2025年人教新课标高三语文上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教新课标高三语文上册阶段测试试卷498考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列各句没有语病的一句是（）A.昨天，天津市召开全市体育工作会议，落实市委、市政府部署，统一思想，用行动和担当争创全运会辉煌，推进体育事业发展的新水平。B.增强党内生活的政治性，就是要把坚定正确的政治方向放在第一位，引导党员干部自觉维护党中央权威、维护党的团结和统一。C.本市环境空气质量将出现重度污染，达到《天津市重污染天气应急预案》规定的预警条件，经市政府批准，现发布重污染天气黄色预警。D.越南在购买俄罗斯基洛级潜艇后，拥有全部东南亚国家最强大的海军部队。这些基洛级潜艇能对出入南海的各类军舰甚至航母都构成威胁。2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.作为Hulu最大的竞争对手，YouTube在网络视频领域内拥有的老大地位．数据显示，YouTube占据了44%的市场份额，依然为美国规模最大的视频网站B.新农村建设、新民居规划，应该考虑“门前地”问题，全盘考虑大街小巷的“高度”平衡；而邻里之间，也应养成换位思考的习惯，切莫只图自己舒服，甚至不惜C.曲阜尼山石砚，色呈褐黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之，触之滑腻温润．制作砚台下墨利，发墨好，久用不乏D.在大风的作用下，连云港的巨浪撞击礁石溅起的海水在海边护栏上冻成冰凌，成为冬季海滨一道独特的风景线．此次旅游虽，行程很紧，但仍给我留下深刻印象3、下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一项是（）A.研究结果表明，那些心态平和、性格开朗、胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张、忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少50%B.对手在战略上的调整使该公司必须作出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手就范；要么急流勇退，套现获利，回归软件市场C.自第三分钟朴智星被断球后，曼联队在五分钟内竟然无法控制局面，而阿森纳队排山倒海般地高速狂攻，压得曼联喘不过气来D.新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A.前世界足球先生罗纳尔多日前有了新职务，他昨天接受邀请，成为巴西世界杯组委会三人董事会成员，罗纳尔多表示，一定会对组委会工作，以他的个人魅力，化解巴西政府、国际足联之间的矛盾，推进不断拖延的筹备工作B.昨日，一山东网友在《地方领导留言板》上给山东省委书记姜异康留言，反映千万存款存银行后，并诉说自己5年的维权经历C.美国的参议员们又一次从自己本该十分繁重的国内议程中抽出空来，通过了又一个向人民币施压的议案．可以看出，某些人一贯以来见好处就抢、碰到问题就躲、躲不了就的极端自私自利的思维模式迄今仍未有稍许改变D.毕业三十年后重回高校的老校友们感慨不已，，这座美丽的校园留下了他们青春的印迹，令他们永生难忘5、下列各组词语中有错别字的一组是：（）A峥嵘噩耗杀戮变徵之声B惦记贿赂庐冢不假思索C诡异蜕变寒喧顶力相助D报怨自诩窒息欲盖弥彰6、下列有关名著的说明，不正确的一项是（）A.觉新把觉民不愿娶冯乐山的侄孙女为妻的意见向高老太爷解释了一下，高老太爷立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”（《家》）B.密考伯经过激烈的思想斗争，挺身而出，揭露了希普的阴谋．贝特西小姐为感谢他，资助他去了澳大利亚，他在那儿取得了事业的成功．（《大卫•科波菲尔》）C.孔子胸怀天下，追求高远．周游列国时，每到一邦，“必闻其政”，他曾说：“苟有用我者，期月而已可矣，三年有成．”仪封人曾赞之曰“天将以夫子为木铎”．（《论语》）D.堂吉诃德认为两头狮子是魔法师派来对付他的，因此不顾桑丘的劝告，执意让押送人打开车笼，要与狮子决战．押送人被迫放出狮子，堂吉诃德和桑丘落荒而逃．（《堂吉诃德》）7、依次填入下面一段文字横线处的语句；衔接最恰当的一组是（）

魏晋南北朝时期，，，___，异体字和俗字的产生和使用都很普遍。因此，产生了一系列的规范汉字的字书。到了唐朝，科举制度建立之后，更加需要统一的文字和文本。唐太宗在位时，，，。后来；又有进一步规范社会用字和经书文字的著作问世，如颜元孙的《干禄字书》等。

①统一解说经典。

②儒；释、道三教并立。

③就命秘书少监颜师古撰《五经定本》

④“独尊儒术”的局面瓦解。

⑤又诏国子祭酒孔颖达与诸儒编写《五经正义》

⑥文字的使用很不统一。A.⑥④②①③⑤B.⑥④②③①⑤C.④②⑥③⑤①D.④⑥②③①⑤8、依次填入下列各句横线处的成语；最恰当的一组是（）

①他是一个心地善良的人，但性格优弱、谨小慎微，做起事来总是不敢越雷也一步。

②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果就会落后甚至被时代潮流所淘汰。

③想让中国传统戏曲煥发出新的生命力，决不能满足于现状，创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。A.故步自封墨守成规抱残守缺B.墨守成规故步自封抱残守缺C.抱残守缺故步自封墨守成规D.墨守成规抱残守缺故步自封评卷人得分二、填空题(共7题，共14分)9、阅读下面的文字；完成问题。

中国传统美学的人文底蕴。

袁济喜。

①中国传统美学生生不息；是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人文为中心，将人与自然；人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。

②中国传统美学的人文底蕴；首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱；精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。

③中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀；独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在《诗可以怨》一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。

④中国传统美学的人文底蕴；还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现在人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育；陶冶人的情操、提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”，道家重视“行不言之教”（老子语），后如《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。

⑤从中国传统美学的发展看；美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。

⑥中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴；因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在《美学》中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化；人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。

（有删节）（1）下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是____。

A．中国传统美学的人文底蕴；具体体现在以人为本，将人与自然；人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。

B．中国传统美学的人文底蕴；首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。

C．中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀；独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教也能获得审美超越。

D．中国传统美学的人文底蕴；表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育；陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____。

A．中国传统美学的审美活动是由个体的经验；而形成的更主要的社会性文化创造与普及活动，是个体与群体；自由与功利的有机融合。

B．《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》兼融儒道；调和自然之教与人为之教，陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。

C．体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念；既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。

D．中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素；契合黑格尔的《美学》理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____。

A．虽然佛教活动在汉魏开始兴盛；然而审美活动在现实人生痛苦的解脱；精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。

B．渗透于中国传统美学中的中华民族对自然和人生的体验融情感与认知于一体；具有丰厚的审美蕴涵。

C．美学人物往往站在时代的前列考察审美现象；回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。

D．中国传统美学的历史具体性特定观念会随时代变迁而改变，而以审美体验为中介的人与自然的统一等人文底蕴不但不会改变，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。10、阅读下面的文字；完成下列各题。

真的猛士。

如果钱玄同没有找周树人约稿；中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。钱玄同，原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。

那是1917年；钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人；周作人两兄弟投稿。此时，周树人因对现实失望，正用钞古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

这段对话；被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅。并一发不可收，成为新文化运动的主将。

钱玄同为人之刚猛；由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。

1918年；钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪状。随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”。有研究新文化运动的学者评论道：“在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”

但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记；可以整理出一本厚厚的个人病史资料。从早年留日时期的失眠；多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。

然而他从不讳言“死”字。1927年；钱玄同年届40时，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联；挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并互相转告。一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函悼唁。

钱玄同一生恃才傲物。在北大任教时；上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分；61分如若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从60分开始。随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。”

这个“走到哪里；哪里就会响起“叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。

钱玄同最大爱好；便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去作客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。

1939年1月17日；钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：“在五四时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现在任何一位同时代的斗士之上”

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是____

A．当周树人对现实失望；找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此，周树人动笔写了《狂人日记》，并一发不可收，从此成为新文化运动的主将。

B．钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”；在中国新文化运动的历史上留下了重要的一笔。钱玄同站在新文化的立场上，刘半农站在旧文化的立场上激烈辩论，最终改革派取胜。C．钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改考卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作上学术上不严谨的一面。

D．钱玄同虽为新文化运动的猛士；却体弱多病。从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时还和朋友一起为自己准备了挽联；挽诗、祭文等，看淡生死。

E．本文以记叙为主；语言平实，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。

（2）钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事？起到了怎样的作用？请简要概括。

（3）钱玄同为人刚猛；体现在哪些方面？请结合材料概括分析。

（4）鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中写到“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，请结合文本探究钱玄同先生成为“真的猛士”的原因。11、阅读下面的文字；完成下列各题。

对联的起源；就其两两相对的艺术哲理来说，源于我国古代《周易》所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学原理。就其两两相对的表现形式来说，则源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句，是由对偶句嬗变而来的。古代民谣如：“日出而作，日入而息；耕田而食，凿井而饮。”《诗经》上有：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”在屈原作品中，对偶句更是不乏其例。以上各类对偶句，都含有对联对句的因素，但严格说来，都只能算作对联的影子，还不能说这就是对联的开端。

对联的正式开端究竟始于何时？以往一般都遵从清代著名联家梁章钜在他的《楹联丛话》中所言：“楹帖（楹联）始于桃符。”据蜀《梼杌》所载：“蜀未归宋之前一年；岁除日，（孟）昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”梁氏所言，即据于此。于是，我国对联界即普遍认为“联萌五代”。但近代以来，我国许多对联学者经多方考证，发现对联实萌于晋唐而兴于五代。因此，“联萌于五代”之说是不对的，至于说“联兴于五代”则符合事实。

据《晋书》记载；张华曾建议初次见面的陆云；荀隐素互作通报，陆以“云间陆士龙”、荀以“日下荀鸣鹤”互报姓名。这被许多人认为是我国古代的第一联。而我们能见到的保存至今的唐代规范联作则更多。如夏民安《联人心声》中有唐太宗在藏晋祠贞观宝翰门前题的“文章千古事，社稷一戎衣”、莫高窟发现的“三阳始布，四序初开”等，还有日本人写的《史馆茗话》一书记载的唐人联“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”。

到了宋元阶段；对联进一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外，又有了题赠联；书院联、名胜联、喜庆联、哀挽联、谐音联、灯联等等。就其语言运用和表现形式而言，不但坚持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所突破，吸收词曲语言变化特点，以长短句创作对联，形式更加变化多姿。同时，出现了不少联作名家，如王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥等等。

明初；由于洪武皇帝除夕传旨，无论公卿士庶，家家户户都要贴对联，对联创作进入繁荣阶段。清朝以后，由于各种因素的推动，对联创作更是盛极一时。明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使得对联语体多样化，连同对联篇幅的增长，使其不仅可以写景；抒情，而且可以叙事、议论；不仅可以用来谐谑，而且可以讽刺。这一时期，不仅运用范围大为扩展，涌现出大批如解缙、纪昀般的联坛高手，甚至出现了理论研究与专论著作。

（选自戴本恒《对联艺术探微》；有删改）

（1）下列关于对联起源的表述，不符合原文内容的一项是____

A．我国古代《周易》所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学思想是对联两两相对的艺术哲理的来源。

B．我国古代很多诗文里有对偶句；对联两两相对的表现形式就是起源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句。

C．作者认为；古代民谣；《诗经》以及屈原作品中的对偶句，尽管也有对联的一些因素，但还不能算是对联的开端。

D．对联起于哪个朝代；有很多说法。对联界根据梁章钜《楹联丛话》的相关记载普遍认为对联起于五代，但作者并不赞同这一说法。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．五代时；蜀地的孟昶在除夕日让学士辛寅逊题写桃符，因为对辛寅逊的题词不满意而自己题写为：“新年纳余庆，嘉节号长春。”

B．中国许多对联学者近代以来经多方考证；发现对联实萌于晋唐而兴于五代，否定了“联萌于五代”之说，得出“联兴于五代”的结论。

C．据《晋书》记载；张华建议初次见面的陆云；荀隐素以对联的形式互作通报，陆以“云间陆士龙”为上联、荀以“日下荀鸣鹤”为下联互报姓名。

D．唐代出现了许多规范的对联作品；如：“文章千古事，社稷一戎衣”；“三阳始布，四序初开”、“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”等等。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．宋元时期；对联进一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外，又有题赠联；书院联等；同时，还出现了王安石、苏轼等不少联作名家。

B．宋元时期；对联形式变化多姿。因为对联不但保持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所突破，吸收词曲语言变化特点，以长短句创作对联。

C．明代洪武皇帝下令无论公卿士庶；家家户户都要贴春联，使对联创作进入繁荣阶段。由于各种因素的推动，清代以后的对联创作更是盛极一时。

D．明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使对联语体多样化，使对联的篇幅增长，使对联的运用范围大为扩展。12、阅读下面的文字；完成各题。

“人”字的结构。

莫言①2008年5月12日；地震那会儿，我正在飞往西班牙的飞机上。舷窗外白云朵朵，苍茫大地上的山川河流依稀可辨。到达阿姆斯特丹机场转机时打开了手机，十几条与地震有关的信息争先恐后地跳出来。因为信息简短，再加旅途劳顿，说实话也没太当一回事。转机飞抵巴塞罗那时已是当地时间凌晨一点。飞机降落时，看到迎面扑来的万家灯火，首先想到的是生活在这座城市里的前国际奥林匹克主席萨马兰奇。十几年前，北京争办奥运会时，某校发动小学生给萨老写信，一位朋友的儿子写道：“萨爷爷，如果你让奥运会在北京举办，我会请你到我的家吃饺子，我外婆包的饺子可好吃啦”现在，北京奥运会即将举办，中国人都希望在开幕式上，看到这个白发苍苍的慈祥老人。

②北京奥运会开幕式的导演是我的朋友张艺谋；从上世纪80年代他拍摄根据我的小说改编的电影《红高粱》时，我们就结下了深厚的友谊。自从他接任奥运开幕式导演，我就一直替他想主意。去年的夏天，我自认为想出了一个精彩的方案，便约他见面。他很兴奋，于百忙中与我共进晚餐。当我把自己的“方案”呈给他时，他看罢便笑了。他说，你这些想法，网络上早就连篇累牍了。有许多方案，比你的详细多了。我感到很尴尬，为耽搁了他宝贵的时间。现在，开幕式已经进入紧张的彩排阶段了吧？我相信张艺谋一定能够呈现给世界一个精彩的开幕式，因为他有过人的才华和疯狂的工作精神，因为他特别善于从别人的意见中汲取创作灵感。

③第二天中午；在西班牙亚洲之家接受埃菲社；《国家报》、《世界报》等媒体采访时，才意识到问题的严重。因为，几乎每一个记者，都神色凝重、语调沉痛地提到了发生在中国的地震。为我做翻译的中国留学生，也向我报告了地震发生的地点，以及伤亡的大概人数。接下来的两次演讲，主持人都首先表示了他们对中国地震的关切以及对死难者的哀悼。演讲效果非常好，观众掌声非常热烈。我知道这并非是我的演讲有多么精彩，而是奥运会、藏独、某些西方媒体对中国的扭曲报道、地震等诸多事件综合的效果。这是2008年春天，世界给予中国的掌声。

④行走在北京街头；我只不过是一个普通百姓，但到了国外的某种场合，身份就发生了变化。这也让我体会到了公民与国家的关系。应对听众提问时，我借着会场后悬挂的西班牙亚洲之家的会徽做了很多发挥。那是一个汉字“人”，字很僵硬，仿佛两根支在一起的木棍，显然是画出来的而不是写出来的。我便从前些年甚为流行的一部电视剧的插曲中一句词儿谈起：“‘人’字的结构就是互相支撑。“不但灾难中的人要互相支撑，和平中的人也要相互支撑。不但中国人要互相支撑，全世界的人，甚至是政治观点相左；宗教信仰不同的人也要互相支撑。只有互相支撑，才能有生存空间。地震灾难中的幸存者，多数是借了建筑材料支撑形成的空间而得以呼吸，然后，又在互相支撑着的人们的救助下重获生机。你用自己的身体支撑着别人时，别人的身体也在支撑着你。你在用真诚的善意抚慰着他人的创痛时，你自己的灵魂也得到了升华，一旦你也遭逢劫难时，必会有人来抚慰你。

⑤第二天；在马德里火车站，正当朋友们对我介绍着几年前发生在这里的恐怖爆炸时，忽听到身后一声惨叫，猛回头，看到一个白发苍苍的老妇跌倒在地。周围的人们，扔下手中的行李，一窝蜂地扑上去救助。他们脸上那种发自内心的关切表情，让我深深感动；好像跌倒的，是他们的祖母。

（选自《莫言散文新编》）（1）下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是____

A．作者没有将汶川地震太当回事；这与下文众人对地震的重视形成对比，突出“我”旅途劳顿之苦。

B．在巴塞罗那；作者体会到国家水远是公民的依靠，公民也要努力维护国家的尊荣。

C．作者从自身经历中感悟到；真诚助人不仅能升华自己的灵魂，又能促进社会互助的良性循环。

D．文章以众人争扶跌倒老人作结；再次强化主题，并给读者留下回味的空间，更具艺术表现力。

E．本文是叙事散文；看似平淡的叙述体现了莫言冷峻犀利；隽永深刻的语言特点。

（2）文章以“‘人’字的结构”为标题有何作用？请简要分析。答：____

（3）有人认为文章第②段是赞笔，你同意吗？请简要探析。答：____。13、补写出下列名篇名句中的空缺部分（5分）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回．____，____．（李白《将进酒》）

____，鸟倦飞而知还．____；抚孤松而盘桓．（陶渊明《归去来兮辞》）

____，病树前头万木春．（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）14、阅读下面的文字；完成下列各题。

朴素之美。

陈望衡大力推进生态文明建设；努力建设美丽中国；这是当下我们追求的目标。生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。

距今两千多年前；中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。老子用它们代表事物原本的状态即自然的状态。老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派，亦为儒；墨等学派采用并融入自身学说。在现实生活层面，朴素观与主要由墨家、儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。

中国农业社会倡导由道家创立的朴素观；在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观；道德观、美学观，具体来说包括以下几方面：一是本色观。崇尚天然、崇尚纯真，以本色为真、以本色为美。二是恬淡观。不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡为美。三是清新观。不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气，以清廉为贵。《庄子》云：“不精不诚，不能动人。”“诚”为真、为信，以诚为尊、以信为美。此外，朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说，朴素是最高的美。这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。

进入工业社会；朴素观被工业社会追求财富；追求享受的价值导向排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式--文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式--低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念--生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。

生态文明时代的朴素审美观既是对工业社会那种严重破坏生态的奢华美的批判；又是对农业文明时代具有生态意味的朴素美的回归，但回归不是复旧，而是否定之否定的升华，生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观有着实质不同。在生态文明时代的朴素审美观中，虽然也类似农业文明时代朴素审美观那样尊重自然；奉自然为美，但实际上这种尊重的立足点是生态，因而可以说，不是自然而是生态才是朴素美的灵魂。朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，也就是说它必须是低碳的，任何高耗能的生活方式都谈不上朴素；必须是环境保护型的，任何生活方式如果产生诸多垃圾或者垃圾不易回收，这种生活方式就与朴素无缘；必须符合生态公正原则，这种公正一是体现为对动植物生存权利的尊重，二是体现为在精神上尊重动植物自身的价值。

从人类利益出发；我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态，而是有利于人类生存与发展的生态。然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中，作为一种审美精神，它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。

（选自2016年1月18日《人民日报》）（1）下列有关“生态文明时代的朴素审美观”的解说，不符合原文意思的一项是____

A．生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观二者尽管有相似之处；但实质不同，前者将“生态”视为“朴素美”的灵魂。

B．生态文明时代的朴素审美观要求人们奉行低碳环保的理念；远离高耗能的；奢侈浮华的生活方式，避免过度消耗自然资源。

C．生态文明时代的朴素审美观要求我们遵守生态公正的原则；这种公正是指否定人的主宰地位，尊重其他动植物生存的权利及价值。

D．生态文明时代的朴素审美观要求人们保护自然环境；正视当前人类社会出现的垃圾问题，反对产生过多垃圾，倡导对垃圾进行回收利用。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是____

A．中国的朴素观最早由老子提出；继而得到了诸子百家的肯定响应和丰富完善，最终成为中华民族共同奉行的审美观。

B．在老子看来；“朴”指没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝，“朴素”是事物的极致，“见素抱朴”体现了道家的审美追求。

C．朴素观是道家在自家学说的基础上；借鉴并吸取儒家；墨家等学派观念的精华内容而不断向前发展的。

D．中国农业社会循导的朴素观在精神上发展出一种以自然为本位的哲学观；道德观、美学观；内容包含本色观、恬淡观等。

（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是____

A．在全社会倡导生态文明时代的朴素审美观；可以改变资源被浪费；环境被污染的现状，彻底解决工业文明发展带来的严重社会问题。

B．在生态文明时代的朴素审美观的指引下；人类要打破生态规律，避免矛盾，协调发展，与生态相互容让。

C．在中国传统美学之中；朴素备受推崇，被视为美的根源，“崇尚朴素”成为中华民族的传统美德，是中华民族独有的美学元素。

D．当前我们倡导的朴素审美观，是对工业社会严重破坏生态的奢华美的批判，是大力推进生态文明建设、追求低碳绿色生活的必然选择。15、阅读下文；完成问题。

落叶。

永井荷风①美国的树叶最经不住秋天了。九月的午后炎热难耐；人们还在谈论夏天是否过去，夜间一场重霜，槲；榆、菩提树，尤其是枫树那像梧桐般硕大的叶子，仍像夏天一样颜色没有改变，也没有刮风，但却一片片沉重而懒散地纷纷飘落下来了。当我看到周围一派秋色，看到在朝夕砭人肌肤的风里，雨一般飘飞的落叶，我是如何深深陷入悲哀之中啊！

②夕暮里；我独自一人坐在公园水池边的长椅上。只听到高高树梢传来松鼠觅食的叫声，灰色的阴霾的天空，梦一般渐渐沉浸在浓重的暮色里，半夜也许会下雨吧？周围高大的榆树梢头，不断地飘落下来成团的细小的树叶。仔细一听，仿佛能听到树叶和树叶相互摩擦的响声。这是树叶们共同走向灭亡前的窃窃私语吧？有的落在我的帽子；肩头和膝盖上。有的没有风的引诱，却远远飞落到水面上，远远地，远远地流走了。

③我把手搭在长椅背上，陷入了深思。忽然想起诗人魏尔伦将人比作落叶的《秋之歌》：“被轻薄的风儿载着，我是彷徨不定的落叶。”联想眼下；人在旅途，我曾经多少次看到被异乡的土地埋葬的落叶啊！

④来美国那年正值秋天；当时我在太平洋沿岸。第二年在密苏里平原，在密执安湖畔，在华盛顿街头在纽约已经是第二次看到落叶了。去年刚刚看到这座城市的落叶的时候，我是多么骄傲；得意和幸福啊！我盲目地相信自己，每个星期日都到这个池畔眺望散步者的杂沓的身影。不久，树叶落光了，寒风吹折了枝条，雪遮蔽了草地。--演艺界交往的时节到来了。从莎士比亚、拉辛，到易卜生，我看过各种舞台，贪婪地吞食着世界古今各种艺术作品。我不仅为能全部体味瓦格纳的理想而自鸣得意，而且想早日成为日本未来社会新歌剧的奠基人。带着这种心情，我听管弦乐，还时常进入美术馆大门，评论罗丹的雕塑和莫奈的绘画。很快，冬季就过去了。光秃秃的树梢又长出嫩芽，开满了花朵。穿着沉重外套的人又换上轻快的春装。我也和世人一样买了新衣新鞋新帽。

⑤我歪戴着帽子；一手拄着拐杖，腋下夹着一本诗集，对着镜子打量一番，这才出了大门，向着春天午后游人如织的公园走去。我照例在池畔转了一圈儿，然后来到排列着莎士比亚；司各特和彭斯铜像的广阔的林荫大道，坐在长椅上。这时，和暖的春阳照在身上，仿佛进入恍惚的梦境，感到自己也加入了不朽的诗圣们的行列。悄然遥望四周，道路两旁一排排大树长出了美丽的嫩叶。树梢上面的蓝天一碧如洗，道路左右海洋般广阔的草地一派浓绿，令人神清气爽。

⑥不断有轻装的青年女子或驾马车或骑在马上从我眼前通过。我只觉得她们都是朝我这边眺望着微笑着走过去的。当我看到年轻中更加年轻；美丽中更加美丽的女人的笑脸；就无端幻想着幸福的恋情我用完满的英语写了一部作品，读了我的书的女子慕名来访。我们一起谈人生，谈诗，终于说出了各自的秘密。然后我们结了婚，在长岛或新泽西州海边的乡村建立了家庭，从纽约往来只需一两小时。这是一个小小的村庄，周围有樱花和苹果园。穿过后面的森林就是广阔的牧场，从这里可以遥望大海。我在春或夏的午后，秋日的傍晚，冬天的白昼，横躺在窗前的长椅上读书。倦了，就昏昏沉沉地睡去。这时，从邻室缓缓传来优美的李斯特的奏鸣曲。我从妻子弹奏的钢琴曲里蓦然醒来回到现实之中，我发现自己依然坐在黄昏冷风扑面的长椅上。

⑦在这样的白日梦里；我度过了春天，也走过了夏天，如今又是秋季。看到纷飞的落叶，我好似失落了一场昔日的恋情。

⑧树叶不久就要落光了。戏剧节和音乐节将伴随寒冷的北风一起到来。街头十字路口和停车场的墙壁将到处贴满剧场的广告和音乐家的肖像。然而，我还能和去年一样，作为一名肆无忌惮的幸福的艺坛观察者而存在吗？明年春天我还能再次陶醉于如烟的梦境之中吗？

⑨沉醉；是人类的生命。我们在不断地追逐爱情；追逐成功的美梦。但是我们并不是真的指望所有美梦都能成真，只是不断地追求着空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罢了。波德莱尔说过：“醉，这是唯一的问题。为了不去感到时间那可怕的重负，让它不至于使您屈膝于地，您就应该不停地陶醉。美酒、诗歌、道德，什么都行。当你在宫殿的石阶上，在山谷间的草地上，或者在寂静的房间里，突然醒来，那么请你去问问：风、波浪、星星，鸟群，或者向钟表以及一切可以飞动、旋转、歌唱、说话的东西发问：现在是什么时候？风、波浪、星星、鸟群、钟表会这样回答：现在是应该沉醉的时候，如果你不愿做‘时间’的痛苦的奴隶，你就应该无休止地沉醉下去。”

⑩四周早已是黑夜。树林暗了；天空暗了，池水暗了。我仍然没有离开长椅，一直眺望着林子里在电灯照耀下频频飞散的树叶。

1906年10月【注】永井荷风（1879--1959）；日本作家。本文是作者游历欧美归国后所做的《美利坚物语》中的一篇。陈德文译，有删改。

（1）第①段中作者为什么说“美国的树叶最经不住秋天”？

（2）下面的景物描写与第②段有相通之处；请从形象和情感两个角度赏析这两段文字。

寂寞地停留在河边的卖宵夜的纸灯；雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，这样的一切东西，于我都是可亲，于我都是可怀。（选自永井荷风（（我爱浮世绘》）

（3）第③段画线的诗句有两种译文；你更喜欢哪一种？请从语言形式的角度赏析。

我；宛如转蓬。

听凭恶风被轻薄的风儿载着。

送我漂泊我是彷徨不定的落叶。

海北天南。

像一片。

枯叶。

（向轩译）（陈德文译）

（4）对第⑨段的“沉醉”评说最恰当的一项是____。

A；“沉醉”是追逐爱情和成功而无法实现时的一种美丽幻觉。

B；“沉醉”于美好的景致和事物；可以让人忘记时间的重负。

C；作者希望以“沉醉”来脱俗；可又处在无法离俗的矛盾中。

D；作者借波德莱尔的话感叹“沉醉”；其实不过是一种逃避。

（5）联系全文；分析作者以“落叶”作为本文标题的理由。

（6）第⑧段画线句是作者提出的问题，请在理解本文的基础上，对作者的问题进行探究，提出自己的看法。评卷人得分三、名句默写(共9题，共18分)16、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中表现青泥岭的盘旋曲折、行人困危之状的诗句是：____，____。

（2）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在____，____这两句诗上。

（3）杜甫《登高》中，诗人目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境的名句是____，____。17、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是____，____。

（2）韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是“____，____”。

（3）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》的上片中，用“____，____”直接咏怀三国时期英雄人物；间接抒发自己到老年的壮心不已和无奈感慨。

（4）白居易《琵琶行》中描写琵琶女出场是，迟疑不决，不愿露面演奏的句子是：____，____。

（5）杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是：____，____。18、名篇名句默写。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）制芰荷以为衣兮，____。不吾知其亦已兮，____。（屈原《离骚》）

（2）潭西南而望，____，明灭可见。____；不可知其源。（柳宗元《小石潭记》）

（3）长桥卧波，____？复道行空，____？（杜牧《阿房宫赋》）19、名篇名句默写写出下列句子的空缺部分。

（1）《离骚》中写古代圣贤推重保持清白献身正道的诗句是：“____，____”。

（2）《琵琶行》在第二次音乐描写中表达音乐间歇时诗人主观感觉的诗句是：“____，____”。

（3）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景诗句“____，____”。

（4）《赤壁赋》中，描写洞箫凄凉、抑扬起伏，让蛟龙难以宁静而舞动，让寡妇禁不住感伤而哭泣的两句是：____，____

（5）在《诗经•卫风•氓》中，与“青梅竹马”意境相仿的一句是：“____，____。”

（6）庄生晓梦迷蝴蝶，____，____，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）20、名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》用自然景物的变化暗示社会的发展，指新生事物必然战胜旧事物的两句是：“____，____”。

（2）李白的《蜀道难》引用神话传说为诗增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”的神话的句子是：“____，____”。

（3）李白《春夜宴从弟桃花园序》用和煦的春光与大自然表达自己愉快心情的诗句是：“____，____”。21、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中通过动作描写展现曹操能文能武、气概豪迈的两句诗是____，____。

（2）杜甫《春望》中“____，____”两句营造了荒凉凄惨的氛围；表现了深沉的黍离之悲。

（3）李商隐的《锦瑟》中化典入诗，借南海鲛人的故事形容自己流泪的情态，再借“蓝田玉烟”描绘对往日生活的追忆的两句是：____，____。22、古诗文默写。

（1）是臣尽节于陛下之日长，____。（李密《陈情表》）

（2）____；亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

（3）《逍遥游》中，宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：____，____。

（4）李煜《虞美人》中，作者表达物是人非之感的两句是：____，____。23、名句默写。

（1）司马迁自述写《史记》的目的是____，____，____。

（2）《诗》三百篇，____。

（3）贾宝玉眼中戴玉眉目与众各别：____，____。

（4）老当益壮，____？____，不坠青云之志。24、在横线处写出诗文原句（任选其中4道题）。

（1）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。____，____。（屈原《国殇》）

（2）或取诸怀抱，____，或因寄所托，____。（王羲之《兰亭集序》）

（3）____，草色入帘青。____；往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

（4）秦人不暇自哀，而后人哀之：____，____。（杜牧《阿房宫赋》）

（5）地也，____；天也，____！（关汉卿《窦娥冤》）

（6）曾记否，____，____？（毛泽东《沁园春•长沙》）评卷人得分四、问答题(共1题，共4分)25、谈谈你对“赵盾弑其君”的看法。评卷人得分五、解答题(共2题，共14分)26、阅读下面这首宋诗；回答问题．

南歌子•游赏。

苏轼。

山与歌眉敛；波同醉眼流．游人都上十三楼．不羡竹西歌吹古扬州．

菰黍连昌歜；琼彝倒玉舟．谁家水调唱歌头．声绕碧山飞去，晚云留．

[注]①菰黍；昌歜；席间食品．②琼彝、玉舟，酒壶、酒杯．

（1）简要赏析“山与歌眉敛；波同醉眼流”这句诗．

（2）全词表现了词人怎样的思想感情？27、阅读下面的材料；根据要求写一篇不少于800字的文章。

去年冬天；我在做一个关于旅游的项目，需要找个实习生。有一个女孩，除了没有办公室工作经验之外，其他方面都很不错。于是，我把这个女孩招进来了。

工作一段时间之后；我有些沮丧地发现，实习生的办公室经验为零是多么重大的问题。又过了一段时间，她依然不行一一很努力，有进步，但没我想象的那么大。

已经半年过去了；我没有时间再等了。有一天晚上，我跟那个女实习生谈到了离开的问题，她很难过。我知道这滋味，几个月来，我能看到她所付出的巨大努力。

可就在同一天晚上；我看到一个辞职去创业的前同事发了一个招聘启事，这简直就是为我的实习生量身定做的职位。每一条都是那么适合她。我赶紧把这个信息转给她，并鼓励她去面试。

又半年过去了；我经常能收到她在世界各地游历的照片，听到她的各种开心的好消息。她终于重新回到当初面试时她自己的样子了，而不是勉强待在我这里努力适应工作。

一一节选自《中国青年报》（2014年10月14日11版）上述材料给你怎样的感悟？要求综合材料主要内容及含意，选准角度，确定立意，联系现实，写一篇文章，自拟标题，除诗歌外文体不限，不要套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、B【分析】A．搭配不当；“推进”与“水平”搭配不当，删去“的新水平”；

B．表述正确；

C．搭配不当；“质量”与“污染”搭配不当，删去“质量”；

D．表意不明；“全部东南亚国家最强大的海军部队”表意不明，可改为“拥有东南亚国家最强大的海军部队”。

故选：B。

本题考查病句的辨析与修改能力；要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当；搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。

动宾搭配不当。

1；一动一宾搭配不当。例如：三年经济困难时期；同志们为了保重他的健康，在1961年春节期间，托人带了一点故乡的土特产给他。

“保重”不能带宾语。

2；一动多宾搭配不当。例如：所有政府机关及其工作人员都必须认真遵守国家的法律、法规和政策；忠实履行自己的职责。

“遵守”“法律；法规”可以搭配；“遵守”“政策”不搭配。

3；多动一宾搭配不当。例如：同学们用心地注视和倾听着这位老山英雄的报告。

“报告”不能“注视”。

4；多动多宾搭配不当。例如：我们工厂在树新风的活动中；逐步建立和健全各项规章制度和一系列工作。

“建立和健全”与“工作”不搭配。【解析】B2、B【分析】【分析】此题考查了正确使用词语．对成语的考查，主要是要求我们能根据具体的语境判断成语的运用是否恰当．而要正确判断成语运用是否恰当，就必须了解成语的意思，明确成语的使用范围、对象及褒贬色彩等情况．在复习中，只要针对这些情况，从了解成语的特点出发，加强练习，勤于积累，就可能收到较好的效果．【解析】【解答】A．不合语境；无可非议，没有什么可以指责的．表示做得妥当．这里该用“毋庸置疑”；

B．正确；以邻为壑，拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去．比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人；

C．望文生义；钟灵毓秀，凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物．指山川秀美，人才辈出；

D．望文生义；一日千里，原形容马跑得很快．后比喻进展极快；

故选：B．3、D【分析】【分析】解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项．【解析】【解答】A．忧心忡忡：形容心事重重；非常忧愁．

B．急流勇退：在急流中勇敢地立即退却；比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退．

C．排山倒海：推开高山；翻倒大海，形容力量强盛，声势浩大．符合语境“高速狂攻”．

D．南腔北调：原指戏曲的南北腔调．现形容说话口音不纯；搀杂着方言．这里指“电视剧”，对象误用．

故选D4、C【分析】【分析】本题考查正确使用成语的能力．成语是俗语的一种；是指语言现象中常用而又定型的词组或短句．它结构凝练而富于表现力．成语丰富了汉语的词汇，它是人们在长期的语言实践中提炼出来的．成语的来源，主要有以下几方面：

1；从古代寓言故事凝缩成的．这类成语和寓言一样；常用假托的故事或者拟人手法来说明某种道理，常带有劝解或者讽刺的意味．如：滥竽充数、狐假虎威、螳臂当车、鹬蚌相争、与虎谋皮、杞人忧天等．

2；从历史事件或历史故事凝缩而成．这类成语经常用来说明某种道理、某种认识或者某种境遇．如：卧薪尝胆、毛遂自荐、风声鹤唳、三顾茅庐、完璧归赵、请君入瓮等．

3；古代作品中的语句习用为成语．这类成语；有的是作品中的原话，有的则是经过加工，经过简缩而成的．如：一鼓作气、舍生取义、知己知彼、庞然大物、扑朔迷离、诲人不倦等。

4、来自群众的口头语．语言本来就是约定俗成的产物，随着社会的不断发展，这类成语仍会不断出现，为人们所喜闻乐见．如：三长两短、十拿九稳、人山人海、有气无力、洋为中用、百花齐放等．【解析】【解答】A．鼎力相助；大力相助．指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话．这里误用为表示自己对他人的帮助；

B．对象不当；不胫而走，没有腿却能跑．比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去；

C．正确；以邻为壑，拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去．比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人．才有多少时候；

D．时间错乱；曾几何时，指没过多久；

故选：C．5、C【分析】寒喧鼎力相助【解析】【答案】C6、D【分析】【分析】本题考查名著阅读的能力．解答本题，首先要审清题干要求，然后逐项进行分析，注意细节．解答此类试题，需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索．【解析】【解答】D项；押送人没有放出狮子，而是对堂吉诃德恭维了一番，堂吉诃德作罢，并认为自己战胜了魔法师的挑战；

故选：D．7、C【分析】【分析】本题考查语言表达的连贯；能力层级为表达应用E．

解答时时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考虑层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列．在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定．【解析】【解答】分析文段；前三个空格应是“异体字和俗字的产生和使用都很普遍”的原因，题干所给句子②④⑥符合要求；后三个空格应是唐太宗为统一文字与文本采取的措施，应是①③⑤的内容．

②④⑥中；④②中“瓦解”与“并立”存在先后关系，二者又是⑥的原因，且⑥和空格后的“异体字和俗字”内容衔接紧密，故三者顺序为④②⑥．

①③⑤中；③⑤是手段，①是目的；⑤的“又诏”表明应在③之后；故三者顺序为③⑤①．

故正确顺序为：④②⑥③⑤①

故选：C8、B【分析】【分析】本题考查近义成语的辨析能力．解答本题，首先要熟悉所给的成语的各自意思以及它们之间的不同点，然后再结合语境义进行判断．【解析】【解答】①墨守成规：指思想保守；守着老规矩不肯改变，根据语境“不敢越雷也一步”可以判断应该选填“墨守成规”；

②故步自封：比喻守着老一套；不求进步，根据语境“要勇于开拓，不断进取”“就会落后甚至被时代潮流所淘汰”，可以确定选填“故步自封”；

③抱残守缺：意为守住陈旧；残破的东西；不肯放弃．原本比喻泥古守旧，今多比喻思想保守，不求上进，不肯接受新事物，根据语境“决不能满足于现状”，可见是追求进步，所以应该选填“抱残守缺”；

故选：B．二、填空题(共7题，共14分)9、CAD【分析】【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点．论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等．【解析】【解答】（1）C“中国文化不需要宗教也能获得审美超越”错；原文“中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越”是指人生获得超越，而不是文化超越．

（2）A“中国传统美学的审美活动是由个体的经验；而形成的更主要的社会性文化创造与普及活动”错，文中第四段是“审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体；自由与功利的有机融合”．

（3）D“中国传统美学的历史具体性特定观念会随时代变迁而改变”错；原文最后一段“所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变”，文中“这些”不仅仅指历史具体性．另外“不但不会改变”错，文中是说“这些精神性的东西不但不会消逝”

答案：

（1）C

（2）A

（3）D10、（）（）【分析】【分析】（1）本题考查对材料有关内容的分析和概括能力；能力层级为分析综合C．

（2）本题是筛选并整合文中的信息；能力层级是分析综合C．

（3）本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力；能力层级是鉴赏评价D．

（4）本题考查探讨作者的写作背景和写作意图的能力，能力层级是探究F．【解析】【解答】（1）本题考查对材料有关内容的分析和概括能力．此类题需要对文章内容有准确的理解；对文章的写作思路有清晰的判断，在此基础上对选项做出合理的判断，当然客观题，我们也可抓住选项中的提示语；暗示性的词语等帮助判断．B．“钱玄同站在新文化的立场上，刘半农站在旧文化的立场上”错，正好把两人的角色说反了．C．“他在工作上学术上不严谨”分析不当，这些做法是他“恃才傲物”的表现．

（2）本题考查筛选并整合文中的信息的能力．答题时注意审清题干；然后锁定区位．审题注意“五四新文化运动中”这一限定，本题答题区间是第2--5段，概括这些信息，并抓住关键词句“署名鲁迅成为新文化运动的主将．”“他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂．”“采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡．”“钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”．”“也标志着改革派的“大胜战”．”此题的答题模式：做法一+作用；做法二+作用；做法三+作用．

（3）本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力．答题时注意审清题干；然后锁定区位．通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句．本文主要写了传主几个方面的经历：一是劝说鲁迅投稿；二是自己在新文化运动中的表现：提倡白话文；唱双簧等；三是不避讳“死”字；四是北大教书拒批试卷；五是他“对人严苛，对己更甚．”的事实；六是他害怕自家狗．根据这些信息，抓住本文关键词“为人刚猛”，“刚猛”指1．刚强勇猛；2．形容刚强不驯．从性格、行为、思想等方面归纳．

（4）本题考查探讨作者的写作背景和写作意图的能力．此题是开放性的题；首先要明确自己的看法，然后阐述自己的理由．阐述理由时，要结合着文章内容以及在现实生活中的经历和感悟来阐述理由．本文主要内容：一是劝说鲁迅投稿；二是自己在新文化运动中的表现：提倡白话文；唱双簧等；三是不避讳“死”字；四是北大教书拒批试卷；五是他“对人严苛，对己更甚．”的事实；六是他害怕自家狗，却在文化运动无所畏惧．结合这些材料，我们可以从以下要点评论：面对民族危亡，他是猛士；面对疾病、危险，他是猛士；面对书籍、学问，他是猛士；面对校方的指责，他是猛士．

参考答案：

（1）BC（答B给3分；答C给2分，）

（2）①成功劝说周树人为《新青年》撰稿；使鲁迅成为新文化运动的主将．②提倡白话文，打倒孔家店，在语言；标点符号、数字、纪年、书写方式等方面提出新见解，是中国文化重大改革的首倡．③与刘半农上演的双簧戏引起各界关注，标志着改革派的“大胜战”．（每点2分，共6分．意思对即可．）

（3）①意志刚猛．在鲁迅等思想先驱者都对现实失望时；钱玄同意志坚定，相信文化思想变革会拯救国家．②性格刚猛．他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂．对人严苛，对己更甚．③行为刚猛．作为编辑，他演“双簧”；作为教授，他从不批卷，哪怕被扣发薪金，也不能从命．（每点2分，共6分．意思对即可．）

（4）钱玄同先生成为“真的猛士”有如下原因①爱国思想，民族责任感．他留日归来，认为新的思想文化才是拯救民族的根本，从而担任《新青年》编辑，找周树人等人约稿，并站在新文化运动前列，积极推进中国文化重大改革．②看淡生死．钱玄同体弱多病，早已把生死置之度外，40岁时就做好离世的准备，因此他有足够的勇气与顽固派作斗争，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”．③喜好读书，严谨治学．钱玄同先生最大的爱好便是逛旧书肆，每次去逛必将所喜之书扫荡一空．他对自己所写的讲义反复修改仍不满意．他的这种读书治学的态度使他成为时代的先驱．11、DCD【分析】【分析】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句．联系上下文体会，要死抠字眼．对词语的解说要抓住本质．将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当．寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解．联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致．【解析】【解答】（1）D在文中无依据．选项中的“对联起于哪个朝代；有很多说法”，原文没有相关的表述．

（2）C“张华建议初次见面的陆云；荀隐素以对联的形式互作通报；陆以‘云间陆士龙’为上联、荀以‘日下荀鸣鹤’为下联互报姓名”有误．原文说“张华曾建议初次见面的陆云、荀隐素互作通报，陆以‘云间陆士龙’、荀以‘日下荀鸣鹤’互报姓名”，可见张华并未要求以对联的形式通报．

（3）D“使对联语体多样化；使对联的篇幅增长，使对联的运用范围大为扩展”错误．原文说“使得对联语体多样化，连同对联篇幅的增长，这一时期，不仅运用范围大为扩展，”，可见对联语体多样化和对联篇幅的增长，才使对联的运用范围大为扩展，选项把之间关系理解错了．

答案：

（1）D

（2）C

（3）D12、AE①“‘人’字的结构”既指“人”字外形特点；又暗示人与人要相互支撑的主题．②标题运用双关手法，意蕴丰富，激发读者阅读思考的兴趣．示例一：不同意．要点：①插入作者为张艺谋导演奥运开幕式出谋划策的事情，丰富了文章内容，突出了人与人要互相支撑的主题；②插入的内容对上文联想到萨马兰奇帮助中国申办奥运的细节起到补充作用；③此段细致叙述作者想为奥运出力，反衬作者之前对汶川地震不以为意表现出的冷淡，表现出其深切的自省．

示例二：同意．要点：①插入作者为张艺谋导演奥运出谋划策的事情与文章主体事件没有直接关联，破坏了行文的整体美，给人突兀感；②插入的事件与主要事件在表意上重复，多此一举；③删去后内容更简洁，主题更集中突出，行文结构更紧凑连贯．【分析】【分析】（1）本题考查理解并概括文章主要内容的能力．

（2）本题考查准确把握标题的深刻含义．

（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力．【解析】【解答】试题解析：

（1）A突出“我”的愧疚自责之情；E冷峻犀利不是本文的语言特点．

（2）“‘人’字的结构”从表面上看；是说“人”字的造字结构，但从文章的第四节看完全是另外一种含义，“不但灾难中的人要互相支撑，和平中的人也要相互支撑．不但中国人要互相支撑，全世界的人，甚至是政治观点相左；宗教信仰不同的人也要互相支撑．只有互相支撑，才能有生存空间”．题目的双关含义就丰富了．

（3）探究题是一道论述题；先要有明确的观点，然后在文章中找出证明自己观点的论据．探究题是一种个性化阅读．必须有理有据．但不要脱离文本，更不要背离主流观点作答．比如本题，如果不同意，就要注意本段与主体的相互补充的关系，本段与上文写汶川地震；申办奥运的关系．

答案：

（1）（5分）AE

（2）（4分）要点：①“‘人’字的结构”既指“人”字外形特点；又暗示人与人要相互支撑的主题．②标题运用双关手法，意蕴丰富，激发读者阅读思考的兴趣．

（一点（2分）；意思对即可．其他答案，言之成理亦可．）

（3）（6分）

示例一：不同意．要点：①插入作者为张艺谋导演奥运开幕式出谋划策的事情；丰富了文章内容，突出了人与人要互相支撑的主题；②插入的内容对上文联想到萨马兰奇帮助中国申办奥运的细节起到补充作用；③此段细致叙述作者想为奥运出力，反衬作者之前对汶川地震不以为意表现出的冷淡，表现出其深切的自省．

示例二：同意．要点：①插入作者为张艺谋导演奥运出谋划策的事情与文章主体事件没有直接关联；破坏了行文的整体美，给人突兀感；②插入的事件与主要事件在表意上重复，多此一举；③删去后内容更简洁，主题更集中突出，行文结构更紧凑连贯．

（一点（2分），意思对即可．其他答案，言之成理亦可．）13、君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪云无心以出岫景翳翳以将入沉舟侧畔千帆过【分析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．【解析】【解答】（1）君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪（重点字：暮）

（2）云无心以出岫景翳翳以将入（重点字：岫；翳）

（3）沉舟侧畔千帆过（重点字：畔）14、CDD【分析】【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力．在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面．解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度．其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对．对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果．说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较．【解析】【解答】（1）C“这种公正是指否定人的主宰地位”错误；“否定人的主宰地位”于原文无据；

（2）DA．“继而得到了诸子百家的肯定响应和丰富完善”与文意不符；根据第二段“在现实生活层面，朴素观与主要由墨家；儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观”可以判断；B．“朴素”应为“自然”，偷换概念，根据原文第二段“认为自然才是事物的极致”可以判断；C．“借鉴并吸取儒家、墨家等学派观念的精华内容而不断向前发展的”无中生有；

（3）DA．“彻底解决工业文明发展带来的严重社会问题”表述绝对化；根据第四段内容即可判断；B．“打破生态规律，避免矛盾，与生态相互容让”与原文最后一段“生态自有其规律，完全不会迎合人类．人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展”的表述不符；C．“崇尚朴素”“是中华民族独特的美学元素”不当，根据第三段“其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此”可以判断，世界其他民族也大都以朴素为美；

答案：

（1）C

（2）D

（3）D15、D【分析】【分析】（1）本题考查理解重点句子的含义．

（2）本题考查分析作品的表现手法；把握作者情感．

（3）本题是考查诗歌语言风格．

（4）本题考查对重点词句的理解．

（5）本题分析标题的内涵；理解文章线索．

（6）本题考查学生的探究能力．【解析】【解答】解析：

（1）这是一道关于重点句子的含义理解题；分值为3分，难度不大．

第一步：判断本句是否使用修辞格；使用哪种修辞格．树叶非人，而写了它“经不住”，使用了比拟的修辞手法．

第二步：还原修辞手法；指出本意．从表层原因来看，“经不住”秋天是因为美国的树木落叶早．

第三步：挖掘深层含义；联系文章主旨和作者情感进行分析，从“当我看到周围一派秋色，看到在朝夕砭人肌肤的风里，雨一般飘飞的落叶，我是如何深深陷入悲哀之中啊！”一句看来，作者是借落叶引出自己的哀思．

答题注意：组织答案要层次分明；语言简洁流畅．部分考生只答出修辞手法和表层原因；要注意到本题分值为3分，还需要联系文章思想感情作答．

（2）本题是高考常考的题型；首先应确定文段使用的表现手法．从松鼠；阴天、暮色、树叶、杜鹃、纸灯、山雪等描写来看，文章是通过景物描写来塑造人物形象、烘托人物心情．

答题时要注意结合具体内容和作家情感作答．

（3）可以任选一种风格来回答；要注意把握不同语言风格的特征．答题注意，回答语言风格类题目，要先明特色，再举例证，最后分析作用，即表达了作者什么样的情感．

（4）回答这类题目；首先应明白词语本义，其次联系上下文理解语境义，然后逐一阅读选项进行判断．

“沉醉”的本义是沉浸在某种事物中．

从文中找到与“沉醉”有关阐述；有三处：“我们并不是真的指望所有关梦都能成真，只是不断地追求着空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罢了”，“为了不去感到时间那可怕的重负，让它不至于使您屈膝于地，您就应该不停地陶醉”，“现在是应该沉醉的时候，如果你不愿做‘时间’的痛苦的奴隶，你就应该无休止地沉醉下去”．由此可以看到，当追逐理想；面对压力的时候选择的“沉醉”，实际上就是一种逃避．D正确．

（5）本题分析标题的内涵；理解文章线索．答题注意：考生基本能回答出“全文线索”这一点，对“落叶”具有的渲染；烘托的作用也能言及，但在表达上有所欠缺．因此，组织答案要注意，思路清晰，答题分清要点，尽量对号入座．

（6）本题属于拓展类题；出题角度更接近与社科文阅读中的推断题．任何推断和想象都不是空穴来风，都必须从文章的具体内容出发，准确把握文章的观点，根据文章提供的信息，沿着文章已有的思路往前延展开来．反过来，由推断和想象而得出的新的认知，也必须与文章的内容观点相吻合，是文章中相关信息的合理延伸．解答这类题目，首先应把握画线句子的含义，进而联系文章的主要内容进行分析．

画线问句包含两个方面内容；“去年”和“明年”．作者对“去年”的“我”做了一个总结，“我”只是一个美国社会文化的观察者；在作者对“明年”的问话中，表明了现在的“我”是一个逃避现实而没有作出实际行动的人．