福建省南平市莒口中学高一语文上学期期末试题含解析

福建省南平市莒口中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成第14～17题。一个消逝了的山村（节选）冯至①在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。②我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。③过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。这里原有的山村，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。④最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空问把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。⑤其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。每当我看见这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。⑥雨季是山上最热闹的时代，下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。⑦两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。

（选自《冯至全集》，文章有删改）14．“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含义是什么？（4分）

15．请阅读文中画线的句子，结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的？（6分）

16．请对文中画波浪线的文字就运用的修辞手法进行赏析。（4分）

第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。

17．文章结尾，作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，你如何理解？（6分）

参考答案：14．（4分）山路的尽头曾经有过人类生活的村庄，有过房屋，有过田园。（答对1点得1分；答对2点得2分；3点都对得4分）15．（6分）（1）养育过山村人的泉水（或溪水）；（2）围绕过村庄的鼠曲草；（3）滋养过山村人的彩茵。（每点2分，只答出事物而无事物特点得一半分）16．（4分）运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。17．（6分）（1）作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。（2）如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄，现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。（每条3分，言之成理即可）2.阅读下面的文章，完成后面小题。“天下兴亡，匹夫有责”溯源于顾炎武《日知录》卷十三的“正始”条，其本义是指整个社会道德沉沦，即使普通民众都应当奋起救赎。顾炎武区分了两种情形:亡国和亡天下。他认为前者不过是改朝换代，后者则是如孟子所说，仁义之途被堵塞，社会沦落于“率兽食人，人将相食”的境况。文中反映出对当时知识界空谈误国又屈膝侍清的愤慈。他最后感叹说:“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”1915年，梁启超有感于民国政府与日本签订不平等条约的屈辱，写下《痛定罪言》一文，旨在唤醒人们在指责政府无能的同时也当作深入的自我检讨。文章题目表明不仅是痛定思痛，而且是在自我反省。他认为欲雪国耻，关键在于“我辈之自新”:“斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡，匹夫有责’也。”显然，梁启超对顾炎武的观点做了创造性的发挥。不同于顾炎武，他所讲的“天下”实指国家，“兴亡”也是指国家的振兴与危倾;“匹夫”主要指习惯称为“士大夫”的知识界人士;“责任”是指通过政治上的社会改良以救亡图存，包括整军、理财、劝工、兴学和议政等。形成“天下兴亡，匹夫有责”观念的思想渊源，可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍，不过以孟子之学最为集中。顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非巧合。究其原因，主要为四个方面。首先是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应该立天下之正位，行天下之大道，这既关乎道德，也关乎政治。其次是民本思想。孟子明确提出“民为贵，社程次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是振聋发馈。再次是主人意识。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉?尧、舜与人同耳”。最后是以正心为本。宋代杨时曾指出《孟子》一书的主旨是要“正人心”。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，他还以史为鉴，指出莱封之所以失天下是因为失其民，而之所以失其民在于失其心。限于历史条件，在孟子的时代，“普天之下”与“四海之内”几乎是同义词，但先哲毕竟意识到“天下”包括不同的“国家”。今天，地球可以看成是一个村落，我们有理由以“天下”指称人类生存的世界;“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰;“匹夫”当指生活于其间的每一个人，无论其地位的高低;“有责”即要求每一个人秉持主人公态度，从我做起，推进人类社会的发展进步。这样的人近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。采用古希腊晚期斯多葛派的称名，便是“世界公民”。马克思曾以“世界公民”自称，他将自己的每一项工作都同对人类命运的关切紧紧联系在一起。高远的境界当落实于日用之常，是先哲讲求的体用不二、知行合一。如果每一个人都自觉履行公民职责，我们的国家便会长治久安，每一个体也将从中受益。(选自胡家祥《天下兴亡，匹夫有责》，有删改)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（

）A.顾炎武认为亡国与亡天下不同，亡国只是改朝换代，而亡天下则是仁义被扼杀，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，天下即将灭亡。B.顾炎武认为保护一家一姓的国家不致倾覆既是帝王将相、文武大臣的职责，又是每一个普通百姓义不容辞的责任。C.梁启超的《痛定罪言》一文既呼吁人们要看清政府的无能，又唤醒人们应作深入的自我检讨，他认为要雪国耻，关键在于要自我修正。D.顾炎武、梁启超在社会危难时都有“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，其中梁启超在顾炎武观点的基础上又做了创造性的发挥且赋予其新的内涵。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A.“天下兴亡，匹夫有责”这一观念的思想根源来自孟子，顾炎武、梁启超在论述自己的这一观念时就很尊崇孟子的思想并直接援引了孟子的言论。B.梁启超所讲的“天下兴亡，匹夫有责”，指的是知识分子面对国家的振兴与危倾，都有责任通过政治上的社会改良来救亡图存，这与顾炎武的明显不同。C.孟子认为人既然居天下之广居，就应该站在天下最中正的位置上，行走在天下最广阔的道路上，即拥有天下情怀。D.孟子“民贵君轻”的民本思想被后世广泛流传，他认为百姓最为重要，国家其次，国君为轻，这一观点的提出在当时是难能可贵的。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.“正人心”，是孟子的一个重要思想，孟子认为天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于自身，粟封之所以失天下主要是因为失去了民心。B.孟子认为人不应自惭形秽，而要有主人意识，只要我们每个人树立远大的理想，不断完善自己，最终就能成为像尧舜那样的的人。C.“天下兴亡，匹夫有责”在当今的现实意义可理解为，人类生存的世界，小到个人修养大到社会的兴衰，每个人都要有主人公态度，从我做起，推进社会的发展与进步。D.孟子所说的“天民”与古希腊晚期斯多葛派的“世界公民”类似，马克思就曾要求自己做这样的人，他将自己的每一项工作都与人类命运紧密联系在一起。...参考答案：1.B

2.A

3.B此题主要考查考生对于实用类文本内容的理解能力。答题基本知识:1.阅读:注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(散文和小说,新闻和传记的文体特征概述见后);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)2.审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。3.答题:“规范作答”不能忘记三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答。1.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。B项曲解文意，由原文“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”可知“又是一个普通百姓义不容辞的责任”错。2.试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。B项曲解文意，“这一观念的思想根源来自孟子”错，原文是“可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍，不过以孟子之学最为集中”。点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“符合的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，题中B项曲解文意，与文章内容不符。3.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。A项曲解文意，选项中“最终就能成为像尧舜那样的的人”的说法绝对，原文是“每一个人都有成为圣贤的可能”。由此可知A项错误。3.阅读下面的文章，完成16～19小题。板桥幽竹图耿春元工程师任子建退休后住在乡下老家里，老家离城二十里。老家前边临河，后边依山，周围有竹。掩门藏明月，开窗放野云。难得的幽雅环境，正是老人们清静养老的好地方。只是到了星期天，儿子一家三口来了，女儿一家三口来了，热热闹闹一整天，傍晚时分离去了，才清静下来。用老伴的话说，来了烦，不来盼。人老了，就这贱脾气。这年夏天，一场大雨，发现老屋漏水了。先是屋后墙湿了一块，接着屋中间滴水。放上一个面盆接住，就听见钟摆似的滴答滴答响。白天还好，到了晚上，这滴水声烦得老伴整宿睡不着。老伴患神经衰弱症，到了这乡下后，那病本来好了的，这一滴水，又犯了。好在雨停了，天晴了。不过，再下大雨呢？又是星期天，儿子一家和女儿一家都来了。任子建就趁吃饭的工夫，跟孩子说起房子漏水的事儿。这事说完，女婿没说话，女儿没说话，儿媳也没说话，只有儿子嚼着一口饭含含混混地说，找个泥瓦匠修修就是了。任子建听了，心想说得轻巧，谁去找？哪天修？轻轻省省一句话，屋就不漏了？好在下大雨的天气很快就过去了，一般雨水，只是后墙有块地方潮湿，并不滴水的。但是第二年雨季眨眼又到了，任子建生怕大雨来时屋再漏，就又趁着星期天大家一起吃饭时，把屋漏水的事儿说了一遍。其实，他自己想办，也不是办不到，不就是花钱买材料请工匠嘛。他是认为把儿女养大了，一辈子该干的都干了，这点事犯不着自己再操心劳力了。这回不错，他把话说完，除了女婿沉默外，大家都应承着说，修吧修吧，赶快修修，省的老妈睡不着。女婿不说话，老头不见怪，女婿外人嘛。家里有事，儿子应该一马当先的，谁叫他是家里的顶梁柱呢。有儿子在，女婿自然不能抢前忙后的。果然，儿子的话，让老头很是喜欢。儿子说，老屋了，干脆大修，一次到位。等我老了，也像你跟妈一样，来这里养老，守住咱这老宅子。说这话时，还半开玩笑半认真地瞅了妹妹一眼，这可是老规矩，子承祖业呀。妹妹便抿嘴一笑，什么呀，现在法律可规定了，子女各一半！老妈在一旁笑起来，好哇，我们还没死，就争起祖业来了。这个星期天大家过得很快活。过去了这一天，老两口便开始盼，盼儿子来修屋。星期一过去了，星期二过去了，直到星期六早晨，儿子没盼来，却盼来了大雨。屋自然还漏，大雨大漏，小雨小漏。雨一直下到星期天早晨，还没有停下的意思。山路又难行，看来儿女们是不会来了，老两口就望着漏屋发愁。下午，雨才渐渐停下来。忽然听到汽车喇叭声，任子建出门一看，是女婿开着一辆罩着篷布的卡车来修房子了。女婿说，下雨天山路不好走，赶到这儿费了好几个小时呢。听天气预报，下星期还有大暴雨，现在抓紧修修，还来得及。说话间，从车上下来三四个穿雨衣的民工，屋里屋外瞅了一遍，就开始卸篷布下的修屋材料。女婿把袖子一挽，搬起几块红瓦，也加入了修屋的行列。一直忙活了一两个小时，女婿才告诉任子建，这屋修好了，三两年没问题。果然，没几天真下起了暴雨，一连下了三天两夜，那屋滴水不漏。老两口便感叹，还是女婿疼我们。这一感叹不要紧，有一个星期天儿女们都到齐了的时候，任子建说，女婿修房有功，奖励一件东西。说着回房拿了一个红木漆盒，递到女婿手里。这下子，大家惊呆了，都知道漆盒里装的是郑板桥的《幽竹图》，已在任家传了三代了。女婿听说过，只是从没见识过，接到手里打开看时，也吃了一惊，忙还给岳父说，这么贵重的东西，我不能要。一旁的女儿不客气了，一把就将漆盒夺到了手里，看着丈夫说，咱爸给你的，我帮你收下了。咱也沾沾你的光，拿它去换个别墅什么的，到时就不跟哥哥争这老宅子了！她这一说，哥的脸唰一下就红了。这个时候，任子建和老伴互相看了一眼，完成了一件大事似的舒了一口气。以前俩人没少交谈过，人老了，有饭吃，有衣穿，有房子住，再需要的就是儿女的一颗孝心了。

16、下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分，两项全对给4分，只选一项且正确给2分，选两项有选错项给0分））A．小说讲述了一个耐人寻味的故事，围绕修缮老屋叙事，情节上并无大起大落，语言质朴，结尾点题。B．在小说中女婿这一人物之所以少言寡语，是因为在岳父家身份地位不一样，更因为他自己也不善言辞。C．文中对“老两口便开始盼，盼儿子来修屋。儿子没盼来，却盼来了大雨”的叙述，体现出老两口对儿子的失望心理。D.作者为我们描述了退休后老人们日常生活的乏味：平时过着清静的日子，只有到了周末儿女们才来热闹一下。E．小说反映了一种社会现象，虽然父母退休后盼望子女回家，但子女却很少顾及父母的难处，只知“啃老”而不思回报。17、小说中的女婿是个怎样的人？请结合文本分析。（4分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、小说多次写到雨，有什么作用？请简要分析。（4分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19、女婿只是帮岳父修缮了一下老屋，任子建就把传了三代的郑板桥的《幽竹图》奖给了女婿。任子建这个做法是否草率？请结合全文谈谈你的看法。（8分）答：_____________________________________________________________________参考答案：16、A、C（B项“更因为他自己不善言辞”，文中无据。D项“日常生活乏味”不正确．E项“只知啃老”不准确。）17、①他是一个懂得分寸的人。当岳父说到修屋的进候，他一次没有说话，一次沉默，表现了他知道自己女婿的身份，不便明确表态的特点。②把孝顺落到实处的人。当得知还将有大雨，他不声不响地将修屋付诸行动。③不贪心的人。岳父要送给他祖传的名画，他拒不接受。18、①与中心事件密切相关：没有了雨，中心事件修屋便无从体现。②推动情节发展：雨停，修屋工作变得不那么急迫；雨下，修屋工作变得迫在眉睫。正是雨推动情节不断向高潮发展。③为表现人物性格服务。女婿、儿子等的性格是借助下雨的帮助得以表现的，进而形成鲜明的对比。19、这个做法并不草率。①小说结尾提到任子建和老伴没少交谈过，人老了，有饭吃，有衣穿，有房子住，再需要的就是儿女的一颗孝心了。女婿虽只是帮岳父修缮一下老屋，但其对待老人的孝心却是实实在在的。②女婿在对待修缮老屋这件事上，一直没有怎么说话，但他把这件事实际上是放在了心上，这和儿子的只说不做形成了鲜明对比，也让任子建在决定《幽竹图》的归属时下定了决心。③“老两口完成了一件大事似的舒了一口气”，这一件大事，也就是《幽竹图》的安排问题了，将它送给女婿，正表明女婿经受住了考验，老两口为能做出决定感到宽心。（表明态度2分，理由一点2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。秦二世三年，楚怀王以沛公①为砀郡长，封为武安侯，封项羽为长安侯。与诸将约，先入定关中者王之。……汉元年十月沛公遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。……项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。——《高祖本纪》有删改春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王……自以精兵三万人……大破汉军。汉军皆走……而汉王乃得与数十骑遁去……汉王道逢得孝惠、鲁元②，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱③。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰:“今不急下，吾烹太公④。”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹⑤。”——《项羽本纪》节选【注】①沛公，汉高祖刘邦。②孝惠，刘邦的嫡子；鲁元，刘邦之女。③本段史料在《高祖本纪》中没有写双方军队的人数，第四处省略号后的故事在《高祖本纪》中没写。④太公，此指刘邦的父亲。⑤本段故事在《高祖本纪》中也没写。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车/白马系颈/以组封皇帝符节/降轵道旁B.汉元年十月/沛公遂先/诸侯至霸上秦王子婴素车/白马/系颈以组/封皇帝符节/降轵道旁C.汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组封/皇帝符节/降轵道旁D.汉元年十月/沛公遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝符节/降轵道旁11.下列文化常识解说，不正确的一项是（

）A.侯，封建制度五等爵位的第二等，春秋战国时期的五等爵位由高到低依次是：王、侯、伯、子、男。B.符，中国古代朝廷封官、传命和征调兵将的凭证，用铜、玉、竹、木等制成，双方各执一半，合二为一方有效，如兵符、虎符等。节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使者出使时用作凭证。C.弃市，是死刑的一种，自商周时即有。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头示众，称“弃市”。D.北面，面北，面向北，指臣服于人。古时君主面南而坐，臣子面向北方朝见天子，故以北面指称臣。12.下列对原文叙述和分析，不正确的一项是（

）A.不杀秦王子婴，说明刘邦宽厚仁德容人；但他也有极端自私、薄情的阴暗一面，比如为了自己逃命，几次从车上推下自己的亲生儿女。B.刘邦进入咸阳后，丝毫不为重宝女色所动，直接封闭府库，还军霸上。这足以说明他的志向不在小的方面。C.与项羽的屠烧做法形成对照，刘邦入关后与民约法三章，废除秦朝苛法，秋毫无犯，赢得了秦地人民的拥护，人心所向为他日后打败项羽奠定了基础。D.就节选部分而言，《高祖本纪》对刘邦多有赞美，哪怕是顺手一笔写了刘邦的本性，也是淹没在刘邦能从谏如流、宽政爱民的众多信息之中，而司马迁在《项羽本纪》中则毫不留情地揭示了刘邦冷酷无情的一面。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。(2)冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。参考答案：10.D

11.A

12.B

13.（1）秦地的百姓非常喜悦，争着把牛羊酒食拿来慰劳（沛公的）士兵。沛公又辞让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，（我）不想让大家破费。”（2）侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“先”是率先、最先的意思，句意应该是在各路诸侯中最先，不应该断开，排除B项。“素车白马”是驾着白车白马的意思，“以组”，是用丝绳，是“系颈”所用的方式，结合句意内容分析，“素车白马”“系颈以组”不应该断开；“封”的宾语为“皇帝符节”，不应该断开，排除A项、C项。句意：汉元年十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳道旁投降。故选D。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“由高到低依次是：王、侯、伯、子、男”错误。春秋战国时期的五等爵位是：公、侯、伯、子、男。各朝代略有不同。秦以前君主称王，封爵中最高的一等为公。秦始皇称帝，西汉以后最高封爵为王，皆封与皇子。西晋以后，皇族封爵与功臣封爵名称合并，但最高一级的王、亲王只封与皇族。故选A。12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“丝毫不为重宝女色所动”“直接”错。“欲止宫休舍”说明他还是觊觎秦宫中的财宝美色的，不是丝毫不为所动；“乃”字说明“封秦重宝财物府库”并非刘邦本意初衷，是经过樊哙、张良劝谏后才采取的举措。故选B。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“飨”，用酒食款待，用酒肉犒劳；“让”，辞让、推让；“受“，接受；“乏”，缺乏；“费”，花费资财，耗费。（2）“冬、夏、晨、昏”，在冬天，在夏天，在早晨，在晚上（名词作状语）；“则”，连词，就；“温”，为父母温暖被窝（形容词作动词）；“凊”，清凉、寒冷，为父母铺床扇凉；“省”，探望；“定”，安定、稳定，此处意译为伺候父母安睡。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：秦二世三年（前207），楚怀王任命沛公为砀郡太守，封为武安侯，封项羽为长安侯。和诸将相约，谁先进入函谷关平定关中，就让谁在关中做王……汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（ｚｈǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。项羽于是向西行进，一路屠杀，焚烧了咸阳城内的秦王朝宫室，所经过的地方，没有不遭毁灭的。秦地的人们对项羽非常失望，但又害怕，不敢不服从他。这一年春天，汉王率领五个诸侯国的兵马，共五十六万人，向东进兵讨伐楚国。项王……自己率领精兵三万人……把汉军打得大败。汉军四处逃散……汉王才得以带领几十名骑兵慌忙逃离战场……汉王在路上遇见了孝惠帝和鲁元公主，就把他们带上车，一块儿西逃。楚军骑兵追赶汉王，汉王感到情况危急，就把孝惠帝、鲁元公主推落车下，滕公夏侯婴每次都下车把他俩重新扶上车，这样推下扶上有好几次。滕公对汉王说：“虽然情况危急,马也不能赶得再快，可是怎么能把他们扔掉呢？”就这样，姐弟俩才得以脱险。就在这个时候，彭越几次往返梁地，断绝了楚军的粮食，项王为此深感忧虑。他做了一张高腿案板，把汉王父亲太公搁置在上面，向汉王宣告说：“现在你如果不赶快投降，我就把太公煮死。”汉王说：“我和项羽作为臣子一块接受了怀王的命令，相约结为兄弟，这样说来，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分给我一杯肉汤。”5.阅读下面的文言文，完成19-22题。（12分）竹溪逸民传宋

濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！”性嗜菊，种之满园，顾视若婴孩。黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。人让其留物，怒曰：“举世无知我，知我惟此花尔，一息自怡，尚可谓滞于物耶？”复爱梅。梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已谢我去，幸汝梅继之；汝梅脱又谢去，我当上白鹤山采五芝耳！”白鹤山盖溪上诸峰云。逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。史官曰：昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山，世仰之以为不可狎近，因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一辙，岂闻风而兴起欤？纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤？士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤！夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史传，历代取法而莫之废者，其意又岂无所激欤？（选自《宋文宪公全集》，有删改）19．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．意功名可以赤手致

意：料想B．人让其留物

让：责备C．顾视若婴孩

顾：回头看D．间私谓其友曰

间：有时20．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．乃戴青霞冠

今其智乃反不能及B．尚可谓滞于物耶

此非孟德之困于周郎者乎C．篁竹翛翛然生

然后得一夕安寝D．其意又岂无所激欤

其可怪也欤21．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．逸民从小研读儒家经典，长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟，觉得人生短暂，应该做最适合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民视菊花、梅花为人生知己，对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂，而时人并不真正理解他。C．到了知天命之年，逸民对尘俗更加淡泊，想去过山上砍柴水边钓鱼的隐逸生活。D．作者认为竹溪逸民与“竹溪六逸”虽地方不同，人数有异，但高尚的风范是没有什么不同的，并希望以此激励人们淡泊名利。22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！（3分）

⑵士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤！（3分）参考答案：19．C（顾，照顾）20．B，表被动（乃：表承接，于是；表转折，却。然：形容词词尾，......的样子；代词，这样。其：代词，他的；反问语气，难道）21．C（“渔于山樵于水”指到山上捕鱼到水里砍柴。）22．⑴这确实是世外高人啊。想要常常见到（他）尚且不能够，何况是亲近他、接近他呢！（语意通顺，1分；诚：确实，1分；狎：亲近，1分）Ks5u⑵沉醉于名利而不知道改变的士子，为什么不知道自我警觉呢！（语意通顺，1分；盍：为什么不，1分；之……者，定语后置，1分。）参考译文：竹溪逸民小时候研读儒家经典，长大后学习诸子百家，写文章文采华美，风格奔放，声名显赫，被士大夫举荐，料想功名可以轻易获得。（某一天）忽然掌击案几，说：“人生百年，能有几天？难以如愿的，就是顺心罢了。其他的东西还有什么值得顾念吗？”于是戴上青霞冠，披着白鹿裘，不再与俗世接近。ks5u他居住的地方靠近大溪，竹子长得高大。当明月高照的时候，波光闪动，和月亮争辉，逸民就腰插短箫，乘着小船，在空明的溪水中荡漾，箫声借着秋天的肃杀之气更加豪放，直入云霄，像龙在深潭中鸣叫一样婉转悠扬，非常动听。吹箫完毕，逸民拍打着船舷唱道：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白鸥起兮冲素波！”人们见到，感叹说：“这确实是世外高人啊！想要常常见到尚且不能够，何况是亲近他接近他呢！”Ks5u（逸民）特别喜欢菊花，满园子种着菊花，看待它像对待小孩一样。菊花一开，一个人举杯对着菊花饮酒，天天到园子里不厌倦。有人责备他沉溺于玩物，他生气说：“世上没有人了解我，了解我的只有这些花，我自我快乐一会儿，还能说是沉溺于玩物吗？”又喜爱梅花，梅花的绿色花萼刚刚吐苞，就赤脚踩在雪中，好像不感到冷，见到梅花就凝神观赏，长时间眼睛都不眨一下。而且大声说：“了解我的只有菊花，菊花已经辞我而去了，幸而有你梅花跟着来了，假如你梅花又辞我而去，那么我就应该上白鹤山采五芝罢了！”白鹤山就是溪上的山峰。逸民五十岁，更加淡泊没有挂念，有时私下里对他的朋友说：“我对人世滋味（或：社会人情）更加厌弃了，将要到山上捕鱼到水里砍柴了。”他的朋友觉得他有点荒唐。逸民说：“到水里砍柴，心意难道在柴吗？到山上打鱼，心意难道在鱼吗？这样做不是为了获取利益。不是为了获取利益，所以就快乐了。你们认为我真的沉溺于梅花和菊花吗？”君子认为他说的近于道，和古代的隐士相似。ks5u史官说：从前李白和孔巢父等六人隐居在徂徕山，世人敬慕他们认为不可接近，于是称他们为“竹溪六逸”。短短七百年后逸民也用竹溪来自称，如出一辙，难道是闻风而兴起的吗？即使说地方不同，人数的多和少有差异，（但是）高尚的风范超绝尘俗，先后照映，难道哪里有什么不同吗？沉醉于名利而不知道改变的士子，为什么不知道自我警觉呢！自从范晔写《后汉书》把隐逸写入史传以后，后代修史的人都向他学习而没有人废弃，他们的用心又难道不是激励人们吗？6.阅读下面的文言文，完成下面小题。马援字文渊，扶风茂陵人也。八年，帝自西征嚣，至漆，诸多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，夜至，帝大喜，引入，具以群议质之。援因说隗嚣帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰：“虏在吾目中矣。”明旦，遂进军至第一，嚣众大溃。十一年夏，玺书拜援陇西太守。是时，朝臣以金城破羌之西，涂远多寇，议欲弃之。援上言，破羌以西城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。帝然之，于是诏武威太守令悉还金城客民归者三千余口使各反旧邑援奏为置长吏缮城郭起坞候开导水田劝以耕牧郡中乐业。十三年，武都参狼羌与塞外诸种为寇，杀长吏。援四千余人击之，至氐道县，羌在山上，授军据便地，夺其水草，不与战，羌遂穷困，豪帅数十万户亡出塞，诸种万余人悉降，于是陇右清静。援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。宾客故人，日满其门。诸曹时白外事，援辄曰：“此丞、掾之任，何足相烦。颇哀老子，使得遨游。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。”傍县尝有报仇者，吏民惊言羌反，百姓奔入城郭。狄道长诣门，请闭城发兵。援时与宾客饮，大笑曰：“烧虏何敢复犯我。晓狄道长归守寺舍，良怖急者，可床下伏。”后稍定，郡中服之。视事六年，征入为虎贲中郎。（节选自《后汉书·马援传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.于是诏武威/太守令悉还金城/客民归者三千余口/使各反旧邑/援奏为置长吏/缮城郭/起坞候/开导水田/劝以耕牧/郡中乐业/B.于是诏武威太守/令悉还金城客民/归者三千余口/使各反旧邑/援奏为置长吏/缮城郭/起坞候/开导水田/劝以耕牧/郡中乐业/C.于是/诏武威太守令/悉还金城客民/归者三千余口/使各反旧邑/援奏为置长吏/缮城郭起坞候/开导水田/劝以耕牧/郡中乐业/D.于是诏武威太守/令悉还金城/客民归者三千余口/使各反旧邑/援奏为置长吏/缮城郭/起坞候/开导水田/劝以耕牧/郡中乐业/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.玺书，古代用印章封记的文书。秦以后泛指各级政府部门发布的公文、命令等。B.羌，中国西部的古老民族，汉代羌人分布广，部落多。参狼羌，是羌人的一支。C.曹，古代分科办事的官署或部门。诸曹，犹言各部，亦可借指各部的官员。D.虎贲，官名。皇宫卫队将领。汉有虎贲中郎将、虎贲郎，历代沿用，至唐始废。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.马援深受皇帝信任。皇帝西征隗嚣，将领们认为王师不同一般，不应深入险地。马援为皇帝分析西征形势，皇帝坚定信心，挥师进攻，得以大败隗嚣。B.马援具有战略眼光。他认为破羌以西的城池大都完整牢固，易于坚守，那里土地肥沃，适宜耕种，水利灌溉通畅，战略地位重要，不能放弃。C.马援作战成果显著。他抗击异族内侵，占据有利地形，夺取其水源草原，与其作战英勇果敢，迫使参狼羌逃到塞外，其余各部一万多人都投降。D.马援善于治理地方。其施政注重总览大体，如果大族人家欺侮平民百姓，或者狡猾的羌人想聚众闹事，他作为当地太守，一定会亲自处理。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝曰：“虏在吾目中矣。”明旦，遂进军至第一，嚣众大溃。（2）援辄曰：“此丞、缘之任，何足相烦。颇哀老子，使得邀游。参考答案：10.B

11.A

12.C

13.（1）皇帝说：“敌人在我眼中了。”第二天早晨，就进军到第一城，隗嚣的军队大规模溃败。（2）马援总是说：“这是长史、掾史们的任务，哪值得来烦我。稍微可怜可怜老夫，让我能够游乐。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。这段话的大意是：于是下诏让马援做武威太守，马援下令让金城客民全部回来，回来的人有三千多口，让他们各自返回旧邑，马援上奏皇帝设置长吏，修缮城池，修建坞壁，修导水田，勉励百姓种地放牧，郡中百姓开始安居乐业。“武威太守”是专有名词，不能断开，排除A；“于是诏武威太守”，意思是“于是下诏让马援做武威太守”，“于是”与后面紧密相连，不断开，排除C；“悉还金城客民”是“令”的宾语，连在一起译为“下令让金城客和百姓全部回来”，和后面“归者三千余口”语意相承，“回来的有三千多口人”，“归者”做主语，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。A.玺书，秦以后专指皇帝的诏书。故选A。【12题详解】本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。C项，“与其作战英勇果敢”，说法错误；原文是“不与战，羌遂穷困，豪帅数十万户亡出塞，诸种万余人悉降”。故选C。【13题详解】本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：明旦，第二天早晨；遂，就；溃，溃败，失败译为：皇帝说：“敌人在我眼中了。”第二天早晨，就进军到第一城，隗嚣的军队大规模溃败。第二句得分点：辄，总；相，指代“我”，老子，老夫，我；邀游，游乐。译为：马援总是说：“这是长史、掾史们的任务，哪值得来烦我。稍微可怜可怜老夫，让我能够游乐。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：马援字文渊，扶风茂陵人也。八年,帝亲自西征隗嚣,到达漆县,各将领都认为王师重要,不宜深入险阻,计划犹豫不决。皇帝召见马援,马援连夜赶到,皇帝大喜,请他进去,把大家议论的意见告诉他询问他的决策。马援于是说隗嚣将帅有土崩瓦解之势,进兵就会有必破之状。并在帝面前聚米以为山谷模型,指画形势,指出众军应从哪条山道进去又从哪条山道出来,分析详细情况,清晰可见。皇帝说：“敌人在我眼中了。”第二天早晨，就进军到第一城，隗嚣的军队大规模溃败。十一年夏天，皇帝下达玺书授予马援陇西太守。这个时候，朝中大臣认为金城破羌的西部，路途远多贼寇，商量着想要放弃。马援上疏说，破羌以西的城池大多完好牢固，依然可以依靠；它的田地土壤肥沃，灌溉便利。如果让羌人居住在湟中，那么就会为害不止，所以不能放弃他们。皇帝认为他说的对，于是下诏让马援做武威太守，马援下令让金城客民全部回来，回来的人有三千多口，让他们各自返回旧邑，马援上奏皇帝设置长吏，修缮城池，修建坞壁，修导水田，勉励百姓种地放牧，郡中百姓开始安居乐业。十三年，武都参狼羌与塞外的诸种发生叛乱，杀死长吏。马援率领四千多人去攻打他们，到氐道县，羌在山上，授意军队占据有利地形，夺取他们的水草，不与他们交战，羌于是非常穷困，他们的头领率领数十万户逃出塞外，诸种的万余人全部投降，于是又陇右清静了。马援讲究恩信，宽和待下，凭借职能任用官吏，他自己只管理大体罢了。宾客老朋友，每天挤满他家。各部的官员有时来告诉他政事，马援总是说：“这是长史、掾史们的任务，哪值得来烦我。稍微可怜可怜老夫，让我能够游乐。如果大姓侵扰了百姓，黠羌欲聚众抗拒，这才是太守的事情。”旁县曾经有来报仇的，官吏百姓都吃惊地说羌人要造反，百姓都跑进城郭。狄人道长到门口，请求闭城发兵。马援当时正与宾客饮酒，大笑曰：“敌人怎么敢再来侵犯我们。晓狄道长回去守护寺舍，十分害怕的，可以在床下趴着。”后来渐渐定，郡中人都佩服他的远见卓识。在这里做官六年，被征入京去做虎贲中郎。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。很多人都认为，“中医”是“中国医学”或者是“中国大夫”的意思，①______，“中”是中国古代哲学里的一个著名概念，形容心境达到了定、正、静的状态。中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡，人才不会生病；②______，疾病必来。在西医传入中国以前，③______，人们把“中药”不是称为“本草”，就是称为“药”。直到20世纪20年代，中国的一些大城市出现了中西药并存的局面，人们才将“本草”称为“中药”，以明显区别于“西药”参考答案：①其实不然

②如果阴阳失衡

③中国没有“中药”这一说法试题分析：本题考查语句的连贯性。解答时应根据上下文语境来填写，要根据上下文准确推断。解答此类题目，要注意研究横线的上下文。解答此题，应注重分析空格前后的语句。第一个空格，空格前写人们对“中医”的理解，空格后是通过对“中”的解释来诠释“中医”的含义。由空格后的内容可以看出，很多人把“中医”理解为“中国医学”或“中国大夫”是错误的，由此可以判定第一个空格所填语句的意思应该是“这种看法是错误的”。第二个空格，空格前的内容是中国古代医学理论的看法，即人不生病就要阴阳调和，由空格后的“疾病必来”可以看出，第二个空格应该填写“如果阴阳失衡”等。第三个空格后的内容是人们把“中药”称为“本草”或“药”。直到20世纪20年代才有了“中药”这一说法，可见