第2课-中华文化的世界意义(解析版)

姓名：班级第2课中华文化的世界意义本课重点了解中华文化与西方文化交流的事实，认识交流是文化发展的重要动力。本课难点从时空观念、家国情怀的角度认识中华文化对世界产生的重要意义一、单选题1．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在A．辐射其他国家文化 B．推动文明间的交流融合C．贡献中国智慧方案 D．丰富了中华文化的内涵【答案】B【详解】根据材料可知，中外文明的不断交流，推动了世界文明间的发展，B项正确；AC项只是体现中华文明对世界文明的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；D项体现外来文明对中华文化的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；2．敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出A．隋唐文化的开放包容 B．儒学主流地位的丧失C．佛教文化逐渐本土化 D．统治者对佛教的重视【答案】C【详解】材料反映出佛教的释迦牟尼塑像在中唐时期的特征已经有中国化的表现，这反映出佛教文化逐渐本土化，C项正确；材料强调佛教的本土化，而不是文化开放，排除A；儒学仍然是主流，排除B；材料不能体现统治者的态度，排除D。3．利玛窦与徐光启合译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容。对于这本书，徐光启说：“此书为用至广……窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也。”这表明徐光启A．否定中国传统数学成就 B．预感到近代中国的落后C．高估了西学东渐的作用 D．注意到中国科技的滞后【答案】D【详解】根据“此书为用至广……窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也。”可以看出，徐光启认为在即使现在学习西方的内容也已经是起步晚了，说明他认识到中国科技的滞后，D项正确；材料没有体现他对中国传统数学的看法，排除A；中国的科技并不落后，只是滞后，排除B；从材料中看不出西学东渐的作用，排除C。4．根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是A．北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术B．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争C．“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成【答案】B【详解】根据“史料实证”的内涵，分析四个选项可知，二十四史之一的《金史》是文献史料，通过对其记载的史实即“火炮”的应用等进行分析得出其为火药武器，进而推理得出当时人们已将火药应用于战争的结论，这一过程属于史料实证，即用可靠的史料作为论据对史事进行推理和论证，B项正确；“北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术”，没有加入史料证据，只是对历史事实的陈述，A项不符合题意；“四大发明是古代中国对人类文化的重大贡献”没有提供史料，不是史料实证，C项不符合题意；“指南针传入西方推动了新航路的开辟和世界市场的形成”是史实陈述，没有提供史料证据，不属于“史料实证”，D项排除。5．以下是中国古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例表，该表解读正确的是A．中国古代科技一直处于世界领先地位B．中国古代科技发展具有连续性特点C．中国古代科技与农业生产息息相关D．中国古代科技重视生产经验的总结【答案】B【详解】如表中所示，先秦到两宋的一千多年间，我国重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例长期占优势，并呈现增长趋势，结合所学知识可知，这反映出中国古代科技发展具有连续性特点，B项正确；中国古代科技“一直”处于世界领先地位的说法绝对，A项错误；材料不能说明中国古代科技与“农业”生产息息相关，C项错误；中国古代科技重视“生产经验的总结”与材料内容不符，D项错误。6．如图为江南制造局翻译馆刊行译书分类示意图。它主要表明当时A．翻译的书籍类型齐全 B．向西方学习思潮开始兴起C．社会科学思想于中国无益 D．学习西方更注重实用技术【答案】D【详解】从翻译书籍的种类来看，工科的较多，体现出当时国人学习西方更注重实用技术，故D正确；仅从材料无法得出“齐全”，排除A；“开始”表述错误，鸦片战争后已经开始，排除B；C项不能从材料中得出，排除C。7．以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是A．清代建筑风格的全盘西化 B．八国联军的侵华罪行C．西欧历史上的“中国热” D．清代的中外文化交流【答案】D【详解】从材料中的建筑样式可以看出，这些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能够反映出清代的中外文化交流，故D正确。8．下表是19世纪末至20世纪初期的西学译著统计表。该表客观上反映了年份书目自然科学（含应用科学）社会科学（政治、法学类为主）总数占比总数占比1896《西学书目表》259种73.6%93种26.4%1900—1904《译书经眼录》164部33.4%327部66.6%A．西学译著是宣传西学的主要途径B．民众为爱国救亡开始进行积极探索C．民族危机引发对制度的深刻反思D．西学东渐的潮流开始发生重大变化【答案】C【详解】表格显示1904年和1896年相比，翻译自然科学的种类书籍数量比重下降，翻译社会科学书籍的数量上升，主要是甲午战争之后民族危机导致国人开始学习制度导致，C正确；材料表格没有对比传播西学的其他途径，A错误；表格中救亡运动并不是开始，主要是从器物转向制度层面的探索，B错误；材料表格体现出学习内容的转变，不是说明西学东渐的潮流开始发生重大变化，D错误。9．严复的译作《天演论》既不同于达尔文的生物进化论，又异于赫胥黎、斯宾塞的人文主义进化学说，而是以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为，并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系。严复此举意在A．警醒国民变革图强B．抨击列强弱肉强食C．宣传科学开启民智D．倡导革命救亡图存【答案】A【详解】通过材料“以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为，并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系”联系严复的思想是运用“物竞天择，适者生存”和“世道必进，后胜于今”的社会进步理论，在当时的中国打击了封建势力，启发了中国人探索西方资本主义，改变弱国被人宰割的状况，即警醒国民变革图强，故答案为A；材料没有体现出BCD内容，排除。10．1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“俄国已经是工人的俄国……这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”该材料反映了A．中国开始举起了社会主义大旗B．为民主革命转变奠定思想基础C．五四运动推动马克思主义传播D．马克思主义传播面向工农群众【答案】C【详解】根据材料可知，“俄国已经是工人的俄国”，说明了俄国十月革命取得了胜利；“这个潮流，快到中国来了”，说明中国受到俄国十月革命的影响，“工人就是这个潮流的主人翁”说明了中国工人运动的发展，结合所学可知，1919年五四运动爆发后，工人阶级登上历史舞台，推动了马克思主义在中国的传播，故C项正确。A项，1918年，李大钊在《新青年》上发表了《法俄革命之比较》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章举起了社会主义大旗，排除。B项，五四运动传播了马克思主义，而不是为民主革命转变奠定思想基础，排除。D项，题干未提及农民阶级参与其中，排除。11．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明A．韩国是雕版印刷术的发源地B．儒家思想具有广泛的世界影响C．印刷术最早由中国传入韩国D．李氏王朝是儒学的主要传承者【答案】B【详解】根据所学知识可知，雕版印刷术是中国发明的，故A的说法违背史实，可排除；儒学产生于中国的春秋时期，后进一步发展为中国的主流思想，由于其影响的的扩大而传到周边国家乃至世界，材料恰恰说明了儒家思想具有广泛的世界影响，故选B；对材料进行分析后可以发现，材料并没有涉及印刷术在什么时候传入韩国的，故C的说法是错误的；材料反映了李氏王朝受到了中国儒学的影响，但不能说明韩国是儒学的主要传承者，这也违背史实，故可排除D。12．中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾【答案】A【详解】试题分析：本题考察学生分析材料的能力。首先我们来看材料中给出的时间·13-14世纪。这段期间中国处于宋元时期，排除C选项。13世纪末给出了马可·波罗的经历，说明这件事情发生在这之前。此事件又发生在造纸术传入境外之后，因此可以排除B选项。材料中出现了造纸、印刷术、指南针，说明和四大发明有关，13．1947年，诺贝尔物理学奖得主玻尔在接受封爵时，要求在受封的纹章上加上道教太极图案，并刻上铭文“对立互补”；20世纪80年代，世界卫生组织肯定了中国、印度等传统医者为非洲人民提供的医疗援助。这体现出A．文化交融的趋势增强 B．东方智慧受到认可C．宗教推动科技的发展 D．第三世界日益崛起【答案】B【详解】材料反映了诺贝尔物理学奖得主波尔接受中国道家思想，世界卫生组织肯定中国、印度等传统医者的贡献，这说明了东方传统智慧受到西方的认可，故B符合题意；材料只反映了单方面的西方认可东方文化，不能体现文化交融，故排除A；材料反映了玻尔认可中国道教“对立互补”的思想，但是世界卫生组织对东方医者的肯定与宗教无关，故排除C；20世纪六七十年代第三世界日益崛起，且材料信息无法说明第三世界崛起，故排除D。14．18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了A．借古讽今促进启蒙 B．为新教作舆论宣传C．抨击否定君主政体 D．推动中西文化交流【答案】A【详解】结合所学知识可知，宣称儒家学说才是“理性宗教”，足以取代当时西方盛行的宗教，说明伏尔泰推崇中国的儒家学说的主要目的是借古讽今，促进启蒙运动的发展，A项正确；为新教作舆论宣传与伏尔泰是启蒙运动的领袖不符，B项错误；伏尔泰反对君主专制不反对君主制，C项错误；推崇儒家学说客观上有利于中西文化的交流，但并非伏尔泰的主要目的，D项错误。15．日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。材料体现了A．中华文化的世界性影响 B．托古改制推动政治革命C．进步思想决定改革成败 D．阳明学是明治维新的指导思想【答案】A【详解】明治维新时期，日本的维新志士利用中国明代的阳明学，使其成为反抗封建幕府统治的思想武器，体现了中华文化的世界性影响，A项正确；阳明学在日本社会变革中发挥作用，不能说明“托古改制推动政治革命”，B项错误；日本明治维新志士利用中国的儒家学说开展反封建斗争不能说明进步思想“决定”改革成败，C表述绝对，排除；阳明学说是被日本维新志士吸收利用，而非明治维新的指导思想，排除D。16．19世纪60、70年代，在洋务运动的掩护之下，中国民族资本主义悄然出现，但并没有得到清朝的许可与承认。随着对外战争的一再失败，清廷放松了对民间资本设厂的限制给了民族资本主义以喘息和发展的机会。南京国民政府后期，国民党政权巩固后民族资本主义陷入了僵局。据此可知A．民族资本主义受三座大山的压迫B．民族资本主义在斗争中求生存C．民族资本主义兴衰反映了权力与市场的互动D．民族资本主义在近代中国没有发展的空间【答案】C【详解】权利指政府权利，市场指市场经济，是商品经济以及资本主义发展不可缺少的的要素，近代中国的市场经济特指资本主义经济，清政府不正式承认民族资本主义，南京国民政府官僚资本主义挤压民族资本反映了专制权力阻碍民族资本主义的发展，清政府放宽对民间设厂的限制，以民族资本主义为代表的市场经济有了初步的发展。故C正确；材料只是反映了封建主义和官僚资本主义的压迫，没有体现帝国主义的压迫，故A错误；材料只是反映了民族资本主义的生存状况，没有体现民族资本主义的斗争，故B错误；民族资本主义在在19世纪末有喘息和发展的机会，故D错误。17．十月革命后，留日学生中出现了一个研究和传播马克思主义的新高潮。当时传播者以李大钊、李达、李汉俊等为主要代表，李大钊主要宣传唯物史观，李汉俊侧重经济学说，李达则以科学社会主义见长。所谓“三李带回马克思”是国内学术界对这一时期马克思主义传入中国最准确、最形象的概括。据此可知（）A．三李传播使马克思主义开始全面中国化B．日本的马克思主义传播水平比中国领先C．马克思主义在中国进入系统的传播阶段D．马克思主义开始与中国工人运动相结合【答案】C【详解】根据所学知识可知，李大钊主要宣传唯物史观，李汉俊侧重经济学说，李达则以科学社会主义见长，通过“三李带回马克思”表明马克思主义在中国进入系统的传播阶段，C项正确；三李“传播”马克思主义与马克思主义中国化不符，A项错误；“三李带回马克思”不能说明日本的马克思主义传播水平比中国领先，B项错误；马克思主义开始与中国工人运动相结合在材料中没有体现，D项错误。18．明清时期，大批西方传教士来华。他们学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以圣经附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度等。西方传教士的这些举动意在A．便于向西方传播中国文化 B．有利于官方对传教的支持C．掩盖其对中国的文化侵略 D．减少其在中国的传教阻力【答案】D【详解】据材料可知，西方传教士“通过学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以圣经附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度”，其目的是让中国人接受西方的宗教主张，故D项正确；A项不是传教士的目的，排除A项；材料中没有涉及官方的态度，少数士大夫不代表官方，排除B项；对中国的文化侵略是对其传教的评价，并非目的，排除C项。故选D项。19．下面是鸦片战争爆发以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国时间主题代表文献或译作鸦片战争前后了解世界《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等第二次鸦片战争后求强求富《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等甲午战后救亡图存《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等20世纪初民主革命《万法精理》、美国《独立宣言》等译作20世纪初科学启蒙《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等A．中国的双半社会性质不断加深B．民族意识随列强侵略的加剧得到强化C．国人追求民主的观念持续更新D．国人探索向西方学习的理念逐渐深入【答案】D【详解】表格反映鸦片战争以来，先进的中国人在学习西方的译书内容先以器物特别是军事技术为主，继而政治制度，民国以来偏重于西方思想文化，这说明民族危机推动学习西方的深入，D项符合题意，所以D正确；近代中国处于半殖民地半封建社会，A项不符合题意，所以A错误；材料没有反映民族意识的增强和民主观念的更新，BC项不符合题意，所以BC错误。20．1919年爆发的五四运动，成为无产阶级登上历史舞台的重要事件，这是一次广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。较辛亥革命而言，五四运动有更广泛的群众基础，这主要是因为A．青年学生的先锋作用 B．马克思主义在中国的广泛传播C．中国共产党的正确领导 D．新文化运动促进民众觉醒【答案】D【详解】根据所学知识可知，新文化运动提倡民主与科学，激发了民众的民族民主意识，促进民众参与到反帝反封建的五四运动中来，使其比辛亥革命有了更广泛的群众基础，D项正确；青年学生的先锋作用是客观因素，不是导致五四运动群众基础更广泛的主要原因，A项错误；马克思主义在中国的广泛传播是在五四运动之后，B项错误；1921年才诞生的中国共产党，不能领导之前的五四运动，C项错误。二、材料分析题21．中华文化的发展与传播材料一中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）（1）春秋战国时期的学术思想是中国后世思想文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？材料二

图1：秦朝“书同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，对文字字形进行规范。图2：日语的平假名和汉字对照表：公元前4世纪-3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区。日语中的平假名几乎均由汉字演化而来。图3：1871年徐寿翻译的《化学鉴原》：他根据元素的属性命名，例如固体金属元素用“金”字旁，再配一个与该元素西文第一音节近似的汉字，创造了“锌”“锰”等元素的中文名。他发明的命名方法沿用至今。（2）依据材料二，分别概述3组图文资料反映的史实及其影响。材料三从多元文化建构来说，中国文化走向世界，为人类文明进步做出应有贡献，离不开对传统文化的传承与弘扬。在构建世界文明新秩序的过程中，中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神，还可为中华文明融入世界、走向世界，提供强大有力的精神支撑。——引自张造群：《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》（3）依据材料归纳中国传统文化的价值。【答案】（1）①法家；②儒家；③道家。（2）图1：秦朝统一规范文字字形；促进政令的传达和执行，有利于文化交流。图2：公元前4世纪以后，汉字从中国传入东亚和东南亚地区；各国参照汉字创造本国文字，促进世界文化的发展。图3：近代中国学者将汉字偏旁与化学元素西文名读音相结合创出新字；丰富汉字的字形和内涵，促进西方科技在中国的传播。（3）价值：中国文化走向世界有利于构建多元文化体系和世界文明新秩序；给世界提供了可以学习借鉴的健康向上的民族文化；帮助国人树立民族自尊心，培育昂扬奋进的民族精神；为中华文明走向世界提供强大的精神支撑。【详解】（1）学派：结合所学知识可知，法家主张的标法改革，因此材料“革故鼎新、与时俱进的思想”体现的是法家思想；儒家强调的是民本思想，因此材料“惠民利民、安民富民的思想”体现的是儒家思想；道家主张顺应自然，因此材料“道法自然、天人合一的思想”体现的是道家思想。（2）史实及影响：根据材料“书同文字”和所学可知，秦朝统一规范文字字形，促进政令的传达和执行，有利于文化交流；根据材料“公元前4世纪-3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区”和所学可知，公元前4世纪以后，汉字从中国传入东亚和东南亚地区；各国参照汉字创造本国文字，促进世界文化的发展；根据材料“他根据元素的属性命名”和所学知识可知，近代中国学者将汉字偏旁与化学元素西文名读音相结合创出新字；丰富汉字的字形和内涵，促进西方科技在中国的传播。（3）价值：根据材料“中国文化走向世界，为人类文明进步做出应有贡献，离不开对传统文化的传承与弘扬”可归纳出中国文化走向世界有利于构建多元文化体系和世界文明新秩序；根据材料“具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎”可归纳出给世界提供了可以学习借鉴的健康向上的民族文化；根据材料“传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神”可归纳出帮助国人树立民族自尊心，培育昂扬奋进的民族精神；根据材料“还可为中华文明融入世界、走向世界，提供强大有力的精神支撑”可归纳出为中华文明走向世界提供强大的精神支撑。22．图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，完成下列要求。材料一明末清初的西学东渐概况地理利玛窦绘制《坤舆万国全图》数学利玛窦、徐光启合译《几何原本》物理机械工程邓玉函、王徵译绘《远西奇器图说》天文历算汤若望、徐光启等编订《崇祯历书》水利技术熊三拔、徐光启合译《泰西水法》火炮制造徐光启将火炮运用到辽东战场欧洲古典哲学李之藻、傅泛际合译《谈天》（亚里士多德著）艺术美术西方绘画技法音乐西洋乐器建筑教堂、圆明园（注：利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》《论