高考语文专题复习之社会现象类作文写作指导

社会现象类作文写作指导23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《论语》中提倡“君子食无求饱，居无求安”；而现在有些年轻人“没福硬享”，即便条件一般也尽可能让自己过得舒适，他们主打一个不能“苦了自己”。

在新时代背景下，以上材料引起了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。四、写作（60分）社会现象类作文社会现象类作文特点：社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于中学生写作时评来说，尤其要注意针对性和说理性。1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；2、要有鲜明性。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。社会现象类作文审题指导要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。1、选准角度，有的放矢社会现象类材料作文中的材料往往可以多角度评价，如果事件中出现多个对象（或多个单位、部门），那么就要抓住事件的主体、主导方的角度，从各自的行为、结果和相互关系等去分析评价，这样才是最契合题意的。同时，应该关注引导段给予的任务限定，根据任务选定角度，也可以聚焦论证，让文章深刻。《论语》中提倡“君子食无求饱，居无求安”；而现在有些年轻人“没福硬享”，即便条件一般也尽可能让自己过得舒适，他们主打一个不能“苦了自己”。社会现象类作文审题指导温馨提示：合理猜测命题意图既然拿某种社会现象来作为高考作文材料，显然命题者要求学生去关注社会，思考社会并能正确的去看待社会问题。那么，我们不妨大胆地去猜测这个材料命题者是要我们去思考什么社会问题，这个社会现象能反映出什么样的社会问题，针对这个社会问题我们应持怎样的积极态度，能提出怎样的解决办法。要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。社会现象类作文审题指导要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。2、由表及里，从个（事实）到类（认识）社会现象类材料作文经常在材料中会呈现一个客观的现象，我们需要对这个现象进行深入的分析，进行“去伪存真，去粗存精，由表及里，由此及彼”的加工，透过现象或事件的表象，深入思考、揭示本质问题，抓住问题的核心，高屋建瓴地确立自己的观点。新课标卷高考作文评分标准前提（基础等级）：符合题意，中心突出优秀标题：1.《物质和精神共舞，舒适与奋斗并存》2.《物质追求非不可，追求精神价更高》3.《逸而不溺，享而不贪》4.《逸豫志不广，忧劳展宏愿》5.《莫忘勤与俭，乐享福与甜》6.《锦衣未必藏锦心，安步亦能至千里》材料1：某市消防支队全体官兵学英雄，见行动。他们想群众所想，急群众所急，为群众利益出生入死，在所不辞。一年来，为抢救人民生命财产，他们紧急出动800多次……受到了群众的一致好评。想一想针对以上材料，你会如何立意？社会现象类作文审题指导要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。3、多维归因，追本溯源分析材料，从社会现象产生的结果入手，揭示事物内在的因果关系，探究事物的本源，以敏锐的目光，借助事物发展变化的脉络，探寻问题发生的原因，从而找到解决问题的方法。分析原因时，可以由现象到结果，对事件背后的道德、制度、文化的深度挖掘，也可以由结果反溯原因。社会现象类作文归因分析（归因角度有哪些）：1、社会原因(1）社会转型期，各种思想相互交融冲突，思想碰撞，思想偏差，认知差异/认知局限(2）资讯纷繁、发达，信息科技发达(3）高速发展，事物速生速朽(4）社会结构发生变化，原有的乡土社会变为工业社会，熟人社会变为陌生人社会(5）中西方文化融合，国际风云变幻，全球成为命运共同体(6）自媒体发达，处于众声喧哗的小时代社会现象类作文归因分析（归因角度有哪些）：2、人性原因(1）懒惰(2）恐惧(3）逃避(4）贪婪(5）自私（6）向善之心(7）悲悯心（8）共情心3、文化原因(1）乡土文化的大背景(2）国际视野（时代背景）(3）个人家庭文化（成长环境）的小背景社会现象类作文归因分析（归因角度有哪些）：4、心理原因(1）受到思维惯性的影响(2）盲从(3）对现实的判断、对未来的预期(4）弊端分析、价值分析社会现象类作文审题指导要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。4、辩证分析，提出对策如遇正面材料，可联系身边类似的正面事例，分析其意义，肯定其价值，提出推而广之的建议；也可联系反面事例，揭示其危害，挖掘其根源，提出矫正之措施。如遇反面材料，同样可以从正反两方面来联系实际，展开分析。社会现象类作文审题指导注意：在进行“同类联想”时考生往往容易出现偏题情况。

由于思虑不全，往往会踏入一些误区，从而导致作文分数低迷。误区一：盲目地提某些大道理。误区二：内容空洞，走不出对试题材料的论述。误区三：对材料的处理不当，导致结构比例严重失衡。要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。社会现象类作文审题指导注意：

其实这些“陷阱”是完全可以避免的，只要记住一点：不能让文章的中心游离于“事件之外”。以及在平时的学习中必须拥有自己独特的生活体验和对各类社会现象有一定的深度思考。平时不妨多看一些新闻、时评、社论等，提高思维能力与社会认知度，在写作时便可围绕材料进行主题升华。要使自己的作文具有针对性和准确性，就要求做好写作的第一步，准确审题立意。23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《论语》中提倡“君子食无求饱，居无求安”；而现在有些年轻人“没福硬享”，即便条件一般也尽可能让自己过得舒适，他们主打一个不能“苦了自己”。

在新时代背景下，以上材料引起了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。四、写作（60分）【参考立意】（1）勤俭节约值得提倡，但年轻人生活在物质较为丰富的时代，“没福硬享”也意味着好好养育自己、重视自我需求的时代表达。（2）“没福硬享”可以给自己更舒适的物质生活体验，但我们不能过分追求物质上的享受，更应重视精神上的富足。【评分细则】（一）判分原则作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。（二）评分等级本次评分为四等七类：一等卷48~60，其中一等上54~60，一等下48~53；二等卷36~47，其中二等上42~47,二等下36~41；三等卷24~35，其中三等上30~35,三等下24~29；四等卷0~23。具体写作要求与建议结构方面的要求与建议：本论部分：1、摆现象，揭示本质2、挖根源，分析原因3、析结果，影响分析4、指办法，对策分析社会现象类作文结构方面的要求与建议：本论部分：1、摆现象，揭示本质2、挖根源，分析原因3、析结果，影响分析4、指办法，对策分析5、防极端，辩证分析勤俭节约、吃苦耐劳既是一种传统美德，也是一种对精心生活的抗争和努力。它是一种延迟满足的表现。是成就大事之人所必备的品格。它是忧患意识的表现，是对未来的担忧和筹谋。是在当时特定环境中对生活环境的适应以及改善生活条件的方式。目的是修身养性，培养坚韧不拔，勇于面对困难的意志力。俭以养德及时行乐是年轻人对自我感受和当下生活的关注。是对自我价值和社会责任的重新定义。关注对个人价值的实现和追求。重视获取情绪价值。是在快节奏、高压力的社会环境下的一种自我调节方式。是在合理范围内追求及时的快乐，及时满足自己的需求，给自己带来更多的幸福感和获得感。不是盲目的享乐主义。不等同于毫无节制的消费，在追求生活品质的同时也保持理性的消费观。是为了给自己补充能量，以便能够迎接未来的挑战与困难。生活的意义不仅在于长远的规划，更在于每一个愉悦的当下。社会层面：消费主义文化的盛行，错误的价值观。心理层面：缺乏对自我价值的正确认知，渴望通过外在的物质来获得他人的认可和尊重，以填补内心的空虚。是在自身经济条件、能力水平等尚未达到相应程度时，过度追求、享受高于自身实际承受能力的生活方式。是对生活的提前支取，消耗青春的资本，为未来埋下隐患。陷入经济困境。精神上逐渐迷失自我，在虚幻的享受中失去了奋斗的动力和方向。年轻人“花钱买罪受”才是吃无意义、不必要的苦。“不能苦了自己”是好好养育自己，重视自我需求。“硬享”的不是“福”，是昂贵且没有必要的消费。“吃苦”和“享福”的本质都是为了追求幸福的生活。幸福是通过自己的双手创造出来的，而不是靠透支未来得来的。通过自己的努力和奋斗，实现自己的价值，拥有稳定的经济基础和充实的精神生活。人生选择有不同、没高下，两者差异客观存在，并非不可调和。勤俭节约，艰苦朴素能锻炼身心，铸就坚韧不拔的意志。关注当下的感受，享受当下，花钱开拓新的领域，提升自己的能力和素质，追求自我价值。《论语》有云：“君子食无求饱，居无求安。”意在告诫世人，作为君子不应过分追求物质层面的享受，而应更多关注精神世界的富足。然而，时至今日，不少年轻人却选择了与之截然不同的生活态度：即便经济条件一般，也要想方设法让自己过得舒适，他们的人生信条是“不能苦了自己”。对此现象，我认为在新时代背景下，适度追求生活的舒适度并无不可，但更重要的是，我们应该在物质享受与精神追求之间找到平衡点。（引：引述材料，提出观点）物质和精神共舞，舒适与奋斗并存逸而不溺，享而不贪首先，我们要理解年轻人追求生活舒适度的背后动机。随着社会的发展和物质生活水平的提升，人们对于生活品质的要求自然水涨船高。年轻人渴望在忙碌的工作之余，拥有温馨舒适的生活环境，这既是对自己辛勤付出的犒赏，也是对生活品质的合理追求。此外，现代社会压力大，适当的物质享受能够缓解精神压力，提升个体的幸福感和满足感。（议：分析材料，展开议论）然而，我们也必须看到，过度追求物质享受可能会带来一系列负面影响。正如狄更斯在《大卫·科波菲尔》中塑造的米考伯夫妇明明入不敷出，负债累累，却还爱慕虚荣，贪图享乐，最终锒铛入狱。如果年轻人过分沉迷于物质世界的繁华，就可能忽视精神世界的建构，甚至陷入拜金主义、享乐主义的泥潭。这不仅会削弱个人的意志品质和奋斗精神，还可能对整个社会的价值观造成扭曲。因此，在追求生活舒适度的同时，我们必须保持清醒的头脑，警惕物质欲望的无限膨胀。（联：联系实际，深入论证）那么，如何在物质享受与精神追求之间找到平衡点呢？我认为关键在于树立正确的价值观和生活态度。一方面，我们要肯定物质享受在提升生活质量方面的积极作用，但另一方面，更要注重精神世界的充实和提升。比如，可以通过阅读书籍、参加文化活动等方式来丰富自己的精神世界，培养高雅的情趣和爱好。同时，我们还应该树立远大的理想和目标，将个人的奋斗与社会的发展相结合，用实际行动去创造更加美好的未来。（结：总结全文，升华主题）实战演练阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“大年初一了，你还点外卖?”外卖骑手说。“大年初一了，你还送外卖?”年轻人说。传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。是什么（提出问题）为什么（分析问题）怎么样（分析问题）怎么办（解决问题）材料呈现了外卖骑手与年轻人在大年初一的简短对话。“大年初一了，你还点外卖？”体现出外卖骑手对年轻人在传统佳节选择点外卖这一现代生活方式的疑问；“大年初一了，你还送外卖？”则反映出年轻人对外卖骑手在传统节日依然坚守工作岗位的意外。这其实是一个传统与现代的关系文章，由材料情境和引导语两个部分组成，材料通过对话呈现了如今人们春节点外卖的生活情境，引导语部分提示作文思考主题为“传统习俗”与“现代生活方式”的关系。学生在审题立意的时候切忌只就事论事，不能只围绕“点外卖”和“送外卖”和大年初一展开，而是应该将这两个方面结合在一起进行思考，在传统习俗受到现代生活方式冲击的背景下，思考“社会进步”与“传统文化失落”之间的矛盾。或者从大年初一点外卖和送外卖这一现象，引申出传统文化在现代条件下的融合创新。过年是传统，点外卖和送外卖都是说明科技的发展和进步，就大年初一点外卖和送外卖这一现象说明要将传统文化更好的结合现代条件进行有机的融合，才能更好的促进传统文化的发展，也赋予了科技更多的生活气息，出题者想要考察学生的逻辑推理和判断能力。一、材料分析二、立意角度1.传统习俗与现代生活方式的碰撞与融合传统习俗代表着一种既定的生活节奏和价值观念，大年初一通常是家人团聚、共享传统美食、遵循传统习俗的时刻。然而，现代生活方式的便捷性使得人们即便在传统节日也可以选择点外卖这种方式来满足生活需求。这既体现了传统习俗与现代生活方式的碰撞，也暗示了两者可以相互融合的可能性。比如，可以探讨如何在现代生活中保留传统习俗的核心价值，同时又能充分利用现代生活方式的便利。2.坚守传统与适应变革从外卖骑手和年轻人的对话中，可以看出人们对于传统习俗的坚守和对现代生活方式带来的变革的不同态度。一方面，有人可能认为在大年初一这样的传统节日，应该遵循传统习俗，暂停一些现代的商业活动；另一方面，也有人认为现代生活方式已经成为不可逆转的趋势，人们应该适应这种变化3.现代生活中的人文关怀与传统价值的传承在现代生活方式中，虽然便捷和高效成为主流，但我们也不能忽视传统价值中的人文关怀。大年初一外卖骑手的工作，既体现了现代社会的服务精神，也引发我们对于他们在传统节日坚守岗位的思考。我们可以探讨如何在现代生活中给予这些劳动者更多的人文关怀，同时又能传承传统节日中人与人之间的温暖和关爱。总之，这则材料引导我们思考传统习俗与现代生活方式之间的关系，以及在现代社会中如何平衡传统与变革、便捷与人文关怀等问题。阅读下面材料，根据要求写作。“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生活中重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。针对这些，你有什么思考？请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。实战演练中国礼文化落后了吗？“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”（引用材料语句）中国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是我们生活的常态，更是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于封建，过于形式。（对材料中的现象总结概括准确。）这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小礼节多么温情，多么和谐。试想，以“繁文缛节”为借口不注重礼节，我们的生活会冷漠变成什么样子？“进退有仪”是人际交往的必须，我们可以不必像古时那样“三叩九拜”，可以简化礼节，但绝不能省掉相应礼节。（就题目中的现象进行论述，辩证客观。）守礼，是一个人闪亮的名片。一个人如果不分场合处处以自我为中心，不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会必然处处碰壁。所谓行礼节“容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性”的论调实在是荒唐。（就材料中的现象进行有针对性地批判论述。）中国礼文化博大精深，大小礼节各有其理。生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人，越受人欢迎，一个人文明素养往往在细小的礼节中彰显。（突出礼节在日常生活中的重要意义，强调了中心观点。）曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼仪规矩，是对他人表示尊重的表现，也是行万里路的通行证。（运用三个判断句，对礼节概念和作用表述精准。）冯仑常讲起拜访李嘉诚的经历，70多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没有先走，仍旧逐一跟大家握手道别，在场的每个人都要握，甚至墙角的服务员，他也专门过握手致谢。校园内每周一次的升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄严地行注目礼，这是爱国的表现，我们能以“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼吗？又比如，当别人在台上演讲时，我们得认认真真地听，是不是也因为“束缚手脚不得自由”，你就左顾右盼，头接耳朵，或草率地