2024高中语文第四单元创造形象诗文有别庖丁解牛训练含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGE3-第四单元庖丁解牛1．下列句中加点词语说明不正确的一项是(C)A．奏刀然，莫不中音中：合乎依乎天理，批大郤天理：自然的结构B．始臣之解牛之时始：起初技经肯綮之未尝肯綮：筋骨结合的地方C．族庖月更刀，折也族：众，指一般的吾见其难为，怵然为戒难为：使人犯难D．然已解，如土委地委：卸落吾闻庖丁之言，得养生焉养生：指养生之道【解析】C项，难为：难做，这里指难以剖解。2．与例句中加点词语的用法相同的一项是(A)例：良庖岁更刀，割也 A．君为我呼入，吾得兄事之B．先破秦入咸阳者王之 C．唐浮图慧褒始舍于其址D．邑人奇之，稍稍来宾其父【解析】A项与例句相同，均为名词作状语。B项，王：名词使动用法，让……做王。C项，舍：名词活用为一般动词，筑房定居。D项，来宾：名词意动用法，把……当成来宾。3．下列加点词语的意义和用法与例句不同的一项是(B)例：奏刀然A．然已解 B．虽然，每至于族……C．吾见其难为，怵然为戒 D．砉然向然【解析】B项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为形容词词尾。4．下列加点的词，意义相同的一项是(B)A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(未尝见全牛也,技经肯綮之未尝)) B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃中《经首》之会,木直中绳))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(良庖岁更刀,莫辞更坐弹一曲)) D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(善刀而藏之,善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉))【解析】两个“中”都是“符合”“合乎”的意思。5．下面对文句的理解不正确的一项是(A)A．良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。此句是庖丁用自己的技法超群来反衬“良庖”“族庖”技法的拙劣。B．彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。对上文作了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初的根本缘由。C．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。活画出庖丁的神情举止，“怵然为戒”，显示出他的高度警惕，“视为止”，目不转睛，视线固定。“行为迟”，行动迟缓，见出细心谨慎。D．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。这几句写庖丁解牛胜利之后怡然自得、踌躇满志的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。【解析】是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己的技法超群。阅读文本选段，完成6～8题。庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”6．对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是(A)A．嘻，善哉！技盖至此乎盖：也许B．批大郤，导大窾，因其当然批：劈、击C．动刀甚微，然已解，如土委地委：卸落、坠下D．善刀而藏之善：修治【解析】A项，盖：通“盍”，怎么。7．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是(D)A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B．今臣之刀十九年矣始臣之解牛之时，所见无非牛者C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间【解析】D项，以：介词，用。A项，为：介词，替、给/介词，因为。B项，之：结构助词，的/结构助词，用在主谓之间。C项，而：连词，表转折，可是/连词，表修饰。8．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(C)A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后详细分述解牛经过的三个阶段；最终，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必需留意在关键地方当心谨慎，用心致志。B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字栩栩如生地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，绘声绘色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。C．庖丁技艺超群的缘由主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累阅历，探求规律，运用规律。其三，谨慎当心，敬重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不傲慢大意。D．《庖丁解牛》阐明白庄子的养生之道。其主观意图是宣扬消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避