现代诗概论讲解

现代诗概论现代诗的起源现代诗的先声－－诗界革命

清末政治改革的潮浪汹涌，文学亦应和时代趋向而希冀改革，因之，梁启超、【

】及谭嗣同等人提倡【

】，主张写以口语为主的白话诗，将新理想镕铸于旧风格中，此时新体诗，主要是对旧体诗的改革，与现今现代诗不同，然却成为新文学、新诗体发展的契机。最具贡献与成就者－黄遵宪胡适：提倡八不主义黄遵宪诗界革命现代诗的起源现代诗的源起文体的变革：1915年【

】运动文化的变革：

1919年【

】运动新文学五四现代诗的起源现代诗的影响

要求打破古文枷锁，以白话文写作；疑古之风兴起；强调「全盘西化」，翻译作品的出现，新文学作品受外文文法影响。现代诗的定义与分类（别称）泛指：胡适提倡白话诗迄今的新诗发展

广义：指「现代人」以「白话」所写的诗

狭义：指1953年【

】创立现代诗社以「現代主義」文学技巧所写的詩纪弦【

】诗、【

】诗：语言相对于「文言诗」而言。【

】诗、【

】诗：形式相对于「旧诗」而言。【

】诗：内容相对于「古典诗」而言。6白话语体新自由现代从「新诗」到「现代诗」「新诗」：五四运动以来，新文学的诗歌都是以「新诗」为名，而不是现在大家所惯称的「现代诗」。因为「新诗」相对于「古诗」，是格律自由的、浅白的新文学。「现代诗」：一九五三年纪弦所创办的《现代诗》杂志，发表他个人对诗的强烈主张，引起了文学界广泛的注意，确立「现代诗」之名，强调知性。现代诗的特色格律几乎没有限制含蓄性精练性音乐性「意象」的使用跳跃的表达方式现代诗的特色1格律：现代诗又称自由诗，代表的是无论平仄、押韵、字数长短、行数多寡、段落多少等，几乎【

】。没有限制並不表示沒有規範。新詩在沒有指定的格式和句法之餘，卻有其內在的韻律節奏和語言特質的要求。没有限制现代诗的特色2含蓄性：

含蓄而不说尽一切充满【

】想象空间现代诗的特色3精鍊性：用短少的文字篇幅来表达许多的情意赋予了现代诗被多样解读的可能性——每一位读者都可以把自己的想法、经验投入诗中，使该首诗就像一个生命一样，活在每个人心中。现代诗的特色4音乐性：节奏与韵律代表作品：徐志摩〈再别康桥〉余光中〈乡愁四韵〉现代诗的特色5意象：所谓「意象」，就是诗人用【

】来传达【

】，亦即「以象表意」。具体物象抽象意念现代诗的特色6跳跃的表达方式：A.因为雨打在路上，所以湿湿的路就像一把瘦瘦的牧笛般，吹响了牧歌B.路是一首湿湿的牧歌

路是一把瘦瘦的牧笛现代诗发展概述五四尝试期新月格律派象征诗派台湾日治时期台湾战后五0、六0年代台湾七0年代

台湾八0年代迄今民初时期迁台以后◎新诗的萌芽与奠基

五四尝试期

新月派（格律诗）

象征诗派五四尝试期代表诗人：【

】、刘伴侬（刘半农）等人。民国初年白话文运动，胡适首先以白话文写诗。此后文学创作诗体进入新里程碑。胡适【

】是中国第一本白话新诗集。尝试集胡适五四尝试期特色：突破古典诗藩篱，口语化、浅白，但仍不脱旧诗词痕迹。文学表现：1.形式解放2.白话文实验3.诗质贫乏4.诗路不广

18胡适：〈老鸦〉

我大清早起，

站在人家屋角上哑哑的啼。

人家討嫌我，說我不吉利；

我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！

天寒风紧，无枝可栖。

我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又饑。

我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人飛；

不能叫人家系在竹竿头，赚一把黄小米！胡适

：〈希望〉我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好。一日望三回，望到花时过；急坏看花人，苞也无一个。眼见秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花！此诗后来改编为刘文正所唱之〈兰花草〉刘伴侬（刘半农）：

教我如何不想她天上飘着些微云地上吹着些微风

啊！微风吹动了我的头发教我如何不想他月光恋爱着海洋海洋恋爱着月光

啊！这般蜜也似的银夜教我如何不想他水面落花慢慢流水底鱼儿慢慢游

啊！燕子你说些什么话教我如何不想他枯树在冷风里摇野火在暮色中烧

啊！西天还有些儿残霞教我如何不想他？赵元任作曲

民初：【

】(1923年)代表诗人：【

】多为留【

】学人崇拜印度诗人【

】，以「新月」暗示、怀抱着未来的【

】特色：学习【

】－音乐美、建筑美与绘画美形式整齐，而有「【

】诗」、「【】体」之讥。闻一多：越是有魄力的作家，越是带着【

】跳舞才跳得痛快，跳得好。代表作品：徐志摩〈再别康桥〉新月格律派希望方块豆腐干脚镣格律徐志摩英泰戈尔

民国初年：【

】代表诗人：李金发多为留【

】学人特色：引进法国象征主义写作手法。喜用省略法，故做神秘，又喜用比喻、象征技巧，使内容隐晦难明。象征派法李金发：〈弃妇〉长发披遍我两眼之前遂隔断了一切羞恶之疾视与鲜血之急流枯骨之沉睡黑夜与蚊虫联步徐来越此短墙之角狂呼在我清白之耳后如荒野狂风怒号战栗了无数游牧……24抗战期作家为一般民众，不止于知识分子，发挥现实主义的战斗精神，唱出救国救民、全面抗日的心声，多为朗诵诗与写实诗。台湾日治时期代表诗人与作品：【

】〈南国哀歌〉台湾新文学运动的产物，虽受五四运动启发，但因时、空大不同，发展出属于台湾本土的白话诗创作

内容多反日意识，强烈表露乡土意识与【】赖和民族认同赖和：〈南国哀歌〉所有的战士已都死去只残存些妇女小儿这天大的奇变谁敢说是起于一时人们最珍重莫如生命未尝有人敢自看轻这一举会使种族灭亡在他们当然早就看明但终于觉悟地走向灭亡这原因就不容妄测虽说他们野蛮无知看见鲜红的血便忘却一切欢跃狂喜但是这一番啊明明和往日出草有异……

27迁台时期：台湾战后五0、六0年代1953【

】1代表人物：【】，继承象征派和现代派2提倡【

】向欧美现代诗学习3以「领导新诗的再革命，推行新诗现代化」为职志4创作强调知性现代诗社纪弦横的移植纪弦：〈雕刻家〉烦忧是一个不可见的天才的雕刻家。每个黄昏，他来了。他用一柄无形的凿子把我的额纹凿得更深一些；又给添上了许多新的。于是我日渐老去，而她的艺术品日渐完成。【

】

19541代表人物：【

】，继承格律派的【】诗风2提出新诗乃【

】延续中国传统诗风3创作倾向抒情4余光中：〈乡愁四韵〉30余光中抒情纵的继承蓝星诗社

余光中乡愁四韻

罗大佑

曲

给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香创世纪诗社１代表人物：【】、【】、【】2早期富政治色彩及中国风

3后期致力西化强调【

】主义、独创性与纯粹性超现实：作品中充满了奇幻、诡异、梦境般的情景，常将不相干的事物加以并列在一起，构成超越现实的幻象。32张默痖弦洛夫超现实1954【

】爱的辩证（一题二式）

洛夫式一：我在水中等你水深及膝

淹腹

一寸寸漫至喉嚨

浮在河面上的兩隻眼睛

仍炯炯然

望向一條青石小徑

兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣日日

月月

千百次升降於我脹大的體內

石柱上蒼苔歷歷

臂上长满了牡蛎

髮，在激流中盤纏如一窩水蛇紧抱桥墩

我在千噚之下等你

水來我在水中等你

火來

我在灰烬中等你尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。《庄子盗跖篇》爱的辩证（一题二式）

洛夫式二：我在桥下等你风狂，雨点急如过桥的鞋声

是你仓促赴约的脚步？

撐著那把

你我共過微雨黃昏的小傘

装满一口袋的

雲彩，以及小銅錢似的

叮噹的誓言我在桥下等你

等你从雨中奔来

河水暴漲

洶湧至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴

漩涡正逐渐扩大为死者的脸

我開始有了臨流的怯意

好冷，孤獨而空虛

如一尾产卵后的魚爱的辩证（一题二式）

洛夫式二：我在桥下等你笃定你是不会来了

所谓在天愿为比翼鸟

我黯然拔下一根白色的羽毛

然後登岸而去

非我无情

只怪水比你來得更快

一束玫瑰被浪捲走

总有一天会漂到你的手中痖弦：〈寂寞〉一隊隊的書籍們从书斋里跳出来抖一抖身上的灰尘自己吟哦给自己听起来了台湾战后七0年代1代表诗人：林亨泰、杜潘芳格、詹冰、【】2.内容属于【】诗、【】诗2热爱本土，强烈台湾意识，具草根性3写实主义手法，反映现实，讲人道精神4风格质朴清新5母语创作作品渐出，闽语为多，客语其次6代表作品：詹冰：〈水牛图〉（图象诗）【

】1964笠诗社白萩乡土写实詹冰〈水牛图〉1967作女性诗

19641代表诗人：蓉子、敻虹、席慕蓉2风格：婉约、清丽、柔美3代表作品：席慕蓉：〈一棵开花的树〉39席慕蓉〈一棵开花的树〉（《七里香》1981）如何让你遇见我在这最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求祂让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心台湾战后八0年代以后乡土诗：吴晟、萧萧、向阳都市诗：渡也、陈义芝政治诗族群诗：陈黎、瓦历斯尤干、莫那能后现代主义：向阳、苏绍连、路寒袖后现代女性主义：夏宇城乡意识之乡土诗

向阳〈阿爹的饭包〉每一日早起时，天犹未光阿爹就带着饭包骑着旧铁马，离开厝出去溪埔替人搬沙石每一暝阮拢块想阿爹的饭包到底什么款早顿阮和阿兄食包仔配豆乳阿爹的饭包起码也有一粒蛋若无安怎替人搬沙石有一日早起时，天犹乌乌阮偷偷走入去灶跤内，掀开阿爹的饭包：无半粒蛋三条菜脯，蕃薯签参饭城乡意识之城市诗

〈我是一件行李〉渡也月台上放着许多行李

在风中，目瞪口呆

不知谁带来？

不知将载往何处？

在广大无边的月台上

我是一件行李

被綑绑着

无主的行李

我不知里面，装着什么

据说我是自己的主人……

哎，我是一件无知的行李城乡意识之城市诗

〈我是一件行李〉渡也我是一个无知的包裹

从宇宙深处投邮

寄到地球

我是用皮肉包着的一个包裹

打开，里面是

心

再打开，里面是

爱

有些是恨

爱也好，恨也好

不知谁是收件人？

不知谁是寄件人？

大家都在追问

在邮局

在地球大邮局里追问

政治诗：陈黎〈战争交响曲〉陈黎《小宇宙II》〈49〉怀璧是我的罪：有一件事，用口宣告太喧腾，又不想让它沉默成金，只好化做玉，贴近心宣示〈恢复我们的姓名〉

馬列亞弗斯‧莫那能从「生番」到「山地同胞」

我们的姓名

渐渐地被遗忘在台湾史的角落

从山地到平地

我們的命運，唉！我們的命運

只有在人类学的调查报告里

受到郑重的对待与关怀

〈恢复我们的姓名〉

馬列亞弗斯‧莫那能强权的洪流啊

已冲淡了祖先的荣耀

自卑的阴影

在社会的边缘侵占了族人的心灵

〈恢复我们的姓名〉

馬列亞弗斯‧莫那能我们的姓名

在身分证的表格里沈没了

无私的人生观

在工地的鹰架上摆荡

在拆船厂、矿坑、渔船徘徊

庄严的神话

成了电视剧庸俗的情节

传统的道德

也在烟花巷内被蹂躏

英勇的气概和纯朴的柔情

随着教堂的钟声沈静了下来

〈恢复我们的姓名〉

馬列亞弗斯‧莫那能我们还剩下什么？

在平地颠沛流离的足迹吗？

我们还剩下什么？

在悬崖犹豫不定的壮志吗？

〈恢复我们的姓名〉

馬列亞弗斯‧莫那能如果有一天

我们拒绝在历史里流浪

请先记下我们的神话与传统

如果有一天

我们要停止在自己的土地上流浪

请先恢复我们的姓名与尊严后现代主义

〈冷熱飲販賣機〉苏绍连站在走廊下，面对着发炎肿痛的街道，我身上的冷与热，如何装成一杯一杯，或一罐一罐，让需要的人投入钱币，喝一杯我的热，饮一罐我的冷。这是我每日的思考，我如何让冷血和热血在同体循环。

后现代主义

〈冷熱飲販賣機〉苏绍连现在，有一个面目黧黑的小孩向我走，来他枯干的两眼洼地，嵌着两枚被燃烧过的瞳仁。他向我走来，没有钱币的他伸出瘦弱的双手向我乞讨，我彷彿是无动于衷的，许久，他失望的走了。而我，内部早就忍不注的激动着，彿是冰山崩毁，火山爆裂。没有人知道，我为了一个贫穷的的小孩，一座冷热饮贩卖机自动的故障了。

后現代主義詩：夏宇《备忘录》1984年〈就〉就走了丢下一句脏话我爱你〈甜蜜的复仇〉

把你的影子加点盐腌起来风干

老的时候下酒多元面向－－郑聿

诗名：之一突然想起一行句子却找不到它在哪一本书里之二只是凋零的季节刚好接不到每一片落叶〈单身〉多元面向－－蔡仁伟《伪诗集》

詩名：我们都是茶杯满腔热情之后慢慢变冷然后倒掉重