2025年人教版（2024）选择性必修3历史下册阶段测试试卷VIP

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教版（2024）选择性必修3历史下册阶段测试试卷262考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、多次到雅典讲学的大哲学家普罗塔哥拉晚年因“不敬神”被控，著作《论神》被焚，本人也被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世，由此可见A.法律是维护学术自由的根本保障B.梭伦中庸的理念贻害无穷C.雅典民主未必有个人的真正自由D.智者学派在当时难以立足2、晚清民国时期，由于梅州市松口镇华侨踊跃捐资助学，当地学校不但收费低廉，甚至免费并聘请名师硕儒或留洋归来的学子做老师，出现了“乡村虽偏僻，但无一二里无童声”的盛况。据此可知A.当地教育经费问题得以解决B.科举制瓦解有利于教育革新C.当地传统教育模式即将瓦解D.华侨家国情怀助力教育发展3、家训是中回传统文化的组成部分,对个人修身；齐家发挥了重要作川。

上表可知,古代家训体了A.淡泊名利的通德修养B.出孝而忠的政治伦理C.以民为本的人文关怀D.笃实力行的理学精神4、19世纪末，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，为挽救民族危亡掀起维新变法运动，他们主张（）A.实行君主立宪制B.中学为体，西学为用C.实行民主共和制D.师夷长技以制夷5、早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登，国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神。后来，社稷逐渐成为国家的代称。据《周礼》记载，社稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙。这反映了（）A.西周的统治具有迷信色彩B.中华文化以农为本特点C.后世继承发展西周的传统D.儒家思想成为主流思想6、道光八年（1828年）三月，清朝大臣完颜麟庆在参观了少林寺后，因久闻少林武功名冠天下，遂让寺主僧组织武僧为之演武。后来少林寺也请匠人把此次演武盛况画在寺内白衣殿（观音殿）内的北墙之上，是为《武僧演武图》（如图）壁画。该壁画（）

武僧演武图A.反映了崇武的社会风尚B.展现了民族文化的魅力C.印证了佛教的正统地位D.体现了写意的艺术风格7、公元前280年左右，古埃及托勒密王朝建成亚历山大博物馆。博物馆的资金主要源于国王和政府拨款，用于资助学者进行科学研究和高等教育活动，并出版了荷马、欧几里得和索福克勒斯等学者的著作。亚历山大博物馆的建成有利于（）A.古希腊文化的传承B.自然遗产的保护C.分科教育逐步推行D.印刷技术的改进8、1917年，美国国会通过一项对移民进行文化测验的法案。雷蒙德·O·埃文斯就此事创作了漫画《美国城墙》（见下图）。该漫画反映出（）

A.美国存在排外主义倾向B.欧亚移民的文化水平较为落后C.移民涌入阻碍美国发展D.美国科技落后急需高科技人才评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)10、文化是民族的血脉；中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。

材料一体现优秀传统文化的部分引文。

。材料来源。

引文内容。

吴兢《贞观政耍》卷1《君道》

为君之道；必须先存百姓。

《道德经》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·离娄上》

天下之本在国；国之本在家，家之本在身。

《礼记》

大道之行也；天下为公，选贤与能，讲信修睦。

《周易》

天行健；君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《论语·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史；创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族；13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》（1）根据材料一；概括中华优秀传统文化的内涵。

（2）结合材料二和所学知识，分析中华文化的特点和源远流长的原因。11、（近现代音乐）

材料一民国的流行歌曲，最早可追溯到清末民初的学堂“乐歌”。辛亥革命时期，广大有识之士积极倡导对音乐进行改良，主张以西乐为本改良中乐，希望在社会、学校、家庭中全面普及音乐教育。除了学堂乐歌，当时还有大量流行歌曲以排遣个体感情为基础，如《夜上海》唱的是歌女的无奈和觉醒，《金丝鸟》唱出被束缚女性的苦恼，《卖报歌》唱的是报童生活，《得不到的爱情》唱的是爱情的追寻。左翼音乐家以民族危机为题材创作了《大刀进行曲》《义勇军进行曲》等，成为民国流行音乐的另一道风景线。上海的各式饭店、酒吧、咖啡馆等娱乐场所为流行歌曲提供了发展空间。那时的上海是霓虹闪烁、商业发达的远东大都会，是中国的文化艺术中心，还是具有浓厚殖民文化色彩的“十里洋场”，以其独特的社会条件，促进了民国时期流行乐的繁荣。——摘编自尤静波《中国流行音乐简史》等材料二二战后初期美国经济快速发展，两极对峙格局下政治气氛紧张，这一时期青少年群体物质生活条件富足，思想上感到空虚压抑。摇滚乐契合了年轻人的叛逆精神和反权威性心理，他们通过摇滚乐表达感情、交流思想。摇滚乐是黑人音乐家的“节奏和布鲁斯”与美国白人的“乡村和西部音乐”的融合，其对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求平等并追求自由。20世纪60年代后期，随着越南战争不断升级，美国国内对于反战的呼声日益高涨，鲍勃·迪伦的经典摇滚作品《敲响天堂之门》透露出一代人对于和平的向往和渴望。因此摇滚乐一度成为自由、平等与爱的文化标志向世界展示和传播美国的价值观。但与此同时摇滚乐在一些范围之内也成为一种迷乱躁动的象征，如迷幻摇滚常借助毒品增强感知力，运用灯光效果和强劲的节奏使受众进入迷幻状态，以此逃避现实、释放压力。——摘编自杨斯坦《美国摇滚乐的兴起与社会影响》等（1）根据材料一和所学知识；分析中国近代流行音乐出现和发展的原因。

（2）结合材料一、二，指出美国摇滚乐的特点。并结合所学知识，分析二战后美国摇滚乐流行的影响。12、阅读材料；完成下列要求：

材料一明末清初；“中国民间信仰问题”在东西方文化首次深层碰撞中被西方传教士提了出来，他们是全盘否定中国民间信仰的始作俑者，把其一概看成“迷信”；“迷信；愚昧、落后”的大帽子全都扣在千千万万民间信仰的老百姓头上。这种“西方成见”，盛行于民国近现代思想界，充满了强烈的政治色彩与意识形态批判倾向。近年来，我国学者策略地以“非物质文化遗产”名义，为民间信仰“去污名化”。

——摘编自《关于中国民间信仰研究的若干思考》材料二20世纪；“南洋地区”即东南亚华人社会里，大量源自中国故乡的民间信仰形态现已成为表达与强化“华族”（华裔）认同的主要载体，以及促进所在地文化对话的重要媒介。妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，在促进海峡两岸交流与合作的过程中，妈祖信仰扮演了重要角色，妈祖被诗意地称为“海峡和平女神”。

——《信仰复兴与信仰自觉——中国民间信仰的新世纪观察》（1）根据材料一并结合所学知识；简述中国民间信仰被中国近现代全盘否定的历史背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明当代我国学者为中国民间信仰“去污名化”的重要意义。13、阅读下列材料；回答问题。

材料一2003年；美国拉上英国，绕开联合国安理会，单方面对伊拉克实施军事打击。出师的借口是伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子，实则是趁机清除反美的萨达姆政权。这场战争致使16.2万伊拉克人丧生，数百万平民沦为难民。

材料二2015年9月2日；年仅3岁的叙利亚小难民艾兰·库尔迪在偷渡途中溺死，遗体俯卧在土耳其伯顿海滩上的照片顷刻间传遍世界，引发了山呼海啸般的反应和同情。一时间，“救救难民”成了席卷欧洲乃至世界的“政治正确”。然而仅仅10多天后，这种“一边倒”的“政治正确”却出现了迅速而微妙的变化：许多不久前才表示对难民“有条件接纳；没条件创造条件也要接纳”的欧洲国家，如今正迫不及待“关门大吉”。

——《欧洲难民问题的来龙去脉》（1）根据材料一；难民问题产生的原因是什么？按这则材料，哪一国家应该在这一问题上负责？

（2）根据材料二和所学知识回答，对待难民问题，材料二中前后态度有何变化？为什么难民问题不能得到根本解决？14、社会流动；从广义上讲，包括劳动力的转移和人口迁徙等；从狭义上讲，是指社会成员社会地位的变化，包括社会阶级和阶层结构的量变过程，也包括职业结构的变化。阅读材料，回答问题。

材料一16世纪的经济大变动；为17世纪英国的社会流动提供了动力。又正是17世纪英国的社会流动，为18世纪的工业革命创造了基本的社会条件。

——据成德宁《17世纪英国的社会流动与结构变迁》材料二1864年美国政府成立了移民局；通过了《鼓励移民法》。由于美国采取了多种鼓励自由移民的优惠政策，大量移民源源不断地来到美国。据统计，在1850—1940年，大约6000万人离开欧洲，其中约一半去了美国，其余的去了拉美；澳大利亚、加拿大、南非等地区。

——据帕尔默《工业革命——变革世界的引擎》等材料三第二次世界大战以后；出现新的国际移民浪潮，在20世纪80年代晚期和90年代早期，移民活动之盛达到前所未有的程度。联合国的数字表明，全球移民总量从1965年的7500万增长到1990年的1．2亿。这一时期，移民的流向发生根本性逆转，主流是发展中国家向发达国家移居。而劳动移民成为移民主体，其中高素质技术人员和管理人员的移民成为突出现象，同时也形成了一支以大量的难民；非法移民以及女性移民为主体的廉价劳动力移民群体。

——据李其荣《经济全球化与国际人口迁移》等（1）阅读材料一并结合所学知识；指出16世纪世界经济大变动的具体表现。分析工业革命对英国社会流动产生的影响。

（2）据材料二并结合所学知识；简要分析这一时期欧洲人移民美国的原因。并概述这一时期欧洲移民对世界发展的积极影响。

（3）据材料三，概括二战后国际移民新浪潮的特点。并谈谈你对这一新浪潮的认识。15、阅读材料，完成下列要求。材料一。明清北京城中轴线示意图北京中轴线南北划定，对应的是子午线，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天时万物的运行有着内在的规律，即“天道”。中国古代社会中，帝王作为统治者把自己的统治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所谓天不变，遵亦不变。中轴线占据了城市的中心位置。“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”中轴线正是这三个“中”的集中体现。——北京市文史研究馆编著《古都北京中轴线·上册》材料二都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色，也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能，是人的本质的外在表达方式，但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵，虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色，也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能，是人的本质的外在表达方式，但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵，虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。

根据明清时期北京都城建设的史实分析说明材料二的观点。——摘编自周润山《试论中国古代都城的中轴线布局》16、阅读材料，回答问题。材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬，如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬，如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。材料二西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识；分析近代西方民族主义思潮的影响。

(3)根据材料三并结合所学知识，归纳近代西方民族主义中国化的主要内涵，并简述其意义。材料三民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。评卷人得分四、论述题(共4题，共28分)17、阅读材料；完成下列要求。

材料全球史的核心理念是互动，全球史研究就是“大范围的互动研究”。全球史学者表达“互动模式”有如下方式：阐述不同人群“相遇”之后，文化影响的相互性和双向性；描述人类历史上曾经存在的各种类型的“交往网络”或“共生圈”；论述产生于某个地区的发明创造如何在世界范围内引起连锁反应；探讨“小地方”与“大世界”的关系；“地方史全球化”；全球范围的专题比较研究；生态史、环境史研究；探讨互动规律与归宿。——摘编自刘新成《全球史理论与文明互动研究》运用世界史的史实，对上述观点进行探讨。（说明：可以就一个或多个观点进行论证；也可以对其中的观点进行修改、补充、否定或者提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确）18、商务印书馆大事记（部分）。阶段特征年份发展情况创立和发展1897“列强劫盟（瓜分狂潮），清室变法图强之际”，商务印书馆由夏瑞芳等人集资在上海创办，以“昌明教育，开启民智”为己任1901改为股份有限公司；出版严复翻译的《原富》（即英国亚当·斯密著《国富论》）改为股份有限公司；出版严复翻译的《原富》（即英国亚当·斯密著《国富论》）1904响应新学堂章程，率先编印中小学教科书全套《最新教科书》响应新学堂章程，率先编印中小学教科书全套《最新教科书》1912“政体既已革新，而为教育根本之教科书，亦不能不随之转移以应时势之需要”，编纂整套《共和国教科书》“政体既已革新，而为教育根本之教科书，亦不能不随之转移以应时势之需要”，编纂整套《共和国教科书》1920政府明令将“国文”科改为“国语”科，商务印书馆编辑出版“采用语体文（白话文）编辑的第一套教科书”政府明令将“国文”科改为“国语”科，商务印书馆编辑出版“采用语体文（白话文）编辑的第一套教科书”艰难的生存1932日本突袭上海，商务印书馆的总管理处和编译所等皆中弹起火，全部焚毁1937转战长沙、香港、重庆等地，编印《抗战小丛书》《战时常识丛书》《战时手册》《抗战丛刊》等转战长沙、香港、重庆等地，编印《抗战小丛书》《战时常识丛书》《战时手册》《抗战丛刊》等1946—1949经营每况愈下，入不敷出，濒临破产经营每况愈下，入不敷出，濒临破产新生和兴盛1954总管理处迁京，全面实行公私合营1959明确了商务印书馆的出版任务：以译印外国哲学、社会科学名著为主，兼出中外语言工具书和一部分外语课本明确了商务印书馆的出版任务：以译印外国哲学、社会科学名著为主，兼出中外语言工具书和一部分外语课本1963制定“翻译和出版外国哲学、社会科学重要著作十年（1963—1972）规划”（《汉译世界学术名著丛书》300余种在改革开放后陆续出版）制定“翻译和出版外国哲学、社会科学重要著作十年（1963—1972）规划”（《汉译世界学术名著丛书》300余种在改革开放后陆续出版）

从企业发展与时代变迁的角度，解读商务印书馆的发展历程。19、阅读材料，完成下列要求。材料家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。在我国历代，作为一种家庭教育的形式，它是维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带。以下是不同时期的家训节选。

结合材料信息，以“家训”为主题，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）20、阅读材料，完成下列要求。材料罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。佛教东传中国之初，知识分子常以老庄思想来说明佛学的法理。佛教被老庄空理的清谈之风所影响，举凡佛教讲述、佛典注释，常引用老子、庄子、《易经》的用语，皆称为“格义佛教”。明末清初，传教士带来的西洋科技对中国士大夫产生极大冲击。学兼中西的黄宗羲猜想西政、西教源于中学，他断言：“泰西之学，其源盖出于墨子。”晚清郑观应在《盛世危言》中也多次比附西方“数学、化学、光学、电学均是暗袭中学”。

根据上述材料并结合所学知识，围绕材料核心，提出一个论题，并多角论述。（要求：论题明确，表述清晰）（注：在文化传播和交流的过程中，人们常以既有的文化去理解未知的文化，这种方法被称为比附。）评卷人得分五、简答题(共3题，共30分)21、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。22、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。23、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】【分析】

【详解】

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”；强调以人为中心，否定以神为中心，与当时人们敬神的思想不符，因此以“不敬神”被控，并遭放逐，说明雅典民主未必有个人的真正自由，故选C；材料信息无法体现维护学术自由，排除A；材料没有涉及梭伦中庸的理念，排除B；材料反映普罗塔哥个人的遭遇，无法体现智者学派在当时难以立足，排除D。

【点睛】2、D【分析】【详解】

近代华侨踊跃捐资助学，使学校收费降低，优质师资聚集，偏僻的松口镇初等教育有了很大发展，说明华侨家国情怀助力教育发展，D项正确；当地教育经费问题得以解决只是部分信息，与材料主旨不符，A项错误；材料不能说明科举制瓦解有利于“教育革新”，B项错误；传统教育模式即将瓦解在材料中没有体现，C项错误。3、C【分析】【详解】

由司马光所述可知其提倡不依仗自己的声势，危害百姓，由胡安南所述可知其认为为官应该日日勤奋不能疏忽百姓,由陆游的言论可知辜负职务才是可耻的，综上均体现以民为本的思想，C正确；道德修养过于片面，未概括整体，排除A；材料未涉及政治伦理方面，排除B；材料未涉及到理学精神，与题意不符，排除D。4、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，资产阶级维新派主张政治变革，学习西方的君主立宪制，A正确；BD是地主阶级开明派的主张，排除；C是资产阶级革命派的主张，排除。故选A。5、B【分析】【详解】

西周时期统治者祭祀土地神和谷物神，社稷成为国家代称，并设社稷坛，同宗庙一起分设王宫两侧，体现了中华文化以农为本的特点，B项正确；统治者立社稷坛祭祀土地神和谷物神体现的是国家对农业的重视，而不是迷信，排除A项；材料只涉及到西周，没有体现后世对西周的继承与发展，排除C项；儒学春秋才创立，排除D项。故选B项。6、B【分析】【详解】

根据材料并结合所学可知，少林武术源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分，展现了民族文化的魅力，《武僧演武图》将少林演武情景画在了墙壁之上，有利于保存民族文化，B项正确；材料涉及官员、寺院对“武”的态度，不能代表具有广泛意义的“社会风尚”，排除A项；清朝的正统思想是儒家思想，佛教的地位并不稳定，没有取得正统地位，排除C项；演武图是对当时武术表演情景的再现，不属于写意，排除D项。故选B项。7、A【分析】【详解】

材料“用于资助学者进行科学研究和高等教育活动，并出版了荷马、欧几里得和索福克勒斯等学者的著作”强调的是亚历山大博物馆对古希腊文化的研究及传承，A项正确；亚历山大博物馆属于人文遗产，排除B项；材料与分科教育无关，排除C项；印刷术改进是在中国的宋朝时期，时间不符，排除D项。故选A项。8、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1917年（美国）。根据材料信息“文化测验”“欢迎你们——假如你们能够翻越的话”可知，美国移民政策带有种族歧视和压迫的痕迹，存在排外主义倾向，A项正确；材料未涉及欧亚移民的文化水平高低，排除B项；材料未体现移民涌入对美国的影响，且移民有利于改变美国族群和人口结构，丰富美国的多元文化等，排除C项；美国科技并不落后，材料未体现美国对高科技人才的需求，排除D项。故选A项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】【详解】

（1）内涵：根据材料“为君之道；必须先存百姓”可归纳出重视以人为本，民本思想；根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可归纳出崇尚天人合一，道法自然；根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”可归纳出提倡爱国；追求家国情怀；根据材料“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”可归纳出中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据材料“君子和而不同，小人同而不和”可归纳出中华文化主张和而不同。

（2）原因：根据材料“是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”“今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别”“老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在”和所学知识可知，可从汉字的发明和使用、史书典籍的编撰、中华文化的创新性和包容性、统一的多民族国家的建立与发展、各民族长期交融及古代经济蓬勃发展等角度进行分析即可。【解析】（1）中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国；追求家国情怀：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物：中华文化主张和而不同。

（2）汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性：统一的多民族国家的建立与发展；各民族长期交融；古代经济蓬勃发展。11、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料一中“广大有识之士积极倡导对音乐进行改良；主张以西乐为本改良中乐，希望在社会；学校、家庭中全面普及音乐教育”“《大刀进行曲》《义勇军进行曲》等，成为民国流行音乐的另一道风景线”可知，社会改良和挽救民族危机的需求；根据“大量流行歌曲以排遣个体感情为基础”，结合所学知识可知，西方文化传播及新文化运动等的推动；根据“上海的各式饭店、酒吧、咖啡馆等娱乐场所为流行歌曲提供了发展空间”“上海是霓虹闪烁、商业发达的远东大都会，是中国的文化艺术中心，还是具有浓厚殖民文化色彩的‘十里洋场’，以其独特的社会条件，促进了民国时期流行乐的繁荣”，结合所学知识，从物质、技术和主观努力等方面分析可知，中国近代流行音乐出现和发展的原因还包括，近代工业发展，城市化进程加快的有效推动，新式技术的发展、应用和电影公司及从业人员的努力等。

（2）不同：根据材料二中“摇滚乐契合了年轻人的叛逆精神和反权威性心理”可知，关注青年群体；根据“摇滚乐是黑人音乐家的‘节奏和布鲁斯’与美国白人的‘乡村和西部音乐’的融合”可知，内容多元；根据“（摇滚乐）对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求平等并追求自由”可知，具有社会现实意义；结合所学知识可知，摇滚乐注重创新。影响：根据“20世纪60年代后期，随着越南战争不断升级，美国国内对于反战的呼声日益高涨，鲍勃·迪伦的经典摇滚作品《敲响天堂之门》透露出一代人对于和平的向往和渴望”“（摇滚乐）对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求平等并追求自由”，结合所学知识可知，批判现实问题，推动美国反战浪潮和民权运动发展；根据“摇滚乐一度成为自由、平等与爱的文化标志向世界展示和传播美国的价值观”，结合所学知识可知，摇滚乐传播了美国价值观，服务于美国全球扩张战略，强调意识形态对立，有利于与苏联等社会主义国家对峙；根据“迷幻摇滚常借助毒品增强感知力，运用灯光效果和强劲的节奏使受众进入迷幻状态，以此逃避现实、释放压力”可知，摇滚乐也传播了某种消极的生活方式，不利于部分青年人成长。【解析】（1）原因：近代工业发展；城市化进程加快的有效推动；社会改良和挽救民族危机的需求；西方文化传播及新文化运动等的推动；新式技术的发展与应用；电影公司及从业人员的努力；

（2）不同：关注青年群体；内容多元；具有社会现实意义；注重创新。

影响：批判现实问题，推动美国反战浪潮和民权运动发展；传播了美国价值观，服务于美国全球扩张战略；强调意识形态对立，有利于与苏联等社会主义国家对峙；传播了某种消极的生活方式，不利于部分青年人成长。12、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“明末清初；“中国民间信仰问题”在东西方文化首次深层碰撞中被西方传教士提了出来，他们是全盘否定中国民间信仰的始作俑者”可知西学东渐，西方全盘否定中国民间信仰；根据所学知识可知伴随着西方侵略中国的程度逐步加深，中国逐步沦为半殖民地社会，为了更好地侵略中国，西方殖民者对华输出资本主义文化，同时否定中国文化，同时中国人因为历次反侵略的战争的失败而逐步丧失了文化自信；根据材料“这种“西方成见”，盛行于民国近现代思想界，充满了强烈的政治色彩与意识形态批判倾向”以及所学知识可知新文化运动为了启蒙国人思想，需要全盘否定传统文化，因而新文化运动的代表们大多对中国文化抱有绝对否定的态度，对西方持有绝对肯定的态度。

（2）根据所学知识可知，由于中国在近代历史中积贫积弱，从而在世界竞争中处于弱势地位，所以西方人对中国人民间信仰抱有成见，但是伴随着中国的发展，需要打破西方的成见，提升中国的国际形象，因此当代我国学者为中国民间信仰“去污名化”有利于打破近代以来西方的文化成见；根据材料二“妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分”可知我国学者为中国民间信仰“去污名化”有利于挖掘中国传统优秀文化和非物质文化遗产；根据材料二“在促进海峡两岸交流与合作的过程中，妈祖信仰扮演了重要角色，妈祖被诗意地称为“海峡和平女神””可知，妈祖信仰有利于海峡两岸的团结，因此我国学者为中国民间信仰“去污名化”有利于培养和增强中华民族认同感、凝聚力，并对促进国家统一具有重要意义；根据所学知识可知，越是民族的越是世界的，例如妈祖文化这种优秀的民间信仰为世界的华人华侨所共同信仰，因此对妈祖文化的认同，有助于团结世界华人，所以我国学者为中国民间信仰“去污名化”极大地推动文化自信和民族自信，有利于团结世界华人华侨，为我国经济文化建设创造更好的条件。【解析】（1）历史背景：西学东渐；西方全盘否定中国民间信仰；近代随资本主义文化发展，列强殖民侵略，中国丧失文化自信；新文化运动对中国传统文化全盘否定，对西方文化全面肯定。

（2）意义：有利于打破近代以来西方的文化成见；有利于挖掘中国传统优秀文化和非物质文化遗产；有利于培养和增强中华民族认同感、凝聚力；极大地推动文化自信和民族自信，有利于团结世界华人华侨，为我国经济文化建设创造更好的条件；对促进国家统一具有重要意义。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问；结合材料一“对伊拉克实施军事打击”这一关键信息回答即可；第二小问，结合材料一“美国拉上英国，绕开联合国安理会”这一信息回答即可。

（2）第一小问，根据材料二“政治正确”“关门大吉”等信息回答即可；第二小问，结合所学知识回答，即地区冲突、民族矛盾、恐怖主义等问题依然存在。【解析】（1）原因：伊拉克战争的爆发。国家：美国。

（2）变化：由最初的愿意接纳难民到后来关闭国境不愿提供援助。原因：地区冲突、民族矛盾、恐怖主义等问题依然存在。14、略

【分析】【详解】

试题分析：（1）第一小问具体表现抓住材料一中的时间“16世纪”；联系所学知识，可以从世界市场雏形的出现；商业革命、资本主义发展等角度进行概括；第二小问影响联系工业革命的影响进行分析，可从城市化进程加快、1832年议会改革、工人运动等角度来分析。

（2）第一小问原因从材料二中“由于美国采取了多种鼓励自由移民的优惠政策；大量移民源源不断地来到美国”可概括出美国《鼓励移民法》的通过，为移民提供了政策支持；还可以从工业革命后交通条件的改善；美国社会局势的稳定等角度来分析原因。第二小问意义可从欧洲移民把欧洲先进的生产方式以及思想观念带到世界各地，从而推动其他地方的社会进步这一角度来分析。

（3）第一小问从材料三中“移民的流向发生根本性逆转；主流是发展中国家向发达国家移居。而劳动移民成为移民主体”可概括出移民的主流是发展中国家向发达国家移居，移民的主体是劳动移民。第二小问认识可从新浪潮的形成的原因（背景）；影响等角度进行思考。

考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·新航路的开辟·新航路的开辟的意义；新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·工业革命·工业革命的影响【解析】（1）具体表现：新航路开辟；以西欧为中心的世界市场雏形开始出现；欧洲社会出现“商业革命”；黄金；白银大量流入欧洲，加速欧洲资本主义的发展。

影响：城市化进程加快；大量农村人口进入城市；工业资产阶级日益壮大，并推动了议会改革；无产阶级生产生活环境恶劣，工人运动兴起。

（2）原因：第一次工业革命的结束；欧洲产生大量剩余劳动力；新型交通工具的发明，为移民提供了便利；《鼓励移民法》的通过，为移民提供了政策支持；第二次工业革命，美国经济快速发展，需要大量劳动力；欧洲社会局势动荡，美国相对稳定，推动了欧洲人移民美国。

积极影响：为世界各地带去了先进的生产方式；传播了民主与科学的思想。

（3）特点：移民的主流是发展中国家向发达国家移居；移民的主体是劳动移民。

认识：从新浪潮的形成背景、影响等角度回答。15、略

【分析】【详解】

根据材料二中的观点“都城中轴线格局与中国传统文化一脉相承。”，并结合所学可知，我国先秦时期即已形成中央集权观念，秦统一全国后，中央集权和“大一统”政治理念被历代王朝贯彻并逐渐强化。作为国家政治中心，明清北京城建筑呈中轴线布局，以紫禁城为中心，整个皇城大体对称，所有建筑依附在紫禁城周围，体现皇权独尊、皇权中心的理念。唐都长安、北宋都城开封以及元明清都城北京，都采用中轴线布局。因此，古代建筑文化的传承性也体现传统政治文化一脉相承。根据材料二中的观点“中轴线蕴含中华民族文化特色。并结合所学可知，从北京城中轴线建筑可以看出，其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”“文武兼备”等传统文化思想。中轴线贯穿南北，紫禁城位于中心，则体现地方服从中央，民众服从政府，以皇权为中心、尊卑有序的民族文化观念。这也吻合了维持中国古代社会稳定的礼教制度，体现出中轴线蕴含民族文化特色。根据材料二中的观点“中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式”。并结合所学可知，中国自古关注天人关系，提出很多相关理论主张，如天人合一、天人感应、天人和谐等。人的身体基本上左右对称，中国古代都城中轴线也采取基本左右对称的布局，如建筑名称东西相对、文武对称、左右并存等，都体现这一理念。受心脏处于身体中心位置的启示，故宫（紫禁城）位于北京中轴线中心位置。故中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。根据材料二中的观点“都城中轴线布局被附加上了许多文化内涵。”。并结合所学可知，随着历代王朝对都城的建设，中轴线布局被赋予许多文化内涵。传统中华文化中，“中”讲居中、正中、向心、凝聚，“和”讲亲和、仁和、和谐、和平，“中和”是中华民族最具特色的文化，是中国人的一种待人处事方法或生活方式。随着政治经济的发展，北京城的中轴线布局体现了皇权至尊、文武并重、阴阳五行的宇宙观念、适中的哲学理念、国家安定等丰富的文化内涵。【解析】观点1：都城中轴线格局与中国传统文化一脉相承。

说明：我国先秦时期即已形成中央集权观念；秦统一全国后，中央集权和“大一统”政治理念被历代王朝贯彻并逐渐强化。作为国家政治中心，明清北京城建筑呈中轴线布局，以紫禁城为中心，整个皇城大体对称，所有建筑依附在紫禁城周围，体现皇权独尊；皇权中心的理念。唐都长安、北宋都城开封以及元明清都城北京，都采用中轴线布局。因此，古代建筑文化的传承性也体现传统政治文化一脉相承。

观点2：中轴线蕴含中华民族文化特色。

说明：从北京城中轴线建筑可以看出；其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”“文武兼备”等传统文化思想。中轴线贯穿南北，紫禁城位于中心，则体现地方服从中央，民众服从政府，以皇权为中心；尊卑有序的民族文化观念。这也吻合了维持中国古代社会稳定的礼教制度，体现出中轴线蕴含民族文化特色。

观点3：中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。

说明：中国自古关注天人关系；提出很多相关理论主张，如天人合一；天人感应、天人和谐等。人的身体基本上左右对称，中国古代都城中轴线也采取基本左右对称的布局，如建筑名称东西相对、文武对称、左右并存等，都体现这一理念。受心脏处于身体中心位置的启示，故宫（紫禁城）位于北京中轴线中心位置。故中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。

观点4：都城中轴线布局被附加上了许多文化内涵。

说明：随着历代王朝对都城的建设，中轴线布局被赋予许多文化内涵。传统中华文化中，“中”讲居中、正中、向心、凝聚，“和”讲亲和、仁和、和谐、和平，“中和”是中华民族最具特色的文化，是中国人的一种待人处事方法或生活方式。随着政治经济的发展，北京城的中轴线布局体现了皇权至尊、文武并重、阴阳五行的宇宙观念、适中的哲学理念、国家安定等丰富的文化内涵。16、略

【分析】【详解】

（1）民族观：根据材料一“司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王；并奠定了史“自黄帝始”的传统”可知，各族同源同祖；根据材料一“散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族”可知，华夏处于文明的主导地位；根据材料一“但更多的则是对‘以夏变夷’民族融合形式的赞扬”可知，赞成各民族间的相互交融。原因：结合所学从春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一、西汉国家的强盛、小农经济的日益繁荣、大一统思想的逐渐形成等角度分析。

（2）影响：根据材料二“西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中”可知；推动欧洲近代民族国家的建立；根据材料二“这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同”可知，促进了欧洲民族共同体认同观念的形成；根据材料二“即民主；自由、人权等政治原则和观念”可知，推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放；根据材料二“民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否”可知，为殖民侵略和掠夺提供了借口。结合所学从推动西方国家近代化的进程、推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确立的角度分析。

（3）内涵：根据材料三“19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托”可知，救亡图存，争取族独立；根据材料三“认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性”可知，培养尚武精神，增强国民力量；根据材料三“强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由”可知，强调国家利益至上。意义：结合所学从冲击了传统的华夷观念、推动了民族民主革命运动、中国近代化的探索、近代中国的社会转型等角度分析。【解析】(1)民族观：各族同源同祖；华夏处于文明的主导地位；赞成各民族间的相互交融。

原因：春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一；西汉国家的强盛和小农经济的日益繁荣；大一统思想的逐渐形成。

(2)影响：推动欧洲近代民族国家的建立；促进了欧洲民族共同体认同观念的形成；为殖民侵略和掠夺提供了借口；推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放；推动西方国家近代化的进程；推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确立；

(3)内涵：救亡图存；争取族独立；培养尚武精神，增强国民力量；强调国家利益至上。

意义：冲击了传统的华夷观念，激发了国民的近代民族意识；推动了民族民主革命运动的兴起与高涨；有利于中国近代化的探索，促进了近代中国的社会转型。四、论述题(共4题，共28分)17、略

【分析】【详解】

本题要求运用世界史的相关知识对材料中的观点进行说明。本题开放性较强，解答时可以围绕其中一个观点，提出自己的一个论题，也可以对其中的观点进行补充。无论哪种看法都必须围绕“全球互动”展开，要求观点明确，史实准确，史论结合。如答案示例，论题紧扣材料及主题展开，然后进行阐述。【解析】示例1：

观点：我同意第一种观点；全球化是不同人群；不同文化相互性和双向性影响的过程。

阐述：不同人群；不同文化的“相遇”是历史发展的主旋律；伴随“相遇”而产生的影响是相互的、直接的。全球史尤为关注不同文明彼此接触，如在殖民扩张时代，殖民者将先进的生产技术、生活方式带到了新大陆，同时殖民地对西方殖民者也有影响。最初在南亚大陆的英国东印度公司官员认为，接受定期洗澡和用洗发剂洗头以及其他当地的习惯也许可以冲淡他们身上的商人气息。后来，这些习惯传回英国，成为英国的时尚。然而久而久之，这些卫生习惯的起源被英国人全然忘记了，却摇身一变成为西方声称要输出的“文明”的标志。

示例2：

观点：第一次工业革命；英国的技术革新最终推动了世界市场的初步形成。

阐述：18世纪60年代；英国人哈格里夫斯发明了珍妮机，第一工业革命开始。1785年瓦特改良了蒸汽机，工业革命进入一个崭新的阶段。由于生产力水平的提高，机器生产的产品销往全球，资产阶级竭力在全世界拓展市场，抢占原料，使世界贸易的规模和范围扩大。蒸汽轮船和火车的出现使世界各地的联系更加密切。殖民者凭借强大的经济；军事实力，在亚非拉建立殖民地，越来越多的地区纳入资本主义世界市场。

可见，产生于英国的发明创造最终在世界范围内引起连锁反应。18、略

【分析】【详解】

题目要求从企业发展与时代变迁的角度；解读商务印书馆的发展历程，需要简述商务印书馆的发展历程。根据材料，1897年，列强瓜分狂潮，清室变法图强之际，商务印书馆以“昌明教育，开启民智”为己任，1904年，“响应新学堂章程，率先编印中小学教科书全套《最新教科书》”，根据表中信息，1912年民国建立，应时势需要，编纂整套《共和国教科书》，1920年，政府明令将“国文”科改为“国语”科，商务印书馆编辑出版“采用语体文（白话文）编辑的第一套教科书”，1937年，日本侵华期间，转战长沙；香港、重庆等地，编印《抗战小丛书》《战时常识丛书》《战时手册》《抗战丛刊》，进行抗战宣传，1954年，社会主义改造时期，“总管理处迁京，全面实行公私合营”，通过这些信息可得出企业发展需要顺应时代变迁并推动社会变革。

解读要分析两个方面，一是企业发展需要顺应时代变迁，二是分析企业发展推动社会变革。“企业发展需要顺应时代变迁”需要答出发展历程的背景、发展表现；分析“企业发展推动社会变革”需要答出企业发展对当时的积极影响。根据材料和结合所学知识，19世纪末，民族危机严重，中国先进分子寻求救国之道，发展教育。甲午战后，帝国主义掀起瓜分中国狂潮，维新运动兴起，商务印书馆应运而生，出版西方社会科学著作。受清末新政废科举，建立新式学堂、辛亥革命推翻清朝君主专制，建立中华民国、新文化运动中文学革命推广白话文等影响，编纂并不断更新教科书，这些信息体现了“企业发展需要顺应时代变迁”，这一阶段商务印书馆的印书活动，有利于促进民众的思想启蒙和近代教育发展，推动社会变革，这体现了“企业发展推动社会变革”。根据材料和所学知识，抗日战争和解放战争时期，战乱和官僚资本的压制使商务印书馆发展遭遇困境。抗日战争期间，商务印书馆损失惨重并被迫迁徙，仍坚持编印抗战刊物，鼓舞了全国人民抗战的决心。解放战争期间，由于国民党的反动政策和官僚资本的巧取豪夺，民族资本主义企业发展，商务印书馆濒临破产。中华人民共和国成立后，对资本主义工商业进行社会主义改造，商务印书馆全面实行公私合营，获得新生并逐步发展兴盛，这些信息反映了“企业发展需要顺应时代变迁”，商务印书馆出版任务以介绍国外学术著作为主，推动了新中国文化教育事业的发展和国民素质的提高，为社会主义建设服务，这体现了“企业发展推动社会变革”。【解析】企业发展需要顺应时代变迁并推动社会变革。

19世纪末；民族危机严重，中国先进分子寻求救国之道，发展教育。甲午战后，帝国主义掀起瓜分中国狂潮，维新运动兴起，商务印书馆应运而生，出版西方社会科学著作。受清末新政废科举，建立新式学堂；辛亥革命推翻清朝君主专制，建立中华民国、新文化运动中文学革命推广白话文等影响，编纂并不断更新教科书。这一阶段商务印书馆的印书活动，有利于促进民众的思想启蒙和近代教育发展，推动社会变革。

抗日战争和解放战争时期；战乱和官僚资本的压制使商务印书馆发展遭遇困境。抗日战争期间，商务印书馆损失惨重并被迫迁徙，仍坚持编印抗战刊物，鼓舞了全国人民抗战的决心。解放战争期间，由于国民党的反动政策和官僚资本的巧取豪夺，民族资本主义企业发展，商务印书馆濒临破产。

中华人民共和国成立后，对资本主义工商业进行社会主义改造，商务印书馆全面实行公私合营，获得新生并逐步发展兴盛。商务印书馆出版任务以介绍国外学术著作为主，推动了新中国文化教育事业的发展和国民素质的提高，为社会主义建设服务。19、略

【分析】【详解】

依据材料“家训是家庭的重要组成部分；家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人；家庭乃至整个社会都有良好的