第2讲思维概念-史料-现象-实验

JIANGSUNORMALUNIVERSITY第2讲思维论：概念-史料-现象-实验OnThinking:Concepts,Historicalmaterials,PhenomenaandExperiments授课人：潘天波---2016.9---写作思维论讲课提纲1.范式思维2.思维决定写作3.写作的思维及其类型4.案例分析2025/1/182导言：写作思维学感思知识范式知识3在方法论视角，“分析范式”就是以范式为切入口的知识生产与理论批判的工具。分析范式将分析对象分成若干分析单元，进而将其单元意义生成多样的分析板块，最后形成一个分析场域的知识体系或批评理论。1.范式思维：知识生成逻辑2025/1/184分析范式（Analyticalparadigm）→分析原点（Analyticalorigin）→分析半径（Analyticalradius）→分析单元（Analyticalunit）→分析板块（Analyticalplate）→分析场域（Analyticalfield）1.1分析范式生成导图A-orA-raA-unA-fiA-plA-unA-un2025/1/185欧洲哲学的知识生产与理论批评工作方式均来自于分析范式的逻辑生成及其演进，进而形成各大哲学流派，相应地生产出丰富的哲学知识及其范式体系。如克罗齐（BendettoCroce）的“直觉表现”、克莱夫·贝尔（CliveBell）的“形式”、海德格尔（MartinHeidegger）的“存在”、罗兰·巴特（RolandBarthes）的“结构”、苏珊·朗格（SusanneK.Langer）的“符号”、哈贝马斯（JürgenHabermas）的“公共场域”等。

举例：欧洲哲学的知识生产与理论批评工作方式6分析范式的工作方式大致有三大特征：（1）生成性；（2）逻辑性；（3）迂回性。1.2分析范式的工作方式迂回性运动正是知识生产得以发展的基本特质，也成为知识理论不断更新运动与发展的条件。譬如法国哲学家布尔迪厄（PierreBourdieu）创造性地提出“场域”范式，他为欧洲乃至世界奉献出著名的“场域理论”。中国学者李砚祖将“身份”介入设计的“场域”研究，从而又形成了设计的“身份场域”理论。德国社会哲学家哈贝马斯又将“公共”介入“场域”研究，从而形成了“公共场域”理论。2025/1/187分析范式，即分析方法，它具有母性特质。分析范式，即分析界限，它是开放的。分析范式，即思想的出发点，它是必然的。1.3分析范式的核心特质与理论共识2025/1/188在现象上看，范式漂移是西方20世纪中后期学术发展中最为显著的世界性文化行为。分析范式的“移名”行为也关涉到一个很重要的病理性学术问题，即范式危机。其病理性现象主要表现在以下几方面：第一，从分析范式到分析范式的潜在危机。第二，从范式到“不完全范式”的偏向。第三，从分析范式到分析范式的客观化社会的实践断层。1.4分析范式“移名”及方法论局限2025/1/189思维：写作的发动机思维与阅读：思维时间论思维与边界：思维空间论思维与态度：思维立场论2.思维决定写作亚里斯多德：《逻辑学》刘勰：《文心雕龙》潘天波：《符号与心体》2025/1/18102.1思维时间论时间纵向性：过去、现在与未来时间横向性：在纵向的某一个点上时间失去未来性2025/1/1811工匠手作对时空的关切所呈现的内容题域是宽广的。在时间节律上，古代工匠能遵从“日出而作”或“晴耕雨织”的劳动节奏。抑或说，工匠能从自然宇宙的时间节律安排自己的劳作时间；在时间占有上，古代中国“工商食官”的国有工匠制为工匠的手作提供大量时间；在时间支配上，工匠手作及其器物或能延长文明时间，或能延长生产或生活时间，或能压缩行为时间，或能留住时间文化。譬如蔡伦纸的发明促使人类文明被记录保留的时间延长，魏晋时期风力鼓风炉的发明使得钢铁使用寿命被延长，火器或指南针为战争行为节约了时间，唐三彩是延长了唐朝文化的记忆，等等。可见，时间对于工匠而言，它是全方位的被嵌入到工匠行为及其意义空间。潘天波：工匠精神的时空分析：逻辑、处境及意义2025/1/1812思维空间及其边界的开放2.2思维空间论大陆性空间思维与海洋性空间思维空间的时间性及其文化性空间的地域性与个性化2025/1/1813从空间构型视角看，工匠精神的表现场域可分为物理场域、思想场域与制度场域。在物理场域层面，集市（市场）、皇室（宫廷）、作坊（工厂）、展览馆（博览会）等空间是匠人手作叙述的公共场域，它们在空间上实施对工匠精神的公共性构型活动。在思想场域层面，（公共的）批判、（生产的）意识、（社会的）观念等场域也是匠人手作叙述的公共场域，并铸造工匠精神的公共性，即公共场域内的公共批判与公共意识。在制度场域层面，工匠的手作生产及其相关活动的制度文化对工匠精神的形成也产生不可忽视的引领与催化作用。其中物理场域又可称为事实场域，即实际空间场域。譬如集市、宫廷、博览会等具有形构力量的空间对于工匠精神的形成发挥着纽带作用，这些空间将工匠与消费者及其社会联结起来，并在思想场域与制度场域协同铸造工匠精神。潘天波：公共场域中的工匠精神：疏离与重构2025/1/1814立场：思维主体与思维对象之间的关系2.3思维立场论2025/1/1815潘天波：工匠精神的时空分析：逻辑、处境及意义技术理性：工匠精神的时空处境图式1-1前现代：技术被发现与传承→现代：技术被发明与生产→后现代：技术被使用与共享→未来：技术被想象与定制2025/1/18163.写作思维及其类型实验【实验写作】2025/1/1817请看以下“三段论”：时间是宇宙的重要构件。我是宇宙的一成员。所以，时间是构成我的一部分。——概念成为逻辑思维的基本单元。3.1概念：思维的基本单元2025/1/1818毋庸置疑，从工匠到精神的延伸是一个复杂的个体社会化过程。在此过程中，工匠本身的个体价值体现于能制作工艺，并为公众提供有功能的和有艺术感的器具。但作为价值观或素质的“精神”形态，它显现出一种典型的社会化特征形态，即在社会化进程中逐渐被人们逐渐理解与接受的文化形态。潘天波：工匠精神的社会学批判：存在与遮蔽2025/1/18193.2史料：实证思维的基础科学思维主要有三个思维模式：实证思维、逻辑思维和计算思维。2025/1/1820潘天波：工匠精神的社会学批判：存在与遮蔽在原初意义上，工匠精神具有公共性，它与工匠本人及其行为愿望没有直接关系。在古希腊语中，“匠人”一词“demioergos”是由demios(公共的)和ergon(生产性的)复合构成。[1]这个复合名词显示出工匠及其精神的“公共性”特质，这与古代匠人被奴役的地位是相当的。[1]（美）理查德·桑内特：《匠人》，李继宏译，上海：上海译文出版社，2015年，第6页。2025/1/1821在“匠气”与“匠技”问题层面，书家习惯以“俗气”与“淫技”作比，并以此来摒弃工匠行为。譬如苏东坡在早年曾贬低张旭、怀素等书家为追逐世好的“书工”[1]。清代中叶书法家翁方纲的笔墨法度严谨，曾被包世臣讥诮曰：“宛平(翁为宛平人)书只是工匠之精细耳。”[2][1]刘正成：《书法艺术概论》，北京：商务印书馆，2014年，第144页。[2]包世臣：《艺舟双楫》，《艺林名著丛刊》（第1种），北京：中国书店，1983年，第106页。潘天波：工匠与书法的关联场域及其美学取向2025/1/1822【实验特征】理想性、客观性、普遍性与探索性【实验步骤】第一、确定实验目的；第二、制定实验方案；第三、完成实验过程；第四、撰写实验报告；第五、验收实验结果。3.3实验思维：科学发现的认识工具2025/1/18233.4现象思维：问题解构的有效工具现象：文化的构成2025/1/1824潘天波：工匠与书法的关联场域及其美学取向尽管工匠书法及其精神被铭刻于书法文化史册，但近现代职业书家对“工匠”及其“匠气”的鄙夷是毋庸置疑的。尤其是士人书家视“匠气”为书法笔墨之俗病，并反对书法工匠式的刻意做作及其纯粹技术性传达。因此，在接下来的讨论中，工匠与书家的关联性研究是基于三个基本问题向度之上的阐释，即包括工匠与书家的分离性、被摒弃的匠气与匠技、被遮蔽的工匠精神等向度。这些问题向度在一定程度上反映出工匠与书家之间的关联性及其功能取向已然被书界豁然遮蔽，但它又是存在着的。2025/1/18254.1新视野：器物宇宙论4.2形状的测度4.3对形状描述的滥用4.4写法的诊断4.5边界的开放4.案例分析：工艺文化史的形状JIANGSUNORMALUNIVERSITYJIANGSUNORMALUNIVERSITY4.1新视野：器物宇宙论器之为器描述，诊断与开放器物宇宙论2025/1/18274.2形状的测度物质时间空间JIANGSUNORMALUNIVERSITY宇宙测度2025/1/18284.3对形状描述的滥用风格形式美学知识JIANGSUNORMALUNIVERSITY被滥用的形状2025/1/1829JIANGSUNORMALUNIVERSITY4.4写法的诊断诊断的视域风格外衣形式的废弃美学想象，抑或臆测线性思维的危害