专题11-材料作文：普世价值(解析版)

专题11材料作文：普世价值一、材料作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。王女士的邻居张某年老，子女又不在身边，所以王女士经常帮其做一些家务，但有一天在帮其做午饭时不慎失火，烧毁了部分家具。张某的儿子赶回家后，以王女士过失侵害他人权益为由将其告上法庭，要求其赔偿经济损失五千元。事情传开以后，引起了人们的议论，有人批评张某的儿子只重利益，不看人情，认为他不应该将王女士告上法庭；有人则认为现在是法治社会，遇事时用法律维护自己的利益十分正当；也有人说，法院应斟酌法律和人情，做出合乎世道人心的判决。时代青年报社针对这一事件，正在举办以“情与法”为主题的征文活动。请你写一篇文章，向报社投稿，谈谈你的感受和思考，署名一律为“董平”。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两个部分组成，第一部分是事件，也是现实生活中的案例，王女士在助人为乐之时不慎给对方造成损失，而对方把王女士告上法庭，要求赔偿损失。第二部分是对此事件的态度，材料中列举了三种看法，也是提供了三个思考立意的方向，一是认为对方只重利益，不看人情；二是认为对方用法律维护自己的利益是正当的；三是认为法院应斟酌法律和人情。考生可以从这三个观点中选取一个进行写作。从法律上讲，张某一家并没有请王女士帮忙，王女士因为不慎给张某家造成了损失，应该予以赔偿，从这个角度可以肯定“法”的重要。从人情上说，王女士出于对张某的同情经常帮其做一些家务，王女士的行为属于助人为乐，而张某的儿子将王女士告上法庭确实缺乏人情，显得自私，从这个角度来说，应肯定“法外要有情”。“时代青年报社针对这一事件，正在举办以‘情与法’为主题的征文活动”给出任务情境以及写作主题，要求考生“写一篇文章，向报社投稿，谈谈你的感受和思考，署名一律为‘董平’”，考生要结合材料中的事件来谈自己对“情与法”二者关系的思考，写作的时候不能抛开材料。行文构思上，作为时评文，首先根据自己立意的角度有选择地概述事件，引出自己对此的态度，如“让情与法和谐共绽”；接着分析中国社会的特点，分析人情之于中国社会的意义，明确情与法和谐共绽的前提；然后分析二者如何“共绽”，如“情不能绑架法，法也不应伤了情，当情理符合实际之时，法也应为情亮出绿灯”；最后可以发出呼吁，回应观点。立意：1.法律无外乎人情，法律应具备温情。2.法治社会，也需人情。3.社会呼唤法理与人情。4.以“法”治国，而非以“情”治国。2．阅读下面的材料，根据要求写作。棋盘虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋，开局双方隔阵对全，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。跳棋，棋盘为六角型，可多人共同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部达到终点。以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：善寻助力，方赢博弈博弈既是棋盘上的竞争，更是生活的智慧。当两军在棋盘上对垒，棋手需在围棋的黑白相间中思考如何取胜，让象棋在各自的规则中各司其职。而跳棋最为高明，需要棋手在两方甚至多方的相依中博弈。其实，无论小小棋盘抑或大大世界，竞争从不是双方以“老死不相往来”为目的的互相伤害，而是在借力打力下的拼搏智慧，现代青年，只有善于寻找助力，才能脱颖而出。对手亦是助力点，善寻助力使得自我前进。在跳棋规则中，无论是我方棋子还是对方棋子，棋手都可跃过它走向更远方，可借助的棋子越多，就跳得越远。与棋道相通的是，将对手视为自己的助力点是非常好的进步方式。晚清时期，“师夷长技以制夷”的呼声，使得中国人的思想、军事理论、工业技术有了巨大进步。我们被列强欺压，是因为他们有着强大的实力，智慧的思想家如魏源，发现只有学会利用对方的先进技术才有可能击败对方。尽管，最终这场“跳棋游戏”并没有胜利，但这一跃却足以青史留名，因其学会了借助它力，为后世打开了新的世界。没有助力的特立独行，必然落后于人。跳棋中，如果不借力，只能向前挪动一小步，若一直没有寻找到我方或敌方的借力点，那么前进的进度就远远落后。当这种决策放大到现实世界中，代价却是惨重的——时至今日，新冠疫情已经肆虐全球几近三年，面对中国成熟的疫苗技术和防控经验，一些国家的选择是无视或黑化。他们以“全民免疫”的方式对抗疫情，最终的结果却是病毒的不断变异，传播的无限加快，抗疫进展举步维艰。这些国家的普通群众除了在网络无奈的呼喊外，只能在悲痛中看着亲人离去。曾存于中国“闭关锁国”的思想，在当今时代也不乏有“践行者”，这个世界充满竞争，但也充满机遇，用借力的方式提升自己，难道不是一种高明的选择吗？新时代青年，应善寻助力，学会在博弈中取得胜利。有这样一条不能输的“起跑线”从小就萦绕在每一个少年的脑海中，如果不想输在这条线上，并不是简单的消灭所有对手，或是剑走偏锋企图寻找一条无人问津的跑道去一枝独秀。如今，更符合新时代的做法，应该是发现竞争者的优点，学习它，借助它让自己更高、更快、更强。正如荀子在《劝学》中所言“君子性非异也，善假于物也”，所以，“三人行，必有我师”，哪怕“三敌行，也必有我师”，这个时代是在互相借力和学习中的奋勇拼搏。骐骥一跃，不能十步；跳棋多跃，贵在可依；欲赢博弈，善寻助力。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道哲思启发型材料作文题。材料部分着眼于围棋、象棋和跳棋当中蕴含的智慧，要求考生写一篇作文体现作为新时代青年的感悟与思考。材料分为两个层次，第一层次是一句话“棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。”讲的是一对相对的信息，棋子很小，游戏的棋盘也很小，但是蕴含的智慧却是无穷的。这句话最主要的目的是要让考生关注、思考棋中的“智慧”。材料的第二个层次由三段话组成，每一段话讲一种棋，三段话之间是并列的关系。这个层次的内容，跟第一个层次的关系是解释性的关系，作为“棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。”这句话的支撑性材料。我们从中就可以读出各种不同的棋有什么样的智慧蕴含在其中。为了更清晰，我们可以用表格的形式来把这三个并列的段落进行比较分析。棋类参与人数目标下棋规则围棋两人棋子地位平等，双方以围地更多为目标往往出现中有我、我中有你的局面象棋两人将军（斩首）棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防跳棋多人棋子功能相同，力求己方棋子率先全部到达终点行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路我们可以从三种棋中提炼其中的智慧，来提炼我们对“启示意义”的理解。如，从下棋的目标和下棋的规则两个方面去提炼。下棋的目标，三种棋的目标是不一样的，围棋是以围更大的地盘为目标；象棋的目标在于“将军”，就是斩首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点，不能英雄主义单兵作战，要讲求团队精神。从这个角度来立意，可以提炼出：目标要明确，选择适合的策略实现目标。下棋的规则也蕴含着很丰富的智慧。围棋“你中有我，我中有你”，可以提炼出相互和谐相处，随时变化自己的策略等等。象棋“棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防”，可以提炼出要有角色意识，有规则意识，不同的角色，要遵守不同的规则，要学会利用好不同的规则，达到最终的目标。跳棋“行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路”我们可以提炼出要学会借力，互相支援等。我们从材料中提炼出“启示意义”以后，关键就是要把这些意义关联起来，统筹在一篇文章中表现出来。如，我们常习惯于把某一项有明确目标的长远规划看作是“一盘棋”，大到国家经济发展、社会运行，小到职业选择、人生规划，都是一盘“棋”。棋如人生，一方小小世界，蕴含许多深奥的人生哲理。对于新时代青年，不管是从小我的职业选择、人生规划方面，还是大我的助力国家经济发展、社会运行方面，我们都应该培养“一盘棋”思维，正所谓“不谋全局者，不足谋一域。”立意：1.棋如人生，亦要团结协作方能致胜。2.既要学会下棋规则，也要用好人生规则。3.好风凭借力，送我上青云。3．阅读下面的材料，根据要求写作。歌手庞龙表示：我不想再为迎合大众口味去唱自己不喜欢的歌，我要做自己真正喜欢的音乐；喜欢我的人就来听，不喜欢的人遗忘我就好。作家梁晓声如是说：我是可以写出畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了，但我不愿意这么干。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是两则引语，属于相同型材料。这两段话呈现了歌手庞龙和作家梁晓声二人的创作观：庞龙不愿意为了迎合大众而唱自己不喜欢的歌，要做自己真正喜欢的音乐；梁晓声本可以写出畅销书却不愿意这么做。庞龙在艺术上坚持自我，梁晓声在文学上坚守文学本真，都没有迎合大众和世俗审美，这是他们在艺术和文学上的坚守，他们坚持做自己，初心不改，由此可以想到各个时代、各个领域坚持自己的追求、不迎合世俗趣味的人；从他们这样做的成效来看，庞龙用坚持与努力成就辉煌，梁晓声凭借自己的文风成为文坛的常青树，从文学艺术乃至文化、文明的发展角度上讲，只有追逐本真的艺术，才能获得实质性的发展。由此可见，考生可以从正面立意，肯定创作者对初心的坚持，对理想的追求，肯定他们不迎合世俗趣味的做法；也可以从反向思考，文学也是艺术，艺术的发展不能完全排斥群众路线，大雅与大俗合一，雅俗共赏才能获得长久的生命力。行文构思上，可以从材料引出论题，提出中心论点，如“心之所向，素履以往”；论证过程中需要把事实论据与道理论据相结合，特别是需要结合新近发生的引起社会普遍关注的有关坚守初心、坚守文化的热点事件，论证结构宜采用并列式、层进式和对照式，论证中要联系自身实际和时代特点，融入家国情怀和时代担当，要以一个时代青年的身份，认识到坚持心之所向的意义之重大，方法之重要。最后，总结全文，强化观点。立意：1.恪守本心，方得始终。2.坚守初心，踽步踏歌。3.心之所向，一苇以航。4.雅俗共赏方能生生不息。4．阅读下面的材料，根据要求写作。日前，深圳有位孕妇因情况特殊需要住院，但入院所需核酸检测报告还未出来。相关情况在深圳市卫健委微信公号上留言反映后，很快收到“电话发我”的回复。此后，经过深圳市卫健委的统筹协调，用了1个多小时就查到了核酸结果，孕妇得以顺利住院、及时治疗。“电话发我”，具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：守防疫之理

系泱泱民情“江山就是人民，人民就是江山。”在以人为本的宗旨下，入院测核酸，出行出示健康码等规矩之理保障了人民的生命安全；而因检测滞留致婴儿流产、未得核酸结果便无法入院此等现象又屡见不鲜，但此次深圳卫健委“电话发我”的做法却成了一个例外。对此应知：诚应守防疫之理，也应系百姓小我之情。

全国防疫成效显著，规矩明立，秩序森然之理功不可没！不明规矩不以成方圆，不循铁理不以镇山河。山河无恙，国泰民安之状，是一笔笔规矩秩序勾勒而出。出省时应在目的地隔离十四天，出行时应向安保人员出示健康码，入院出院应进行必要的核酸检测……一份份公示条例，划定了人们的交往流动范围，却也隔开了人民与新冠病毒的联系。观国际疫情，美国患病人数节节攀升，消极防疫，群体免疫成了州政府应对之法；观他国游行聚集，政策举措石沉大海，杯水车薪；而见我国秩序井然，政府定理，人民明理，防疫效果卓著显然。诚哉，循至理方可镇定山河，家国安康！举国上下民情泱泱，紧急情况，快捷便利之情诚哉当虑。西安孕妇孙女士因无核酸检测结果而致流产；居民因未拿到检测结果而滞留院外，耽误治疗。防疫之理诚当守，但循其根本，防疫来源于对“人民至上”执政理念的实践；而此类死板认理，不通人之常情可谓自相矛盾，背离初心。当检测成为人们生命保障的阻碍，应通情结理。如深圳市卫健委，在获知孕妇无法入住的情况后立即采取行动，帮助将检测结果上传，方便孕妇入院。理诚当守，情亦当系，让情和理共融于“为生民立命，为天下立心”的初心誓言中！理诚缘于情，情当由理现，情与理的和谐统一于“人民至上”。民为国之本，民心所向，国之根本。政策规矩不合情理正来源于实施过程的不通人情，死板苛刻。习总书记殷殷嘱托：“优化看病急救流程”“扩容分流急救热线”“分类保障疫情期间群众的基本就医要求”。这无不体现了“为人民服务”的党之宗旨，无不彰显了“以人民为中心”的治国理念。人民至上，情理合一，此等光辉之思想，将刚性之理炼化出融融情义，能够擘画出春意盎然、暖人心窝的生命至景！守防疫之理，系泱泱民情。理缘于情，情由理显。唯有融情于理，防疫工作才能护我国泰民康，佑我华夏辉煌。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料借不久前深圳卫健委助一位孕妇住院事件，向我们展示了深圳卫健委的“速度”与“温度”。“速度”，体现在留言后能很快收到“电话发我”的回复，这说明他们的公众号不仅是一个信息传达窗口，也是一个民意收集窗口；也体现在1个多小时就查到了核酸结果，而不是拖得很长，或一直没有结果，这体现了深圳卫健委的办事效率。而“温度”，体现在他们对生命的重视、对民意的重视，以及尽快帮助市民解决问题的态度。因此，在写作时，可着重针对深圳卫健委“电话发我”的“速度”与“温度”角度进行思考，在评论他们的办事效率和对待人民的态度后，更应该由此生发出去，由深圳一地扩散到全国，思考我们的中国应该具备怎样的“速度”和“温度”。当然，我们更应该从自身角度出发，思考自己可以为中国的“速度”和“温度”做出怎样的努力。立意：1.既要速度，也要温度。2.急民所急，思民所思。3.一切为了人民。5．阅读下面的材料，根据要求写作。2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学姐的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。她说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。”以上材料引发了你怎样的联想？请你面向青年读者，为《中国青年报》的“青年先锋”栏目写一篇文章，表达你的认识和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料选自卢新宁《在怀疑的时代依然需要信仰》的演讲稿中的一段话，这段话的关键词是“怀疑、信仰”。她的这段话共有两句，第一句是说“怀疑”，也即“不相信”，“不相信规则能战胜潜规则”“不相信学场有别于官场”“不相信学术不等于权术”“不相信风骨远胜于媚骨”，这是卢新宁的担心，而她用自己的担心告诉年轻人，我们应该坚信“规则能战胜潜规则”“学场有别官场”“学术不等于权术”“风骨远胜于媚骨”；第二句以自己的经验告诉年轻人，“信仰让人屹立不倒”。由此可知，本次作文的核心就是“信仰”，要展现“信仰”的价值，“信仰”之于人成长的意义，“信仰”缺失会带来的危害。材料启示我们，“怀疑的时代需要怎样的信仰”，可以怀疑，但要坚信“具有恒久而普遍意义的价值”。所以考生要抓住“信仰”，紧扣材料作辩证分析，立意就切合题意。“面向青年读者，为《中国青年报》的‘青年先锋’栏目写一篇文章”给出了具体的情境，也给出了面向的对象，是面向青年读者，写作中要体现这种情境。行文构思上，可以以卢新宁的话为切入点，先批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰”，即呼唤信仰的回归。考生可以讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看到这个社会，表现生活的美；也可以展开论述明确需要“我”具体怎样去做。论述时要关照关键词“怀疑”与“信仰”。立意：1..信仰是人生的指路明灯。2.坚定信仰，知行合一。3.用脚踏实地的奋斗坚定信仰。6．阅读下面的材料，根据要求写作。①不要走在我后面，因为我可能不会引路：不要走在我前面，因为我可能不会跟随，请走在我的身边，做我的朋友。——（法）阿尔贝·加缪②一起向未来！——2022北京冬奥会口号上面两则材料，引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：平等尊重，相处之道人与人相处是一门艺术，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得处事待人，也必定是一个失败的人。加缪说:“不要走在我的后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。”加缪是在建议别人不要盲目崇拜他，也不要试图改变他的观念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。是的，人与人相处既不可在别人的光环下迷失了自己，也不该企图去引领或改变别人。平等与尊重才是最根本的相处之道。拒绝盲从，不在别人的光环下迷失自己，这样才能与人平等，获得别人的尊重。还记得庄子《秋水》中那个到邯郸学步的燕国少年吗？学习别人走路，可结果呢？只落得个自己爬着回去的悲惨结果，这就是盲目模仿、追随的代价。不要试图去模仿、追随别人，因为这会让你失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、甚至思想，自己将自己置于趋从的位置又如何获得平等的友谊？更不要试图依赖别人，自己的路要靠自己的脚，一味地依赖别人的引领，意味着放弃对自我的主宰，人们总认为站在他人的肩膀上坐享其成是捷径，而实际上，一旦肩膀没有了，便会发现，自己早已变得脆弱不堪。这样的人又如何得到别人的尊重，获得真正的友谊？不企图去引领或改变别人，保持独立人格的同时，尊重别人的习惯和思想，这样才能获得别人的平等以待，让人由衷尊敬。眼中只有从，故心之蔽甚矣！所以无论什么时候，无论面对朋友或是陌生人，我们都要有独立的思想、独立的人格。而拥有独立的思想、独立的人格并不是唯我独尊，自认为高人一等，以自己的标准要求别人，甚至试图去改变他人的生活、观念。这是不懂得尊重别人的表现，一个不懂得尊重别人的人，不要妄想得到别人的尊重，更不要说拥有亲密的朋友。托尔斯泰说:“我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。”想在与他人交往的时候获得纯真的友谊，一定要学会包容，学会尊重，尊重不同的个性，尊重不同的人格。每个人都不尽相同，差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。这样与人相处，才能携手并肩，共赴未来，友谊才能地久天长。生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，谁都不可能一个人走，人的一生会遇到各种各样的人，或一面之缘，或青梅竹马，或同窗数载，亦或共事多年。只有懂得相处之道才能与人和谐共处，学会平等、尊重待人，则人人皆愿与之为友，生活也才会绚烂多彩。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。理解加缪的这句话关键要理解“走在我的后面”“走在我前面”“走在我的身边”的象征意义。结合“我可能不会引路”“我可能不会跟随”“做我的朋友”可知，加缪是在建议别人不要盲目崇拜他，也不要试图改变他的观念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。而2022北京冬奥会口号表达了团结奋进、共同进步的愿望，体现了团结和集体的力量，以及追求世界统一、和平与进步的目标。综合两则材料的意思，可知材料的主旨是我们要有自己的主见，不能随波逐流，同时又要相互扶持，互相尊重，平等交流，共创美好未来。这里包含三层意思：第一层是要有自己的主见，不能按照别人的节奏路数行走。第二层含义则是要注意做特立独行的自己，不能随波逐流。第三层含义则是要做知心朋友，做好知己，相互扶持，互相友好，携手并肩，共创美好未来。考生可以从个人层面论述，也可以从国家层面论述。从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以选取材料的一层意思来写，也可以运用层进式来谈材料中蕴含的三层意思。议论文的观点一定要明确，脉络一定要清晰，论据要具有说服力。立意：1.尊重他人，坚守自我。2.做特立独行的自己。3.相互扶持，共赴未来。7．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，有两家游客在某野生动物园游览时因琐事发生纠纷，进而互相谩骂、厮打，并引起大量游客和附近动物们的围观。这两家人的行为已经失控，甚至怀抱孩子参与斗殴。抱着孩子打架的行为，无疑给孩子做了恶劣的示范，同时也给孩子的生命安全带来了危险。事后，动物因发表声明，称“双方厮打地点附近的动物们是第一次看到人类之间的打斗场面，令它们印象深刻，当晚部分动物家庭在兽舍内纷纷效仿”。虽然有专业人士质疑声明的真实性，但很显然，该声明是动物园用一种诙谐的态度，假借动物学坏批评人类不文明行为的恶劣示范作用，提醒人类敬畏文明，不要沦落到“带坏”野生动物的地步。读了以上材料，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：传承文明，传递文明“人有礼则安，无礼则危。”有“礼”的人，如三月春风，温暖了自己也温暖着别人；无“礼”的人，似腊月寒冰，冻伤自己也伤害着别人。在某野生动物园发生纠纷的游客，正是无“礼”之人，他们伤害了身边的孩子与“动物”，也危害了社会公德。文明其实是一个人影响另一个人，一个灵魂影响另一个灵魂的事情。你送给别人木瓜，别人会回报你以琼琚；你送给别人木桃，别人会回报你以琼瑶。相反，你送给别人匕首，别人自会回报你以戈矛。所以，做一个有修养的人，传递这种文明，让文明成为世间的常态，就会避免很多不必要的纠纷。文明更代表人的尊严，莎士比亚说过：“只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物。”人类是高等生物，主要体现在理智、信念和对自我的约束上。人类的进步，从精神上来说，就是文明的进步。在当代社会，每一个人都担负着传承文明、传递文明的责任，从而维系人类命脉、推动人类进步。中国是礼仪之邦、文明之国。中国人也一直强调文明的价值，遵从“礼”的规范：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。”辜鸿铭说过，中国人最突出的精神是“温良”。“温良”的精神，有“礼”的举止，自古就成就着中国人的善良与儒雅。但现在，我们对中国传统文明的传承却有着明显的欠缺。景区的墙壁砖石经常被乱刻乱画，排队时插队的现象屡见不鲜，网络暴力充斥整个网络……传承中国传统文明，已成了救济社会公德的一剂良药。社会中若多了礼仪，也就多了温暖与和谐。因此，对于文明，我们不仅要传承，更要传递。某野生动物园的游人发生纠纷，给孩子做了很不好的示范，导致“带坏”野生动物，虽然是戏谑的说法，但也是对这种行为负面影响的一个辛辣讽刺。这次“动物模仿人类”打架的事件，敲响了人类文明的警钟。所以，我们每个人都要引以为戒，严格要求自己，在中华复兴、实现中国梦的路途中，努力传承中华优秀传统文化，提升自身修养，传递爱心、传递正能量，做一个讲文明的人，为社会的进步与和谐贡献自己的力量。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道叙事类材料作文题。材料借两家游客在野生动物园打架的事件，指出这一不良现象对孩子以及动物们产生的不良影响。对于孩子来说，带着孩子参加斗殴这一行为，不仅可能会在打架时不小心伤到孩子，还会给孩子的思想和价值观带来不良影响。这对孩子无疑是教育的反面示例。对于动物而言，动物园发生的打斗事件引发公众关注，很难说没有一种关乎文明的隐喻使然。长期以来，作为“万物之灵”，人类自认为在智慧、文明、习性等方面高于动物。人们观赏动物园里的动物，往往存在一种居高临下的凝视。然而，具体到人类个体，是否真的具备更高的文明姿态，恐怕需要每个人的反思。毕竟，“能力越大，责任越大”，这句话适用于人类社会的内部关系，也更适用于人类与动物之间的关系。因此，我们在写作时，毫无疑问应当对动物园打架这一现象进行批判。但批判的角度却可见仁见智。我们可以从教育的角度出发，指出这一不良现象对于思想健康教育的不良影响，并由此提出素质、品德教育的重要性。我们也可以从文明的角度出发，指出文明对于我们个人、社会的意义，以及我们每个人遵守文明规则的重要性。立意：1.人是“万物之灵”，更应遵守文明。2.身体力行，是对孩子最好的教育。3.莫让动物嘲笑我们“不文明”！8．阅读下面的材料，根据要求写作。言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毁于随；绝知此事要躬行……古人留下许多关于“行”的箴言，至今对我们仍有价值。行者常至，为者常成。当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族的伟大复兴、中国梦的实现，更需我们踔厉奋发，笃行不怠。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文笃行不怠，成己达人王开岭曾说：“这是一个欲望大得惊人的掘金时代，于是这个社会，再也贡献不出一个神性的人物。”何谓“神性”人物？鲁迅曾给“民族的脊梁”下了定义：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……”这些踏实笃行、艰苦奋斗的人无论在哪个时代，都是国家的精神图腾，引领人民前行。揆诸当下，中国巨轮乘风破浪，经济飞速发展，物质条件逐步改善，我们正处于社会转型的关键时期。可是，在物欲的刺激下，人们普遍性的急功近利，期盼一夜暴富，一举成名，整个社会充斥着一股“浮躁”之气。于是，我们经常面对的局面就是，制造一个“主义”，生产一个“理论”，忽悠一个愿景，可就是不付诸实践。有多少人指天画地，舌撼三山，摭谈长短，但于务实却颟顸无方，贻害无穷。“道不可坐论，德不能空谈。”新时代的青年，躬逢盛世，重任在肩，我们应该赓续踔厉奋发、笃行不怠的优良传统，积极践行真理，以此实现人生价值，丰盈生命。那么，如何才能笃行不怠，成就自我？“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”首先，我们需要博学慎思，以知促行。“知是行之始，行是知之成”。“知”即知识、理论，我们只有拥有一定的知识储备，才能有的放矢，高效实践。那么，“知”从何而来？荀子说：“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。”可见，“知”可从实践中来。此外，前人通过大量的实践，把得到的经验、知识，撰写在书本上，供后人学习。因此“知”还可以从书本中来。然而，在这个信息发达的时代，各种“知识”纷至沓来、泥沙俱下，青少年由于阅历不广，自控力差，好奇心强，辨别能力弱，对于这些“知识”不能去粗存精、去伪存真，去发现事情的本质与真相，以致被一些错误的“知识”煽动、欺骗。因此，我们既要博闻强识，开拓视野，积淀知识；又要悉心观察、善于思辨，注重总结分析，提炼方法规律，拨开迷雾，求得真知，以“知”促行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”其次，我们还应笃行不怠，知行合一。明朝中期空谈之风盛行，功利主义日益严重，针对这种情况，王阳明提出“知行合一”的理论，主张学以致用，学习不能空谈死背，要在实践中应用并通过实践探求真知。法国历史学家托克维尔的著作《旧制度与大革命》描述了在大革命发生之际，深刻影响着当时法国社会的一群精英群体，他们对日常具体事务一无所知，只关心制定抽象原则，而从不考虑付出实践，落实政策。法国人在这些“启蒙作家”的鼓吹和唆使下，也逐渐沉湎于虚构社会。“空谈误国，实干兴邦。”诚哉斯言，我们只有反对冥行妄作，作于实处用力，从知行合一上下功夫，才能获得精神的成长。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”最后，我们还应反躬自省，行必有果。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”社会纷繁复杂，我们要常常反躬自省，这样，我们的意志与心灵才能得到净化与升华。何况，人非圣贤，孰能无过？尽管很多时候，我们谨言慎行、三思后行，但依旧会在“行”后出现错误，或是达不到预期的效果。因此，在“行”之后，我们要学会及时反省，从这一次的缺憾、失败中总结经验教训，以此指导下一次更好地“行”。善于反躬自省，才能摆正舵盘的方向，让生命之舟驶向本应到达的岸屿，去采撷生命饱满、丰硕的果实！博学慎思，以知促行；笃行不怠，知行合一；反躬自省，行必有果。“行”不能一蹴而就，需要我们从点滴小事做起，注重每一个细节，循序渐进，坚定笃行，内省外修，方能成己达人，在砥砺实干中收获真正的人生价值！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共有两段文字。第一段列举古人留下的关于“行”的箴言，同时指出这些箴言对于我们仍有价值；第二段结合当下时代背景，指出“行”“为”在中华民族伟大复兴、中国梦实现中的意义。由此可知，本次作文的中心话题是“行”，是“为”。如何“行”？“行”要行之有方，要从小事做起，千里之行，始于足下，行才能至千里；要亲身实践，绝知此事要躬行；要三思而后行，思才能行之有效；要以远大理想指引行，才能行而致远。为何“行”？因为光思不行，理想只能变成空想；不登高山，永远不知天有多高，不临深溪，永远不知地有多厚。只有切实去做，我们才能离成功、梦想越来越近。“行”有何价值？对个人而言，唯有“行”，才能有所诱惑；对集体而言，唯有“行”，才能立足行业前锋；对国家而言，唯有“行”，才能立于世界民族之林。思考“行”的价值意义的时候，可以按照由小到大、由此及彼的顺序来谈。这些都是考生可以思考的角度。行文构思上，可以选用有关“行”的名言引出观点，也可以用事例或现象引出观点；然后可以使用递进式的结构行文，如先说“有梦就要去追，有理想就要去实践去行动”，接着说“要让我们的梦想落地生根，只有行动才能开出实实在在的花朵”，“追梦的路上没有人能随随便便成功，自律者更出众”；最后可以联系当代青年的责任发出呼吁，如“微光不微足以照亮整个世界，有梦想我们就要去追逐，让灿烂星河因你我而闪耀，让中华民族有你我的行动而渐行渐辉煌”立意：1.为者常成，行者常至。2.笃行不怠，成己达人。3.博学慎思，以知促行。4.在实干中收获美好人生。9．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我中华健儿，此次单刀赴会，万里关山，此刻国运艰难，愿诸君奋勇向前，愿来日我等后辈远离这般苦难！——摘自1932年7月8日《大公报》东京奥运会举行过程中，中国运动员刘长春于1932年参加洛杉矶奥运会时《大公报》的一段寄语让无数网友直接“泪目”。以上左图为刘长春“单刀赴会”的珍贵图片，而右图则是今年奥运会中“难民代表团”中来自南苏丹的难民运动员詹姆斯·希恩杰克在7月31日进行的田径男子800米预赛中，意外摔倒。不同国籍却是一支队伍，难民代表团因为一次摔倒事件，再一次进入公众视野。没有人给他们加油，也没有人在终点等待他们。跑摔了只能自己爬起来，连头都不回，继续向前冲。这些难民代表团留给镜头落寞的背影，告诉我们他们形单影只。看了上面的图片及文字，你有怎样的感想？请你以东京奥运会中国代表团随团记者的身份，给难民代表团的运动员们写一封信，来表达出你对他们的尊敬以及祝福。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。【答案】例文：给难民代表团运动员的一封信尊敬的难民代表团运动员们：你们好。我是中国代表团的一名随团记者，冒昧地给你们写这封信，是因为在这次东京奥运会上看到了你们的拼搏和努力，也了解到了你们的辛酸与泪水。在这里，我仅代表我个人以及我背后的中国，向你们表达真诚的祝福。这次奥运会你们难民代表团共有29人参赛，虽然没有获得奖牌，但仍有值得骄傲之处，比如说，跆拳道选手基米娅和马拉松选手加布里耶索斯都挺进了半决赛，还有5位选手创造了个人最好成绩。29名难民运动员来自叙利亚、南苏丹、阿富汗等11个饱受战火蹂躏的国家，每个人的经历都关乎死亡和离别。我最关注的有詹姆斯·钱杰克，因为他在男子800米预赛时不幸摔倒，被甩在最后。到达终点时，他的眼泪落到了跑道上，“这是我人生中最失望的时刻”，“但下次我会做得更好”。这是钱杰克第二次参加奥运会，他希望还有第三次。他小时候就能跑，钻进一个个灌木丛，只是为了躲避被抓去做童子军。在南苏丹，钱杰克的父亲死在军队里，他们想让他代替父亲参战。他逃到了肯尼亚，在难民营被发掘成为中长跑运动员。因为苦难，使得你们拼搏追梦的脚步更加沉重，但是请你们不要放弃，努力拼搏，坚持训练，相信胜利一定会属于你们。难民代表