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文档简介

古诗词诵读 在中古文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁;因酒在自由的时空中尽情翱翔;因酒而去掉面具口吐真言;因酒而成就传世佳作。酒对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。——曹操葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——王翰酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹明月几时有?把酒问青天。——苏轼情感:1.以酒助兴(欢乐)2.借酒抒发愁情思绪(离人思绪/人生孤苦/壮志难酬/思乡/家国之愁)3.以酒表达雄心壮志和豪迈气概(积极)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。百年三万六千日,一日须倾三百杯。花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。酒与李白(701—762年)字号称号朝代诗派爱好诗风太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游想象丰富,意境奇妙;豪迈奔放,清新飘逸。仙气才气傲气酒气学习目标

1、了解诗歌内容,找出作者在抒发情感时用到的修辞手法。 2、探究并深入理解作者情感变化的过程。

3、体会作者借助酒气,淋漓尽致地抒发自己的不平之气的情感,体验作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的情感。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听:钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌(zhuó)。五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。

《将进酒》原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。

李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气,也体现了施展抱负的愿望

虽用了旧题,却能跳出前人窠臼kējiù,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。将进酒·将:请、愿解题qiāng进酒:饮酒1.这是一首“劝酒歌”,谁劝谁喝酒?2.为何喝酒?一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子,后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。人生得意须尽欢——恰逢知己与尔同销万古愁——借酒销愁3.怎样喝酒的?烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯

——喝得多将进酒,杯莫停——喝得快

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿

将出换美酒——喝得豪爽探究内容:透过

(具体诗句),我读到了一位

的李白。

请结合具体诗句从内容、手法、情感等方面进行品读、分析、概括。让我们深入文本,看你读到了一位什么样的李白。找出诗中带有情感色彩的字词。3分钟时间,结合李白以往的诗词和本词完成三个分句的排比句式。找出诗歌中表达诗人情感的词。悲——欢-乐——愤——愁

君不见/黄河之水/天/上来,奔流/到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。人生得意/须/尽欢,莫使金樽/空/对月。天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。烹pēng羊宰牛/且为乐,会须/一饮/三/百杯。cén岑夫子,丹丘生,将/进酒,杯/莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。钟鼓馔zhuàn玉/不足贵,但愿/长醉/不愿/醒。古来圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐,斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。主人/何为wèi/言少钱,径须/沽gū取/对/君酌。五花马,千金裘,呼儿/将jiāng出/换/美酒,与尔/同销/万/古/愁。•/•重音停顿••→渐强渐弱•••••••→←←←•••▲语速加快▲

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▲▲•••君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不/复回!“河出昆仑,以其地极高,故曰从‘天上来’”君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪!你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发,早晨还黑如青丝,入暮便已皓然霜雪。李白“悲”什么?流水文化:《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。写作背景《将进酒》创作于天宝十一载(752),此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。写作此诗时,诗人已经47岁了,在政治上的抱负得不到施展,胸中郁结很深,这是他悲叹感伤的深层原因。悲:时光易逝、人生易老,功业未就。比喻对比夸张以黄河一去不复返比喻青春难在;将白发比作雪。以头发的朝晚变化进行对比。从空间、时间两方面夸张:天上,朝、暮。反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。起兴由黄河水东流,引发对人生的感慨。君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不/复回!君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪!运用了哪些表现手法?各有什么表达作用?人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空对/月。天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。烹羊/宰牛/且为乐,会须/一饮/三百杯。人生得意之时即需纵情欢乐,莫让酒杯空对着月色。我有雄才伟略一定会有用武之地,千金散尽也有失而复得的一天。思考:诗人正自感伤,却为何突而转悲为欢?它是一种真正的“乐”吗?①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。②诗人实际失意,不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求自我安慰。天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。烹羊/宰牛/且为/乐,会须/一饮/三百/杯。这几句运用什么手法?抒发了作者怎样的思想情感?①运用了夸张、直抒胸臆的手法。②抒发了作者乐观自信,肯定人生,肯定自我的情感。透露出一种怀才不遇而又渴望入世的积极乐观的人生态度。杜甫:万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。李白更关注生命的质量,能不能活成自己想要的样子,而不是长寿。绝对的自信!文言文中表示酒器(酒杯)的词:尊,樽,觥,觞,爵,角,觚,杯羽,杯杓,钟,盅,酌,斗,卮,彝岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾耳/听。诗人在这里连续用了四个“三字句”,与前文的长句形成了鲜明的对比,有什么好处?①让诗歌的节奏不单调,富于变化;②加快了诗歌的节奏,旋律加快,旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化,心情是十分激动的,他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾耳/听。“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及书法的思想情感。“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。钟鸣鼎食都不值得珍惜,只愿长久沉醉下去再也不愿清醒。自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒席,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。这是诗人的真心话吗?为什么?不是,这是诗人仕途失意,志不得抒的愤激之词!是全诗的主旨句。钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。同样是蔑视权贵,比较“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。这两句在内容上是相同的,都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是,前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。总体而言,前者于愤慨中略见昂扬,后者于愤慨中略见低沉(愁太久了,已经绕不开了。)古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。李白为什么羡慕“饮者”?这是李白自身的境遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结;这些圣贤都是有才华而无所施者,而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句,借古抒怀,既是对封建统治阶级埋没人才的揭露,也表现了李白对统治者不再抱有幻想,也决心孤独地、决绝地抗争,回到精神的栖息地。陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。历史上孤独的圣贤不可胜数,诗人为什么提到“陈王”曹植呢?曹植:“曹子建七步成诗”煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?曹植很有才华,但遭兄、侄猜忌,终不得用。用典,李白以曹植自况(自比),自己尽管没有曹植那样的经济条件,但时拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。手法:借代、对比、用典①“钟鼓”一句,既表现作者对权贵的蔑视,又表现作者仕途失意,壮志难酬的激愤之情。②用圣贤同样不被重用的事,来自我安慰,同时内心对荒唐社会的愤怒嘲讽之情溢于言表。③以“陈王”以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展,表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。愤主人/何为/言/少钱?径须/沽取/对君/酌。五花马,千金裘。呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古/愁。李白以悲开头,以愁结尾,如何理解“万古愁”?万古——夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁,不再是宣泄个人情感,而是站在历史的高度,替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪!主人/何为/言/少钱?径须/沽取/对君/酌。五花马,千金裘。呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古/愁。从这几句又可以读出一位怎样的李白?①诗人反客为主,要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”。这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。②怀才不遇,可以说是封建时代多数才人的共同命运。诗人用夸张的手法把愁之深展现出来。悲:悲叹人生短促;欢:朋友间的聚会也同样是人生中的快事;愤:怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况;狂:诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。品读小结高度的自信与彻底的自卑,无边的欢乐与无边的忧愁并存,摈弃富贵与猎取功名对峙,旷达放纵与坚定执着相关联。——戴建业矛盾的人生“愁”之总结一愁高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再二愁天生我材必有用千金散尽还复来壮志未酬怀才不遇三愁古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意全诗围绕一个“酒”字,而情感又都是基于一“愁”字,作者因何而愁?怀才不遇,可以说是封建时代多数才人的共同命运,所以说是“万古愁”。比喻:以黄河一去不复返比喻青春难再。起兴:人生和黄河之水一样,一去不复返。反衬:以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。夸张:开篇从空间和时间两方面巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量;“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。直抒胸臆:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,人生短暂,寻找寄托(酒与友),朋友相聚,开怀畅饮,及时行乐。借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活,可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。对比:在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻,而才华横溢的人却遭受排挤,写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽,对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。用典:用曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。艺术手法:情景默写天生我材必有用千金散尽还复来。君不见黄河之水天上来奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名1.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:

”2.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“

。”3.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“

。”4.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“

。”课堂练习B1、下列各项中,解说不正确的一项是()A.“岑夫子”姓岑,“夫子”是对人的尊称,“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘,“生”是对年青人的称呼。B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题。C.“钟鼓馔玉”形容富贵生活。钟鼓

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