《春江花月夜》统编版高中语文选择性必修上册

01扬州人，唐代诗人。生平事迹不详。唐中宗神龙年间与贺知章等以吴越文士扬名京都。02开元初与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。03他的诗仅存二首，收录于《全唐诗》中，一首是《代答闺梦还》张若虚《春江花月夜》一诗：“孤篇盖全唐”“盛唐第一诗”“春风第一花”“孤篇横绝，竟为大家”闻一多先生赞誉：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。”“诗中的诗，顶峰上的顶峰”春江花月夜谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。4次12次2次15次2次清人沈德潜评：题中五字，安放自然。梳理层次《春江花月夜》全诗四句一韵，凡九韵（九段），每一韵构成一小段，思想变化可谓“思接千载，视通万里”。春江花月夜月下之景（1—8句）月下之思（9—16句）月下之情（17—36句）此篇是逐解（“解”为音乐名词，古称一解。犹今言一节）转韵法。凡九解：前二解是起，后二解是收，起则渐渐吐题，收则渐渐结束。中五解是腹，虽其词有连有不连，而意则相生。月下之景春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。一.“月下之景”描绘了哪些景物？营造了怎样的意境？春江花月夜

从远到近从大到小动静结合运用比喻二面对奇丽的“月下之景”，诗人产生了怎样的人生感慨？对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？月下之思江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。⑴李白：今人不见古时月，今月曾经照古人。⑵刘希夷：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。⑶曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。⑷苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。⑸曹植：天地无终极，人命若朝露⑹阮籍：人生若晨露，天道邈悠悠哀而不伤

其实，这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种“独上高楼，望断天涯路”的憧憬和悲伤。所以，尽管悲伤，仍然轻快；虽然叹息，总是轻盈。它上与魏晋时代人命如草的沉重哀歌，下与杜甫式的饱经苦难的现实悲痛，都决然不同。它显示的是，少年时代在初次人生展望中所感到的那种青烟般的莫名惆怅和哀愁。春花春月，流水悠悠，面对无穷宇宙，深切感受到的是自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年时代对人生、宇宙的初醒觉的“自我意识”：对广大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍视，对自身存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。人在十六七或十七八岁，在将成熟而未成熟，将跨进独立的生活程途的时刻，不也常常经历过这种对宇宙无垠、人生有限的觉醒式的淡淡哀伤么？它实际并没有真正沉重和具体的人事现实内容，它的美学风格给人以审美感受，是尽管口说感伤却“少年不识愁滋味”，依然是一语百媚，轻快甜蜜的。于代代无穷、乘月望月之人内，摘出扁舟游子、楼上离人两种以描情事。楼上宜月，扁舟在江，此两种人于春江花月夜最独关情，故知情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也。三.诗歌内容表现了什么思想感情？用了哪些意象来表现？月下之情白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。“不胜愁”，谁在愁？愁什么？白云谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。——李攀龙浮云终日行，游子久不至。——杜甫云在空中随风而起，随风而止，形状千变万化，始终处于飘荡、不安定的状态。在诗人眼里，这与游子天涯漂泊、无依无靠的命运相似，白云成为游子离别的象征。青枫浦：泛指送别之地，类似“长亭”。辍棹青枫浦，双枫旧已摧。（杜甫《双枫浦》）雨急青枫暮，云深黑水遥。（杜甫《归梦》）明月楼：泛指相思之所。雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏幕遮》）扁舟扁舟从此去，鸥鸟自为群。——张九龄人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白“漂泊”是古代文人的宿命，也是扁舟意象的基本内涵。古代文人或为生计、为科举、或被放逐，他们背井离乡，漂泊天涯，充满无尽的羁旅乡愁。扁舟意象的另一典型内涵是“自由”，现实有太多压抑和束缚，他们渴望在扁舟中获得精神自由。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。诗歌内容表现了什么思想感情？用了哪些意象来表现？月下之情1.赏析“徘徊”“卷不去”“拂还来”词语的表达作用。2.“鱼龙”、“鸿雁”两词用了什么表现手法？古时制衣的料子如罗纫、缟练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴。妇女把织好的布帛铺在平滑的板（砧）上，用木棒敲平，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”；有时是在衣服做成之后进行捶捣，前人诗歌中也统称“捣衣”。捣衣捣衣飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。——晏几道西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。——陆游捣衣机械重复的劳作和砧声的单调悠长，有助于心志专一，对思念之情起到凝聚的作用。捣衣是中“思妇”主题中常见的意象之一。月下捣衣，风送砧声不仅使思妇伤情，也易触动游子的情怀，因此捣衣也是“思乡”主题的传统意象之一。雁乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照鱼欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。——晏几道驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。——秦观

“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，鱼龙、鸿雁是古代用于互传音讯的载体，此处暗含有鱼雁不能传音讯之意。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。3.诗歌内容表现了什么思想感情？用了哪些意象来表现？诵读，赏诗美（全班，悠扬、充满朝气）：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。（女生，缱绻、委婉）：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（男生，真情、昂扬）：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。（全班重复读两遍）：不知乘月几人归？落月摇情满江树。思考你是否同意“孤篇盖（压）全唐”？说法溯源：清末学者王闿运评其曰：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流。宫体之巨澜也。”《春江花月夜》原为乐府旧题,属宫体诗。（指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来也称艳情诗为宫体诗。）张若虚却完全突破了宫体诗的藩篱,语言清新,叙写了民间游子思妇的离别相思之苦,面貌为之一新。千多年来为世人倾倒，诗人因此名垂后世。文体补充《春江花月夜》本为典型的宫体诗，其始作俑者，就是“风流天子”陈叔宝。据郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引《晋书·乐志》载：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主所作。后主常与宫中女学士及朝臣相为和诗，太常令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”陈后主君臣相和之作已失传，张若虚之前的同名作今存者仅有隋代杨广二首及诸葛颖一首，皆以风月之景，写男女之情，表现出柔婉的情调与绮丽的风貌：暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。(杨广)夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值两妃。(杨广)花帆渡柳浦，结缆隐梅洲。月色含江树，花影覆船楼。(诸葛颖)概言之：他的诗出于四杰，又出乎于四杰。而近代的闻一多在《宫体诗的自赎》一书中称它为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。其后，闻一多弟子林庚继承了师说，并进一步抬高了对《春江花月夜》的赞誉，他在《中国文学史》及《中国文学简史》“诗国高潮”一章中皆有“前人评为‘以孤篇压倒全唐’之语，于是此说渐盛，并逐渐广为传播，影响巨大。闻一多先生的点评后面还有一句：“至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下的那份最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗？向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂