2025年浙教版选修5历史下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年浙教版选修5历史下册月考试卷431考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共7题，共14分)1、夏文化的探索一直是历史研究的大课题，因为一直没有确凿的文字资料，总有学者质疑夏王朝的真实性。2002年保利博物馆收藏了一件重要文物“遂公盨”，是西周中期的青铜器，上有98字铭文，记载了大禹治水的相关事实。对此理解不正确的是A.青铜器铭文是人们研究商周历史的重要资料B.该青铜器的公布，准确证明了夏王朝的真实性C.大禹治水的传说并非空穴来风D.该文物代表了西周人的古史观2、对于“文明起源要素“的问题，美国的摩尔根和德国的恩格斯主张“文字、国家要素说”；英国的柴尔德和我国学者陈雍主张“文字、城市、礼仪要素说”；我国学者夏鼐、陈星灿则主张“文字、城市、青铜礼器要素说”。对上述材料理解正确的是A.认识无法随史实的确定而确定B.其中只有一种观点是合理的C.后世学者的观点更加可信D.随着研究视角拓展而趋于全面3、古希腊历史学家希罗多德所撰《历史》常常分辨传说的真假与异同。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。这表明希罗多德A.能够理性叙述历史B.具有创新精神C.具有开阔的视野D.具有历史学家的使命感4、下表为不同史籍关于亚圣的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是。史料出处颜子既云亚圣，须优其秩《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。

(孟子)真可谓命世亚圣之才矣朱熹《四书章句集注》加封颜子兖国复圣公孟子邹国亚圣公《元史·卷三四》，元文宗诏令

A.颜子亚圣地位仅为民间说法B.颜子贤能不及孟子是历代共识C.理学的盛行使孟子地位提升D.儒家圣人地位完全由政府左右5、相比西周文献的简单记述，东周各类著述中关于禹的记载颇为丰富。除治水事迹外，禹还被塑造成征伐无道的圣王、舜的圣臣或带有神秘色彩的远古英雄等形象。对此理解正确的是A.维护周礼是诸子的相似诉求B.禹的人物形象由史家凭空塑造C.传世文献大多偏离事实真相D.历史人物的塑造反映时代需求6、1980年，威廉·麦克尼尔写道：“与偏狭历史著作不可避免地增强冲突相反，一部简明的世界史应当树立个人与全人类祸福休戚与共的意识，从而避免民族冲突的恶果。”作者赞同的世界历史是A.以欧洲历史为中心B.人类社会应具有相同的意识形态C.以殖民扩张为主线D.不同文明间相互交流交融的历史7、伊文思和谢里曼在考古学方面都取得了成功；下列属于他们成功的共同原因是。

①对历史的痴迷。

②具有丰富的历史知识。

③具有敏锐的直觉。

④具有顽强的意志A.①B.①②C.①②③D.①②③④评卷人得分二、材料分析题(共5题，共10分)8、（探索历史的奥秘）广受世人关注的玛雅文明；堪称世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安玛雅人在与亚；非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造的伟大文明。阅读下列材料，回答问题。

材料一在建筑方面；古代玛雅人修建了不少金字塔。其中最高的可达70多米，其规模之巨大；施工难度之高，令人吃惊。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有着明显的不同。

材料二玛雅文明何以在很短的时间内就迅速衰败了呢？对其衰败原因众说纷纭；考古学界提出了以下假说：玛雅人居住在如此狭小的面积上，人口无节制的繁殖，兴盛时期达到数百万人口。这样一个庞大的群体，在当时那个年代是个重大的社会负担。玛雅人当时选择的居住地区土地不肥沃，不适宜谷物；稻米，只能种植些红薯之类的副食品充饥，或者以木瓜、香蕉、柑桔之类的果品为食。而且所收获的数量肯定远远满足不了人口增加的需求，数以万计的人长期解决不了的饮食问题，必然对社会形成一种危机。中美洲是强烈地震曾经发生的地方，也深受台风、飓风之苦。历史上玛雅人所居住的地区，也难免遭受地震之害和风灾之苦。据调查，玛雅人十分仁慈，对于人间争斗是不赞成的，特别是认为人杀人更是不可理解的。就连宰杀动物都是不允许的，所以在与相邻的人类交往中，总是处在弱者的地位。倘有外界的入侵，玛雅人必然以失败告终。据考证玛雅人昌盛时，居住地区是比较文明卫生的，而且医疗条件也好于在周围的人类。然而通过相邻的人类侵扰和交流，把当时存在于社会上的种种传染病，有意无意地传播到了玛雅人的居住区，从而导致传染病的流行。以上这些原因可能会导致大规模、闪电般的移民，繁荣昌盛的玛雅石造城市，几乎在一夜之间成了孤城。

(1)结合所学知识；指出材料一中所说古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式；用途上有什么明显的不同？

(2)据材料二概括分析玛雅文明在很短的时间内迅速衰败的几种原因假说。玛雅文明迅速衰败的原因怎样才能真正解开？9、（探索历史的奥秘）（10分）

阅读下列材料：

材料一1893年；探险家史蒂芬斯到中美洲进行考察，在热带丛林的深处，发现了一座湮没了千年之久；规模宏大的古城。坍塌的神庙上那一块块巨大的基石，布满精美的雕饰；石板铺成的道路，还保留着当年的样子；石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多已倒塌，但仍可想见当年繁荣、喧闹的景象。

——《岳麓版高中历史教科书》

材料二。

材料三（这些）城市；如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞；居住地或行政首都。之所以如此，是因为（这里）从事的是刀耕火种的农业。因此，他们需要不断地迁移村庄驻地。为了平衡这种暂时的生活方式，耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物，以此承他们的社会的统一4至10世纪期间，（这个）文明非常繁荣，但随后便衰落下去。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）材料一中史蒂芬斯发现了哪一文明的遗址？其发现有何意义？（2分）

（2）据材料二；指出图中建筑和文字的特点。（4分）

（3）据材料三和所学知识，从人为的角度，分析文明衰落的原因。（4分）10、甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘；证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞，他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。

材料一如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞；好吧，拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩，证据也得拿出来。我们得先记住，在这种怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。

——中国著名考古学家李济（1955年）材料二。

二里头遗址平面示意图。

请回答：

（1）结合材料一和所学知识；指出探索夏王朝文明所面临的困境。并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件？

（2）据材料二；概括二里头遗址表现出的文明特点。

（3）联系材料一与材料二，结合所学知识，概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论？对二里头遗址奥秘进一步科学解读，需要继续使用什么方法？11、阅读材料；回答问题。

材料近几十年三星堆等大量考古发现表明；蜀地曾有一个特色鲜明的古代文明。这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明。古代蜀人相对自然界和人类社会有一种朴素而充满生机活力的认识。他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗。秦汉之后，从出土大量汉画像砖、摇钱树等文物中，也可以看出四川地区盛行一种以升入天国、极乐长生为主题的崇拜习俗。东汉后期四川兴起的“五斗米教”，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础。

——摘编自赵殿增《略论古蜀文明的形态特征》（1）根据材料；指出古蜀文明的特征，并结合三星堆的考古发现举例说明。

（2）根据材料，分析古蜀文明与中华文明的关系。12、阅读材料，回答问题。唐代《贞观政要》和宋代《资治通鉴》对隋文帝时期发生的一件史事分别有自己的叙述。材料一隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库古人云：百姓不足，君孰与足?隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库古人云：百姓不足，君孰与足?——[唐]吴兢《贞观政要》高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。材料二高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。

(1)在两则材料的的记载中；哪些基本信息是可信的?为什么?

(2)两则材料对同一史事的记载有何明显分歧?你认为哪则材料的叙述可信，为什么?评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)13、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共4分)14、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、B【分析】【分析】

【详解】

尽管西周中期的青铜器铭文记载了大禹治水的相关事实；但西周与夏朝初期从时间上来看相隔甚远，没有其他史料佐证，不能准确证明夏王朝的真实性，即孤证不立。故答案为B项。青铜器铭文反映出当时的社会状况，是用来研究商周时期历史的重要资料；从材料中的“记载了大禹治水的相关事实”来看，大禹治水的传说并非空穴来风；青铜器铭文记载了大禹治水的相关事实，也能从中反映出西周人的古史观。其他三项说法正确，但不符合题意，排除A；C、D项。

【点睛】

本题属于否定选择题（逆向选择题）。此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。其特点是题干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语，所以要特别注意逆向思维。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。2、D【分析】【分析】

【详解】

据材料随着社会的不断进步由“文字、国家要素说”到“文字、城市、礼仪要素说”再到“文字、城市、青铜礼器要素说”对于“文明起源要素“的问题，研究的角度、侧重点不断的趋于全面、客观。故D正确。随着史实的不断完善，认识可趋于确定，故A错。材料中3个观点都是合理的，体现出了不同历史时期人们的认知水平的不同，故B错。后世学者的观点是基于前人基础上不断研究得出的，但并不能说明就一定更加正确，故C错。3、A【分析】【详解】

希罗多德的记载被后世的考古发掘证实，说明其记载具有真实性，能够理性的叙述历史，A项正确；创新精神、开阔的视野与历史记述的真实性无关，排除B、C项；历史学家的使命感强调其赋予历史一定的社会功能，在材料中并未体现，排除D项。故选A项。4、C【分析】【详解】

本题考查了史料探究。颜子为亚圣的说法记录进了《唐会要》和《元史》，说明得到了官方认可，故排除A项；根据“颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也”可知二程认为颜子的贤能是超过孟子的，故排除B项；二程、朱熹是宋代理学的代表人物，但他们不代表政府，他们认可颜子亚圣的地位，说明儒家圣人地位不仅仅是由政府左右的，故排除D项。朱熹作为理学集大成者，认为孟子要优于颜子，最终由于理学的兴盛奠定了孟子亚圣的地位，故选C。5、D【分析】【详解】

大禹的形象逐渐丰满，被赋予了更多的神秘色彩和英雄色彩，结合东周的历史时代特征可知，当时社会动乱，因此需要英雄人物，故而大禹被赋予了类似色彩，D项正确；材料内容与周礼无关，排除A项；大禹是真实的历史人物，排除B项；C项表述绝对，排除C项。故选D项。6、D【分析】【详解】

威廉·麦克尼尔主张世界史著作要强调“个人与全人类祸福休戚与共”的意识，以减少民族冲突，促进世界和平，体现了作者赞同世界历史是展现人类社会多样性的全球史，是不同文明间相互交流交融的历史，D项正确；以欧洲历史为中心属于“偏狭历史”意识，排除A项；威廉·麦克尼尔强调人类历史的共性，这并不意味着人类社会应当具有相同的意识形态，排除B项；殖民扩张的主线是强调了冲突，排除C项。故选D项。7、D【分析】依据所学知识可知，英国考古学家伊文思和德国考古学家谢里曼在考古学方面都取得了成功，他们成功的共同原因有对历史的痴迷、具有丰富的历史知识、具有敏锐的直觉、具有顽强的意志等。由此可知，①②③④正确。所以本题答案为D项，ABC错误。二、材料分析题(共5题，共10分)8、略

【分析】试题分析：(1)第一小问形式上结合所学知识可知玛雅金字塔顶部多为平台。第二小问用途上依据所学知识可知埃及的金字塔主要用来存放法老的尸体；而玛雅金字塔主要用来举行祭祀活动；观测天象。

(2)第一小问假说结合材料从自然灾害、外族入侵、疾病流行等角度回答；第二小问原因表现在历史研究的继续、考古发现等。【解析】(1)形式上：玛雅金字塔顶部多为平台；上面建有神庙，可拾级而上；用途上：埃及的金字塔主要用来存放法老的尸体，而玛雅金字塔主要用来举行祭祀活动；观测天象。

(2)人口膨胀；粮食危机、自然灾害、外族入侵、疾病流行。

玛雅象形文字的成功释读、考古发掘、历史研究的深入。9、略

【分析】试题分析：

（1）依据材料一的关键信息“中美洲；千年之久、古城、神庙”可以判断；探险家史蒂芬斯发现的是失落已久的美洲玛雅文明。

（2）观察材料二的图片可以发现；图中的建筑呈梯形结构，可以同时作为神庙；天文台和坟墓使用。文字是方块图形，一部分是音符，一部分是意符。

（3）联系所学知识可知；人口爆炸；土壤肥力耗尽、人类争斗、疫病流行等人为因素都可以导致文明的衰落。

考点：探索历史的奥秘••玛雅文明•玛雅文明的发现【解析】（10分）

（1）文明：玛雅。（1分）意义：发现了失落已久玛雅文明。（1分）

（2）建筑：梯形结构；同时作为神庙；天文台和坟墓使用。（2分）

文字：方块图形；一部分是音符；一部分是意符。（2分）

（3）原因：人口爆炸；土壤肥力耗尽；人类争斗；疫病流行。（4分）10、略

【分析】第（1）问；根据材料中“证据也得拿出来。我们得先记住，在这种怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了”，可以得出主要的困境在于史实材料少。根据材料及所学，可以推断出可行的条件有疑古思辨的推动；学者对夏朝遗存位置的预测；借鉴新的史学方法。

第（2）问；根据材料二中的图片信息，结合所学二里头文化的特点可以得出答案。

第（3）问，根据材料结合所学知识，二里头遗址已经证明了夏的存在，但是否与其完全相符还需要更多材料考证。具体的方法是考古成果与文献资料相互印证。【解析】（1）困境：文字记载少；遗存片段而零散。

条件：疑古思辨的推动；学者对夏朝遗存位置的预测；借鉴新的史学方法（传说材料与考古实物相印证；借用西方现代科学方法）。

（2）特点：文化遗存丰富（遗迹；遗物和墓葬等）；有一定经济、政治管理水平。

（3）定论：二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在。

争论：二里头遗址与夏文明的时期；范围是否完全吻合等。

方法：考古成果与文献资料相互印证。11、略

【分析】【详解】

（1）特征：根据材料“这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明”可知；古蜀文明神权与王权结合（神权国家），文化多元融合。说明：根据材料“他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗”并结合所学知识可知，三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师，由此可以看出古蜀国是一个神权国家；根据所学知识可知，从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区、东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：根据材料“东汉后期四川兴起的‘五斗米教’，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础”可知，古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。【解析】（1）特征：神权与王权结合（神权国家）；文化多元融合。

说明：三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师；由此可以看出古蜀国是一个神权国家；从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区；东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。12、略

【分析】【详解】

（1）可信：根据所学知识可知；时间；人物、旱灾、民饥；根据两则材料中的叙述可以看出，双方叙述一致。

（2）分歧：根据材料“隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮”可知，《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；根据材料“高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献”可知，《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。宋代材料可信。根据所学知识可知，《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大，有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证。【解析】(1)时间；人物、旱灾、民饥；双方叙述一致（或：两则材料互相印证）。

(2)分歧：《贞观政要》认为旱灾发生后；隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。（若整体概括为“在隋文帝是否赈济灾民的问题上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信。《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大（或：歌颂贞观之治、美化唐太宗统治，有明显政治倾向），有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效（或：《资治通鉴）》）主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证（或：《资治通鉴》汇集了其他的史料对这一推断进行叙述）。三、论述题(共1题，共2分)13、略

【分析】关于世界世界现代史开端问题；可以采用不同的史观分析。首先要给出明确的分界线。如果用整体史观，要突出第二次工业革命使得世界市场与世界经济最终形成。如果采用采用革命史观，要突出十月革命的意义，即俄国十月社会主义革命是具有世界历史意义的社会主义社会制度的起点，是人类历史由资本主义社会制度到社会主义社会制度的伟大转折点，因而也是世界现代史的开端或上限。

点睛：史观又叫历史研究范式，是高中历史学习要掌握的基本技能。在采用不同史观分析历史问题时，前提是要对不同史观的适用性由精准把握。由于史观不同，得出的结论也不同，例如本题。当然，对同一问题，也可以采用不同史观。【解析】观点一1900年起是世界现代史的开端．

20世纪初；世界历史进入了新时代。随着第二次产业革命（科技革命）的展开，人类社会由蒸汽时代进入电气时代，社会生产力迅速提高，自由资本主义发展到垄断资本主义阶段，世界市场与世界经济最终形成，世界进入各国竞相实现现代化的历程。据于此，20世纪