八年级语文上册第四单元18湖心亭看雪课件苏教版本

明文第一，非张岱莫属。

尤其是《陶庵梦忆》，篇篇都是好文章······每次读《陶庵梦忆》，总是“其乐融融”。

——陈平原湖心亭看雪张岱一、初读课文，整体感知。1、读准字音。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”是日更定焉得更有此人余强饮三大白崇祯挐一小舟毳衣炉火雾凇沆砀

我能读得准：(gēng)(gèng)(qiǎng)(chóng)(zhēn)(ráo)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)一、初读课文，整体感知。2、读准节奏。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一、初读课文，整体感知。2、读准节奏。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭／看雪。雾凇沆砀，天／与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与／余舟一芥、舟中人／两三粒而已。

到亭上，有两人／铺毡对坐，一童子／烧酒／炉正沸。见余，大喜曰：“湖中／焉得更有此人！”拉余同饮。余／强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说／相公痴，更有／痴似相公者！”3、理解词意。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声1俱2绝。3是日，更4定矣，余5挐一小舟，拥6毳衣炉火，7独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，8惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一9芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得10更有此人！”拉余同饮。余11强饮三大12白而别。问13其姓氏，14是金陵人，15客此。16及下船，舟子喃喃曰：“17莫说相公痴，18更有痴19似相公者！”1都；2消失；3这；4完了，结束；5同“桡”撑（船）6鸟兽的细毛；7独自；8只；9叶；10还；11尽力；12杯；13他；14是；15客居；16等到；17不要；18还；19像。3、理解双音节词意。

崇祯五年十二月，余住西湖。1大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，2更定矣，余挐一小舟，拥3毳衣炉火，独往湖心亭看雪。4雾凇5沆砀，天与云与山与水，上下6一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中7焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，8客此。及下船，9舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1下大雪；2初更以后；3用毛皮制成的衣服；4水气凝成的冰花；5白气弥漫的样子；6全白；7哪能；8在此地客居；9船夫。4、翻译句子。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。略，我住西湖。接连下了三天的雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人罢了。4、翻译句子。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么能碰上这样的人呢！（湖中哪能还有这样的人呢！）”拉我一同饮酒，我尽力喝了三大杯，然后道别。问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公痴，还有像您一样痴的人呢！”三、再读课文，理清思路。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”要求：用四个字概括两节内容。1、湖上雪景；2、亭中奇遇。四、精读课文，品味语言。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”为下文下雪，湖心亭看雪作铺垫；怀念故国。渲染寒冷无人气氛，衬托下文有人冒寒看雪。四、精读课文，品味语言。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”不同流俗，孤高自赏，闲情雅趣。（3层意趣）四、精读课文，品味语言。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”白描、比喻、视线移动，景物从小到更小，将天地之大与人的渺小形成对比，表达人生如沧海一粟的渺小之感和天人合一的山水之乐。四、精读课文，品味语言。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”侧面衬托作者被雪景陶醉，也衬托雪景之美。四、精读课文，品味语言。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”侧面衬托深夜偶遇知音的惊喜之情。侧面衬托作者被雪景陶醉，也衬托雪景之美。四、精读课文，品味语言。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”不同流俗，孤高自赏；闲情雅趣；天人合一的山水之乐；故国之念。质疑：1、“独”与舟子是否矛盾？2、结尾舟子的话，有何作用？作者对舟子态度？3、“拉”“强”表现人物什么感情？4、写此文，清朝已经二三十年，仍用崇祯年号有何作用？1、不矛盾，芸芸众生不可为伍，舟子虽有若无，反映作者文人雅士式的孤傲。2、侧面衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，侧面衬托作者被雪景陶醉，也衬托雪景之美。认同、赞赏，引以为豪。3、侧面衬托深夜偶遇知音的惊喜之情。4、对故国往事的怀念。5“痴”含义：痴迷于天人合一的山水之乐；遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，作者的故国之思，远离世俗，孤芳自赏的情怀。闲情雅趣。5、不同流俗，孤高自赏；闲情雅趣；天人合一的山水之乐；故国之念。5、“痴”在哪里？探究题：题目是“湖心亭看雪”，但作者却用近一半的笔墨写人，写奇遇，写饮酒。有人说这丰富了文章内涵，也有人说偏离了文章中心。你的看法呢？描景写人，相映成趣。雪景因为有人更有活力美；人因为雪景更高雅。6一个“绝”字，?一个“绝”字，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。衬托下文有人冒寒看雪。7“独往湖心亭看雪”的“独”字，?。“独往湖心亭看雪”的“独”字，表现作者遗世独立、不随流俗的情怀，也表现冰雪操守和孤高自赏的情调。8“天与云、与山、与水，上下一白”，?“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与’字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。9“上下一白”之“一”字，?；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，?。此真?。“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。10写两人大喜，即?，写“强饮三大白”，即写?。使?写两人大喜，即写自己大喜，写“强饮三大白”，即写两人畅饮。使用了互文手法。强饮是为了酬谢知己，也为了不负此湖山胜景。11“问其姓氏，是金陵人，客此。”?“问其姓氏，是金陵人，客此。”表现作者只关注朋友间的心灵沟通，不在意身份地位。另一方面表现分别时的惋惜和作者的故国之思。12“痴”含义：?。5“痴”含义：痴迷于天人合一的山水之乐；遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，作者的故国之思，远离世俗，孤芳自赏的情怀。闲情雅趣。13课文是从哪几个角度写西湖雪景的？课文是从哪几个角度写西湖雪景的？三个角度。一是未游西湖时，概写；二是游西湖时，先总写；三是游西湖时，再具体描写。作者是从哪两个角度写西湖雪景的？视觉和听觉。14“湖上影子的描写有什么特点？”白描手法，由远及近，写出湖上雪后代表景物，长堤、湖心亭、舟、舟中人。“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化。虚无缥缈，模糊微小。具有童话般的梦幻色彩。将天地之大与人的渺小形成对比，表达人生如沧海一粟的渺小之感和天人合一的山水之乐。15“湖中焉得更有此人”与哪句话相映衬？有何表达效果？与“莫说相公痴，更有痴似相公者”映衬。前者借客遇知音的惊喜赞美作者之痴；后者借舟子说客“痴”，为作者痴找到同调和可以原谅的理由。16比较柳宗元的《江雪》与本文在描写手法和感情上的异同。？比较柳宗元的《江雪》与本文在描写手法和感情上的异同。本文主要使用白描，西湖的奇景与人的雅趣相互映照。《江雪》用烘托手法，景为人设。情感上：《湖心亭看雪》表现作者清高自赏和淡淡的愁绪，《江雪》表现作者怀才不遇的孤独。听课效果检查3、理解词意。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声1俱2绝。3是日，更4定矣，余5挐一小舟，拥6毳衣炉火，7独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，8惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一9芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得10更有此人！”拉余同饮。余11强饮三大12白而别。问13其姓氏，14是金陵人，15客此。16及下船，舟子喃喃曰：“17莫说相公痴，18更有痴19似相公者！”1都；2消失；3这；4完了，结束；5同“桡”撑（船）6鸟兽的细毛；7独自；8只；9叶；10还；11尽力；12杯；13他；14是；15客居；16等到；17不要；18还；19像。3、理解双音节词意。

崇祯五年十二月，余住西湖。1大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，2更定矣，余挐一小舟，拥3毳衣炉火，独往湖心亭看雪。4雾凇5沆砀，天与云与山与水，上下6一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中7焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，8客此。及下船，9舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1下大雪；2初更以后；3用毛皮制成的衣服；4水气凝成的冰花；5白气弥漫的样子；6全白；7哪能；8在此地客居；9船夫。质疑：1、“独”与舟子是否矛盾？2、结尾舟子的话，有何作用？作者对舟子态度？3、“拉”“强”表现人物什么感情？4、写此文，清朝已经二三十年，仍用崇祯年号有何作用？听课效果不理想者

我能分辨得清：1、一：上下一白惟长堤一痕2、是：是日更定；

是金陵人3、白：上下一白强饮三大白（全）（一道）（这）（判断动词，是）（白色）（酒杯）我有一双火眼金睛：

雾气中的松树，白气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。（湖上）凝成的冰花到处弥漫舟中的两三粒人影罢了张岱的“痴”表现在哪里？读美文悟痴情咬文嚼字品痴行

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”身临其境赏痴景

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这雪景独特在哪里？文画结合诵痴景

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。文画结合诵痴景

雾凇

，天与

与

与

,上下

。湖上影子，惟长堤

、湖心亭

、与余舟

、舟中人

而已。文画结合诵痴景

白描文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。知人论世悟痴情问其姓氏，是金陵人，客此。“金陵”，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。

明亡后不仕，入山著书以终。明亡后,“国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”

“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”

——（《陶庵梦忆·序》）

知人论世悟痴情痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。痴《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。知人论世悟痴情痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。痴孤舟一寒士，独抱满湖冰。都言作者痴，谁解其中味!

痴咬文嚼字品痴行

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。身临其境说痴景我看青山多妩媚，料青山见我亦如是。我看湖雪多辽阔，料湖雪见我()；我看湖雪多静寂，料湖雪见我()；我看湖雪多纯洁，料湖雪见我()；、、、、、、

咬文嚼字品痴行——“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“——，——”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“——，——”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“——，——”；王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白的《独坐敬亭山》······代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。知人论世悟痴情身临其境赏痴景这雪景独特在哪里？

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。语文的魅力：读人间美文，品人生况味咬文嚼字品痴行——“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“——，——”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“——，——”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“——，——”；王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白的《独坐敬亭山》······知人论世悟痴情：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

他在《陶庵梦忆·序》中说：“……想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。……”知人论世悟痴情：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

他在《陶庵梦忆·序》中说：“……想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。……”中国历史上，有多少这样的古