福建省南平市建阳崇雒中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析

/福建省南平市建阳崇雒中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成10―12题。躬身实践低头做事最为重要人的一生离不开做事。只有通过做事，才能锻造出一个人的能力之剑。低头做事，实为按规律做事。低头者，顺从、服从之谓也。顺从、服从什么?不是如《后汉书·马援传》所写：“今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食”，而是跳出个人生活的小圈子，面对现实，面向未来，顺从规律，服从大势，不做拔苗助长的蠢事，不干明天后天才有可能做的蠢事。扎扎实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。低头做事，更是体现一个人的心境、作风、品格和做派。古诗云：“垂杨低复举，新萍合且离。”可见，所谓低者，即垂垂向下也。低头做事即用脑做事。当人“举头望明月”时，“低头”就会“思”故乡。思，是低头的一项重要工作、一个主要职能，也是发挥大脑功能的前奏曲和主旋律。而人的行为从来都是受思想支配的。用脑做事，就是凡事都去想一想：这件事该不该干?怎么干?干了，利弊得失是什么?是马上干、或是放上三五天等时机更成熟时再去干?除自己想外，还要广开言路借助“外脑”想，从而使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。低头做事也是调研做事。低头，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基层，到群众之中，体民情，察民意，听民声，谋民利；就是要看一看已经出台的一些政策措施老百姓高兴不高兴、满意不满意，即将出台的一些政策措施老百姓答应不答应、拥护不拥护；就是要以人为本，疏通上下道，变“上访”为“下访”，不责民之所不为，不强民之所不能；就是要想民之所想，急民之所急；就是要不仅取得诚心做事能说真话的发言权，还要取得真正胸中有数的拍板决策权。低头做事也是低调做事。低头之后，嘴的功能显然会有所减弱，手的功能相应会急速攀升。低调彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，突出的是不事张扬、埋头苦干的硬作风。甚至在不经意间做出了惊天地、泣鬼神的事业，仍然是平平常常，笑看花开花落；自自然然，静观云卷云舒。我还是我，天地间一匆匆过客而已——是这种人心语的真实写照。如果有什么媒体的镜头聚光灯照将过来，这种人一般都会退避三舍，甚至“低头向暗壁，千唤不一回”。

低头做事更是专心做事。低头，就是专心致志，“俯首甘为孺子牛”；就是目不两视，耳不两听，精神专一，心无旁骛。无数事实都证明，无论干什么事儿，心不专一，不能专诚，即便是小数之弈，照样不得。大的方针确定之后，成功的秘诀全在专一。专一，就能做一件事，成一件事；就能使本事随着事业上，能力攀着事功升。朱熹在论及“知”与“行”时说过这样一句富有哲理的话：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”知其低头做事固然重要，躬身实践低头做事则更为重要。10．根据文意，下列对“低头做事”的理解不正确的一项是（3分）（

）

A．“低头做事”就是按规律做事，踏踏实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。

B．“低头做事”是指一个人做事，要发挥大脑功，能认真的去想该干什么不该干什么，同时还要广开言路，使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。

C．“低头做事”是指深入调查研究，急人民之所急，彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，政策措施的出台由老百姓的满意度来决定。

D．“低头做事”就是做事不张扬，不追名逐利，不趋炎附势，保持一种“低头向暗壁，千唤不一回”的独善其身的心态。

11．根据文意，下列选项符合“低头做事”原则的做法正确的一项是（3分）

（

）

A．今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食。B．垂杨低复举，新萍合且离。C．低头向暗壁，千唤不一回。

D．横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。12．文章结尾引用朱熹的话：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”结合文意回答，“知”指什么?“行”指什么?这句话在全文中起什么作用?（3分）

参考答案：10．D.

11．C.12．答：“知”是指知道“低头做事”的重要性；“行”是指躬身实践“低头做事”的原则；这句话总结了全文，深化了主题。（每点1分）10．D项中的“低头做事”并非“独善其身”的心态。（3分）11．A项反映的是个人生活小圈子中的“低头做事”，并非本文作者所赞同的做法；B项是大自然中的现象，并非做法。D项中“横眉冷对千夫指”不符合。（3分）12．答：“知”是指知道“低头做事”的重要性；“行”是指躬身实践“低头做事”的原则；这句话总结了全文，深化了主题。（每点1分）2.阅读下面的文字，完成13—15题。（15分）飞翔的翅膀丁立海16岁，她念初四。惧怕物理，老考不好。物理老师大怒，命她擎了自己的考试卷子，在班上有走。一圈一圈走下来，她的自尊，被碾成了碎末。从此惧怕上学，收拾书包离开学校。她在我跟前说这段往事时，是笑着的。她的笑容，一直很灿烂。我却听得心疼我想起三毛，同样的境遇，三毛的数学考试不及格，老师在三毛脸上上用毛笔画了圈，让她站在教室外的走廊上示众。结果，三毛从此患了自闭症。经年之后，提起往事，三毛还是心有余悸。她不同，她的性格里，更多的却是果敢。她没有患上自闭症，她走上了一条自立的路。小小年纪，去饭店给人端盘子，这一端就是一年，积累了丰富的经验。适逢家乡新建开发区，她在开发区租了房，自己开店。小店被她经营得红红火火，引起了当地电视台的注意，电视台特别报道了这个自强不息的小姑娘。她的人生，如果沿着这条路走下去，肯定会花开繁盛。可是她偏偏爱好文学。只念过初中，却拿起笔来写小说。难说当时她是一种什么心理，或许，是为了排解生活中的烦恼；或许，是不想让自己的青春消耗在凡俗里。她前后花费四年时间，写了第一部长篇小说《多梦季节》。这一年，她20岁。她把写好的小说，给一家出版社寄去，心里也没抱太大希望。在她，只是完成了一次心灵的放飞。放飞了，她的心事，也就了了。不久以后，出版社打来电话，说她的稿子过了终审，准备出版。当那边得知她仅仅是个初中毕业的小姑娘时，惊诧万分。惜才的编辑问她，你愿意一辈子就待在一个小地方吗，想不想走出你的家乡？她第一次慎重地考虑将来。将来，也许她会成为腰缠万贯的商人，嫁一个男人，安稳地过一生。可是，她的梦想不是这个，她决定为她的梦想孤注一掷。在出版社的推荐下，她只身一人，去了鲁迅文学院学习。这时，前途对她来说，是茫茫复茫茫。世界真大，她不过是万顷碧波上一片漂浮的叶，漂向哪里，在哪里靠岸，是个未知数。在鲁迅文学院，她拼命汲取知识，读书，写作，没日没夜。在那里，她又写出一部长篇小说《雨后的阳光》，被出版社隆重推出。这样安静无忧的日子，很快被打破，她毕业了。摆在她面前的，是很现实的生存问题。多少人成为北漂后，转头是空。她一个初中毕业的女孩子，要想在北京城捡拾她的梦想，难。再加上这时的她，囊中羞涩，当初开店所赚的钱，除去上学所用，已所剩无几。去，还是留，已是无可避免的一道选择题。若回去，她可以再创生意辉煌，过着锦衣玉食的生活。但最终，她选择了留下。吃的苦，不必说。几番碰壁之后，她硬是凭着一股闯劲，进了媒体圈，做了一名娱记。后来，她应聘到《现代教育报》任编辑、记者，成了《现代教育报》很厉害的一支笔，出版了教育专著《精英之门》。这期间，她获奖无数。现在，她已经在北京买下两套房，仅凭借她的一支笔。她说：“我的梦想还没完呢，我要带着我的笔，走遍万水千山。”她站在我跟前，张开她的双臂，仰天欢笑，目光放逐得很高很远。我想，如果有一天，这个叫解淑萍又名解小邪的小女子，突然从南美洲给我发来信息，我一定不会诧异。因为在她身上，永远洋溢着一种活力——只要给梦想插上飞翔的翅膀，它总能到达它应到达的地方。这对飞翔的翅膀，一个叫坚持，一个叫努力。13．根据原文有关信息，下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（）A．作者通过“物理老师”和“数学老师”伤害学生自尊的做法，揭示了应试教育片面追求高分的弊端。B．解淑萍写作长篇小说《多梦季节》，只是为了表达对文学和人生的热爱之情，并没有做作家的奢望。C．解淑萍的成功固然离不开自己的坚持和努力，但与外界的帮助也密不可分，从编辑的鼓励可见一斑。D．一分耕耘一分收获，解淑萍历经痛苦的碰撞和艰难的拼搏，终于实现了乡村姑娘在北京购房的愿望。E．“张开她的双臂，仰天欢笑，目光放逐得很高很远”生动地表现了解淑萍正向更高更远的目标奋进。14．文章第2段插叙了三毛患自闭症的事情，作者这样写的目的是什么？（4分）

15．本文的标题为“飞翔的翅膀”，试作简要赏析。（6分）

参考答案：13．AD（A曲解文意，从“‘物理老师’和‘数学老师’伤害学生自尊的做法”中，确实可以看出“应试教育片面追求高分的弊端”，但这不是作者写作的意图；D无中生有。）14．这是一种反衬的手法。三毛的“自闭”和“心有余悸”与解淑萍在同样的挫折面前的态度形成鲜明的对比，凸显了解淑萍的坚强和乐观。15．这一标题运用了比喻的修辞手法。“飞翔的翅膀”具体是指“坚持”和“努力”，这一比喻，生动地表现了“坚持”和“努力”在解淑萍实现“梦想”的奋斗历程中巨大作用，具有启发性，同时也是对文章主要内容的精辟概括。3.阅读下面的文字，完成1—3题。著名作家安东尼·特罗洛普做过一项实验，他匿名发表了两部小说以测试声誉的魔力。在这两部小说中他故意采用了不同以往的写作风格，以便读者不会把他的名字（即声誉）与那作品联系起来。经此试验，他发现，在艺术界中声誉的威力已发展到了惊人的程度：“我不可能立刻诱导读者阅读我写的小说，除非我给出它时标上我的名字。”可以看出，声誉与现代语境下的艺术界——即一种充分体制化的艺术界密切相关。

从这个角度来说，那种所谓流传千古的声誉便只是传统美学的一个集体幻象。它其实是随着现代艺术体系的建立而诞生的特定现象。声誉现象随着文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现而形成，并具有其历史性和文化特殊性。在声誉的建立中，艺术家扮演了一个极为关键的角色。在现代艺术界体制建立之初，他们凭借优异的能力创造出作品，并赢得了公众对他及其作品更多的关注。

然而，如果把声誉现象放置在艺术界框架中加以讨论，那么，声誉的获得在很大程度上其实是艺术界多种因素综合作用的结果。格拉迪斯·恩格尔·兰以19世纪末到20世纪中的英美蚀刻画家为分析对象，讨论了声誉是如何确立、维系、甚至失去的。他指出，不仅声誉的确立是诸如艺术机构、专家协会等彼此合作的产物，而且声誉的维系也依赖于各种外在于艺术家的力量。艺术家的声誉是否持久，甚至在其去世之后依然能得到流传，这依赖于一系列的对其作品创作及流通记录的保存与收集，这样后世之人才能方便地辨识出其作品。

与声誉相比，“信仰”似乎是艺术界中一个更为玄妙的存在。它更为抽象，更受到人群的信任。然而，所谓信仰又与声誉有着密不可分的联系，因为信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本积累。作为一种特殊的文化资本，声誉总是有效地进入艺术界文化资本的再生产过程，并且为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式，尤其在为信仰构建一种非反思性集体凝聚力方面，声誉可谓功不可没。在《凡·高的影响》一文中，作者纳塔利·海涅克给出了一个有趣的陈述，形象地向我们展示了声誉向信仰转化的那一过程。凡·高是如何成为一个圣者的？这要六个步骤才会发生：他的作品变得不可思议，他的生活成为一则传奇，他的命运成为一出绯闻，他的绘画被拿出来销售和展览，他所曾踏足的地方成为遗迹，而他所触摸过的物品皆为纪念物。

从这个角度看来，文学场或是艺术场存在着一处独特的机制，即信仰。我们所认为的艺术品的某种意义和价值，我们将艺术品视为“艺术品”的眼光，都是基于我们对某种艺术观念的信仰。艺术场中所有的一切几乎都与“信仰”有关，这既包括了我们对艺术品以及审美经验的种种看法，对天才艺术家权威的毋庸置疑的信任，对艺术场所遵循的“为艺术而艺术”原则的信仰；也包括了对艺术商人、艺术评论家等人有能力发现天才、鉴定艺术品价值的信任；包括了对艺术场中各种认可机构的信任等等。信仰并非单纯针对某些“艺术界名人”或是某些组织，而是存在于整个艺术场体制中。

（选自殷曼楟《论现代艺术体系下的声誉与信仰》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（

）(3分)A．作家的作品是否能够迅速地被读者阅读，受到了作家名字（即声誉）的影响，这一点在作家安东尼?特罗洛普的实验中可以看出。B．声誉现象是随现代艺术体系的建立而诞生的，它只是传统美学的一个集体幻象。C．在声誉建立的过程中，艺术家凭借其优异的能力创造出优秀的作品，并赢得了公众更多的关注，这成为了艺术家获得声誉的前提。D．在现代语境下的艺术界中，声誉的确立和维系，其实是多方面力量共同作用的结果，如对作家作品创作及流通记录的保存与收集。2．下列对信仰和声誉的关系的理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）(3分)A．信仰与声誉有着密切的联系，因为信仰需要不断积累各种形式的声誉才能形成。B．与声誉相比，信仰更抽象，也具有一种更强的集体凝聚力，是一种更玄妙的存在。C．声誉可以向信仰转化，可以为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式。D．我们所认为的艺术品的某种意义和价值（即声誉），都是基于我们对某种艺术观念的信仰。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）(3分)A．声誉和信仰与现代语境下的艺术界密切相关，这体现了充分体制化的艺术界不仅重视艺术家的作用，还更重视艺术家之外的各种因素。B．艺术家拥有了声誉，再通过艺术界文化资本的再生产过程，就可能让自己的作品变得不可思议，甚至让自己触摸过的物品成为纪念物。C．人们往往会更信任对某种艺术观念的信仰，人们也都会把这种信仰作为评判艺术品是否是艺术品，是否具有某种意义和价值的基础。D．在现代语境下的艺术界中，几乎所有一切都与信仰有关，信仰并非单纯针对某些名人或是某些组织，而是存在于整个艺术场体制中。参考答案：1.B（“声誉只是传统美学的一个集体幻象”，还有个限制“从这个角度来说”。）2.B（答非所问，不是信仰和声誉的关系。）3．A（“艺术界更重视艺术家之外的各种因素”错误。根据文意，他指出，不仅声誉的确立是诸如艺术机构、专家协会等彼此合作的产物，而且声誉的维系也依赖于各种外在于艺术家的力量。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）A.环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。B.近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C.选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？D.同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）

答：

参考答案：⑴【参考答案】C【考点】文化经典（《论语》《孟子》《庄子》）阅读⑴理解并翻译文中的句子文化经典的阅读，首先必须读懂原文，因而理解并翻译文中的句子就成为重要的考点。⑵分析概括作者在文中的观点态度这是对文化经典阅读材料内容的分析综合，考查对作者在文中的观点态度的分析概括，要求学生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括，因而这类试题的难度也往往会相应增大。【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢？”有误，第一处的“仁德”应为“有仁德的人”，第二处的说法不对，“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”，而不是“别人怎么知道你的仁呢”。两处错误均考查在对选段中的重点词语的理解上，一处考查的是“仁”的含义，二处考查的是“知”的含义。⑵【参考答案】示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。（从其他角度解释，言之成理亦可）【解析】本题考查对中国古代文化经典的分析。孔子交友思想，是建立在其“仁”的思想的基础之上的。学生在作答时，要先答出选段与选句之间的关系，即要指出“择友”与“择处（选择居住的地方）”两者之间的共同点，即与“仁德养成”之间的关系。其次要阐述孔子“择友”观的内涵，即指出孔子为什么会说不要和不如自己的人交朋友。孔子此句话从正面说是：要和比自己水平高、素养高的人交朋友。考生若能从此处入手，答题会更符合答案的要求。【参考译文】①孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”②孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”5.

参考答案：11．D吊：安抚

12．C

牵扯涉及/等到

13．D

14．B15．后以为常/不复设备/及此/弼以大军济江/陈人弗之觉也/袭陈南徐州/拔之/执其刺史黄恪。16．略

6.（一）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。

孙振基，字肖冈，潼关卫人。万历二十九年进士。除莘县知县，调繁安丘。三十六年四月，以治行征，与李成名等十七人当授给事中，先除礼部主事。四十年十月命始下，振基得户科。时吏部推举大僚，每患乏才，振基力请起废。

韩敬受业宣城汤宾尹。宾尹分校会试，敬卷为他考官所弃。宾尹搜得之，强总裁侍郎萧云举、王图录为第一。榜发，士论大哗。知贡举侍郎吴道南欲奏之，以云举、图资深，嫌挤排前辈，隐不发。事三年，会进士邹之麟分校顺天乡试，所取童学贤有私，于是御史孙居相并宾尹事发之。下礼官会吏部都察院议顾不及宾尹事振基乃抗疏请并议未得命礼部侍郎翁正春等议黜学贤谪之麟亦不及宾尹等。振基谓议者庇之，再疏论劾。帝乃下廷臣更议。

初，宾尹尝夺生员施天德妻为妾，不从，投缳死。诸生冯应祥、芮永缙辈讼于官，为建祠，宾尹耻之。后永缙又发诸生梅振祚宣祚朋淫状。御史熊廷弼素交欢宾尹，判牒言此施、汤故智，欲藉雪宾尹前耻，杖杀永缙。时南北台谏议论方嚣，各自所左右。孙振基等上疏持勘议甚力。而给事中官应震、张笃敬、元诗教等驳之，疏凡数十上。振基及诸给事御史复极言廷弼当勘，斥应震等党庇，自是党廷弼者颇屈。帝竟纳玮言，令廷弼解职。其党大恨。吏部尚书赵焕者，惟诗教言是听，乃以年例出振基于外。

振基劲直敢言。居谏垣仅半岁，数有建白。既去，科场议犹未定，策复上疏极论。而宾尹党必欲十七人并罪，以宽敬。孙慎行代正春，复集廷臣议。仍坐敬关节，而为十七人昭雪。宾尹、敬有奥援，外廷又多助之，故议久不决。凡与敬为难者，朝无一人。振基寻以忧去，卒于家。（选自《明史孙振基传》有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．下礼官会/吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等B．下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得/命礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等C．下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等D．下礼官会吏部/都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得/命礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．除，文中是任命、授官的意思，跟“拜”“召”“陟”都同义。B．吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降等，长官为吏部尚书C．乡试，明清两代每三年在省城举行一次的科举考试，考中的人称举人。D．疏，文中指古代臣子像皇帝你陈述自己意见的一种文体，也称“奏疏”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孙振基勤于治政。他在安丘任职时，尽管当时的安丘政务很繁重，但他还是以优异的政绩被皇上征召，授予了给事中的官职。B．孙振基爱惜人才。吏部推举大官，总是忧虑朝廷内外没有优秀人才，孙振基于是极力请求重新启用被贬黜的官员。C．孙振基有正义感，汤宾尹任会试考官时徇私舞弊，强迫王图等你录取韩敬为第一，御史孙居相揭发了此事，孙振基两次上疏。D．孙振基敢于谏言。对熊廷弼的罪恶，他主张审问，虽然皇上反对，公开袒护，但他仍和众给事御史极力进谏，最终使皇上改变主意。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①诸生冯应祥、芮永缙辈讼于官，为建祠，宾尹耻之。②吏部尚书赵焕者，惟诗教言是听，乃以年例出振基于外。参考答案：（1）C（2）A（3）D（4）（1）诸生冯应祥、芮永缙等人控告到官府，给施天德的妻子建祠堂，汤宾尹以此为耻．（2）吏部尚书赵焕，只听元诗教的话，于是借助常例将孙振基调到外地．参考译文：

孙振基，字肖冈，潼关卫人．万历里二十九年进士．授官莘县知县，有人到政务繁重的安丘．三十六年四月，由于为政有成绩被征召，授给事中，先授官礼部主事，四十年十月任命才下达，孙振基得任户科．当时吏部推举大官，总是忧虑朝廷内外没有优秀人才，孙振基于是极力请求重新启用被贬黜的官员．

韩敬受业于宣城汤宾尹，汤宾尹任会试阅试卷的考官，韩敬的试卷被其他考官所摒弃．汤宾尹找到了它，强迫总裁侍郎萧云举、王图录用韩敬为第一．发榜后，文士议论强烈．知贡举侍郎吴道楠想上奏这件事，因为萧云举、王图资历深，隐忍没有揭发．事情过去了三年，恰巧进士邹之麐任校阅顺天乡试的考官，录取童学贤有偏私，于是御史孙居相以此事连同汤宾尹的事一起揭发．交付礼官，会同吏部都察院商议，只是没有涉及汤宾尹的事．孙振基于是上疏直言请求一并议处，没有得到同意．礼部侍郎翁正春等议论罢黜童学贤，贬谪邹之麐，也没有议论汤宾尹等人．孙振基认为商议的人庇护他们，再次上疏弹劾．皇帝才交付朝臣重新审议．

当初，汤宾尹在家居住时，曾经夺取秀才施天德的妻子为妾，施天德的妻子不屈从，自缢而死，诸生冯应祥、芮永缙等人控告到官府，给施天德的妻子建祠堂，汤宾尹以此为耻．后来芮永缙又揭发梅振祚淫乱的罪状．御史熊廷弼素来和汤宾尹交好，判决的文书说这是施天德对付汤宾尹的老办法，打算借此洗雪汤宾尹以前的耻辱，用木杖打死了芮永缙．当时南北台谏正争论喧嚣，各有所袒护．孙振基等人上疏主张审核很是用力．而给事中官应震、张笃敬、元诗教等人反对这样，奏疏共几十封上呈．孙振基及众给事中御史又极力进言熊廷弼应当审问，斥责官应震等结党营私，此次与熊廷弼结党的人大为理屈．皇帝终于采纳了进言，下令熊廷弼解除职务．他的同党非常怨恨，吏部尚书赵焕，只听元诗教的话，于是借助常例将孙振基调到外地．

孙振基刚强正直敢于进言．任谏官仅半年，多次有进谏．离开后，科场的争议还没有平息，刘策又上疏竭力论述．而汤宾尹的同党一定要将十七人治罪，来安慰韩敬．孙振基代替翁正春，再次召集朝臣商议．仍然判定韩敬暗中行贿勾结官吏有罪，为十七人昭雪．汤宾尹、韩敬有外援，朝廷又多帮助，所以议论长久不能决定．凡与韩敬作对的，朝中没有

【考点】文言文阅读．【分析】文言文阅读的答题，最关键的是能够翻译出全文．在理解全文的基础上，针对具体题型，采用不同的答题方法，解决相关的问题．（1）从断句的角度考查学生对文章内容的理解．（2）本题主要考查考生对古代文化常识的识记能力；（3）本题从对文意理解的角度考查对文章内容的把握；（4）翻译的基本方法：直译为主，意译为辅．具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词．“删”，就是删除．删掉无须译出的文言虚词．“补”，就是增补，补充省略的成分．“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇．“调”就是调整．把古汉语倒装句调整为现代汉语句式．“变”，就是变通．在忠实于原文的基础上，活译有关文字；【解答】（1）断句应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”等字，常用虚词是标志，常见如下：①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句．

在断句时除了注意文言断句的标志，本题可采用排除法断句，解答本题的关键是理解文意，掌握文章内容，根据语法关系来断句，分析文段“下礼官”的主语应是御史孙居相以此事连同汤宾尹的事一起揭发，把这件事交给“礼官”处置，由此可以看出“下礼官”应是“交付礼官”的意思，所以是相对对的语意单位可停顿，故排除AD项；“未得”意思是“没有得到”是完整的句子结构，可断开，可排除B，因此该语句可断为下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等；翻译：交付礼官，会同吏部都察院商议，只是没有涉及汤宾尹的事．孙振基于是上疏直言请求一并议处，没有得到同意．礼部侍郎翁正春等议论罢黜童学贤，贬谪邹之麐，也没有议论汤宾尹等人．（2）学习文言文需要考生掌握古代的文化知识，在平时备考时要识记或了解这些内容，如：人的称谓、古代官职、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍、目录辞书、古代军制，只有有了这些知识储备才能更好的答题；A项，除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职），拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官，召，被皇帝征召，陟，进用的意思，所以这些词语的含义不同；B项表述正确”；C项，表述正确；D项，表述正确；故选A．（3）A项，由原文“三十六年四月，以治行征，与李成名等十七人当授给事中，先除礼部主事”可知分析正确；B项，“振基得户科．时吏部推举大僚，每患乏才，振基力请起废”可知分析正确；C项，“振基谓议者庇之，再疏论劾．帝乃下廷臣更议”，可知分析正确；D项，由原文“帝竟纳玮言，令廷弼解职”可知皇帝是接纳了建议而不是“最终使皇上改变主意”；故选D．（4）①翻译需注意文言实词“讼”控告，“为”读“wéi”给的意思，语句通顺；①诸生冯应祥、芮永缙等人控告到官府，给施天德的妻子建祠堂，汤宾尹以此为耻；②翻译需注意文言实词：惟…是“只…”以，借此表凭借，出…于“除…外”，语句通顺；②吏部尚书赵焕，只听元诗教的话，于是借助常例将孙振基调到外地；【点评】此题考查的考点有以下几个：1、断句的能力；2、了解古代文化常识；3、理解并翻译文中的句子；所以在平时的学习中，我们要培养阅读浅易古代诗文的能力，注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧．

三、语言文字运用（20分，共4题）7.新修订的《老年人权益保障法》拟规定“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。《江苏省老年人权益保障条例》中规定，“有独立生活能力的成年子女要求老年人经济资助的，老年人有权拒绝。”从倡导“常回家看看”，到禁止子女“啃老”，亲情的柔软，每每遭遇法律的强硬。对于“亲情入法”背后，有人认为这是中华传统孝悌观念被淡化的必然，也有人认为是现代惟物质经济侵蚀下的无奈，更有人认为这是法律和道德缺位的后果……你同意哪一种看法呢？请作简要分析。要求观点明确，分析合理。（5分）

参考答案：例：我认为这体现法律和道德的缺位。如果法律对“子女不回家”或者“啃老”无动于衷，它们就会成为一种普遍的社会价值观念。“亲情入法”是一种对社会主体价值观念的引导，是法律道德的回归。（观点态度1分，能联系生活实际2分，语言表达连贯准确2分）8.下列对联的内容与括号内的说明，不契合一项是（

）A.天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

（除夕）B.柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。

（清明）C.话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲。

（中秋）D.千载招魂悲楚仕，万人抚卷叹离骚。

（端午）参考答案：C试题分析：本题考查的是对传统节日对联理解类试题，考生要注意抓住对联中的关键词和传统节日的习俗特点的对应，例如选项A增岁、增寿就是传统的除夕节。选项B“念祖恩”可以看出是“清明节”。选项C从“登高佳节”看应为重阳节。选项D中的“楚仕”“离骚”可以看出是“端午节”。9.《论语》中“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫’”句反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的一项是()A.邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之B.沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足C.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外D.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯参考答案：C【详解】本题考查的是对古代诗文的文意的理解的能力。考生要注意结合所给语句的句意的理解进行精心的判断，注意抓住句子中的关键词进行理解和分析。选项C，主要说的是人的两种不同的生活方式或生存状态：在室内跟朋友面对面地交谈；在自己所爱好的事物上寄托情怀，无拘无束地生活。它与古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度关系不大。故答案选C。10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

而夏天，那七月的早晨，除了猎人，谁曾享受过迎着朝霞穿梭于灌木丛里的快乐？

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。①你的脚印留在沾满露珠、略显苍白的绿草上②空气还是新鲜的，可是你已经感觉出炎热的临近③空气里充满艾草新鲜的苦味，荞麦和车轱辘草的甜味④你拨开潮湿的灌木丛⑤远处，橡树林像一堵墙似的，在太阳下闪烁着红光⑥夜间聚集的清凉与芬芳会扑面而来。A．⑤②③④⑥① B．①④⑥③⑤② C．④⑥①⑤②③ D．③⑤②①④⑥参考答案：B本文段主要抒写迎着朝霞穿梭于灌木丛里的快乐．①的“脚印”“露珠”紧密衔接空格前的“早晨”“穿梭”，④是①时间及行为上的承接，⑥“扑面而来”是“拨开灌木丛“的行为结果，③是对⑥“清凉与芬芳”的具体描述；⑤由近处转向“远处”，②的“感觉出炎热的临近”源于⑤的“在太阳下闪烁着红光”．故正确排序为：①④⑥③⑤②故选：B六、写作（60分，共1题）11.（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有人认为：“任何值得一做的事，都是值得做好的事。”也有人认为“不值得做的事情，就不值得做好”如：“不值得热爱”、“不值得付出”、“不值得珍视”……还有人认为“值不值得取决于认知。只有认识到得失，并切实的感受到得失才能更加有效的认识到值不值得”请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。参考答案：本题与近两年山东高考作文题基本相同，都属于材料引出写作要求的材料作文题，考生须在阅读题目中的材料以后，按四个要求写作。作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指深层的抽象概括的意思。（一）关于材料的内容1.我们都要做好每一件事，每一件事情都值得我们努力认真做好。2.不值得做的事情，就不值得做好，没有必要投入时间和精力。3.值不值得看得失，有得就值，无得就不值。（二）关于材料的含意1.只要摆在面前的都值得做好。有些事情似乎看起来没有意义，但是做好了，就一定有意义。2.正面理解：做值得做的事，不要平白无故消耗自己的精力