却是一样的。”可知，商朝产生了成熟文字，并推广到各地区，文字是一个民族形成的主要条件，这种共同的书面语及汉字的相同含义利于中华民族的统一和历史的延续，B项正确；中国开始进入文明社会是在夏朝，排除A项；题干并未涉及商朝的书面语助推中华汉字走向多元化这一主题，排除C项；D项与题干无关，排除D项。故选B项。4、A【分析】【详解】

根据材料“16世纪初，葡萄牙人带到欧洲的第一批中国瓷器花瓶引起了欧洲人的浓厚兴趣。”并结合所学知识可知，15世纪之前的世界贸易，主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间，近代以来，随着新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张，各洲之间的贸易随之扩展，国际流通中的商品种类和数量大大增加。所以葡萄牙此举主要得益于新航路的开辟和早期殖民扩张，A项正确；西印度公司主要归属荷兰和法国，排除B项；海上丝绸之路的扩展延伸，属于对传统商路的扩展，葡萄牙此举主要得益于新航路的开辟和早期殖民扩张，排除C项；以欧洲为中心的世界市场形成于工业革命后，排除D项。故选A项。5、D【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。据本题材料可知，古代希腊哲学家苏格拉底将有思想力的人当作万物的尺度，柏拉图创建学园促进数学发展等，表明希腊文化重视理性精神，D项正确。据所学，古代希腊富有而非缺乏人文主义，排除A项；材料并未强调古代希腊对伦理道德的推崇，排除B项；忽视现世幸福与“苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理”等不符，排除C项。故选D项。6、A【分析】【详解】

根据材料“孝顺父母，尊敬长上各安生理，毋作非为”可知，强调对百姓进行思想和伦理教育，突出了儒家的仁孝思想，根据材料“百姓若不遵守则要受到处罚，甚至送官府治罪”可知，如果百姓不遵守的话要受到惩罚，体现了刑法的重要性，因此材料内容体现了“礼法立教，出礼入刑”，A项正确；材料内容主要体现了明朝时期“礼法立教，出礼入刑”的现象，没有强调汉朝治国思想，不符合题意，B项错误；“以法为教，以吏为师”是秦朝时期以法家为治理国家指导思想的体现，而材料内容体现了“礼法立教，出礼入刑”，C项错误；“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”是法家思想主张，而材料内容体现了“礼法立教，出礼入刑”，D项错误。7、C【分析】【分析】

【详解】

依据题干“葡萄与葡萄酒在唐宋诗词中最常作为指代西域或者丝路珍品的泛指意象”分析可知,随着元朝疆域的扩大,陆上丝绸之路得以不断扩大和兴盛,原来一些比较稀缺的物资也能成为元朝普通百姓生活的一部分,故C符合题意；元朝时新航路尚未开辟,故排除A；程朱理学强调压制人的个性和欲望,显然和题干“有着鲜活生动面貌的具体形象”的信息不符合,故排除B；题干未体现经济重心南移,故排除D。二、判断题(共1题，共2分)8、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共9题，共18分)9、略

【分析】【详解】

（1）内涵：根据材料“为君之道；必须先存百姓”可归纳出重视以人为本，民本思想；根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可归纳出崇尚天人合一，道法自然；根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”可归纳出提倡爱国；追求家国情怀；根据材料“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”可归纳出中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据材料“君子和而不同，小人同而不和”可归纳出中华文化主张和而不同。

（2）原因：根据材料“是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”“今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别”“老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在”和所学知识可知，可从汉字的发明和使用、史书典籍的编撰、中华文化的创新性和包容性、统一的多民族国家的建立与发展、各民族长期交融及古代经济蓬勃发展等角度进行分析即可。【解析】（1）中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国；追求家国情怀：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物：中华文化主张和而不同。

（2）汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性：统一的多民族国家的建立与发展；各民族长期交融；古代经济蓬勃发展。10、略

【分析】【详解】

（1）影响：根据“646年；日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。”得出推动日本政治体制改革：根据“日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治；道德意识、社会生活等各个领域。”可得出促进日本教育和思想的发展：影响日本社会生活。

（2）背景：根据“17~18世纪”的时间信息可得出中西联系加强：根据“欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观；无神论以及伦理道徳吸收过来；成为他们批判封建神权的思想武器。”可得出儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求：根据所学可得出资本主义经济发展资产阶级力量壮大：结合材料中的启蒙运动可得出是启蒙运动的推动。

（3）认识：根据“吸收转化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求自主的文化”等内容可得出中国文化对世界作出了重大贡献：外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展等。【解析】（1）影响：推动日本政治体制改革：促进日本教育和思想的发展：影响日本社会生活。

（2）背景：中西联系加强：儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求：资本主义经济发展资产阶级力量壮大：启蒙运动的推动。

（3）认识：中国文化对世界作出了重大贡献：外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展。11、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；结合所学知识回答即可。可得出主要有鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。

第（2）问；材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于指南针在航海中的应用。

第（3）问，根据“奉使西洋，迄今七次”这一信息并结合所学知识回答可得出是郑和；最远到了非洲东海岸和红海沿岸。【解析】（1）鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。

（2）指南针在航海中的应用。

（3）郑和；非洲东海岸和红海沿岸。12、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；根据材料“美国爆发经济危机。长期萧条的农业部门和受到严重打击的工业企业同时强烈要求增加关税保护”“这项法律的出台引起了世界各国的报复，各国对进口都采取严管”等信息分析即可。

第（2）问第一小问，根据所学知识回答即可；第二小问，根据所学知识可知，关贸总协定的达成标志着战后世界经济朝着体系化、制度化的方向发展。【解析】（1）关系：危机助长了贸易保护主义的抬头。从长远看；贸易保护主义又加深了经济危机。

（2）宗旨：各缔约国通过相互削减关税和清除贸易壁垒，取消国际贸易中的歧视待遇，以促进自由贸易。趋势：全球化、体系化、法制化(或规范化)等。13、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料“18世纪下半叶至19世纪初；工业资本主义的兴起推动着英国的殖民活动进入新阶段-向马来半岛殖民扩张”可知，工业资本主义的兴起；根据材料“新加坡位于马来半岛南端；马六甲海峡出入口，控制着欧洲与中国之间的最短航线”可知，新加坡优越的地理位置；根据材料“成立于1600年的特权贸易公司-东印度公司，也推动了英国向这一地区扩张。1818年底，东印度公司派遣它的得力干将莱佛士前往马六甲海峡东面进行殖民探索”可知，东印度公司的推动。特权：根据所学知识可知，在经济方面，该公司自行铸币、经营垄断贸易；在军事方面，拥有武器；在外交方面，对外宣战和缔结条约；该公司进行殖民掠夺。（任答2点即可）

（2）原因：根据材料“19世纪的辉煌过后；大英帝国逐渐衰落，新加坡当地的政治力量在战后逐渐发展壮大”可知，英国自身的衰落；新加坡当地政治力量发展壮大；根据材料“全球范围内的民族独立浪潮也在冲击着英国的地位，使得英国的殖民统治更是雪上加霜”可知，全球范围民族独立浪潮的推动。表现：根据所学知识可知，人口构成包括来自中国南方各省的华裔移民、本地的马来族、印度裔移民；根据所学知识可知，马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言；根据所学知识可知，各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯；根据所学知识可知，各类宗教建筑形式各异；根据所学知识可知，各民族传统文化活动丰富多彩。

（3）“西方文化的精华”：根据所学知识可知，科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等。“儒家文化的精华”：根据所学知识可知，宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。【解析】(1)原因：工业资本主义的兴起；新加坡优越的地理位置；东印度公司的推动。

特权：自行铸币；拥有武器；对外宣战和缔结条约；经营垄断贸易；进行殖民掠夺。（任答2点即可）

(2)原因：英国自身的衰落；新加坡当地政治力量发展壮大；全球范围民族独立浪潮的推动。

表现：人口构成包括来自中国南方各省的华裔移民；本地的马来族、印度裔移民；马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言；各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯；各类宗教建筑形式各异；各民族传统文化活动丰富多彩。（任答2点即可）

(3)“西方文化的精华”：科学技术；管理知识、竞争意识、高效率作风等。

“儒家文化的精华”：宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。（任答2点即可）14、略

【分析】【详解】

（1）天理：依据材料“一个是宇宙本体之‘理’”；得出层次一是世界的本体，依据材料“万物；万事之‘理’”，得出层次二是万事之事理和万物之文理，依据材料“再一个是伦理道德”，得出层次三是人伦之伦理，这是二程理学的核心和出发点。

背景：从政治角度分析；得出两宋时期吸取唐朝后期以及五代时期的教训，加强君主专制中央集权；从民族融合角度分析，得出两宋政权与辽；西夏、金等政权并立对峙，促进了民族交融；从两宋的经济繁荣分析，得出两宋的经济发展、繁荣，对外贸易发达；从国家对社会的管理角度分析，得出国家对社会的控制相对松弛，出现一些新的变化；从强化伦理秩序的角度分析，得出佛教、道教冲击儒学，儒学复兴运动强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

（2）认识：依据材料“要求人们学习与实践道德原则；不能无限制地发展私欲”，得出一方面，它反映了一种对人高标准；严要求的修养理念，要求人摒弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具有一定的积极意义；依据材料“从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题，应该批判”，得出另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。

（3）从理学的益处和缺点分析；得出理学既有中国传统文化的优秀成分，同时也存在封建糟粕。

理学的价值：从中华民族传统文化分析；得出理学体现出中华民族传统文化的演变与融合过程；依据材料“吸收了道家和佛教的某些思维方式，有明显的思辨性”，得出其具有明显的思辨性；依据材料“这种放眼宇宙的博大胸怀，锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感”，得出它提升了中国传统的文化精神，促进人们自觉修为，达到高度的道德水平，锻造了知识分子的强烈责任感和历史使命感，体现着高度的爱国主义精神，影响当时乃至后世的民族精神；依据材料“经世致用”，得出理学发展的后期，一部分理学家分化出来，提倡“经世致用”。

问题：依据材料“批评理学末流走向空疏；脱离实际的偏弊”；得出理学发展的后期空谈义理，脱离实际；从理学的目的分析，得出理学的目的是维护封建统治的长治久安，需要恪守礼制的顺民，因此，在近代新文化运动以及马克思主义传入中国后，理学乃至儒学遭到彻底批判，这是近代中国反封建的时代需求。

最后总结，得出我们既要弘扬中华传统文化的精华，也要去掉中华传统文化中的糟粕，坚持马克思主义中国化，建立社会主义核心价值观。【解析】(1)天理：层次一是世界的本体；层次二是万事之事理和万物之文理，层次三是人伦之伦理，这是二程理学的核心和出发点。

背景：两宋时期吸取唐朝后期以及五代时期的教训；加强君主专制中央集权；两宋政权与辽；西夏、金等政权并立对峙，促进了民族交融；两宋的经济发展、繁荣，对外贸易发达；国家对社会的控制相对松弛，出现一些新的变化；佛教、道教冲击儒学，儒学复兴运动强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

(2)认识：一方面；它反映了一种对人高标准；严要求的修养理念，要求人摒弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具有一定的积极意义；另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。

(3)理学既有中国传统文化的优秀成分；同时也存在封建糟粕。

理学的价值：理学体现出中华民族传统文化的演变与融合过程；其具有明显的思辨性；它提升了中国传统的文化精神；促进人们自觉修为，达到高度的道德水平，锻造了知识分子的强烈责任感和历史使命感，体现着高度的爱国主义精神，影响当时乃至后世的民族精神；理学发展的后期，一部分理学家分化出来，提倡“经世致用”。

问题：理学发展的后期空谈义理；脱离实际；理学的目的是维护封建统治的长治久安，需要恪守礼制的顺民，因此，在近代新文化运动以及马克思主义传入中国后，理学乃至儒学遭到彻底批判，这是近代中国反封建的时代需求。

我们既要弘扬中华传统文化的精华，也要去掉中华传统文化中的糟粕，坚持马克思主义中国化，建立社会主义核心价值观。15、略

【分析】【详解】

（1）价值：根据材料“是英国最古老的图书馆；也是英国历史最久的免费对公众开放的图书馆”得出是英国历史最悠久的公共图书馆的历史见证；根据材料“拥有超过10万卅书籍，还收藏有众多珍贵画作。至今仍然发挥着图书馆和博物馆等文化遗产的职能。”得出馆藏丰富，保存完好，具有巨大历史价值和文化价值；结合所学图书馆的作用得出切塔姆图书馆是英国近代政治；经济和文化发展的缩影。

（2）因素：根据材料“1753年，大英博物馆设立图书收藏部，是为大英图书馆的前身。”得出以博物馆为基础；根据材料“1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生”“大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书”得出法律保护，政府经济支持；根据材料“允许地方政府有权决定设立公共图书馆”得出地方政府的参与；根据材料“并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制，实现阅读空间真正的公共性”得出图书馆限制条件减少，民主政治的发展。【解析】(1)价值：是英国历史最悠久的公共图书馆的历史见证；馆藏丰富；保存完好，具有巨大历史价值和文化价值；是英国近代政治；经济和文化发展的缩影。

(2)因素：以博物馆为基础；法律保护，政府经济支持；地方政府的参与；图书馆限制条件减少，民主政治的发展。16、略

【分析】【详解】

（1）本题是特点类材料分析题。时空是：隋唐时期（中国）。据材料“广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地”可知；古丝绸之路的畅通；据材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所学知识可知，隋初人口相对退减，多子多福；生生不息成为普通民众朴素的期盼；据材料“体现着天圆地方、天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观；据材料“一些西方学者认为‘这幅图具有神秘的力量’，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民众对艺术魅力的认同与对生活的美好祈愿。

（2）本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知；史料分为实物史料和文献史料，如选择实物史料，据材料“体现着天圆地方；天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观，中国古代的铜钱，呈现出圆形方孔的形制，同样体现出天圆地方的宇宙观念。

如选择文献史料；据材料“三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”体现出循环往复，繁衍生息的含义，这与《道德经》中“一生二；二生三，三生万物”有同样的哲学观念，同时如果把三只兔子看做前世、今生和来世，又与佛教中循环、轮回的观点相吻合。

也可选择其他实物史料，如果将三只兔子看做天地人，天地人之间的相互联系，体现了天人合一的观念，汉马王堆一号篡帛画所描绘的天、地、人三界，展示了汉初人们天人合一观念中的宇宙图景，两者存在相似之处。【解析】(1)本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。信息：据材料“‘三兔共耳’的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地”可知；古丝绸之路的畅通；据材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所学知识可知，隋初人口相对退减，多子多福；生生不息成为普通民众朴素的期盼；据材料“创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来‘三圆三方’宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观；据材料“一些西方学者认为‘这幅图具有神秘的力量’，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民众对艺术魅力的认同与对生活的美好祈愿。

(2)本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。史料类型及说明：实物史料。中国古代铜钱从秦的半两钱到唐以后的通宝钱；都体现了天圆地方；生生不息的宇宙观。

其它史料类型及说明。

文献史料。《道德经》讲“一生二；二生三；三生万物”，而三只兔子有往复循环、繁衍生息的涵义；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”与“来世”，有“循环”“轮回"之意，与佛教涅槃思想吻合。

实物史料。汉马王堆一号篡帛画所描绘的天、地、人三界，展示了汉初人们天人合一观念中的宇宙图景。17、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“我国最早的兵书始于西周”得出历史久远；根据材料“历代史籍所辑录的兵书达3380部；23503卷”得出著述浩繁；根据材料“将军事与政治；经济、人文、自然等有关因素系于一起，从哲学高度观察、评论、解释战争”得出文化底蕴深厚，哲学四边形和理论概括性强；根据材料“把‘止戈为武’作为思考战争问题的逻辑起点，把‘道’作为战争取胜的首要因素，把‘不战而屈人之兵’作为军事战略的最高境界”得出崇尚道义，追求和平；根据材料“政治家、思想家也都踊跃参与言兵议兵，文人学士也以诗词歌赋来论述用兵得失”得出具有非兵家论兵的传统。

（2）进步：根据材料“学习西方先进军事技术和创办军事工业”可得出学习西方先进技术；大力发展军事工业；根据材料“洋务派兴办近代军事学堂；向西方列强派遣留学生和大量翻译西方科学与军事书籍”可得出兴办近代军事教育；根据材料“改变了以往“重陆轻海”的传统，确立了海防、塞防并重的战略思想”可得出海塞防并重；

原因：结合所学知识；从政治体制；顽固派的阻挠和破坏、洋务派内部的矛盾以及对西方的依赖性等角度去分析概括。

（3）影响：根据材料“从根本上改变了长期奉行的‘战争与革命’的时代观”可得出有利于我国以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力；根据材料“邓小平抓住我军现代化水平与打现代战争不相适应的矛盾，强调军队建设应以现代化为中心，以‘百万大裁军’为突破口，踏上了精兵之路”可得出为国防现代化建设指明了方向；综合上述材料结合所学知识，邓小平的军事思想为国家和军队建设提供了新的科学的理论依据、有利于世界的和平与发展。【解析】（1）特点：历史久远；著述浩繁；文化底蕴深厚；哲学思辨性和理论概括性强；崇尚道义；追求和平；具有非兵家论兵的传统。

（2）进步：学习西方先进技术；大力发展军事工业；海塞防并重；兴办近代军事教育。

原因：清政府政治腐败；洋务运动缺乏体制保障；顽固派的阻挠和破坏；洋务派内部矛盾重重；洋务派对列强抱有幻想。

（3）影响：为国家和军队建设提供了新的科学的理论依据；有利于我国以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力；为国防现代化建设指明了方向；有利于世界的和平与发展。四、论述题(共3题，共6分)18、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即。如从16世纪以前的世界文化发展情况来看，可知16世纪之前，世界文化呈现多元化。关于解释可从地理环境的影响、各地区生产力水平的差异、不同地区人们生活方式的多样性及交通工具相对落后等角度进行分析即可；如16世纪到19世纪上半期的世界发展体现的是西方文化的扩张，关于阐释可从西方的殖民扩张、工业革命的影响及资本主义世界殖民体系的形成等角度进行分析即可；如20世纪50年代后到80年代，体现的是新兴民族国家的文化创新。可从二战对欧洲国家的影响、资本主义世界殖民体系的瓦解、西方文化的弊端、新兴民族国家的独立、各国传统文化的影响及新兴民族国家现代化的推进等角度进行分析即可。【解析】阶段一：16世纪之前；世界文化呈现多元化。

解释：地理环境的影响；各地区生产力水平的差异；不同地区人们生活方式的多样性；交通工具相对落后。

阶段二：16世纪到19世纪上半期；西方文化的扩张。

解释：新航路的开辟之后；西方开始殖民扩张；工业革命的开展；交通工具的进步；世界市场的形成；西方资本主义政治；经济和思想文化的发展；资本主义世界殖民体系的逐步形成。

阶段三：20世纪50年代后到80年代；新兴民族国家的文化创新。

解释：二战后，欧洲殖民国家受重创；资本主义世界殖民体系逐渐瓦解；二战进步暴露了西方文化的弊端；大量新兴民族国家独立；各国传统文化的影响；新兴民族国家现代化的推进。19、略

【分析】【详解】

根据题意要求，从世界文化进产名录（部分）简表中任选两项遗产，根据材料并结合所学知识，分别说明它们被列入《世界遗产名录》的理由。如选择长城，结合所学知识可知，长城历史悠久，从春秋战国时期。伴随中国长达两千多年；长城是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，堪称世界建筑奇迹长城又是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。古往今来，围绕长城留下的诗词歌赋、民间文学等体现了丰富内涵的文化遗产，具有很高的文化艺术价值；并且也是长城内外民族间文化交流的见证，有其较高的历史和战略价值。如选择雅典卫城，结合所学知识可知，它是古希腊文明的标志，是欧洲文明诞生地之一；其是希腊最杰出的古代城市建筑群；是古希腊城邦社会繁荣昌盛，强大富足的体现，阐释了古希腊繁荣兴盛的城邦文明；其神话和宗教为代表的古希腊艺术文化特色，闪耀着古希腊人文主义思想光芒。如选择佛罗伦萨城市中心，结合所学知识可知，它是近代西方文艺复兴的发源地；是15~16世纪文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证；是近代城市规划和建筑艺术的杰作。文艺复兴时期留下的教堂雕塑和绘画作品闪耀着人文主义，文化艺术的光芒。如选择德文特河流工厂群，结合所学知识可知，它是18~19世纪早期工业文明发展的发祥地之一的历史见证；见证了人类工厂系统的诞生；体现了英国工业革命依靠水利发展的水利棉纺织业新技术；是具有历史和科技影响力的工业